السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم واسأله سبحانه وتعالى ان ينجينا من الهموم والغموم والكروب. وان ينفس لنا وبناء علينا ما يزلنا مع سلسلة عطور السكينة. اسأل الله ان يسكن قلوبنا
ويحفظ ارواحنا وآآ يلطف بنا وبكم من اكتر الاشياء التي تساعد الانسان على ان يتجاوز هنات الحياة لان الحياة مليانة هموم واصل الحياة التي انت فيها الان هي حياة لها كبد
يعني مش هتصحى من النوم في يوم من الايام ما تلاقيش كبد. لأ هتلاقي كبد في قدر من الارهاق بقدر من الايه؟ التعب سواء الكبد الحسي ام الكبد المعنوي وده
وسبحان الله فطر الله سبحانه وتعالى الدنيا عليها حتى لا تركن اليها فبتصحى عندك كحة عندك برد محتاج تدخل الخلاء محتاج مش عارف تعمل ايه. يعني حياتك كلها محتاجة بتلاقي في مشاكل في في العمل مشاكل في الاسرة في تعب الاولاد
في تغير في المعاملة ليه حتى لا تركن اليها بانها لو رست لك واترتبت هتشغلك فطول ما هي فيها شوشرة فانت قاعد تقول ايه يا عم كلها يومين واحنا هنا ماشيين اهو
كلها يومين وماشيين فثمانئة تجري على الناس كلهم ولابد للانسان يلقى الثمانية سرور وحزن واجتماع وفرقة. ويسر وعسر ثم سقم وعافية. طبعت على كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاقدار ما ينفعش
فطبيعة الدنيا ان هي دار الهموم والغموم هي دار اللأواء والشدة والضنك تميزت الجنة عنها ان ليس فيها هم ولا غم لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين فليه؟ لان خلاص
في حد هيسيبها اهلها لا تتقدر خواطرهم اهلها ما بيزعلوش ولو بكلمة لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما. امال هيسمعوا ايه؟ الا قيلا سلاما سلاما تمام النشيد العلوي لهم الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن. خلاص ما فيش حزن ما فيش اي حاجة
فسبحان من خلق الدنيا على هذا وخلق الاخرة على ذاك. فهذا الباب لابد ان احنا ندركه كويس اوي. ان الدنيا ربنا سبحانه وتعالى لما خلقها قال لقد خلقنا الانسان في كبد
في كبدة يعني انتم عارفين كأن الانسان ده اتخلق جوة الكبد جوة الكبد الكبد ده التعب. الكبد ده اتنصب. الكبد ده الارهاق. الكبد ده كل حاجة بقى ممكن تكون شغلك. فالناس كلها زعلانة. فيه واحد حزين على ما مضى. وفيه واحد مهموم بما هو مستقبل عليه. عاوز يدخل كلية طب
قولي ادخل كلية طب ادعوا لي ادخل هندسة ادعوا لي اتزوج ادعوا لي آآ ربنا يرزقني باولاد ادعوا لي زوجي يرضى عني ادعو لي بابا يصرف علي ادعوا لي احقق حاجة المهم مهموم من المستقبل ومغموم في الحال. عنده غم. مالك
مغموم. مالك؟ مدايق. مالك فده طبيعة الانسان. ازا كان زعلان على امر فات فدا الحزن ازا كان خايف على حاجة مستقبل ده الهم وان كان من امر حاضر الغم ايه اكبر غم
دي اكبر غم ممكن يمر على الانسان ايه هو اكبر ذنب ممكن يمر على المرأة مم ايه اكبر بعدنا عن كتاب الله احسنتم ما شاء الله الشعور بالزنب جميل آآ الضنك الذنوب
