1
00:00:01.600 --> 00:00:45.050
اسوة حسنة كان يرجو كثيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. ايها الاخوة والاخوات

2
00:00:45.150 --> 00:01:03.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم الى حلقة جديدة ولقاء جديد ومجلس اخر من مجالسنا في مصابيح السنة. هذه المجالس التي نسعد فيها كثيرا بمعرفة الهدي النبوي الشريف في كثير من القضايا التي تهمنا في حياتنا

3
00:01:04.050 --> 00:01:29.050
في حياتنا الاطفال هم اه جنة وهم آآ سلوى وهم فرحة وهم كذلك آآ امر لا يستغنى عنه في كثير من البيوتات ولكن رغم انهم جنة وفرحة وسعادة الا اننا احيانا لا نحسن التعامل مع فلذات الاكباد مع الاخوة مع الاطفال الصغار

4
00:01:29.250 --> 00:01:49.250
فاردنا من هذه الحلقة ان نعرف هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الاطفال في تعامله مع مشكلاتهم تعامله مع فرحهم تعامله مع حزنهم اشباع عواطفهم وكثير من الامور التي نرجو باذن الله تعالى ان نأتي على بعض منها في هذه

5
00:01:49.250 --> 00:02:04.700
الحلقة التي اسعد كثيرا باسمكم جميعا بالترحيب في بدايتها بفضيلة الشيخ الدكتور عمر بن عبد الله المقبل الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة القصيم حياك والله يا دكتور يا مرحبا اهلا وسهلا حياكم الله

6
00:02:04.850 --> 00:02:22.600
حديث هذه المرة اه عن الاطفال وعهدتك شخصيا آآ ذو اطفال حفظهم الله لكم جميعا وتحبهم ويحبونك هذا ما اعلمه ولا يلامون في ذلك ولا تلام كاي اب وام اه دعنا نذهب مرة اخرى

7
00:02:22.700 --> 00:02:37.750
كما نذهب في كل حلقاتنا الى البيت الافضل. اللهم في التأريخ بيت محمد صلى الله كيف كان يتعامل مع نبدأ بالذي هو خير فاحمد الله واصلي واسلم على رسوله عليه الصلاة والسلام

8
00:02:38.050 --> 00:02:58.000
اه الحديث عن اه زينة الدنيا وبهجتها الاولاد والبنين وخاصة منهم الاطفال حديث ذو شجون كما تقول العرب آآ اما اذا كان الحديث عن هديه صلى الله عليه وسلم في التعاون مع اطفال فهذا شيء اخر

9
00:02:58.200 --> 00:03:22.300
فانك تتحدث عن الرحمة المهداة الرحمة التي جعلها الله تعالى للعالمين اه حينما يتعامل اه مع هذا الكائن البريء يعني قد اه تحتاج الى ان تستنجد بالقواميس التي تعينك على التعبير عن هذه المواقف العظيمة. لكن حسبنا ان نعبر بما تكنه

10
00:03:22.300 --> 00:03:42.250
قلوبنا او ببعض ما تكنه قلوبنا وبحسب ما اوتينا من بيان اقطع انه قاصر عن التعبير عن هذه الروعة وهذا الجمال وهذا الخلق العظيم الرفيع منه صلوات الله وسلامه عليه في التعامل مع هذه الفئة من آآ الفئة من من مجتمعنا التي

11
00:03:42.400 --> 00:03:58.800
كما يقول الشاعر اكبادنا تمشي على الارض. يا آآ يعني مر معنا في اكثر من حلقة آآ اشارة وتوقفنا في احدى آآ هذه الحلقات عند صلاته عليه الصلاة السلام وهو يحمل معه امامة

12
00:03:59.000 --> 00:04:15.050
بنت ابي العاص. في الصلاة. ايه في الصلاة آآ يعني الاحظ حقيقة آآ باسامة الاخوة المشاهدين لعلهم يشاركونني هذه الملاحظة ان النبي عليه الصلاة والسلام في مواقف كثيرة جدا كان يوصل رسالة

