بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. والنهارده هنكمل كلامنا عن قصة ابناء الله مع بنات الناس مشكلة
زواج الملائكة من بنات الناس في اطار وسياق الكلام عن تأسر الكتاب المقدس في العهد القديم سفر التكوين تحديدا بالخرافات والاساطير الوثنية في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقد الكتابي فلابد ان تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تجي لك كل
الاشارات بكل حلقاتنا الجديدة وده اخر فيديو باذن الله عز وجل نتكلم فيه عن المراجع الاجنبية المسيحية اللي بتتكلم عن قصة ابناء الله مع الناس وبتثبت او بتأيد فكرة ان ابناء الله فعلا هم الملايكة ودي مشكلة لها علاقة بالخرافات والاساطير الوثنية ازاي الملايكة تتجوز
من بنات الناس وتخلف الجبابرة وهكذا. نبدأ بمرجع اسمه ذا نيو امريكان كومنتري لجينس سفر التكوين. بيقول هنا ماني كريتك يعني علماء نقديين او نقاد ونقاد معناه ان هم بيتبعوا منهجية النقد الكتابي
والدراسات التاريخية وهكذا. بيشوفوا القصة اللي في سفر التكوين الاصحاح السادس من العدد واحد الى العدد اربعة انه بقايا من اسطورة قديمة. او بيقول لك على الاقل يعني اصلها اسطوري او خرافي. هو هنا عايز يقول ان كأن كاتب سفر
تكوين اللي هو الخاص بالوثيقة بتاعة آآ الوثيقة اليهوية. نظرية المصادر الاربعة لاصفار موسى الخمسة. المصدر اليهوي الوهيمة والكهنوتي وتسنية الاشتراع. هو هنا عاوز يقول ان كاتب هذه الوثيقة الوثيقة اليهوية خلى القصة دي اللي هي خرافة
واسطورة خلاها تاريخ هيستورايز يعني ايه هستورايز ؟ يعني ايه خلاها تاريخ؟ يعني بما ان سفر التكوين اتكلم عن هذه القصة وذكرها يبقى هذه القصة تاريخ حقيقي. لان المفروض ان سفر التكوين كتاب موحى به من الله وهكذا. وبعدين بيقول ان مصطلح ابناء الله
مصطلح مشهور بيتم استخدامه كثيرا للتعبير عن يعني كأنه بيقول لك يعني باعت الالهة المجتمعين عشان يناقشوا حاجات يعني ايا كان. وده بحسب ايه الثقافة الكنعانية القديمة. وده اللي انا قلته ان فكرة
ما الله بشكل عام نسبة البنوة لله عز وجل باي طريقة وباي شكل هذا اصل وثني. فهنا بيقول ان هذا المصطلح ومصطلحات اخرى مشابهة بتعبر عن اجتماع لكائنات لها درجة اقل من الالوهية. تحت رئاسة الاله الاعظم
اللي هو ايل وان الكلام ده متوثق بشكل قوي جدا في الحضارات القديمة دي بتاعة ما بين النهرين. وبعدين بيقول ان امثال هذه قصة فكرة ان كائنات لها درجة اقل من الالوهية اقل من الاله الاعظم قصص بتحكي ان هذه الكائنات تعلقت بفتيات
جميلات وبعدين اتجوزوا منهم وخلفوا. خلفوا ايه بقى؟ يعني ايه دامي جودز انصاف الالهة؟ زي ما قلت قبل كده فكرة هرم الالهيات. واقل حاجة في هرم الالهيات اي حاجة لها علاقة بالجنس البشري. كل الكائنات اللي ما لهاش علاقة
اسد او الجنس البشري دي كائنات اعظم واقوى واعلى من البشر. بالنسبة للبشر يعتبروا الهة. ده وفق الثقافات القديمة والحضارات القديمة الوثنية. ففكرة ان هذه الكائنات الالهية ترتبط بفتيات جميلات من البشر ويخلفوا منهم انصاف الالهة دامي جودز هذه