الابتلاء في الدنيا او في الدين بعدنا عن ربنا قسوة القلب ما شاء الله عليكم اساتزة الله اكبر عليكم للتقصير الظلم الغفلة قسوة القلب عدم حفز كتاب الله كل دي فعلا زي ما انتم قلتم هي
لكن رب العالمين ذكر لنا الغم الذي ليس بعده غم كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها فاول شيء من مضادات الهموم انك لازم تدركه كويس ان الغم الزي ليس بعده غم
الغم اللي مش هو بقى غم الفقر ولا غم المرض ولا غم الحزن ولا غم ان زوجي زعلان ولا غم ان الاولاد تعبدني غم الحقيقي غم جهنم فاذا فلت منها فانت فلت من ايه
اكثر الغموم عشان كده هتقول الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن اذهب عنا الحزن. فالمعنى ده مهم. والمعنى ده بلسم لان في حاجة اسمها التوجه الزهني اللي هو ممكن نسميه تغيير النزرة
في واحد عم ابنه مات شاف ان ابنه ده سنده وحياته اللي كان بيعده ان هو يشيل مركز الاشعة من بعده او يفتح المصنع من بعده او يدير المدرسة من بعده
وهو ده اللي كانت مامته هتفتخر به وتقول هيسم اللي معه حرف الدال راح هيسم اللي معه حرف الدال جه للدكتور يعني في ناس شايفة ولادها كده. فلما ابنها مات شافت ان الدنيا راحت
خسرت حرف الدال مصر المركز الاشعة خسر المدرسة خسر كل حاجة ده لا شك ان هو هم وغم ولا لا؟ البلاء ده ان هو يفقد ولده. الفقد ده بلاء ولا ليس ببلاء
الفقد ده هم ولا ليس بهم صلى الله وطيب الله قلب كل من فقد عزيزه فده همه مصيبة صح؟ مصيبة الموت في واحد بقى عنده نفس المصيبة كيف يراها يرى ان الله اختار له
ان يسبقه ولد له عند باب الجنة احني الولد الذي مات قبل البلوغ ويقول لن ادخل الجنة الا مع ابي وامي ويرى انه لما استرجع وحمد الله ان الله اختاره
حتى يكون له بيت يسمى بيت الحمد وهذا البيت من الذي امر ببنائه الرب جل وعلا هو اللي امر الملائكة قال ابن له بيتا يا سلام فالاتنين فقدوا صح؟ والاتنين اتعرضوا للبلاء. ايه اللي حصل للاتنين بقى؟ ايه الفرق بين الاتنين؟ هو التوجه الزهني اللي احنا بنتكلم عنه
فكرة تغيير النزرة ده شافه ايه وده شافه ايه عنده بنتين ورزق الثالثة وكان ايده على قلبه قاعد عمال يبكي ويعيط وجري على الكعبة ودنه يدعي ويطوف ويقول له يا رب الولد يا رب ولد يا رب ولد
ربي ولد يحمل اسمي يا رب ولدي انا بحب يعني برضو شعور نفسي يكون عندي اولاد زكور وبرضو في الاخر يرث والا ورسي هيتوزع على اخواتي ايا كان نيته ايه
ويفاجئ ان هي بنت في بعض الناس ازا بشر بالانسى ظل وجهه مسودة وهو كظيم بتضايق واه الحمد لله خير الحمد لله اللهم لك الحمد. يعني رزقنا بقى ايه ببنوتة صغننة كده يعني ادعي لنا كده ربنا يسددنا ويبارك
وفي واحد تاني يروح ساجد لله شكر اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد جيت تقول له ما شاء الله انت مبسوط قوي. يقول لي خلاص حققت التارجت. ايه يا عم التارجت
من رزق بثلاث بنات اللي عنده تلات بنات ويصبر على تربيتهم كن له سترا من النار كان حد من اخواننا عنده بنتين فكانت زوجته حامل فبيقول لي لو ربنا رزقني التالتة ان شاء الله تبقى خلاص قربت من الحديس
