1
00:00:00.500 --> 00:00:48.900
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فمع بعض مباحث المصطلح

2
00:00:49.800 --> 00:01:35.600
الحديث المعلق الحديث المعلق  المستدرك ولا المعلق طيب نحن كنا مع تقسيمات العلماء   ها الحاكم ذكرنا ان الحاكم من المتساهلين توسيق وكنا وعدنا بدراسة شيء قلنا آآ ترتيبات ابن الصلاح

3
00:01:36.250 --> 00:01:52.750
للاحاديث من ناحية الصحة اصحها ما اخرجه البخاري عنده ما اخرجه البخاري ومسلم ثم ما اخرجه البخاري ثم ما اخرجه مسلم ثم اخرجه البخاري ما كان على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجها

4
00:01:52.900 --> 00:02:07.600
ثم ما اخرجه ما كان على شرط البخاري ولم يخرجه ثم ما كان على شرط مسلم ولم يخرجه ثم ما اخرجه اصحاب الكتب التي اشترط اصحابها الصحة وذكرنا منهم مستدرك

5
00:02:07.650 --> 00:02:32.150
الحاكم. حصل كده ولا ما حصل هناك كتب اسمها المستخرجات. اسمها ماذا المستخرجات كتب المستخرجات هذه يعني ترى فيها مثلا مستخرج الاسماعيلي على البخاري مستخرج ابي عوانة على صحيح مسلم

6
00:02:33.250 --> 00:02:59.300
مستخرجات ما موضوع المستخرج هذا؟ انه يلزمنا فهمه. فهم موضوع المستخرج البخاري يقول على سبيل المثال حدسنا فلانة وفلان من اول الكتاب الى اخر الكتاب يزكر تبويبات واحاديث ازكر تبوبات واحاديس

7
00:03:00.650 --> 00:03:22.200
افترض احفظ هزا السند احفظ هذا السند سنده انما الاعمال بالنيات مسلا البخاري يقول حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن ابراهيم عن القمة عن عمر

8
00:03:22.550 --> 00:03:46.550
عن رسول الله عليه الصلاة والسلام وهكذا يذكر حديث مستدى احيانا ومعلقة احيانا فانا اريد ان اصنع مستخرجا على البخاري يلزمني ان اكون في زمن البخاري او مقارب لزمن البخاري. لا يصلح الان ان انا اعمل مستخرج على البخاري

9
00:03:46.650 --> 00:04:06.450
انما اكون في زمنه او قريب من زمنه فوجدت البخاري كاتب ماذا؟ حدثنا الحميدي انا بنفسي الذي في زمن البخاري اريد ان اعمل مستخرج على البخاري اذهب للحميدي. اذهب لمن

10
00:04:06.550 --> 00:04:28.650
اللهم يا ودي اقول يا حميدي حدسني بالحديث الذي حدثت به البخاري فيقول الحميدي حدسنا سفيان عن يحيى عن محمد عن عن علقمة عن عمر عن رسول الله فاكون انا في هذه الحال

11
00:04:28.850 --> 00:04:52.250
تابعت البخاري او تأكدت من ان الحميدية ماذا صنع حدس البخاري في هزا الحديس فاكون متابعا لمن للبخاري فاذا رأيت الحميدي وحدثني بالحديث اسبت في كتابي الذي سميته ماذا؟ المستخرج

12
00:04:54.450 --> 00:05:16.650
افترض انني وجدت الحميدية قد مات حميدي مات طب ماذا اصنع اذهب الى شيخ اخر اخذ الحديث عن سفيان كما اخذه الحميدي زهبت الى زيد من الناس يا زيد يا شيخ زيد تعال

13
00:05:18.400 --> 00:05:36.000
انت سمعت هذا الحديث الذي سمعه الحميدي بن سفيان فيقول نعم سمعت. اذا حدثني به يا من يا زيد، فيقول زيد حدثني سفيان عن يحيى عن محمد عن علقمة عن عمر

14
00:05:36.200 --> 00:05:52.650
لكن لا اذهب الى زيد الا اذا عجزت عن الوصول الى من على الوصول الى الحميد اجمع هذه الاحاديث اضعها في كتابي. هب انني لم اجد شخصا كزيد وجدت عمرا

15
00:05:52.800 --> 00:06:13.600
اخز الحديس عن ابراهيم وابراهيم اخز الحديس عن من؟ عن يحيى فلم اجد زيدا ولا سفيان ولم اجد الحميدي ولا سفيان. لكن وجدت واحد اشترى يوصلني الى شخص مشترك فاذهب الى عمرو عن ابراهيم عن

16
00:06:14.000 --> 00:06:32.950
يحيى واضح كده لكن لا انتقل الى الابعد الا ازا فقدت الاقرب. ساجمع حديس البخاري بهزه الطريقة واودع في كتاب هذا الكتاب يسمى المستخرج فهو كتاب في الحقيقة يفترض انه يقوي امر

17
00:06:33.200 --> 00:06:57.100
البخاري او يقوي امر الكتاب الذي حصل عليه الاستخراج هذا يسمى ماذا يا جماعة المستخرج. فالمستخرج كتاب يعمد مصنفه اي مؤلفه الى كتاب كالبخاري فيذهب الى مشايخ البخاري الذين حدثوه ليحدثوه بالذي حدثوا به

18
00:06:57.300 --> 00:07:15.550
البخاري. فان فقد مشايخه ينتقل الى شيخ اخر ينقله عن شيخ شيخ البخاري ولا ازهب الى الاعلى الا اذا فقد الادنى يفترض ان المستخرجات احاديس وهي الاحاديث التي في اصل الكتاب الذي تم عليه

