1
00:00:00.200 --> 00:00:19.500
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في فيديو جديد احد الاخوة سألني سؤال في غاية الاهمية قال لي لو انا قاعد مع مسيحي جلسة بسيطة لمدة ربع ساعة. ايه هي اهم الانتقادات اللي ممكن

2
00:00:19.500 --> 00:00:41.300
توجهها للمسيحية علشان ابين لهذا المسيحي ان المسيحية ديانة باطلة  في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومهتم بالنقد الكتابي تحديدا يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة

3
00:00:41.300 --> 00:01:01.300
الجرس علشان تجيلك كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة. في البداية لما نيجي نتعامل مع المسيحية لازم نتعامل مع المسيحية على اساس تصور مسبق عندنا لايه هي الصفات اللي المفروض الدين يتصف بها علشان الدين ده يكون من عند الله وعلشان الدين ده يكون دين الحق. اتباع

4
00:01:01.300 --> 00:01:21.300
المذهب الالوهي بشكل عام بيؤمنوا ان ديانتهم قائمة على شخص معين. اليهود بيؤمنوا ان ديانتهم قائمة على موسى عليه السلام والمسيحيين بيؤمنوا ان ديانتهم قائمة على المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام او يسوع المسيح والمسلمين بيؤمنوا ان ديانتهم قائمة

5
00:01:21.300 --> 00:01:41.300
على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. طبعا اتباع المذهب الالوهي الان المسلمين والمسيحيين واليهود ما بيقدروش ينقلوا من هذا الشخص لدينهم قائم عليه بشكل مباشر. لان هؤلاء الاشخاص مش موجودين الان وان في مسافة زمنية كبيرة نوعا ما ما بيننا

6
00:01:41.300 --> 00:02:01.300
انوا ما بين هذا الشخص اللي اتأسس عليه الدين. يبقى بالتالي اتباع هذه الديانات بيؤمنوا ان في مصادر بتحتوي على حق الالهي اللي بلغه هذا الشخص اللي قائم عليه الديانة. فبالتالي اليهود عندهم مصادر معينة والمسيحيين عندهم مصادر معينة

7
00:02:01.300 --> 00:02:21.300
انا والمسلمين عندهم مصادر معينة. المفترض اولا ان المصادر تكون متقسمة جزئين. الجزء الاول المصادر الاولية اللي مفروض بتحتوي على الحق الالهي المأخوذ عن الشخص اللي الديانة اتأسست عليها. وبعدين فيه مصادر ثانوية هي اللي بتساعدنا على فهم

8
00:02:21.300 --> 00:02:41.300
من المصادر الاولية وبتضمن لنا ان احنا فعلا وصل لنا الحق الالهي كما اراد الشخص مؤسس الديانة احنا نفهم هذا الحق. المصادر دي كلها المصادر الاولية والمصادر الثانوية لازم تكون متصفة بالمصداقية والموسوقية

9
00:02:41.300 --> 00:03:01.300
مصداقية معناها ان هذه المصادر تكون متصفة بالصفات التي تجعلها اهل للتصديق وان هي فعلا بتحمل الهي وهنفصل في النقطة دي فيما بعد. الموسوقية معناها باختصار. ان هذه المصادر رغم ان في مسافة زمنية كبيرة

10
00:03:01.300 --> 00:03:21.300
ما بين نشأتها وما بين وصولها الينا الا انها وصلت الينا بشكل صحيح وسليم وما حصلهاش اي تحريف او تغيير يبقى بالتالي عندنا اكتر من نقطة لازم ناخد بالنا منها. النقطة الاولى ان في مؤسس للدين. اللي المفروض يكون المصدر الاول

11
00:03:21.300 --> 00:03:41.300
الحق الالهي. هذا المؤسس للدين. المصدر الاول للحق الالهي لم يعد موجودا. فبقى موجود مكانه مجموعة من المصادر. هذه المصادر المفروض تكون منقسمة لقسمين. القسم الاول المصادر الاولية. اللي المفروض بتحتوي على الحق الالهي المنقول

12
00:03:41.300 --> 00:04:01.300
عن الشخص مؤسس الدين. وبعدين في مصادر ثانوية هي اللي بتضمن لنا ان احنا فاهمين الحق الالهي بالشكل الصحيح كما اراد مؤسس الدين ان احنا نفهم هذا الحق الالهي. وان مفروض هذه المصادر كلها المصادر الاولية

13
00:04:01.300 --> 00:04:21.300
والمصادر الثانوية تكون متصفة بالمصداقية والموسوقية. المصداقية معناها ان احنا نقدر نثبت فعلا ان هذه المصادر الاولية نقلت عن هذا المصدر اللي بيحمل الحق الالهي وان احنا نقدر نثبت فعلا ان هذا المصدر

14
00:04:21.300 --> 00:04:41.300
مؤسس الدين فعلا قدر يحصل على الحق الالهي. ان احنا نقدر نثبت فعلا ان هذا الشخص نبي او رسول او الاله المتجسد نفسه الى اخره. تاني شيء لازم نثبت ان هذه المصادر الثانوية اللي بتشرح لنا المصادر الاولية