اشوفه كل واحد له بوصلة فايه اللي خلى ده ينزر للبنت بالطريقة دي فالاتنين بالنسبة لهم بنفس التقدير نفس التقدير الدنيا مختلفة تماما صح وهنتكلم ان ايه اكتر حاجة مضادة للهموم؟ مش هقول بقى مضاد حيوي لأ مزيل للهموم
لكن عشان لو نسيت هو العيش مع اسماء الله وصفاته وافعاله انك تعرف ربك اللي بيدير المشهد كله يدبر الامر لك رب يدبر الامر لك رب عنده خزائن كل اللي بتطلبه
وما من شيء الا عندنا اي شيء عندنا عروس عندنا عريس عندنا اولاد عندنا حمى هدية عندنا حمى ليتقي الله في وبيحكم بالعدل عندنا ان ربنا يرزقني مال حلال عندنا
ان ربنا يمطر في قلبي مطر الرحمة والسكينة عندنا وما من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر. فيا احباء قل له يا رب انا عاوز يا رب نزل هنا ونزل هنا يا رب نزل في قلبي يا رب كزا يا رب كزا
الشقاء لخزينة والسعادة لها خزينة عشان كده العيش مع اسماء الله هو بلسم لعذابات الروح حاجتك اللي في النهار حققها بدعائك اللي في الليل معه انت مش بينك وبينه انك
يفتح لك كل ابواب الكرم الا انك تقول له بخضوع يا من خلقتني واذا سألك عبادي عني الاية دي كلنا عارفينها صح؟ بس فيها ملمح كده او ملامح كتيرة خلونا نعلق على ملمح واحد
واذا سألك عبادي عني يعني في ناس يا محمد هيكونوا مشغولين بي فهيجوا يسألوك عني واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب قبل ما يقول له اجيب قال له قريب عشان يتحرك
فدي الصفة هو ده الملمح اللي عاوز ااكد عليه. الصفة التي احب الله ان يعرف ويعرف بها من يسأل عنه يعني واحد يقول لي انا بسأل على محمد خيري هو ايه وسنه كم وساكن فين وبيدي الدرس منين
وعاوز ايه من حاجات كتيرة بقى خريج ايه والقصص دي كلها فانا عاوز اقول للي بيسأل عني اقول له معلومة فيها الخلاصة. اقول له ايه طيب اللي عاوز يسأل عن ربنا وعاوز معلومة فيها الخلاصة نقول له ايه؟ قريب
فاهمين القرب والاجابة عشان كده ايوب تحدث عن حاله قال له يا رب مسني الضر على طول عشان كده فاستجاب له ويونس وغيره عليهم السلام فاللي انا عاوز ااكد عليه
ان الدنيا فيها كبد ماشي الدنيا فيها كبد فيها مشقة. احيانا ليعز المطلوب المطلوب يكون عزيز ما تعرفش ايه. او يتسلط المرهوب حاجة بتخوف منها تتسلط عليك هنا يظهر حقيقة التعلق بالله
فبعض الناس اذا عزى المطلوب يقل دعاؤه نقول لك يا عم لأ يا عم هو انا ممكن اتجوز وانا في السن ده هو انا ممكن اخلف وانا في السن ده
هو انا ممكن ارزق مال وممكن ارزق مش عارف ايه اهو انا ممكن ممكن ممكن فبعض الناس ازا عز المطلوب لو المطلوب بقى يعني كبير فهو شايفه كبير على مين
فاهمين انت اما تبقى تطلب حاجة انت شايفها ان هي كبيرة كبيرة على مين على مين؟ عليك ما هو انت بتطلب منك على باباك او انت تطلب من ابيك على امي. ما هي انت بتطلب من امك