فكرة موجودة تقريبا في كل الحضارات الوثنية القديمة. فكأن الكتاب المقدس بشكل ما تأثر بهذه الخرافات والاساطير. وزي ما قلنا قبل كده الاشكالية كبيرة الاصل الخرافي للجبابرة. فهنا بيقول ان واضح ان هذه القصة موجودة في سفر التكوين علشان تفسر بدايات
او نشأة او ظهور جنس الجبابرة دول. فيبقى الجبابرة دول جبابرة ليه؟ وليه هم كانهم زي الحضارات القديمة لهم قدرات خارقة وقوة وجسم عزيم وكبير وهكزا علشان هم ابناء الملائكة. والملايكة دول بيتقال عنهم
هم ابناء الله في الكتاب المقدس زي ما بيتقال عنهم ابناء الله في الحضارات القديمة لان هم بشكل ما درجة اقل في الالوهية من الهي الاعزم. وبعدين نفس المرجع بيتكلم عن التلات تفاسير المختلفة فيما يخص ابناء الله معناها ايه ؟ فقال لك الرأي الاول الملائكة طبعا
ده الرأي الاول الرأي الاول لانه له الاولية التاريخية والاقدمية. وبعدين فكرة الحكام العصاة المستبدين الظلمة ترامادول وده لتفسير رقم اتنين لان اليهود غيروا رأيهم من الملائكة وتبنوا هذا الرأي. وبعدين في الاخر خالص كتفسير مسيحي بقى
في الرأي التالت ان هم ابناء الله دول ابناء شيف. هنا بيقول ان العلماء اللي بيقولوا ان هذه القصة صفر التكوين ستة من واحد لاربعة مقتبسة اصلا من مصادر وثنية بيقولوا ان مصطلح ابناء الله هي الكائنات اللي لها درجة اقل
قل من الالهية كما كانت معروفة في كنعناية بانسيون. يعني ايه كنعناية بانسيون؟ يعني الالهة الكنعانية. فكرة كرم الالهيات دي. بيتكلم عن التفسير الاولاني اللي هم ابناء الله هم الملائكة. بيقول كملائكة ككائنات سماوية كابناء
الله بناها الهيم تحدوا الاله وخرجوا بقى خارج المكان او يعني حاجة كده زي وجود مساحة وجودية كأن فيه درجات من من الوجود فيه درجة بيعيش فيها البشر وبعدين فيه درجة تانية لا
البشر ادراكها عايش فيها الملايكة والجن والشياطين وهكذا. فهم خرجوا بقى من هذه الدرجة او المساحة الوجودية وراحوا آآ اختاروا بنات واتجوزوا منهم وخلفوا بقى. وبعدين بيكمل وبيقول وفقا بقى لهذا التفسير ان الملايكة تركوا المساحة اللي
هم كانوا عايشين فيها ونزلوا وهبطوا للمكان اللي كانوا عايشين فيه بنات الناس وان فيه تباين ما بين الملائكة وبنات الناس بنات الناس دول عايشين في الارض بقى وهم عايشين في السما الملائكة عايشة في السما. وبعدين بيقول بسبب هذا اللقاء الجنسي الغير طبيعي كان النتيجة
النافلين. هنا بقى النافلين او الجيبوريم ايا كانت. المفروض النتاج هو الجيبورين. الجبارين الذين كانوا منذ اه بدء ذوو اسم او منذ القديم ذو اسم ايا كان النص بيقول ايه. وبعدين هنا بيقول بقى ان اعمال الجيبوريم او النافلين دول المعاصي والسيئات
هاتوا الزنوب اللي هم عاملها وبهدلوا الكرة الارضية وهكزا. اقتضى عقوبة كبيرة جدا اللي هو الطوفان وآآ الطوفان هنا عقوبة ونوع من تطهير الارض في نفس الوقت. خلي بالك بقى هنا بيقول ايه؟ اتباع التفسير ده. تفسير ان ابناء الله هم
الملايكة بيبنوا بقى وجهة نظرهم وتفسيرهم على ايه؟ ايه هي ادلتهم؟ فبيقول لك الناس اللي بيتبنوا وجهة النظر دي ضروا يؤيدوها على اساس انها اقدم رأي معروف. اولدست ابينيان نون. من اليهود ومن النصارى
فهنا بيقول لك الرأي ده كان موجود ما بين اليهود على الاقل في القرن الثاني قبل الميلاد من بدايات القرن الثاني قبل الميلاد. هو اقدم رأي احمد نعرفه موجود في سفر اخنوخ زي ما قلنا. وايضا موجود في اليوبيلات وموجود في كتابات يوسف