15
00:04:41.300 --> 00:05:01.300
مصادر فعلا يحق لها ان هي تشرح هذه المصادر الاولية او ان هذه المصادر الثانوية فعلا تكون مصدر صحيح للفهم الصحيح للحق الالهي. كل هذه المصادر بعد ما بنثبت مصداقيتها في الاصل لازم

16
00:05:01.300 --> 00:05:21.300
نثبت بعد كده ان احنا ما زلنا قادرين ان احنا نثق في هذه المصادر. ان هذه المصادر القديمة على مرور طول الزمن على بال ما وصل لنا هذه المصادر هذه المصادر ظلت صحيحة. وما حدش تلاعب فيها وما حدش

17
00:05:21.300 --> 00:05:41.300
حرفها وما حدش بدل فيها او غير وما حدش اضاف عليها او حذف منها. انها مصادر خالية من التحرير دلوقتي ايه موقف المسيحية على اساس التصور اللي احنا قلناه؟ المفروض ان المسيحية لها مصادر اولية. اهم مصدر من مصادر

18
00:05:41.300 --> 00:06:01.300
المسيحية هو الكتاب المقدس. المسيحيين بيؤمنوا ان الكتاب المقدس هو اهم مصدر من مصادر مسيحية وهو اللي بيحتفظ بالحق الالهي. بنيجي هنا نسأل نفسنا سؤال. ازاي نقدر نثبت ان الكتاب المقدس فعلا بيحتوي على الحق الالهي

19
00:06:01.300 --> 00:06:21.300
هذه الصفحات اللي مكتوب فيها كلام. الكلام ده ازاي اصبح مدون في الكتاب المقدس والكلام ده جه منين؟ علشان نقدر نثبت فعلا انه بيحتوي على الحق الالهي. احنا قلنا ان المفروض يكون في شخص مؤسس الدين

20
00:06:21.300 --> 00:06:42.050
هو اللي بيحمل الحق الالهي في الاصل وبعدين المصادر الاولية نقلت عنه هذا الحق الالهي. بالنسبة للمسيحية هم بيؤمنوا ان الديانة المسيحية قائمة على المسيح عيسى ابن مريم او قائمة على يسوع المسيح. ويسوع المسيح ده مش مجرد نبي او رسول. ده الاله

21
00:06:42.050 --> 00:07:02.050
نفسه نزل من السما واتولد من مريم عليها السلام وعاش على الارض كانسان. طب ايه علاقة المسيح بهذا كتابي المقدس علشان خاطر نقدر نثبت ان الكتاب المقدس بيحتوي على الحق الالهي. هنا المسألة بتتعقد شوية لان الكتاب

22
00:07:02.050 --> 00:07:22.050
المقدس بينقسم الى قسمين. قسم اتكتب قبل ما المسيح عليه السلام يعيش على الارض كانسان وقسم اتكتب بعد ما المسيح عليه السلام رفع الى السماء. فبالتالي المسيحيين بيؤمنوا او ما فيش مسيحي بيدعي ان المسيح عليه السلام

23
00:07:22.050 --> 00:07:42.050
جاء بهذا الكتاب او املى هذا الكتاب على تلاميذه. ده في جزء من هذا الكتاب مكتوب قبل ما ييجي وباقي الكتاب اتكتب بعد ما اترفع للسما. يبقى المسيحية بتختلف بشكل عام عن اليهودية والاسلام. فيما يخص العلاقة ما بين المصدر

24
00:07:42.050 --> 00:08:02.050
الاول ومؤسس الدين نفسه. اليهودية بتقول سيدنا موسى عليه السلام هو اللي جه بالتوراة اليهودية قايمة على التوراة الاسلام بيقول ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم جه بالقرآن والاسلام قائم على القرآن والسنة اللي لهم علاقة مباشرة بالنبي محمد صلى

25
00:08:02.050 --> 00:08:22.050
عليه وسلم. انما الكتاب المقدس المصدر الاول للمسيحية جزء منه مكتوب قبل ما المسيح ييجي. وجزء منه كتب بعد ما المسيح اترفع للسما. فما فيش علاقة مباشرة ما بين المسيح وما بين الكتاب المقدس. يبقى باختصار لازم نتحقق من

26
00:08:22.050 --> 00:08:42.050
راح الكتابة وتدوين الكتاب المقدس لغاية ما وصل الى مرحلة انه اصبح كتاب واحد بيحتوي على مجموعة من الكتب الموضوع بيبتدي بالتحقق من كتبة الكتاب المقدس. وان كتبة الكتاب المقدس دول يا اما هم نفسهم كانوا مصدر الحق الالهي

27
00:08:42.050 --> 00:09:02.050
او نقلوه من مصدر الحق الالهي ودونوا الحق اللي معه في هذه الاسفار. انا دايما بقول ان فيه تلات اركان رئيسية فيما يخص اثبات ان هذا الكتاب بيحمل بالفعل الحق الالهي. عندنا الله والكاتب والكتاب