انت تطلب من الدين فافهم انت بتطلب من مين للاسف ممكن يتسرب مع السرحان مع السرحان تطلب ايه وانت بتطلب من اعضاء لا لكنها يعني مسلا مسلا على سبيل المسال اما واحد بيجي له صداع بيقول لك ايه يا عم ارقي نفسك. صح؟ فيحط ايده كده ويرقي
نفسه طب اما يكون عنده كبد لو مشكلة في الرئة لو مشكلة سرطان ارقي نفسك يقول لك آآ يعني هي رقية هتجيب لا هي بتجيب بس في الصداع اه يا مسكين
فهو احيانا في بعض الناس عنده الخلفية الزهنية ديت. هو في العقل الجمعي عنده ان النملة اتخلقت بايه بكن فكانت كن فيكون. تبي الفيل والجبل يعني اعتقد ان هو خد اكتر من كون. اه دي مشكلة
انها تكون في زهنك ان هو كان برة دايرة كن فهو شايف ان ان الصداع ممكن يمشي بايه؟ بالرقية لكن غيره مش هيمشي بالرقية. هو في كل الاحوال انت بتاخد بالاسباب من دواء واستشارة الاطباء وكل شيء
لكن انا بقول ايه ان احيانا الانسان وهو ماشي في الاسباب الدنيوية بيستحضر الرقية امتى في الامور امر من الامور. اما الامور البسيطة او الامور التي قال الطب ليس عندنا حل. اما قالوها بلسانهم او بافعالهم
فبعض الناس اذا عز المطلوب يقل دعاؤه هو دعاءك قال لي ليه اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الاعلى صلى الله على من علمنا هذا وسلم عليه تسليما يرفع همتك والنبي صلى الله عليه وسلم عنده همة في الدعاء
اعلى همة موجودة ربنا خلقها. عارفين ليه اعلى طموح كان عند مين؟ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليه لان قال فيه منزلة يوم القيامة مش هتبقى الا لواحد
في واحد بس اللي هياخدها خلاص واحد بس اللي هياخدها اللي هي الوسيلة اسأل الله لي الوسيلة لانها منزلة لا ينبغي الا ان تكون لواحد. انتم مدركين يا جماعة ان في مكان في الجنة
مش بتاع حد الا واحد بس بس فالنبي صلى الله عليه وسلم بقى له طموح ان هو حط ده رؤية ومن جمال انتمائك لرسول الله ومن جمال الحب بينك وبينه
ان هو بيقول لك ايه رأيك لو تساعدنا عشان نوصل للموضوع ده فطلب منك ان تدعو له. سلوا الله لي يا سلام عما يكون بينك وبينه العمق ده فمن محبتك انك حريص ان يصل لهذا فلعل هذا يكون سببا
لان يكون حريصا على ان ينزلك منزلا في الجنة تحبه وترضاه ان شاء الله النبي صلى الله عليه وسلم بيعلمنا اما تيجي تدعي ربك وتقول ايه بقى؟ ارفع سقفك ارفع سقفك في بعض الناس عمالين ندعي ربنا كده تحس ان هو بيدعي ان هو ايه
يا رب انا بس يعني يعني اقعد في الريسبشن يا مسكين هو ليه الطموح كده؟ ما تقول اللهم اجعلني في الفردوس الاعلى من الجنة اللهم اجعلني مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. اعلم
اعقل الا تستفد من اهل الدنيا؟ شف اهل الدنيا اهل الدنيا عاوزين في كل حاجة يكونوا الاوائل. خليك في الاخرة كده برضو المعنى ده ضروري انا عارف ان في ناس كتير بتقول الكلام ده
وفي ناس محضرة الكلام ده في عقلها وحاضر في عقلها لكن هل في حضور قلبي ليها هل في حضور قلبي ده مهم. فبعض الناس اذا عز المطلوب يقل دعاؤه. ظن ان الشيء قد ايه