13
00:04:15.100 --> 00:04:41.350
واضحة جدا يقرأها كل احد وهي انه يهتم بالاطفال ينزل من عليائه عليه الصلاة والسلام ليشاركهم همومهم التي هي بالنسبة للرجال فضلا عن مهامه عليه الصلاة والسلام ليست بشيء ودعني استعرض انا واياك والاخوة معنا يشاركوننا هذه المتعة في آآ في وقوفها وفي في تعامله عليه الصلاة والسلام مع هؤلاء الاطفال والعيش

14
00:04:41.350 --> 00:05:00.350
مع همومهم يقول انس رضي الله تعالى عنه كان لي اخ يقال له ابو عمير كان له طير صغير يلعب به يقال له النغير يشبه العصفور تعرف الطفل حينما يلعب بطير

15
00:05:00.550 --> 00:05:17.750
او يعني تكون عنده قطة يألفها وتألفه او حتى آآ يعني من صغار الضأن والماعز وهذا شيء مر علينا انا شخصيا لي تجربة مع آآ صغار الضأن احببت اه يعني ضأنا صغيرا فلما مات حزنت عليه

16
00:05:17.950 --> 00:05:33.200
فتذكرت لما كبرت وعرفت حديث ابي النغير آآ هذه المشاعر وعرفت عظمة هذا الموقف النبوي او ادركت شيئا من عظمته. حينما جاء محمد بن عبدالله سيد ولد ادم صلى الله عليه وسلم

17
00:05:33.650 --> 00:06:01.750
ولقي الطفل فاول ما يلاقيه لا يناديه باسمه وانما يكنيه وقد قال الاول آآ الشاعر وهو يعبر  اكنيه يناديه او قال اناديه واكنيه لاكرمه ولا القبه والسوءة اللقب طفل صغير لو ناديته باسمه لم يشعر بشيء. لكنه كنه يا ابا عمير

18
00:06:02.250 --> 00:06:24.100
ثم يسأله عن الهم الذي يعني الذي ركبه بسبب موت هذا الطائر الصغير ما فعل النغير يا الله يعني ماذا يعني موت طائر من الطيور كما يموت ملايين الطيور لطفل على الجنب لطفل على وطفل صغير ليس ليس ولا في سن انس ابن مالك وانس كان صغيرا

19
00:06:24.100 --> 00:06:40.950
النبي صلى الله عليه وسلم عمره عشر سنوات وهو اصغر من انس ماذا يعني هذا انها رسالة انك يا ابا عمير وان حزنك يا ابا عمير على هذا الطير شعرت باثره عليك فاحببت ان اوصل لك رسالة بان همك هذا اهمني

20
00:06:41.950 --> 00:07:05.150
هذا الشعور احيانا يتجاوزه بعض الاباء وللاسف. يأتي اليك طفلك وقد انكسرت لعبته ويبكي وانكسرت اللعبة للاسف ايش يقول؟ ايه. اذهب انا مشغول ما ماني فاضي لك مثلا يعني وكأنه هي لسان حال الوالد يقول واكبر همي لعبة تنكسر اللعبة بدا لعبة لا يا اخي

21
00:07:05.750 --> 00:07:21.250
رسولك عليه الصلاة والسلام يهدي او او يدلك في مثل هذا الموقف كيف تحمل يعني ماذا يضرك لو قلت الله انكسرت اللعبة الله يضم الولد صدقني لو لم تأتي له بلعبة جديدة يكفي انك شاركته الهم

22
00:07:21.450 --> 00:07:38.950
هذه تماما تساوي يا ابا عمير ما فعله غير. انكسرت لماذا انكسرت؟ ما السبب؟ ان شاء الله نصلحها انما هي كلمات. هذا من الاشباع العاطفي الذي تحدثنا عنه ايضا في موقف سابق. يعجبني احد الاباء في مثل هذا. مهم. عندما