وموجود في الترجمة السبعينية وموجودة في الترجمة بتاعة سيو دوتيون. وزي ما قلنا ابناء الله في استخدام الكتاب المقدس معناها الملايكة. هذا طلح بنيها الهيم. بيتكلم بقى وبيقول ان كمان المسيحيين الاوائل او الكتاب المسيحيين الاوائل اباء الكنيسة الاوائل اللي لهم كتابات
ايضا روجوا وجهة النظر دي. ان ابناء الله هم الملايكة. وبعدين بيقول واضح ان سفر اخنوخ كان له تأثير كبير على المسيحيين الاوائل المسيحيين الاوائل اللي عاشوا في الشرق لغاية القرن الثالث الميلادي وايضا على المسيحيين اللي عاشوا في الغرب اللي كتبوا باللاتيني
غاية امبوروسيوس وجبنا نص كلام امبروسوس. وبعدين بيقول لك ان قوة هذا التقليد التقليد اللي بيقول ان ابناء الله هم الملايكة القوة دي مبنية على الاستخدام الكتابي لهذا المصطلح. ان مصطلح ابناء الله في اماكن اخرى معناها الملائكة. بيتكلم بقى هنا
في نقطة تانية ان كمان هذه القصة لها شبيهها في الاساطير والخرافات الوثنية. وخلي بالك الموضوع ده في غاية الخطورة. المسيحيين عايزين يعملوا ايه؟ عاوزين يقولوا ان القصة الحقيقية التاريخية الاصلية هي اللي موجودة في سفر التكوين. وان سفر التكوين هو اللي كان مصدر الخرافات
والاساطير الوثنية مع تغييرات ان بدل ما هم ملايكة او كذا الالهة الاقل درجة. فهو بيستخدم وجود شبه لهذه القصة في فاضل وسنية القديمة كدعم لصحة قصته. هم نقلوا مننا. طبعا الكلام ده ممكن يكون حقيقي لو فعلا سفر التكوين يعود لسيدنا
موسى ونقدر نثبت ان هو مكتوب بوحي من الله عز وجل. لكن كل الادلة التاريخية تقريبا بتأيد فكرة المصادر الاربعة اللي هو يفضل يهوي والالوهيمي والكهنوتي وتثنية الاشتراع. وكل هذه المصادر تقريبا يا اما اتجمعت من ايام سليمان وداوود او من بعد
سبي البابلي. فبالتالي احنا عندنا ادلة تاريخية اكثر ان هذه الكتابات بالفعل هي اللي اتأثرت بالخرافات والاساطير الوثنية بسبب السبي البابلي. مش ان الخرافات والاساطير هي اللي اتأثرت بالكتاب المقدس. لان واضح ان اسفار موسى الخمسة اتكتبوا بعد
وجود هذه الخرافات والاساطير فعلا مش قبلها. فهنا هو بيحاول يأيد قصة سفر التكوين بالاساطير الوثنية وبيقول لك ان احنا آآ عندنا ادلة في الذاكرة القديمة ذاكرة الشعوب القديمة الوثنية ان هم ايضا عندهم قصص عن الكائنات السماوية
وهي اللي بتنزل تدخل بقى جسد الانسان او تتجوز منهم او ايا كان. فقال لك على سبيل المثال ملحمة جلجامش بتحكي ان الاله عشتار قدمت نفسها للزواج من جلجامس كانت عايزة تتجوز من جلجامس يعني. فهنا برضو بيتبنى نفس وجهة
نظر ان النص العبري القديم بيصلح الاخطاء اللي موجودة في الحضارات القديمة او في الاساطير والخرافات الوثنية ان الوسنيين بيتكلموا ان السوبر هيومن رايس الابطال بتوع زمان دول بتحكي انهم سامي ديفاين انصاف الهة
لكن طبعا كأن الكتاب المقدس بيصلح الموضوع ده وبيقول لأ هم مش انصاف الهة هم انصاف ملائكة. بيكمل وبيقول ان المسيحيين اللي يعيدوا وجهة النزر دي ابناء الله هم الملايكة بيستندوا لمقاطع موجودة في سفر التكوين. وبيقول ان واضح ان القصة اللي موجودة في سفر التكوين
