يقول مصابة بالربو منذ ثلاثة وعشرين سنة او ثلاث وعشرين سنة ما تقدم اه ما تقدر تصوم رمظان هل عليها شي؟ بعلما انها لا تملك شي واولادها بعظهم لا يملك شيئا اذا كان
هذه المرأة مريضة ومرضها مزمن ولا تستطيع الصيام مع ان الربو له علاج اما ان يأخذ معه هذه البخاخات لكن لو كان هذه المرأة مريضة ولا تستطيع وهي كبيرة السن فانه يلزمها الكفارة. اذا كانت لا تستطيع الكفارة ايضا فان الكفارة تسقط عنها حتى تستطيع. متى ما استطاعت فانها تطعم
رمضان الذي افطرت فيه. اما اذا لم تستطع فالله لا يكلف نفسا الا وسعها وليس عليها شيء. هل يلزم بعض اولادها اذا كان هناك من ينفق عليها وعنده قدرة يلزم بان يطعم عنها. اما اذا كان ليس عنده قدرة وهم فقراء فلا يلزمهم شيء. السؤال الثاني يقول مرض
الحول عند احد اه اصدقائه منعه وعرقل له كثيرا وهو الان يحاول اه علاجه هل عليه شيء؟ نعم نقول لا حرج له ان يعالج هذا الحول واي تشوه خلقي يجوز المسلم ان يعالجه ان يتشوه خلقي خلقي مثل الحول مثل آآ زيادة اصبع مثل ما شابه ذلك نقول
للمسلم ان يعالج نفسه حتى يزول هذا المرض ويعود الى حالته الطبيعية. فعلاجه لهذا الحول لا حرج فيه وهو جائز