وقفة اخرى فضيلة الشيخ دكتور فاضل اه هنا ورد يعني قوله تعالى مصدقا ومبشرا بالنصب ولم ترد بالرفع او ربما يكون هناك تساؤل يعني نعم هو فعلا كان يعني من حيث
من حيث الاحكام النحوية ممكن ان يقول مصدق مبشر باعتبار يعني تعدد الاخبار. نعم لكن هنا نصبه على الحال اني رسول الله اليكم مصدقا على الحال لكن هو السؤال ليس في الاعراب يعني. هم
وانما الغرض لماذا يعني هو هنالك وجهان جائزان الرفع على تعدد الخبر والنصب على الحالية لماذا اختار النصب على الحالية؟ نعم قال مصدقا ومبشرا بالحال على ان يعني هذه من صلب ما ارسل به. لماذا
لان مصدقا حال العامل فيهما كلمة رسول رسول الله مصدقا هاي يسموه عامل عامل الحال هنا كلمة رسول هي عامل الحال يعني رسول ارسلت مصدقا. هذا معنى ارسلت مصدقا اذا مصدقا
بالتوراة ومبشرا بالنبي الخاتم هذا من صلب ما ارسل به يعني هو ارسل به وكان من جملة ما ارسل به انه هذين الامرين انه ان يصدق بالتوراة وان يبشر بالنبي الخاتم
اه كده لو قالها ابن رفع لم تكن نصا في هذا المعنى وانما كان من قبيل الاخبار. يعني يحتمل يحتمل ان ذلك مما ارسل به. ويحتمل ان هو ما اخبره عن نفسه
لكن عندما قالها بالنصب هذي من يعني من من صميم ما ارسل به. يعني ارسل ومن جملة ما ارسل به ان يصدق ما بينهم اليه من التوراة وان يبشر بالنبي الخاتم وهو احمد
اذا القول يعني النصب هنا يؤدي معنى ان هذا من صلب ما ارسل به. من صلب الرسالة وليس مما قاله يعني هو مما يعلم او مما يعرف لا. وانما هذا امر بذلك ان يبلغ
هذين الامرين. نعم. جزاكم الله خير