كتب للعهد الجديد كانوا عارفينها واشاروا اليها ضمنيا او يعني بطرس الاولى والتانية ويهوذا في بعض الناس بيقولوا يهود اكبر واوضح اشارة للقصة بتاعة الملايكة وبطرس الاولى والتانية بيتكلم ايضا عن ملايكة ساقطين وهكذا فبيقولوا برضو غالبا
بطرس بيتكلم عن نفس القصة. فبيقول ان اسفار العهد الجديد بتحكي عن عقوبة هذه الملائكة الساقطة. اللي هم تركوا رياستهم وراحوا وراء جسد غريب فهنا بيقول لو ده فعلا صحيح وخصوصا رسالة يهوذا. يبقى قصة الملائكة دي اللي هي مكتوبة بالتفصيل في اخنوق
وعلى فكرة مش بس اخنوخ يعني مصادر يهودية كثيرة قديمة. النصارى الاوائل كانوا متأثرين بهذا التفسير اللي كان موجود في يهودية كثيرة مختلفة قديمة. ننتقل لمرجع اخر ذا نيو بايبل كومنتري. بيقول في العالم القديم فيه قصص كثيرة
اللي هي لها طابع جنسي بتتكلم عن ان الالهة كانوا بيختاروا بقى بيمارسوا الجنس مع البشر ايا كان لو الهة تشوف راجل او اله رجل يختار امرأة ايا كان. المهم ان كان فيه علاقات جنسية ما بين الالهة والبشر. ونتاج هزه العلاقات كانت الكائنات
اللي هي او انصاف الالهة اللي بيكونوا اكتسبوا قدرات بسبب ان اب او ام كانوا اعلى من البشر بشكل ما وبيقول ان هذه العلاقات كان بيتم الاحتفال بها فيلم سوبوتاميا اللي هو بلاد ما بين النهرين وكنعان حضارة
الحضارة الكنعانية القديمة بيتم الاحتفال بها في المعابد بيكمل وبيقول ان مصطلح ابناء الله بيتم استخدامها للاشارة لكائنات روحية. سبرت بينجز وبيتم ترجمتها لملائكة تحديدا زي ما هو موجود في سفر ايوب. خلي بالك هنا بيقول ايه ان احيانا في العهد القديم بنلاقي
ان اسرائيل او الملوك بيتقال عنهم ان هم ابناء الله. لكن المعنيين دول غير اسبين هنا وفق هذا السياق. هنا بيقول ان النافلين هم انشنت سوبر مان. سوبرمان رجال خارقين
ان قدامى وهم كانوا مولودين من يونيونز اللي هو الاتحاد الجنسي ما بين البشر والكائنات الروحية خلفوا الانشن سوبر مان. وهنا بيشير الى نقطة في غاية الاهمية. ان بعض النافلين دول او الجيبوريم كانوا لسه
وجود في كنعان بلاد كنعان القديمة لما بني اسرائيل كانت بتغزوهم وبتحاربهم والكلام ده موجود في سفر العدد تلتاشر تلاتة وتلاتين. النقطة دي احنا اشرنا اليها قبل كده فكرة ان الجيبوريم او النافلين ما زالوا موجودين لغاية زمن
ان موسى بحسب الكتاب المقدس. تعالوا نقرا النصوص مع بعض في سفر العدد تلتاشر من اول اتنين وتلاتين فاشاعوا مذمة الارض التي تجسسوها في بني اسرائيل قائلين الارض التي مررنا فيها لنتجسسها هي ارض تأكل سكانها. وجميع الشعب الذي رأينا فيها اناس
طوال القامة. وقد رأينا هناك الجبابرة بني عناق من الجبابرة. فكنا في اعيننا الجراد وهكذا كنا في اعينهم. فبالتالي واضح جدا ان هم بيوصفوا دي ناس عملاقة وناس طوال القامة الجبابرة بين
كنا في اعيننا كالجراد هم حسوا ان هم بالنسبة لهم جراد. وهكذا كنا في اعينهم يعني هم بالنسبة لهم بني اسرائيل دول زي الجراد حشرات يتداس عليهم برجليهم. في سفر التثنية واحد سبعة وعشرين. وتمرمرتم في خيامكم وقلت