قد يتحقق او لا واذا تسلط المرهوب يحجب عن الدعاء. ظنا ان هذا لن يرفع انت عاوز انت عاوز تفهمني ان ربنا وممكن يزيل آآ دولة اسرائيل ولزلك ممكن ما تلاقهوش اللي يدعي مسلا في قيام الليل او ربنا ان ايه يشيل اركانهم ويصرفهم عن بلاد المسلمين
وممكن لو هل هيقولها ايه في التراويح كده وفي التهجد ورا الشيخ وارزقنا فيه صلاة قبل الممات امين طب انت وانت بقى ساجد السجدة اللي وراء الشيخ دي بتدعي ان ربنا يزيل هؤلاء
تحس ان احنا ممكن بندعي من باب تصفية الحسابات ربنا يحرقهم ربنا ياخدهم لكن هل اذا جن عليك الليل هل احيانا تهب عليك نسائم السحر بهذه المعاني طيب مين بقى اللي بيقدم على الدعاة
عارفين مين الذي يقدر على الدعاء من احسن ظنه بالله طيب ومين اللي هيحسن الظن بالله واحد اللي يكون عارف لله صح تعرف ربنا عشان كده قلت لك مضادات الهرمون من كلها والاكتئاب وكل حاجة انك تعرف ربك
تعرفه صح وتعيش مع المعرفة دي لانك لو عرفته هتحبه ولو حبيته تتعلق وتتعبد بمضامين هذه الاسماء حسن الزن بالله ان تعلم ان الله يقدر وان الله يرحم تاني حسن الظن بالله انك تعلم انه قدير رحيم حكيم
تاني سهلة صح قدير حكيم رحيم سهلة سهلة جدا سهلة خالص بس ياما بتوه مننا ليه؟ ما انا عارف ان ربنا قدير حكيم. لأ اوعى تدعي ربك من باب المقادير بس
وتنسى انه حكيم قدير اه ربنا يقدر وربنا ان شاء الله هينجحني وانا سارزق اه مش عارف ايه وهتزوج واه ووالدي هيوافق واه زوجتي هترضى ومش عارف ايه والكلام ده كله
اه والله يقدر ولكنه حكيم فانت عندما رفعت يدك ودعوت القدير فوضت الحكيم ان ينزل هذا الدعاء رحمة بك في الوقت الذي يعلم ان هذا الطف بك اتمنى ان السطر ده يكون اتفهم
عندما تدعو وترفع يدك للقدير فانت رفعت يدك للقدير وفوضت الحكيم ان ينزل رحمته في الوقت الذي يكون فيه لطف لك ومنفعة لك يعني انا اما اقول له يا رب
ارزقني زوجا صالحا كده انا دعيت مين؟ دعيت القدير الذي يستطيع ويقدر على ان يأتي الي بزوج صالح خلاص وانا بدعوه بقول له ايه؟ يا حكيم انا مفوضاك في الوقت لانك انت انت حكمتك بلغت الكمال والمنتهى. وانا ما اعرفش انا مش حكيمة. ولست عليمة
فانت حكيم فانزل علي هذا القدر واعطني هذا القدر في الوقت المناسب اللي يكون رحمة منك بي ويكون ده هو اللطف بي لكن هو فيه واحد يا رب نجحني بكرة
فما ينجحش ليه لان الحكيم القادر ودي النقطة لازم تفهمها وانت بتدعي الله لازم تقرب اوي انك تدعو ربا حكيما لان هالحضور الاول في القلب بيكون الرب القدير. صح انا بدعو ربا قديرا
ودودا رحيما اه جميل صح انت كلامك صح ان هو قادر وبيحبك ازا كنت مسلم ويرحمك ولكنه حكيم فاذا غابت عنك الحكمة فاتك كل شيء قاعد على السرير وبتصرخ انا حضرت مع طبيب احد اخوانا كان عامل حادث
وقاعد بينزف وآآ النزيف ده ندخله في غيبوبة وقاعد حاجة اشبه بالصرعة آآ صاحبنا دوت نسأل الله ان يشفي كل مريض الطبيب ادى له حقنة تهدئة في التانية في التالتة. فالمهم وصل الموضوع ادى له سبعة او تمانية على ما اذكر
