1
00:00:00.250 --> 00:00:26.250
السلام عليكم غالبا بيكون عند اي حد بدأ طريق الهداية اشكالية في موضوع الجمع بين الدين والدنيا هل المفروض انا كمتدين اه اكون متميز في اه في الدنيا متفوق في حياتي

2
00:00:26.450 --> 00:00:40.000
ولا المفترض ان انا ازهد في الدنيا وما ليش دعوة بقى بالايه بالامور ديت واركز بقى في ديني. وموضوع الدنيا دوت ان احنا المفروض نزهد فيه. في اشكالية في في فهم العلاقة بين الدين والدنيا

3
00:00:40.150 --> 00:00:57.550
طيب خلينا نجاوب على كزا اجابة. اول حاجة طبعا مطلوب ان اي حد متدين ان هو يكون متفوق في الدنيا في دراسته في شغله في عمله لازم يكون متفوق مهم ده هيعود عليك بفايدتين. الفايدة الاولى

4
00:00:58.000 --> 00:01:21.200
ان انت نفسك هتستريح هتستريح في حياتك. هتعرف تركز في دينك. هتعرف تركز في شغلك. هتعرف تركز في في طلب العلم. بل هو الحقيقة ان العمل هو جزء من  عملك لو انت بتعمل بنية لو انت بتزاكر بنية هو جزء من الدين. الدين او العبادة هي كل شيء يحبه الله ويرضاه. من الاقوال والافعال

5
00:01:21.200 --> 00:01:35.600
فليه احنا عندنا انفصام شغلي غير ديني؟ آآ مزاكرتي غير ديني؟ لأ. عملك ممكن بالنية تحوله لعبادة. مزاكرتك ممكن بالنية تحولها عبادة الحاجة التانية انك انت لما بتتفوق في الدنيا

6
00:01:36.500 --> 00:01:56.500
ده بيأثر على الناس جدا. من اعظم وسائل الدعوة الى الله انك انت كمتدين كراجل ماشي في طريق الله تكون متفوق في حياتك في دراستك في عملك في خبرتك الناس بتتأسر جدا بالموضوع ده. هو للاسف للاسف الناس عندها الرابط دوت ما بين التفوق في الدنيا وما بين صحة المنهج. فاي حد متفوق في الدنيا

7
00:01:56.500 --> 00:02:12.350
يتبعوه. فيا ريت اهل التدين الصح يكونوا هم المتفوقين في الدنيا. دي اول حاجة الحاجة التانية ان مش معنى الزهد ابدا ان انا اسيب الدنيا. لا الزهد يا اخواني هي عملية قلبية محضة. الزهد هي

8
00:02:12.550 --> 00:02:32.550
الا تكون الدنيا في القلب. وان يكون القلب همه ومراده والدار الاخرة. ولا يرى الدنيا لها لها قدر ولا قيمة. مش معنى كده ان هو هيسبها او ان هو مش هيمسكها لا الصحابة رضي الله عنهم كان منهم الوزراء كان منهم الامراء كان منهم الاغنياء جدا كان منهم الفقراء ومش ممكن تقول على

9
00:02:32.550 --> 00:02:42.550
بلال بن رباح مسلا زاهد وعبدالرحمن بن عوف مش زاهد. او تقول على صهيب رضي الله عنه زاهد. وتقول على عثمان بن عفان مش زاهد رغم ان ده كان غني جدا

10
00:02:42.550 --> 00:03:01.500
ده كان فقير جدا. الصحابة كانوا فاهمينها صح. مش القضية الدنيا معك او مش معك. القضية قضية قلبية. اين مكان الدنيا من القلب نمرة تلاتة بقى. طب افرض واحد قال لي طب انا حاولت اكون متفوق في الدنيا؟ ما عرفتش. يعني ظروفي انا ما تفوقتش في الدراسة لسبب ما امكانياتي كده. او انا اسرتي فقيرة او وضعي

11
00:03:01.500 --> 00:03:21.500
ما سمحليش اكون منصب او وجاهة او او او او وانا يعني هو وضعي كده على قد حالي. هل انا كده اعتبر فاشل؟ خد بالك. انا من اول كلامي انا بتكلم قلت التفوق الدنيوي ما جبتش سيرة ما جبتش كلمة نجاح. ليه؟ لان كلمة النجاح اللي مقابلها فشل دي انا مش عايز استعملها