الرب بسبب بغضته لنا قد اخرجنا من ارض مصر ليدفعنا الى ايدي الاموريين لكي يهلكنا. طبعا ده من فجر بني اسرائيل ان ربنا نجاهم من فرعون بقى هم يقولوا ايه؟ ده ربنا بيكرهنا. ده خرجنا من ارض مصر وراح ودانا ايه؟ شعوب تانية تاكلنا. الى اين نحن
صاعدون قد اذاب اخوتنا قلوبنا قائلين قد اذاب اخوتنا قلوبنا قائلين. الناس اللي بقى راحت تتجسس وشافت الشعوب دي شكلها ايه شعب اعظم واطول منا. مدن عظيمة محصنة الى السماء. قد رأينا بني
هناك فقلت لكم لا ترهبوا ولا تخافوا منهم. الرب الهكم السائر امامكم هو يحارب عنكم حسب كل ما فعل معكم في مصر امام اعينكم دايما بتزكر الكلام اللي موجود في القرآن ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا. ييجي النصراني يقول لك
انتم كمان عندكم كلام عن الجبارين اهو بنقول لأ. هم جبارين يعني ايه؟ هم اقوياء اقوى منهم وايا كان ممكن يكونوا اضخم منهم بشكل نسبي لكن مش زي ما الكتاب المقدس بيقول والاصل الخرافي بتاع الجبابرة. ناس اطول منا طول عملاق يعني. وطوال
ومدنهم عظيمة الى السماء. انت متخيل الوصف عامل ازاي وبني اسرائيل بالنسبة لهم كالجراد. في سفر التثنية اثنين من تسعة فقال لي الرب لا تعادي مواب ولا تسر عليهم حربا لاني لا اعطيك من ارضهم ميراثا لان لبني لوط قد اعطيت
تعار ميراثا. الايميون سكنوا فيها قبلا. مين الايميون دول؟ شعب كبير وكثير وطويل العناقيين هم ايضا يحسبون رفاهيين كالعناقيين لكن المؤبيين يدعونهم كذا ما علينا. فيبقى برضو بيقول لك كبير وكثير
وطويل في سفر التثنية اتنين عشرين هي ايضا تحسب ارض رفاهيين. سكن الرفاهيون فيها قبلا لكن العامونيين يدعونهم كذا كبير وكثير وطويل كالعناقيين ابادهم الرب من قدامهم فطردوهم وسكنوا مكانهم كما فعل لبني عيسى الساكنين
هنا كزا كزا كزا سفر التثنية تسعة واحد اسمع يا اسرائيل انت اليوم عابر الاردن لكي تدخل وتمتلك شعوبا اكبر واعظم منك مدنا عظيمة محصنة الى السماء. قوما عظاما وقوالا بني عناق الذين عرفتهم وسمعت
كمن يقف في وجه بني عناق من كتر ما هم طوال وعظام مين اللي يقدر عليهم؟ فعلم اليوم ان الرب الهك هو العابر امامك نار اكلة. هو يبيدهم ويذلهم امامك فتطردهم. مستحيل ان انت تقدر عليهم غير لو ربنا نصرك عليهم. في سفر عاموس اتنين
بيوصف او بيقرر ذكر ان شف ربنا نصرك على مين واوصافهم ايه وانا قد ابت من امامهم الذي قامته مثل قامة الارز قد الشجرة. وهو قوي كالبلوط. ابت ثمره من فوق واصوله من تحت
وانا اصعدتكم من ارض مصر وصرت بكم في البرية اربعين سنة لترثوا ارض الامول. يبقى الخلاصة ايه؟ ان سفر التكوين بيذكر الاصل الخرافي للجبابرة. الجبابرة دول رغم الطوفان فضلوا موجودين لغاية سيدنا موسى. وكان عمر ما بني اسرائيل كانوا يقدروا
ينتصروا عليهم غير لو ربنا نصرهم. لانهم زي الارز وقوي كالبلوط وآآ مدنهم محصنة الى السماء وطوال جدا بني عناق وكثير جدا وكبير جدا وعظماء جدا وهكذا. اخر مرجع اجنبي هنقرا منه. ورد بيبلي كالكم
لكن فيه بقى شوية زبد حلوة يعني هنقرا منه اكسر من اقتباس. بيتكلم عن فكرة الوثنية الظاهرة جدا في القصة وبيقول اني زواجات ما بين الرجال والالهة معروفة بشكل جيد في بقى كل الحضارات الوثنية القديمة تقريبا