وهو التاني برضو ما زال لسه برضو ايه الدنيا معه صعبة فانا بقول للدكتور ايه ما ينفعش ندي له تاني قال لو اديته تاني يموت قلت له طب والحل ان نتعايش ونتكيف
طب الحل؟ قال لي بقى هتأيدوه من ايديه الاتنين ورجله الاتنين وتحاولوا ماسكينه كده فترة هذا الطبيب كان يقدر على ان يعطيني ام لا كان يقدر يديني يقول لي يلا ندي له الحباية دي او ندي له الحقنة الزيادة دي ولا لأ
لكنه عليم حكيم حتى اسم الطبيب اسمه حكيم فهو منع لحكمة هو يعلم ان جسم الانسان لا يتحمل الجسم اللي قدامه ده انه ياخد الايه؟ اللي بعد كده لو خدها يموت
فمنعه لحكمة الام اللي بتعلم الولد خدنا الفطام لو مش فطامته يضيع صح ايه اللي يحصل والله ما منعتك بخل ولكن منعتك رحمة بك فاحنا راضيينها مع ولادنا ولا نرضاها مع خالقنا
يمكن انت كمان ما تكونيش فاهمة حضرتك مانع ابنك من اللعب مانع ابنك من الموبايل. ليه تقول له في امتحانات وفي من الترمات وفي مجد جاي ينتزرنا او ان انك تقعد قدام الشاشة اكتر من كزا
يحصل كزا ما تاكلش مش عارف اندومي وما تاكلش مش عارف ايه لان ده مش عارف ايه. طيب الولد مقتنع بالمنع ده هل الولد مقتنع بهذا المنع لا مش مقتنع
طيب حضرتك ممكن تستسلم مش مستسلم ليه لانك عليم بالاضرار الطفل الصغير الفرق بين علمك وعلم الرضيع هل هو نفس الفرق بين علمك وعلم من خلق الرضيع الفرق بين علمك وعلم ولدك الرضيع
هل هو الفرق بين علم الخالق وعلم المخلوق شتان صح في فرق رهيب؟ طيب ابنك الرضيع اما يجيب المسمار او الشوكة ويحاول يقرب من فتحة الكهربا. حضرتك بتعملي ايه بتسيبيه يكتشف
اما ييجي يمسك البراد ويحاول يلعب في كوباية الشاي يكتشف طب لو سبتيه يكتشف والدرسة بقى انت بقى تربية مش عارف اسمها ايه وبتاع وخلوه يكتشف ويحط ايده في الشاي عشان يكتشف
ويحط الشاي ده على ايه؟ يسلخ به جلد اخوه عشان يكتشف يتقال عليك ام ايه هيتقال عليك ايه ساعتها مهملة قاسية جاهلة اي حاجة بقى ايه اللي مجنونة ممكن هيتقال الالفاز دي كلها صح
اه ليه؟ لانها لو كانت حكيمة عالمة لمنعتها لا منعت اليس كذلك فبالله عليكم احنا راضيين في تعاملنا بينا وبين بعض ان احنا نمنع بعض حتى لو جهلنا الحكمة ولو جهلنا العلم
وما شككنا في القدرة. احنا مش شاكين ان في قدرة بابا وبابا ولا الطبيب ان يديني الدواء لكن مش قادرين نفهم حكمته مش قادرين نفهم حكمة الطبيب ولماذا اخر الطبيب
الله الشافي الله الحكيم حسن الزن بالله مفتاحه ان تعلم ان الله لا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء ان الله لا يعجزه شيء. في الارض ولا في السماء
عما تنطلق مع الله سبحانه وتعالى من المفاهيم دي تلاقي نفسك في مضادات الهواء دي اية في موضوع عدم العجزة انا بحبها جدا لانها في سورة تجعل قلبك ينفطر يا صورة فاطر
يقول الله وما كان الله ليعجزه من شيء فانا متخيل تكملة الاية ايه؟ في الارض لا يا تاخدك فوق الاول. يقول لك وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات
انت تحس لوحدك تقول ايه؟ ازا ولا في الارض فتلاقي تكملة الاية ولا في الارض ازا كان في السماوات ما فيش حاجة تعجزه ما فيش حاجة تعجزه طب الارض ولا في الارض
سبحان الله! المعنى ده هتلاقي قلبك بيسافر طب انك قلبك بيتفاعل مع الايات عشان كده هتلاقي نفسك بتقول باعلى صوتك لله استعنا وهو الركن الشديد لازم يا جماعة الحقيقة دي تكون راسخة في القلوب والعقول
والحاجات دي ما بتتدرسش في الكليات بالمناسبة يعني عشان ما تضيعش وقتك كتير في حتت وتكون مش واخد بالك ان الحاجة ديت لازم دي بتدرسها في مدرسة الحياة المدرسة اللي انت عايش فيها يقدر الله عليك اشياء
حتى تتذوق هذا الامر وانك تعيشه دي ناس عشان ياخدوا معنى ممكن يقعدوا مية سنة عشان يدرك معنى ياخد ميت سنة ده ممكن تدرسه لكنك تدوقه تجميد سنة ايه الدليل على كده
اه طبعا او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال انى يحيي الله هذه بعد موتها؟ انا قرأت صح كده طاء انا يحيي هذه الله صح فهو شاف هزه قبل ما يشوف الله
فكان لازم ياخد فترة محترمة عشان يتعلم شاف مدينة جامدة قوي فقال ياه انا عارف ان ربنا يحيي وعارف ان ربنا قدير بس انى يا اخي. يعني واشنطن دي في يوم من الايام ان ان
امريكا دي ممكن ان ان الصين دي ممكن ان ان ان يهلك الله هؤلاء او يهلك هؤلاء الله ان يحيي هذه الله بعد موتها؟ كان الجواب لازم يدفع تدفع فاتورة
فاماته الله مائة عام ثم بعثه قال له كم لبست؟ قال له بقى انا لبست يوما او بعض يوم. انتم عارفين الزمن في النوم ده يشعر به المرأة ولزلك كل من مات
هو خلاص احنا مش حاسين به. يعني سيدنا موسى ميت بقى له كم سنة سيدنا موسى ميت بقى له كم سنة؟ ميت بقى له تلات تيام ثلاثة ايام بان اليوم
كالف سنة مما تعدون اليوم عند ربك. هو ما ادى له تلات ايام. فلو القيامة هتقوم منذ ان خلق الله الارض الى من؟ الى ان يرث الارض ومن عليها هتقوم القيامة في خلال عشر تيام
سبعتاشر يوم فشوف بقى النبي صلى الله عليه وسلم مات ايه؟ من يوم ونص في قبره عشان كده اللي بيدخل قبره الزمن بينتهي اهل الكهف مش اكتر من تلتميت سنة ومش حاسين بحاجة
خلي بالك تبدأ تفهم المشهد كله ان الزمن اوعى تكون فاكر ان الزمن بينتهي او بينتهي هو فيه قوانين الضارزخ محتاجة يعني قوانين تانية خالص المهم الراجل ده قال لبثت يوما او بعض يوم. الى ان قال الله سبحانه وتعالى
فقال فلما تبين له لما فهم الباء قال اعلم اعلم ان الله على كل شيء قدير. خد كم بقى ميت سنة ميت سنة للنبي صلى الله عليه وسلم شج وجهه في غزوة من الغزوات
ايه الغزوة دي بقى في غزوة كده النبي صلى الله عليه وسلم اوزي فيها احد احسنتم هزا الوجه المبارك هزا الوجه الزي ازا طل على الناس كأنه ورقة مصحف هذا الوجه
كان وجه كالسراج كالشمس ولكنه ليس بوهاج ولكنه منير هذا الوجه الذي كان ينظر اليه الصحابي جابر فيقول انظر الى القمر الليلة البدر وانظر الى وجهه فاذا هو احلى واحسن عندي من القمر
هذا الوجه شج الوجه ذا هذا الوجه يعني اصيب وسال الدم منه وكسرت اسنانه. اتعلمون من مقاصد هذا البلاء من الاشياء الجليلة في ماذا عارفين احد المقاصد ايه هي ان الله يرينا النقص في خلقه