23
00:07:38.950 --> 00:07:56.700
يقبل ابناءه الصغار عند نومهم فيقبل معهم الدمى كذلك. اي نعم. مهتم مهتم بهم. نعم ايضا اه جاءته طفلة صغيرة وقد لبست لو لبست وتعرف او من ينشأ في الحلية

24
00:07:56.800 --> 00:08:18.500
وهو في الخصام غير مبين. هذه الطفلة الصغيرة اه سبحان الله فطرة تحب وهذا شيء نلمسه في بناتنا الصغيرات تحب ان تتزين كما تتزين المرأة الكبيرة يعني اه تفتخر بان عليها اه خاتما مهم. او قرطا او شيء من هذه الزينة التي جبلها الله جبل الله عليها الانثى. نعم

25
00:08:19.950 --> 00:08:33.200
تأتي هذه الطفلة الصغيرة نرجع الى موضوع الاكرام يقال لها ام خالد لها اسم لكن اشتهرت بهذه الكنية وهي صغيرة فقد كان السلف يعنون بتكنية ابنائهم وبناتهم وهم صغار. نعم

26
00:08:33.350 --> 00:08:57.550
يعتادوا يعني يعني علو الهمة يعتادوا كما يقال الخطاب الذي يناسب الكبار. جميل فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم عليها يا ام خالد سنة يعني حسن او جميل يا ام خالد. وقد كانت اتت هذه البنت الصغيرة مع اهلها من الحبشة. فقد كان اهلها من اهل الهجرة

27
00:08:57.550 --> 00:09:15.100
الذين هاجروا الى الحبشة في العهد المكي الله احيانا البنت تأتي وقد لبست ثوبها الذي انت ايها الاب تكرمت ودفعت قيمته واشترته امها مثلا او اختها الكبيرة هنا لماذا لا نمارس هذا الهدي النبوي

28
00:09:15.250 --> 00:09:36.850
واذا رأينا على البنت تأتيك وتقول ها يا بابا شف كيف انا لابسة؟ ثم تصد عنها او تقول ايه مبروك وتمشي لا ما شاء الله. خاصة ان النساء يعني اه يغرهن ثناؤه. يعني هذه الطفلة الصغيرة يعني يعجبها ان تسمع منك هذه الكلمات. ما شاء الله

29
00:09:37.100 --> 00:09:50.300
يعني وكما قال عليه الصلاة والسلام البسي او اخلقي آآ تبلي ويخلف الله عز وجل ويخلف الله عز وجل. ما شاء الله ثوب جميل رائع ما شاء الله. انت احسن من الثوب

30
00:09:50.350 --> 00:10:11.400
عاطفتها صدقني هذا ليس فقط مجرد ارضاء للبنت. انت محتاج لهذا وتعجبني كلمة احد الدعاة انا يقول اتحبب لاولادي واجلس معهم ليسوا لانهم محتاجين لي انما انا محتاج لهم انا محتاج لهم. اذا كبروا وشعروا انك قد وضعت فيهم مخزونا عاطفيا ربطك بهم

31
00:10:12.400 --> 00:10:32.400
هذا من اعظم المكاسب المال مهما بلغ لا يمكن ان يحقق ان يملأ الفراغ العاطفي ابدا المال مهما كثر القصور الزينة الخدم لا ان يسدوا الثغرة والخلة التي بين الوالد وولده لا يسدها الا ابتسامة لا يسدها الا قبلة لا يسدها الا عاطفة جياشة

32
00:10:32.400 --> 00:10:53.550
وتغتنم هذه المناسبات لتوصل الرسالة لتوصل الرسالة تصور ابن طفل طفلة لاحظ هنا مع ابي عمير وهنا مع ام خالد يشعرون بهذا الاهتمام النبوي وانا اقول اتوقف قليلا واقول هذا اهتمامه صلوات ربي وسلامه عليه بمن؟ بابناء اصحابه. فما ظنك