لك ايجيبشن اوجاريتك هوريان ان ماسوبوتوميان سيولوجي. تقريبا كل الحضارات الوثنية القديمة اليونانية والمصرية والاوغاريتية مش عارف دي ترجمها ايه اللي هي حضرت ما بين نهرين. وبعدين بيتكلم مرة اخرى عن ملحمة جلجامس وبيقول
شخصية اسطورية من الابطال القدام دول زي جلجامش جلجامش كان معروف عنه وانه جاء من آآ يعني لقاء زي كده ما بين بشر والهة. هو ابن للقاء جنس ما بين بشر والهة. وبعدين بيقول لك هو بسبب كده له القوة
العظيمة دي وكان من الابطال الخرقين والكلام ده كله. بيتكلم بقى وبيقول ان سفر التكوين بيعرفنا على الافكار اللي معروفة في العالم القديم بشكل معروف يعني. وبيقول لك ان هنا في هذه القصة صفر التكوين بتقرب من الخرافة والاسطورة اكتر من اي مكان اخر. لان
بتحكي بقى قصة ان ابناء الله الملايكة دول اللي نزلوا ويتجوزوا من البنات الوثنية واضحة يعني. فبيقول لك يمكن دي من اكتر المناطق اللي في التكوين بتقرب فيها من الخرافة والوثنية. بيحكي بقى وبيقول ان تفسير ان ابناء الله هم الملايكة هذا التفسير هو اقدم تفسير
وهو التفسير اللي عليه اغلب المفسرين المعاصرين. واغلب النقاد. فهو بيقول لك ان هذا التفسير موجود في اقدم التفاسير اليهودية. زي سفر اخنوخ وزي سفر اليوبيلات. وموجود في الترجمة السبعينية. وموجود عين
سكندري للاسف احنا ما جبناش الاقتباس بتاع فلوس سكندري ده. وموجود عند يوسفوس وموجود ايضا في مخطوطات قمران وجايب المخطوطة وكان ممكن ادوس هنا هيجيب لي النص لكن للاسف ما ما فتش علي. موجود ايضا
في العهد الجديد في بطرس التانية وفي يهودا. وموجود ايضا في اقدم كتابات الاباء الاوائل. وجايب اساميهم يوستينوس الشهيد اسقف ليون كلمندس الاسكندريانوس واورجانوس وكمان غيرهم. ييجي بقى واحد مسيحي نصاب وضلالي
عاوز يطلع كل دول غلط. الاقدم في كل حاجة عند اليهود وعند النصارى. هو بقى عاوز يطلع لك كل الاباء دول غلط وهو هو اللي صح علشان ينقذ الكتاب المقدس من الاسطورة. كل دول ما كانوش عندهم اي مشكلة. ان فعلا القصة تكون شبيهة بالخرافات والاساطير
ده بالعكس ده احنا عندنا كلام ليوستينوس بيعترف بالتشابه ما بين المسيحية والوثنية. ما عندوش اي مشكلة لكن بقى جم فيما بعد وقالوا لأ ما ينفعش وما يصحش. ازاي المسيحية تبقى شبه الوثنيين؟ ازاي الكتاب المقدس يبقى فيه خرافات واساطير وثنية؟
غير بقى هذا التفسير اللي كان عليه كل القدامى من اليهود والنصارى. هيغلط يوستينوس وايريناوس وكليمندوس وترتيلانوس واورجانوس وامبراسيوس وغيرهم كلهم غلط وهيمشي ورا المتأخرين امثال افرام السرياني. نفس المرجع في مكان اخر بيأكد على ان العهد القديم
في اماكن اخرى بيستخدم مصطلح ابناء الله للاشارة الى الكائنات السماوية. جود لايك كريتشرز. جود لايك يعني فكرة ان طبيعتهم شبيهة لطبيعة الله. فهنا عايز يقول لك ان ده اول دليل الاستخدام الكتابي
لهذا المصطلح بشكل حرفي بنيه هائلوهين. سانزوف جاد معناها الملايكة. النقطة التانية ان سياق النص بيفرق ما بين ابناء الله وابناء الناس. تاني نقطة اللي احنا اشرنا اليها قبل كده ان السياق بيفرق ما بين الناس وابناء الله
بالتالي واضح ان ابناء الله مش من الناس. هنا بقى بيقول من ضمن الادلة هذا الاستخدام القديم لنفس المصطلح ايضا في الحضارات الاخرى وان غالبا زي ما هذا المصطلح بيتم استخدامه في الحضارات البابلية القديمة ابناء الله عندهم معناها اعضاء