12
00:03:21.500 --> 00:03:39.600
في الموطن ده. ليه؟ لان انا كراجل فاهم دلوقتي الطريق الى الله لازم احط تصور جديد لكلمة نجاح كلمة نجاح في في عرف الناس الدنيوية في مسألة التنمية البشرية والناس بتعرف النجاح دايما تجده مرتبط بالمنصب العالي بالفلوس تلاقي مسلا

13
00:03:39.600 --> 00:03:59.600
النجح ده لازم لابس بدلة آآ معه لابتوب مش عارف رايح ايه. في صورة نمطية كده للموضوع الناجح دوت. دايما مرتبط يبقى بالمنصب يا بالفلوس يا بالهيئة الوجاهة وده المفهوم دوت بيحصر النجاح في فئة محددة فقط. وبيخلي النجاح ده قاصر على ناس معينة بس. مش كل الناس عندها فرص متساوية يوصلوا

14
00:03:59.600 --> 00:04:13.200
مستوى النجاح دوت فيه ناس هتتزلم كده لأ انا عندي نصوص شرعية بتقول لي فيه ناس نجحت من غير الحاجات ديت. انا هاديك مسال قول النبي عليه الصلاة والسلام ازا صلت المرأة خمسها واطاعت

15
00:04:13.200 --> 00:04:32.500
زوجها حصنت فرجها. صامت صامت شهرها. قيل لها ادخلي من اي ابواب الجنة شئت. دي ناجحة ولا مش ناجحة؟ رغم ان هي ما بتشتغلش اصلا قول النبي عليه الصلاة والسلام رب اشعس اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره. ده بالنسبة لنا ناجح ولا مش ناجح؟ ناجح طبعا. رغم ان ظروفه حكمت عليه ان هو يكون فقير

16
00:04:32.500 --> 00:04:53.000
تمام؟ اصحاب الاخدود اللي احرقوا في الاخدود وان احنا بنقرا قصتهم ودخلوا الجنة. ربنا قال عليهم زلك الفوز الكبير. الناس دي فازت وعدت آآ بلال بن رباح بالنسبة لنا شخصية شخصية ناجحة مؤمن قال ياسين اللي مات بسبب الدعوة الى الله شخصية ناجحة. ازا انا محتاج اعرف النجاح اصلا تعريف تاني. انا اعتقد

17
00:04:53.000 --> 00:05:13.000
ان النجاح هو انك انت اول حاجة تفعل ما ينفعك مستعينا بالله ان هي دي وصية النبي عليه الصلاة والسلام احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز اول حاجة اعمل ما ينفعني. اتنين مستعينا بالله مش متوكل على نفسي. تلاتة بالطرق الحلال المشروعة التي ترضي الله. ما استعملش اي وسيلة حرام

18
00:05:13.000 --> 00:05:32.150
نمرة اربعة افعل زلك في حدود قدراتي. لو انا عملت ما ينفعني بما يرضي الله في حدود قدراتي انا كده شخصيا ناجح في مفهومي الديني شخصية ناجحة. عشان كده دخلت معنا المرأة اللي صلت خمسها اللي قلنا عليها. دخل معنا فيها الاشعث الاغبر. يبقى ازا مفهوم النجاح يا جماعة

19
00:05:32.150 --> 00:05:42.150
ان انا افعل ما اقدر عليه. ممكن يكون في حالي ده انا فقير بس فقير افعل ما يرضي الله. صابر. عندي امانة. انا كده ناجح. اه ممكن تكون مرأة في بيتها

20
00:05:42.150 --> 00:05:52.150
تربي ولادها. مش لازم تروح تشتغل عشان يبقى اسمها ناجحة عادي. ممكن تكون في بيتها وبتربي ولادها. دي بالنسبة لنا امرأة ناجحة. لان هي فعلت ما يرضي الله. فعلت حدود قدراتها. طالما انا جبت اخري

21
00:05:52.150 --> 00:06:12.150
وعملت اللي علي هذه الشخصية ناجحة. فلازم الاول يا اخوانا ما ما نايه ما نستجيبش للضغوط التعريفات المصطلحات الحديثة. لا احنا لنا تعريفاتنا ولنا مصطلحاتنا فاهم حاجة يا جماعة نتأكد دايما ان احنا نستعمل كل امكانياتنا صح بنحطها في مكانها الحقيقي بنبزل اقصى ما عندنا بما يرضي الله

22
00:06:12.150 --> 00:06:26.050
انت بقى طلعت ايه في الاخر؟ مش مهم. انت بالنسبة لربنا فعلت ما تقدر عليه ولا يكلف الله نفسا الا ما اتاها فشدوا حيلكم وانجحوا في حياتكم. ربنا يبارك فيكم. السلام عليكم ورحمة الله