33
00:10:53.550 --> 00:11:16.500
بابناء بناته وابناء بابناء بناته عليهم اريدك ان تعطيني اي موقف مع ابنائي بناتها وابنائه عليه الصلاة والسلام لكن لفتة مسألة التقنية يعني هذه ربما ربما نفتقدها لا نجدها الا قليلا. ننتظر حتى يأتيه ولد. ننتظر حتى ونكنيهم به. يعني ما هو

34
00:11:16.500 --> 00:11:32.100
برأيك يعني او توقعك الشعور الذي يمكن ان نغرسه في هذا الابن او هذه الابنة الابن عموما عندما نقول له يا ابا عمر يا ابا عبد الله يا ابا نعم. الحقيقة ان هذه الكنية كما قلت تشعره بانه آآ كبير

35
00:11:32.700 --> 00:11:47.300
وسبحان الله يعني تلحظ ان ان هذه المعاني اه يعني لها ثمار ايجابية. انظر يعني اقرب المسألة انظر الى الطفل او الشاب الصغير الذي يكثر من مجالسة الكبار يكبر عقله

36
00:11:47.400 --> 00:12:02.700
ما يتقدم مثله مثل غيره. لكنه اصبح يتعلم او يسمع لغة اخرى. يسمع حديثا اخر بينما الطفل الصغير او الشاب الكبير الذي يجلس مع من حديثهم حديث الصغار يتأثر بهم

37
00:12:03.100 --> 00:12:23.500
هذه الكنية تعطي رسالة ايجابية بانني كبير وبانني مهيأ باذن الله تعالى اذا جاءني ولد فيبدأ يرتبط بمشاريع مستقبلية وهو صغير بطريقة ايجابية  فهي تشعره بهذه المعاني الجميلة الرائعة مع ابنائه عليه الصلاة والسلام آآ يمارس هذه العواطف كما تقدم مع ابن بنته

38
00:12:23.900 --> 00:12:45.800
هنا مع ابنتي بنته اللي هي آآ امامة بنت ابي العاص يمارس ايضا هذا التعامل الراقي مع الاطفال ولا يغفله من توجيه تربوي وايصال المعاني الشرعية. مرة من المرات كان ابنه الحسن عليه رضوان الله وسلامه ورحماته كان آآ قد وقف على تمرة

39
00:12:46.300 --> 00:13:03.350
اخذ تمرة لكن هذه التمرة من تمر الصدقة الصدقة والصدقة حرام على ال بيته عليه الصلاة والسلام هذه الزكاة للزكاة الواجبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هنا كخ كخ

40
00:13:04.000 --> 00:13:17.850
يعني لا تأكلها فقط لا مع صغر سنه والحسن لما مات النبي صلى الله عليه وسلم عمره قريب من سبع سنوات فيقينا سنه في هذا الموقف اقل من سبع يا سبع يا اقل من ذلك

41
00:13:18.250 --> 00:13:34.000
كخ كخ الم تعلم ان الصدقة لا تحل لنا احيانا نحن يا ابا اسامة نمارس اه يعني صراحة اقول اسلوبا في منع اطفالنا من الاشياء دون ان نبرر لهم الحكم او الحكمة. نعم

42
00:13:34.300 --> 00:13:47.850
نعم قد بعض الاباء يقول الطفل لا يفقه. انا اقول ليس بالظرورة انه يفقه الحكمة والحكم بالمعنى الذي تفقهه انت ايها الاب. لكن من المهم ان تصله رسالة انك لم تمنعه اعتباطا هكذا مزاج