من هرم الالهيات غالبا سفر التكوين بيستخدم المصطلح بنفس الطريقة اللي الوثنيين بيستخدموا بها هذا المصطلح. خلي بالك بقى هنا قال ايه؟ ودي نقطة في غاية الاهمية في تقصي التغييرات التاريخية في التفسير
او ازاي التفسير اتغير مع التاريخ؟ فهنا بيقول لك ايه اللي هو ان ابناء الله دول الملوك مغتصبين دول المعتدين الظلمة اللي كانوا بياخدوا لزوجات وهكذا. بيقول لك هذا التفسير دخل الى التفسيرات اليهودية
قريبا في منتصف القرن الثاني بعد الميلاد. اليهود هم اللي بدأوا الاول يغيروا رأيهم. وبعد كده على ما رأي اليهودي الجديد وصل النصارى بدأوا هم كمان يغيروا رأيهم. فبيقول لك بناء على فكرة ان الملايكة ما
درش تمارس الجنس الربانيين اليهود تبنوا بقى التفسير الجديد بتاع الملوك المغتصبين دول وبعدين فيما بعد بعض المسيحيين كمان هم كمان تبنوا نفس التفسير وغيروا رأيهم. ودي نقطة في غاية الاهمية لكل الناس اللي هتيجي بقى تجيب لك الربانيين اليهود الاحبار المتأخرين
شف ادي اليهود بيفسروا ازاي كتابهم؟ بينفضوا لكل المصادر اليهودية القديمة وبعدين يجيب لك الرأي بعد ما تم تغييره وبعد ما تبنوا هذا الرأي الجديد المحدث اللي مبني انه عايز يطهر كتابه من الوثنية. بقى عنده اشكال ان الملايكة
كتمارس الجنس هنا في النهاية المرجع بيقول بشكل واضح ان بناء على الاستخدام القديم لهذه الكلمة سواء في العهد القديم مصطلح ابناء الله كيف يتم استخدامه في العهد القديم او في الحضارة الكنعانية القديمة بناء على ده تفسير الملايكة هو الافضل
اصح بيقول هذه الصورة اللي احنا بنلاقيها في العهد القديم ان كأن في اجتماع سماوي ما بين الاله لا الله نص بتاع المزامير وابناء الله هنا هم الملايكة. ونفس الاستخدام في سفر ايوب ابناء الله الملايكة. بيقول لك هذا
تطور ان ربنا كأنه جالس في وسط الملايكة وفيه زي ما تقول كده اجتماع وعمالين يتناقشوا ويتكلموا مع بعض النصوص اللي بتصف هذه طورة بتستخدم مصطلح ابناء الله. وابناء الله هنا معناها الملايكة بلا شك. هذه الصورة نفسها الصورة اللي احنا بنلاقيها في الحضارة
الكنعانية القديمة اللي بتتكلم عن الكائنات الالهية اللي في السما دي. وفي الحضارة الكنعية هذه الكائنات السماوية والانتركوز. الالهة بتستمتع بالعلاقات الجنسية. يبقى التالي انا عندي هذه القضية محسومة. واي مسيحي يحاول يرجح الرأي الاخر اي تفسير اخر ما لوش علاقة بالملايكة
ده نوع من الهروب هو عاوز يهرب من الاصل الوثني الخرافي الواضح في القصة. وانا ساكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو مش عارف هل هعمل فيديوهات تانية عن هذه القصة ولا لا لو لزم الامر. بفكر ان انا اعمل فيديو ردا على احد النصارى اللي حاول ينفي هذا الموضوع لكن
الردود مش هتخرج عن اي حاجة احنا زكرناها اثناء قراءة هذه المراجع والتعليق عليها. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني لا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية
فقم بزيارة صفحتنا على بترون ستجد الرابط اسفل الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله
الله وبركاته