28
00:09:02.050 --> 00:09:22.050
الله هو مصدر الحق. والكاتب هو الشخص اللي تلقى هذا الحق وبعدين دونه في كتاب يبقى بالتالي عندنا الكتاب والكاتب فيه وصلة ما بينهم. وبعدين الكاتب والاله مصدر الحق الالهي فيه وصلة ما

29
00:09:22.050 --> 00:09:42.050
لازم نثبت ان الكاتب في علاقة ما بينه وما بين الله على اساس هذه العلاقة هو استلم حقي الالهي. وبعدين لازم نثبت ان هذا الكاتب اللي كان له علاقة مع الله واستلم من خلالها الحق الالهي

30
00:09:42.050 --> 00:10:02.050
انه بالفعل دون هذا الحق الالهي في كتاب. الله الكاتب الكتاب نتأكد ان الله او الكاتب فيه وصلة ما بينهم ونتأكد ان الكاتب والكتاب فيه وصلة ما بينهم علشان في النهاية نقدر نحصل على

31
00:10:02.050 --> 00:10:22.050
نتيجة ان الكتاب بيحتوي على الحق الالهي اللي مصدره الاله. انا باعتقد ان اهم مشكلة واكبر مشكلة واقعية فيها المسيحيين فيما يخص مصداقية الكتاب المقدس هو انهم ما يعرفوش مين اللي كتب اسفار الكتاب المقدس

32
00:10:22.050 --> 00:10:49.550
وان بناء على انهم ما يعرفوش مين اللي كتب هذا الكتاب ما بيقدروش يثبتوا ان هذا الشخص له علاقة بالله وانه استلم منه الحق الالهي وان هذا الكتاب بالفعل اخد الحق الالهي اللي الكاتب استلمه من الله. انا عندي الكتاب وعندي الاله والركن الرئيسي اللي في

33
00:10:49.550 --> 00:11:09.550
اللي بيوصل ما بين الاتنين مش موجود في المسيحية. الواقع ان الغالبية العظمى من اسفار الكتاب المقدس اسفار العهد القديم اللي اتكتب قبل المسيح واسفار العهد الجديد اللي اتكتب بعد رفع المسيح الغالبية العظمى من هذه الاسفار لا

34
00:11:09.550 --> 00:11:29.550
اذكر مين اللي كتبها؟ لازم المسيحيين في هذا الموضوع يتعاملوا مع كل سفر على حدة. لو فتحنا فهرس الكتاب المقدس هنلاقي فهرس اسفار العهد القديم وفيهرس اسفار العهد الجديد. ناخد الموضوع سفر سفر. نبتدي بسفر التكوين

35
00:11:29.550 --> 00:11:49.550
نقرا سفر التكوين بالكامل. هل الصفر بيقول لنا مين اللي كتب هذا الصفر؟ ما بيقولناش. يبقى لازم نجيب ادلة من اضطر تعرفنا مين اللي كتب هذا السفر ونبتدي نقيم هذه الادلة وهل هي ادلة قوية وادلة لها مصداقية

36
00:11:49.550 --> 00:12:16.000
وادلة لها موسوقية ولا لا؟ لو احنا زحنا مشكلة مجهولية الكتبة على جنب وجبنا الكتاب المقدس نفسه وفتحنا الكتاب علشان نقرا فيه من خلال قرائتنا لنص الكتاب المقدس هنبتدي نتشكك في مصداقية الكتاب. لما باجي اتكلم عن موضوع ان محتوى الكتاب هو اللي بيشكك في مصداقية الكتاب المقدس

37
00:12:16.000 --> 00:12:35.200
فتذكر اقتباس في كتاب اسمه تعرف الى الكتاب المقدس للاب ستيفان شاربانتيه بيقول الاتي. قبل ان تفتح الكتاب المقدس ان الكتاب المقدس لا سيما العهد القديم كتاب يبدو غريبا ومحيرا

38
00:12:35.450 --> 00:13:04.800
وبعدين بيقول واذا فتحناه علشان نقراه يعني اخذنا الدهش. فاننا نجد في العهد القديم قصصا من الماضي لا فائدة لها وروايات غير اخلاقية قديمة قد تخطاها الزمن وحروب واعتداءات وقصائد غريبة لا تحملنا على الصلاة. وان سميناها مزامير ونصائح غير اخلاقية مبغضة للنساء

39
00:13:05.350 --> 00:13:25.350
كتاب محير. ده شخص مسيحي كاثوليكي بيقول لك لو انت فتحت الكتاب علشان تقراه بتندهش من المحتوى اللي موجود في الكتاب. وبدأ يقسم هذا المحتوى الغريب اللي بيدهشك ويحيرك للاقسام التالية

40
00:13:25.350 --> 00:13:45.350
قال لك ان في قصص من الماضي لا فائدة لها. لا فائدة لها يعني ما تبقاش فاهم. احنا استفدنا ايه لما قرينا هذه القصة المفترض ان بما ان الكتاب بيحتوي على الحق الالهي يبقى هذه القصة لازم يكون من وراها فائدة