19
00:07:15.650 --> 00:07:37.700
الاستخراج. فاهمين يا جماعة المستخرجات لها فوائد يعني احيانا تكون هناك زيادات في بعض المتون زيادات تفسيرية احيانا تكون هناك آآ اسماء غير منسوبة البخاري يقول مسلا في السند عن محمد في المستخرج يقول عن محمد بن ابراهيم فيفيدني في تعيين

20
00:07:39.000 --> 00:07:59.650
من هو محمد؟ احيانا اداة التحمل بدل ما هي عام في البخاري تكون حدسنا وحدسنا اقوى من كلمة عن فتسمى هذه ماذا يا جماعة المستخرجات تسمى ماذا؟ المستخرجات هذه داخلها في ترتيب ابن

21
00:07:59.900 --> 00:08:22.650
ابن الصلاح مع مستدرك الحاكم. وان كانت احسن حالا من مستخرج الحاكم في كتب الفت اشترط اصحابها الصحة كابن خزيمة ولكنه لم يفي لم يفي بما عاهد عليه فاتى برجال يزنهم سقات وهم ضعفاء عند الجمهور

22
00:08:23.050 --> 00:08:45.000
كان صحيح ابن حبان صحيح ابن خزيمة فهذه كتب اشترط اصحابها الصحة ولكن لم يف بالصحة لكونهم رأوا ان رجالا ثقاتهم ليسوا بسيقات هناك كتب السنن بعد زلك كتب السنن كسنن ابي داوود وسنن الترمذي

23
00:08:45.200 --> 00:09:04.500
والنسائي وغيرها يباوبون ويصنفونها كتبا ويريدون الاحاديس الواردة في كتاب الصلاة في كتاب الزكاة في لم يشترطوا الصحة ففي كتبهم ما هو صحيح وفي كتبهم ما هو ضيف لا شك انه ازا وسعنا الدراسة في المصطلح

24
00:09:04.850 --> 00:09:30.450
سنتحدث عن كل صاحب كتاب من كتب السنن بتفصيل وعن طريقة عمله كيف كيف صنف كتابه الى ماذا يرمي في كتابه؟ ماذا يريد فهذا طبعا في احنا بناخد الان اشياء كما يقول القائل الف باء في المصطلح. لكن هذه مرحلة ثانية مقاصد اصحاب الكتب الستة

25
00:09:30.950 --> 00:09:51.300
ما مقصد البخاري؟ ما مقصد مسلم؟ ما خطة ابي داوود في عمله؟ ما خطة الترمذي؟ لكن لن يكفيك ان تعرف اصحاب الكتب الستة البخاري مسلم ابو داوود الترمذي النسائي ابن ماجة. البخاري ومسلم اشترط الصحة ما سواهما لم يشترط الصحة. فاذا قالوا الحديث اخرجه

26
00:09:51.300 --> 00:10:16.300
اخرجه الاربعة فمعناه الاربعة باستثناء من البخاري ومسلم واضح كده احيانا يقولون اخرجه الخمسة اخرجه الخمسة فينظر الى قائل اخرجه الخمسة. فمن العلماء من يقول خمسة. البخاري ومسلم وابو داود والترمزي والنسائي. ويسقط

27
00:10:16.650 --> 00:10:36.300
ابن ماجة. وبعضهم يقصد الخمسة ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة واحمد يدخل احمد فعلى حسب اصطلاح الذي قال اخرجه الخمسة بعد هذا في كتب اسمها المسانيد مسند احمد مسند ابي يعلى الى غير ذلك

28
00:10:36.450 --> 00:10:51.800
ما موضوع المسند المسند مسلا يقول الامام احمد مسند ابي بكر الصديق كل احاديس ابي بكر تأتي في هذا الموقف بخلاف كتب السنن فكتب السنن ممكن تجد باب الوضوء من الريح

29
00:10:52.000 --> 00:11:07.750
ما ورد حديث لابي سعيد او حديس لابن عباس الى غير ذلك. لا يتقيد بصحابي انما يتقاد بماذا؟ بمتن الحديث. اما المسانيد ليست هكذا. المسانيد والمسند ابي بكر وكل الاحاديث التي رواها ابي بكر عن رسول الله

30
00:11:07.750 --> 00:11:25.150
عند احمد يريدها بعد كده يقول مسند عمر مسند عثمان مسند علي يبدأوا في الغالب بالعشرة المبشرين بالجنة وبعد ذلك يرتبوا ترتيبات حسب ما يترأى لهم من شهرة الصحابي او كثرة احاديثه

31
00:11:25.600 --> 00:11:44.200
بعد هذا تأتي المعاجم تأتي ماذا المعاجم من اصحاب المعاجم من يقدم العشرة المبشرين بالجنة اولا وبعد زلك يرتب الفا بائيا. الفا بقيا الصحابي الذي اسمه يبدأ اسمه بحرف الالف ويورد كل احاديسه

32
00:11:44.400 --> 00:12:01.900
الصحابي الذي يبدأ بالباء ويرد كل احاديسه. تسمى ماذا هذه المعاجم هذا الترتيب الذي سار عليه ابن الصلاح وان شاء الله الدرس القادم مع درس المعلق كما ذكرنا اخونا بتفصيل ودرس المعلق

33
00:12:01.950 --> 00:12:06.250
درس ذو اهمية ذو اهمية بارك الله فيكم