43
00:13:47.950 --> 00:14:03.100
لا تمنعه لحكمة. فانا مثلا يقول الطفل يأتيني بابا اريد كذا ابي اريد كذا يريد جهاز فيه محاذير شرعية اقول يا ابني لا استطيع ان احضرك الجهاز لان فيه محاذير شرعية معناته الله عز وجل لا يرضى عني

44
00:14:03.200 --> 00:14:13.200
هو لا يدرك معنى ان الله يرضى عنك او يغضب عليك لانه طفل صغير لا يستوعب هذه المعاني. لكن المهم عندي هنا ان الطفل تصله رسالة انك لا تمنع اعتباطا هكذا

45
00:14:13.200 --> 00:14:29.450
لا تمنعه لتعليل هنا يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم هديا عظيما في التعامل مع الاطفال بانك اذا منعته من شيء فبين له الحكمة طبعا هذا لا يتأتى مع ابو سنتين ومع لا يتهتم مع من يفهم الخطاب وهو الطفل المميز

46
00:14:29.700 --> 00:14:43.850
قد يكون التمييز من خمس من الاطفال ليسوا سواء بعضهم يدرك من اربع سنوات احيانا يعني يميز الخطاب فانا قصدي من هذا التعامل النبوي معه عليه الصلاة والسلام مع الاطفال اه انك اذا منعته من شيء

47
00:14:44.000 --> 00:15:04.700
يبين له الحكمة او الحكم حتى يبدأ يعتاد على لغة التعليل عندك. جميل. هذا في حالة المنع الحالة الاخرى بعضهم لا منع عنده ربما مفتوح اغداقا في حبه وربما حان اتقاء كثرة تردادها. اي نعم. فما طرفي قصد الامور ذميم

48
00:15:04.900 --> 00:15:16.400
يعني آآ النبي صلى الله عليه وسلم يعرف ان الحسن اخذ التمرة ليأكلها يعني ليشبع جوعته وانت تعرف الاخوة يعرفون ما هو البيت النبوي في في في الجوانب والمادية ضعيف

49
00:15:16.550 --> 00:15:33.000
لكن هذا لم يكن مسوغا لان يتجاوز حد الشرع في قضية او طفل يعني لو اكلها صغير لم يجري عليه قلم التكليف لم يكن اثما هو بذاته لكن فيه دليل على ما يقرره الفقهاء رحمهم الله من الاطفال الصغار كما يعودون على الطاعات

50
00:15:33.250 --> 00:15:58.450
ليألفوها فانهم يمنعون من المعاصي والمحرمات ليكرهوها وليمتنعوا عنها. يعني هذا يقودني الى نقطة مهمة تتعلق بالتعاون مع الاطفال. يعني بعض الرجال احيانا ابناءه البسة عليها مخالفات شرعية شرعية سواء في اه ما تحمله من اه صور او تصاليب او تتجاوز مثلا الحد الشرعي في اللبس مثلا

51
00:15:58.750 --> 00:16:14.500
طفل لا يفقه ولا يفهم فاقول هو طفل لكن انت واجبك ومن تربيتك ان تقي اهلك ونفسك نارا قبل ذلك. ومن هذا ان تمنعهم عن الحرام ليعتادوا الابتعاد عنه وكرهه لان الفه

52
00:16:14.800 --> 00:16:28.900
يجعلهم بعد ذلك يصعب عليهم المفارقة. قل مثل ذلك في لباس الصغيرات بعض النساء هداهن الله تتساهل في لبس البنت المميزة وقد تكون يعني صاحبة بدن يعني ملفت مثلا اما بطول او

53
00:16:28.900 --> 00:16:38.900
او نحو ذلك بحيث من يراها يلفت النظر يتركون هذي صغيرة ما بعد جرى عليها قلم التكليف وهي ابنة عشر سنين او تسع سنين او ثمان وعائشة رضي الله عنها يؤثر

54
00:16:38.900 --> 00:16:51.350
تقول اذا بلغت اذا بلغ التسع سنين فهي امرأة. واحيانا قد تكون لافتة للنظر. تقول صغيرة ما جرى عليها بالتكليف ومن رآها لفت النظر اليها. وتلبس البسة عليها مخالفات شرعية