41
00:13:45.350 --> 00:14:05.350
والا ربنا ليه هيحطها لنا في الكتاب. النوع التاني من المحتوى الغريب اللي بيدهشك ويحيرك في الكتاب المقدس هو الروايات غير الاخلاقية والنصايح غير الاخلاقية. هتتعجب من كم القصص الجنسية والتفاصيل

42
00:14:05.350 --> 00:14:25.350
الحياء اللي موجودة في الكتاب المقدس. القسم التالت الحروب والاعتداءات. وزي ما احد الاخوة كان بيوصف ان انت تحس ان الدم بيطرطش من صفحات الكتاب المقدس بسبب كثرة التفاصيل المتعلقة بالقتل والاعتداء والحرق وهكذا. القسم الاخير

43
00:14:25.350 --> 00:14:45.350
مزامير لا تحملنا على الصلاة. والمفترض ان الكتاب المقدس فيه قسم اسمه المزامير اللي المفروض يكون عبارة عن ابتهالات وصلوات لكن لما نيجي نقرأ هذه المزامير لا نجد انها بتحتوي على اي شيء يدفعنا ان احنا نعتقد ان دي

44
00:14:45.350 --> 00:15:05.350
الصلاة لله. في ملزمة هضع رابطها اسفل الفيديو ملزمة بعنوان الكتاب المقدس. كتاب غريب ومحير. احضرت نصوص الكتاب المقدس تحت العناوين اللي وضعها استيفان شربنتين. يبقى حتى الان احنا ما نعرفش مين اللي كتب اسفار الكتاب المقدس علشان نقدر

45
00:15:05.350 --> 00:15:27.550
نسبت مصداقية هذه الاسفار وان من خلال محتوى الكتاب نفسه بنبدأ نشك في مصداقية هذه الاسفار. بسبب المحتوى الغريب والمحير والنقطة التالتة بسبب وجود تناقضات وبسبب وجود اخطاء. فيه سلسلة بدأت فيها وهكملها باذن الله عز وجل اسمها تناقضات

46
00:15:27.550 --> 00:15:47.550
العهد الجديد عرضت فيها حتى الان اربع تناقضات موجودة ما بين الاناجيل الاربعة وذكرت بعض الاقتباسات لمرض مسيحية بيأكدوا ان دي فعلا تناقضات. وانها مشكلة من المشكلات اللي احنا بنجدها في الكتاب المقدس

47
00:15:47.550 --> 00:16:07.550
اضافة الى التناقضات اللي احنا بنلاقيها في الكتاب المقدس. سواء ما بين اسفار العهد القديم بعضها ببعض. او اسفار العهد الجديد بعضها ببعض او اسفار العهد الجديد مع العهد القديم بنجد ان الكتاب المقدس ايضا يحتوي على اخطاء سواء كانت

48
00:16:07.550 --> 00:16:27.550
اخطاء علمية او اخطاء تاريخية او اخطاء جغرافية. خطأ تاريخي معناه ببساطة ان الكتاب المقدس بيذكر معلومة تاريخية بتتعارض وبتتناقض مع مصدر اخر تاريخي له مصداقية وموسوقية. في كثير من الاحيان بتجد ان الاسفار

49
00:16:27.550 --> 00:16:47.550
تاريخية نفسها بتتناقض مع بعض حوالين المعلومات التاريخية. واحيانا لما تجد العهد الجديد بيتكلم عن معلومة تاريخية موجودة في العهد القديم بنجد ان المعلومة اللي في العهد الجديد بتتناقض مع المعلومة اللي في العهد القديم

50
00:16:47.550 --> 00:17:07.550
خطأ جغرافي معناه ان الكتاب المقدس بيذكر معلومة متعلقة بالجغرافيا متعلقة بالاماكن لكن هذا يخالف واقع. على سبيل المثال ان الكتاب المقدس يقول ان مدينة معينة جنب بحيرة معينة والكلام ده مش صحيح. او انه يقول

51
00:17:07.550 --> 00:17:27.550
ان بيت معين مشهور موجود في مدينة معينة مشهورة وان الكلام ده غير صحيح. خطأ علمي معناه باختصار ان الكتاب المقدس بيذكر مع علومة علمية معينة سواء عن الانسان او عن الكون او عن اي شيء. وان هذه المعلومة بتتعارض عن اللي احنا نعرفه بشكل

52
00:17:27.550 --> 00:17:47.550
الان من خلال مصادر العلم التجريبي. على سبيل المثال لو احنا جينا نقرا في سفر التكوين الاصحاح الاول والتاني عن كيف خلق تالله السماوات والارض هنجد ان ده بيتعارض مع اللي احنا نعرفه بشكل ثابت عن كيفية نشأة الكون. مشكلة من اهم المشاكل اللي

53
00:17:47.550 --> 00:18:07.550
في مصداقية الكتاب المقدس مشكلة ان المسيحيين بشكل عام مش متفقين حول الكتاب المقدس. الطوايف المسيحية او الكنايس المسيحية بشكل عام بتختلف حول الكتاب المقدس في تلت نقاط رئيسية. النقطة الاولى ايه هي

54
00:18:07.550 --> 00:18:27.550
اللي مفروض تكون ضمن الكتاب المقدس او ما هو عدد كتب واسفار الكتاب المقدس النقطة التانية ما هو قص كل سفر النقطة التالتة كيف نفهم هذه النصوص؟ الكلام ده انا شرحته في فيديو مشكلة الكتاب المقدس

55
00:18:27.550 --> 00:18:47.550
ممكن ترجعوا للفيديو لكن باختصار الكنايس التقليدية الارثوذكس والكاثوليك بيؤمنوا بكتاب مقدس اكبر من وفيه مجموعة من الاسفار البرتستاند حذفوها من الكتاب المقدس ومش بيؤمنوا انها موحى بها من الله

56
00:18:47.550 --> 00:19:07.550
مشكلة رئيسية عند المسيحيين. هم هيجيبوا نص الكتاب المقدس منين؟ النص اللي احنا بنقراه ده بيتجاب منين؟ نص في الكتاب المقدس بيؤخذ من مصادر مخطوطة قديمة. لكن هذه المخطوطات القديمة بتحتوي على اشكال مختلفة للنص

57
00:19:07.550 --> 00:19:25.600
النص في مخطوطة بيقول بدء انجيل يسوع المسيح من الله. النص في مخطوطة تانية ما فيهاش كلمة ابن الله. كلمة ابن الله مش موجودة في مخطوطة وموجودة في مخطوطة. يبقى بالتالي مخطوطات الكتاب المقدس ما بينها اختلافات

58
00:19:25.650 --> 00:19:45.650
يبقى المسيحيين هيختاروا نص الكتاب المقدس منين ؟ الواقع ان المسيحيين منقسمين قسمين. مسيحيين بيؤمنوا بالنص تقليدي او النص المستلم وفيه مسيحيين بيؤمنوا بالنص النقدي. النص التقليدي او النص المستلم هو نص متأخر

59
00:19:45.650 --> 00:20:05.650
المسيحيين تلقوه بالقبول وافترضوا ان هو ده النص الصحيح وهو ده النص السليم اللي ما اصابوش تحريف. بالنسبة للعهد النص المستلم هو النص اللي مبني على النسخة اللي عملها ايرازموس في العصور الوسطى في بداية القرن الستاشر وبالنسبة للعهد

60
00:20:05.650 --> 00:20:25.650
القديم النص المستلم هو النص الماسوري اللي اقدم مخطوطة عبرية كاملة له بترجع لبداية القرن الحداشر نسبة للنسخ النقدية المبنية على النقد النصي فبنلاقي ان في بعض المسيحيين اعترفوا بالمشاكل التالية. رقم واحد

61
00:20:25.650 --> 00:20:55.650
النسخ الاصلية لاسفار الكتاب المقدس مفقودة. النسخ الاصلية المكتوبة بخط ايد الكاتب. او بخط من تولى الكتاب عنه هذه النسخ للعهد القديم والعهد الجديد مفقودة ولا احد يعرف مصيرها رقم اتنين لما بنيجي ندرس مخطوطات الكتاب المقدس المختلفة بنجد ما بين هذه المخطوطات اختلافات كثيرة جدا. رقم

62
00:20:55.650 --> 00:21:15.650
اتى العلماء مدركين ان الاختلافات ما بين المخطوطات بسبب تحريف اثناء عملية النسخ. سواء كان هذا التحريف فوري غير مقصود او تحريف متعمد مقصود من اجل تحقيق اهداف معينة. فبالتالي العلماء بيطبقوا على الكتاب المقدس

63
00:21:15.650 --> 00:21:35.650
علم النقد النصي النقد النصي هو دراسة مخطوطات اي عمل ادبي ضاع اصله بهدف اعادة تكوين النص يكون اقرب ما يكون للنص الاصلي المفقود. يبقى بالتالي المسيحيين يا اما بيقبلوا نص مستلم نص

64
00:21:35.650 --> 00:21:57.350
بس تقليدي او بيعترفوا بوجود مشاكل وبيطبقوا النقد النصي على الكتاب المقدس. وبيستعملوا نسخ نقدية. يبقى اول نوع من الاختلاف حول نص الكتاب المقدس المسيحيين التقليديين والمسيحيين اللي بيقبلوا النقد النصي. المفترض ان النسخ التقليدية المختلفة

65
00:21:57.350 --> 00:22:17.350
الكتاب المقدس كلها شبه بعض والاختلافات ما بينها وما بين بعض يمكن تجاهلها. لكن فيه خلاف كبير ما بين هذه النسخ التقليدية المختلفة والنسخ النقدية المبنية على دراسة اقدم المخطوطات. النوع التاني فيما يخص الخلاف حول نص