55
00:16:51.350 --> 00:17:06.750
فنقول لهن وان كانت صغيرة فلا بد من منعها مما تمنع منه الكبيرات وهذا النبي عليه الصلاة والسلام يمنع الحسن من اكل تمرة واحدة من تمر الصدقة ويقول انها لا تحل لنا مع ان قلم التكليف لم يجر على الحسن يقينا

56
00:17:06.900 --> 00:17:27.550
لكن هذا هو هديه عليه الصلاة والسلام. هذا هو الذي حدا بالفقهاء ان يقولوا ما قالوا في منع الصغار من من من الوقوع في المحرمات كما انهم كما هديهم رضوان الله عليهم عن الصحابة وهذا جزء من الهدي النبوي لانه اقرار وتأييد حينما كانوا يعودون صغارهم

57
00:17:27.550 --> 00:17:44.100
الصيام فاذا جاء احدهم اعطوه اللعبة من العهن يتلهى بها حتى يدرك الافطار. تأتي امرأة كما في الصحيح من حديث ابن عباس في فتلقى النبي صلى الله عليه وسلم في فج الروحاء او في في في الروحاء فترفع له صبيا وتقول يا رسول الله الهذا حج

58
00:17:44.150 --> 00:18:01.500
قال نعم ولك اجر تربية على العبادة على العبادة من الصغر بالمقابل نجد ايضا من هديه عليه الصلاة والسلام في التعامل مع اطفال انتقاد الجفاء الذي يحصل معهم يعني يأتي الاقرع بن حابس اه رضي الله تعالى عنه وارضاه

59
00:18:02.300 --> 00:18:16.600
يرى النبي صلى الله عليه وسلم يقبل طفلا. هذا لاحظ عندنا موقفين تقبيل النبي صلى الله عليه وسلم للاطفال اشباع للعاطفة ضمهم لواءهم اه تقبيلهم اشباع غريزي لحاجة الاب وحاجة الاطفال

60
00:18:17.000 --> 00:18:34.650
هذا الاقرع الذي جاء من البادية بجفائها والصحراء بجفافها تقبلون اولادكم؟ تعجب من هذا المشهد  قال والله ان لي عشرة من الولد ما قبلت واحد والله ان هذا مدهش. كيف يبقى تسع سنين

61
00:18:34.900 --> 00:18:48.400
عشرة من الولد يعني لو اخذنا كل ولد في سنة عشر سنين ما قبل ولا ولد ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم ارسل له هذه الرسالة الصراحة قوية جدا قال اواملك ان نزع الله من قلبك الرحمة من لا يرحم لا يرحم

62
00:18:48.600 --> 00:19:05.950
من لا يرحم يبدو انه الحديث آآ يعني مستطرد وطويل ومسترسل في في مسألة الاطفال لكن الوقت ليس مسترسلا بالتأكيد لانه انتهى تماما كما يخبرني الزملاء سنضطر نتوقف الى هنا لكن تأذن لي

63
00:19:06.000 --> 00:19:21.750
نستمر في حلقة اخرى باذن الله تعالى الاطفال كذلك. شكرا لك دكتور عمر شكرا اه مشاهدي الكرام على متابعتكم لهذه الحلقة. التي كان ضيفها فضيلة الشيخ الدكتور عمر بن عبدالله المقبل. الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية

64
00:19:21.750 --> 00:19:45.800
وتحدثنا فيها عن الهدي النبوي في التعامل مع الاطفال في الحلقة القادمة باذن الله تعالى حديث كذلك عن هديه عليه الصلاة والسلام ابقوا متابعين السلام عليكم ورحمة الله لقد كان لكم في اسوة حسنة

65
00:19:45.800 --> 00:20:04.000
كثيرا