66
00:22:17.350 --> 00:22:47.350
الكتاب المقدس هو ان المسيحيين اللي بيقبلوا تطبيق النقد النصي على الكتاب المقدس مش بالضرورة يتفقوا على النتائج لما علماء المسيحيين بيجمعوا المخطوطات المختلفة للكتاب المقدس وبيطلعوا الاشكال المختلفة نص اللي موجودة في المخطوطات بيبتدوا يختاروا الشكل اللي هم بيعتقدوا انه الاقدم والاصح للنص. ممكن

67
00:22:47.350 --> 00:23:07.350
علماء ما بينهم وما بين بعض يختلفوا حول اختيار الشكل الاقدم والاصح للنص. فده بالتالي بيؤدي الى وجود نسخ نقدية مختلفة. فبالتالي رغم ان فيه مسيحيين بيقبلوا تطبيق النقد النصي على الكتاب. الا انهم لم

68
00:23:07.350 --> 00:23:27.350
بيجوا يختاروا ما بين الاشكال المختلفة بيختلفوا في الاختيار وده بينتج عنه نسخ نقدية مختلفة. اخر غير مشكلة في غاية الاهمية هي الاختلاف حول تفسير النصوص. والخلاف حول تفسير النصوص بيفتح لنا باب كبير

69
00:23:27.350 --> 00:23:57.350
لانتقاد المصادر الثانوية اللي المفروض مهمتها توصيل الفهم الصحيح للمصادر الاولية. لكن بما ان المصادر الاولية اصلا مليانة مشاكل كبيرة جدا جدا فلابد ان تتوقع ان المصادر الثانوية ايضا لا تخلو من مثل هذه المشاكل. نستطيع ان نقول باختصار ان المصادر المسيحية هي الكتاب المقدس وكتابات الاباء

70
00:23:57.350 --> 00:24:15.850
وكتابات الاباء كنص تاريخي قديم ايضا بتحتوي على العديد من المشاكل. نستطيع ان نقول ان كتابات الاباء بتحتوي على كل مشاكل الكتاب المقدس والزيادة. نستطيع ان نقول ان كتابات الاباء النسخة الاصلية مفقودة

71
00:24:15.900 --> 00:24:35.900
وان المخطوطات المتاحة ما بينها اختلافات. وان هذه الاختلافات نتيجة تحريف. سواء تحريف عفوي غير مقصود او تحريف تعمد مقصود من اجل تحقيق اهداف. بالاضافة الى هذه المشكلات الثلاثة بنجد ان كثير من كتابات الاباء المسافة

72
00:24:35.900 --> 00:24:55.900
الزمنية ما بين اقدم مخطوطة والزمن اللي عاش فيه الاب مسافة زمنية كبيرة احيانا تصل الى الف سنة نعم. هذه المسافة الزمنية الكبيرة ما بين الاصل واقدم مخطوطة متحققة ايضا في الكتاب المقدس. فبالنسبة للعهد القديم

73
00:24:55.900 --> 00:25:15.900
اقدم نسخة عبرية كاملة بترجع لبداية القرن الحداشر. ولو احنا قلنا المسافة الزمنية ما بين سيدنا موسى ومخطوطة من القرن الحداشر الميلادي هنلاقي ان المسافة الزمنية اكتر من الفين سنة. لو رجعنا مرة تانية لكتاب

74
00:25:15.900 --> 00:25:35.900
الاباء بنلاقي ايضا ان احيانا كثيرة بيكون الاب في الاصل بيكتب كتاباته بلغة معينة لكن هذه المخطوبة اللي بتحتوي على كلام الاب بلغته الاصلية لم تعد موجودة وفقدت ولم يبقى من كتاب الاب الا

75
00:25:35.900 --> 00:25:55.900
رد جامع. يعني ممكن الاب بيكون اصلا بيكتب باليوناني وكتاباته تم ترجمتها الى اللاتيني. لكن مخطوطات كتاباته باليونانية فقدت ولم تبقى الا ترجمة كلامه باللاتين. كل هذه الاشكاليات بتضعف من مصداقية كتابات الاباء. لكن

76
00:25:55.900 --> 00:26:25.900
اهم اشكالية بتنهي على مصداقية الاباء هي عدم اتصال السند. عدم اتصال السند بمعنى ان الاباء علشان تكون مصادر ثانوية فعلا بتحتوي على شرح صحيح للمصادر الاولية اللي بتحتوي على الحق الالهي لازم اصحاب المصادر الثانوية دول يكونوا فعلا حصلوا على هذا الفهم الصحيح

77
00:26:25.900 --> 00:26:45.900
من المصادر الصحيحة. المسيحيين بيؤمنوا ان المسيح عليه السلام هو مصدر الحق الالهي. وان المسيح عليه السلام علم تلاميزه وان تلاميزه علموا تلاميذهم. وان تلاميذهم علموا تلاميذهم وصولا الى اباء الكنيسة المعاصرين. امثال بابا

78
00:26:45.900 --> 00:27:05.900
والبابا تواضروس. لو احنا رجعنا لورا شوية لغاية القرن الرابع الميلادي عند اب في غاية الاهمية اسمه اثناسيوس اثناسيوس الرسولي كان احد اباء القرن الرابع الميلادي. اثناسيوس الرسولي كان احد اطراف النزاع المسيحي المشهور اللي حصل

79
00:27:05.900 --> 00:27:25.900
في مجمع نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين اللي كان ما بين اثناسيوس من طرف واريوس من طرف اخر. باختصار شديد المسيحيين بيعتقدوا وان العقيدة اللي علمها اثناسيوس هي العقيدة الصحيحة وهي العقيدة المسيحية الارسوزوكسية. وكلمة ارثوذكسية

80
00:27:25.900 --> 00:27:55.900
قناها الصراط المستقيم او الايمان الصحيح السليم. هل المسيحيين يقدروا يثبتوا ان اثناسيوس الرسولي تعلم هذه عقيدة من اساتذته اللي تعلموا هذه العقيدة من اساتذتهم بسند متصل وصولا الى المسيح وتلاميذ المسيح عن المسيح نفسه انا بدعي ان المصادر المسيحية التاريخية ضعيفة جدا جدا والمسيحيين

81
00:27:55.900 --> 00:28:15.900
غير قادرين على اثبات ان الحاجات اللي علمها اثناسيوس الرسولي هي نفسها ما علمه المسيح عليه السلام لازم ناخد في الاعتبار ان المسيحيين بيعتقدوا ان كتبة الاناجيل هم تلاميز المسيح. واللي كتبت الرسايل هم تلاميز المسيح. كتبت

82
00:28:15.900 --> 00:28:35.900
في العهد الجديد اللي هي الاسفار اللي اتكتبت بعد رفع المسيح للسما كتبها تلاميز المسيح. المسيحيين ما عندهمش الادلة تاريخية اللي لها مصداقية وموسوقية اللي تقدر تقنعنا ان فعلا تلاميز المسيح هم اللي كتبوا العهد الجديد

83
00:28:35.900 --> 00:28:55.900
انا جيل الاربعة على سبيل المثال من الكتابات التي لم يذكر فيها اسم الكاتب. الاناجيل الاربعة لم تدعي انها مكتوبة فبوحي ولم تدعي انها مكتوبة من قبل شهود عيان. المسيحيين بيؤمنوا ان كتبة الاناجيل هم تلاميز المسيح. وان هم شهود عيان

84
00:28:55.900 --> 00:29:15.900
وان هذه الكتابات مكتوبة بوحي. الكتابات نفسها لا تدعي ذلك. يبقى المسيحيين لازم يجيبوا ادلة خارجية ادلة من خارج الاناجيل لها مصداقية وموثوقية ادلة قوية قادرة على اقناعنا بهذه الادعاءات. ايضا

85
00:29:15.900 --> 00:29:35.900
طحين بيدعوا ان المسيح عليه السلام ظهر لبولس وان المسيح عليه السلام علم بولس بكل التعليم والعقائد اللي بولس نشرها في في رسائله قصة زهور المسيح لبولس مذكورة في اعمال الرسل وسفر اعمال الرسل كتبوا لوقا بحسب الادعاء المسيحي. ولوقا بحسب

86
00:29:35.900 --> 00:29:55.900
الادعاء المسيحي هو تلميذ بولس. وده يعتبر استدلال دائري. يعني باختصار بولس هو المصدر الوحيد لقصة ان المسيح ظهر لبولس. هذه القصة مذكورة في اعمال الرسل تلات مرات. مرة في الاصحاح التاسع ومرة في الاصحاح اتنين وعشرين. ومرة في الاصحاح

87
00:29:55.900 --> 00:30:15.900
ستة وعشرين بحسب ما تذكر. لما تقارن القصة في التلات مرات المختلفة بتلاقي في القصة تناقضات في غاية الاهمية. كيف لقصة هذه الاهمية اللي بتوصف ازاي بولس بقى مسيحي وازاي المسيح ظهر لبولس لما بولس ييجي يحكيها

88
00:30:15.900 --> 00:30:35.900
على لسان لوقة تلميذه يغلط في القصة ويتناقض. لو جيت اتكلم بزاوية اخرى عن مشكلتي مع المسيحية هقول ان من اهم اركان المسيحية الكتاب المقدس وتكلمنا عنه. وبعدين العقائد المسيحية الرئيسية الثالوث والتجسد والصلب والفداء

89
00:30:35.900 --> 00:30:55.900
وبعدين بنتكلم عن الكنيسة وطقوس الكنيسة. لو جيت اقول مشكلتي مع العقائد المسيحية الرئيسية الثالوث والتجسد والصلب والفداء وبدأت بالكلام مع الثالوث هاقول الاتي. اولا الثالوث عقيدة غير كتابية. يعني لا توجد نصوص في الكتاب المقدس

90
00:30:55.900 --> 00:31:15.900
اشرح الثالوث زي ما اباء المجامع شرحوها. ثانيا ان الكتاب المقدس بيحتوي على عدد ضخم من النصوص اللي الف الثالوث وبتدعو الى عبادة اله واحد او بتقول ان فيه واحد فقط من جوهر الالوهية. ثالثا هقول ان

91
00:31:15.900 --> 00:31:35.900
ثلوث في مشاكل عقلية ومنطقية وانها عقيدة صعبة جدا جدا وتكاد انها تكون غير مفهومة وغير عقلانية وغير لو جيت اتكلم عن التجسد هاقول في البداية ايضا ان التجسد عقيدة غير كتابية. وان في نصوص كثيرة جدا في الكتاب المقدس

92
00:31:35.900 --> 00:31:55.900
ناس بتخالف عقيدة التجسد. وان عقيدة التجسد عقيدة غير عقلانية وغير منطقية وغير مفهومة. في ملزمة في غاية الاهمية اسمها نصوص كتابية ضد المسيحية. بتحتوي على مجموعة كبيرة من النصوص اللي انا بدعي انها ضد العقائد المسيحية

93
00:31:55.900 --> 00:32:15.900
رئيسية الثالوث والتجسد والصلب والفداء. لو جيت اتكلم عن الصلب والفداء فهقول اولا ان الصلب والفداء عقيدة بوليسية وانها مخالفة لنصوص كثيرة جدا جدا منسوبة للمسيح عليه السلام. وانها بخلاف تعاليم كل انبياء العهد القديم

94
00:32:15.900 --> 00:32:35.900
وده واضح اصلا من فكرة المسيحية وفكرة العهد القديم والعهد الجديد. وفي النهاية هقول ان الصلب والفداء ما هو الا اقتباس من العقائد الثنية القديمة في ملزمة اخرى في غاية الاهمية اسمها تاريخ المسيحية والعهد القديم. باستعرض فيها ازاي العقائد المسيحية تطورت

95
00:32:35.900 --> 00:32:55.900
وجبت فيها شهادة ليوستينوس الشهيد في كتابه الدفاع الاول بيقول ان العقائد المسيحية اللي هو بيدعوا الناس اليه ما تختلفش عن عقائد الوثنيين. اخر نقطة هتكلم فيها في هذا الفيديو هو مشكلتي مع الكنيسة وطقوسها. في البداية لازم نأكد على

96
00:32:55.900 --> 00:33:15.900
ان الكنيسة المفروض ما يكونش لها حق التشريع من نفسها. وان الكنيسة بتدعي انها اخدت حق التشريع من المسيح اللي عطاه للتلاميز تلاميذ اعطاه لتلاميذهم وهكذا. لكن انا بدعي ان المسيحيين ما عندهمش الادلة التاريخية اللي لها موسوقية ومصداقية

97
00:33:15.900 --> 00:33:35.900
قادرة على اقناعنا ان الكنيسة فعلا تسلمت هذا السلطان من المسيح وتلاميزه. يبقى اول مشكلة كررتها انقطاع السند ما بين المسيح وما بين الكنيسة وطقوسها. تاني نقطة في غاية الاهمية مع انقطاع السند هي ان هذه الطقوس والعبادات الكنسية ليس

98
00:33:35.900 --> 00:33:55.900
لها اصل في المصادر الاولية او تحديدا في الكتاب المقدس. الكنيسة بتفرض على اتباعها اسرار وبتفرض على اتباعها قداسات وبتفرض على اتباعها. اصوام وصلوات وكل هذه الطقوس والعبادات لا نجد لها اصل صريح في الكتاب المقدس

99
00:33:55.900 --> 00:34:15.900
كيفية ممارسة كل هذه العبادات لا نجد لها اصل في الكتاب المقدس. القرآن الكريم بيقول اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. والحديث النبوي الشريف بيفسر هذه العبادة بانها السلطة التشريعية في التحليل والتحريم. يبقى مشكلتي الرئيسية مع

100
00:34:15.900 --> 00:34:35.900
الكنيسة وطقوسها وعبادتها هي ان الكنيسة منقطعة السند عن المسيح عليه السلام وتلاميزه. وان عباداتهم وطقوسهم وصلوات مش موجودة بشكل صريح في الكتاب المقدس سواء ان الكتاب المقدس بيأمر ان هم يعملوا كده بشكل عام او ان الكتاب المقدس

101
00:34:35.900 --> 00:34:55.900
بيحتوي على تفاصيل ازاي نمارس هذه الطقوس والاسرار والصلوات والاصوان وغيرها. انا هاكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو وهرفع على المدونة ملخص النقاط اللي انا زكرتها في هذا الفيديو لو كان الفيديو عجبك لايك وشير وسابسكرايب لو الفيديو ما عجبكش اعمل له مش مشكلة

102
00:34:55.900 --> 00:35:15.900
ولو تقدر ترعى قناة الدعوة الاسلامية وحلقات القناة ممكن تدعمنا عن طريق بتريون. جزاكم الله خيرا الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

103
00:35:15.900 --> 00:35:23.488