مهما كان الخلق دول هم العظمة اللي عندنا يرينا النقص في خلقه حتى نرى الكمال فيه فالنبي شج وجهه وكسرت رباعيته اسنانه حتى يرى الصحابة ان الوجه الذي لا يزول ولا يحول هو وجه الله
شفتم اصل يا جماعة اللي يعيش مع النبي يكاد يفتن يكاد يفتن فلازم يقدر عليه اشياء عشان الصحابة يقولوا ايه؟ اه اه صح صح ده هو مخلوق فمن هو الا بشر صح
فاهمين حفاز القرآن على قلوب المسلمين المعنى ده مهم اوي حتى النبي صلى الله عليه وسلم كان يزبط البوصلة لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم خلي بالك في مؤشر كده قلبي اوعى يفلت منك. لان لو فلت ممكن ايه يخربش في التوحيد
فتلاقي القرآن يظل يحافز عند القلب ده يزل صافي كالسحاب زي كده الزجاجة زي القارورة لازم يبقى كده معنى راقي فسنقدر على محمد ما تروه حتى تعلموا ان الوجه الذي لا يزول ولا يحول هو وجه من خلق محمدا صلى الله عليه وسلم
سيرى محمد الرؤية ويقول لاصحابه هيا بنا رأيت رؤيا اننا سنعتمر ونطوف بالبيت فيتحرك من مكة من المدينة الى مكة وقاعدين يعلنوا للتلبية. لبيك اللهم لبيك ولابسين الاحرام وطالعين ويفاجئوا ان الكفار بيمنعوا ما فيش دخول
ليه حتى يعلم المسلمين حتى يعرف ويعلم المسلمون ان هناك رب هو من يدبر الامر هو من يدبر الامر. وهو الحكيم الذي يري محمد رؤية ويتحرك لها والرؤية تكون غير كاملة. انت شفت رؤية انك هتطوف بالبيت يا محمد
هل رأيت الرؤية ديت ان هي اليومين دول فانت تحركت فلما تحركت هناك حكيم يقدر اشياء اخرى الباب ده يا جماعة الباب ده نفيس جدا انك تنزر لبلائات الانبياء ان الله يحمي قلوب اقوامهم من الشرك
ان البلاءات دي لتحمي القلوب فانت تبدأ ترى الدنيا جميلة قوي زي البلاءات اللي ممكن تقدر على اهل الصلاح. ليه حتى يري الله سبحانه وتعالى قلبك ان هذا الطريق لن نقبل فيه الا من لديه استعداد ان يدفع فاتورة اتباع محمد
اما من سيقبل ويشترط علينا فليس منا فالمعاني ديت اما القلب بيتعامل معها بيحصل بقى في التوجه الزهني بيتغير. تغيير النزرة تغيير النزرة الناس كتير من الحاجات اللي بتحبطهم البلاءات ان هو بيشوف البلاء بينزر له نزرة
على غير مراد الله سبحانه وتعالى فاللي بتنفك عزائمهم في المحن لا ينظرون الى الله حال الابتلاء ولكن ينظرون الى كيد الاعداء ولذلك تنفسخ عزائمهم فلا تظنن بربك ظن سوء فان الله اولى بالجميل
هو حسيبك هو حسبك شوف ابراهيم فاستجبنا له القي في النار. ابراهيم ده سبحان الله! ابى الله الا ان يغني من افتقر اليه ويأبى الله بعد الايباء يأبى الله الا ان يغني من افتقر اليه
ويفقر من افتقر لغيره واغتنى بغيره يفقره مهما كان معه من مال الا ان الفقر يلازم عينه هو ايه هو ده الفقر يا جماعة؟ عشان برضه يعني احنا نفهم يعني ايه فقر؟ لان بعض الناس يقول لك انا مش مقتنع ان ربنا بيفقر اللي بيغتني بغيره ويفتقر لغيره
ما معنى الافتقار؟ هو الحاجة الحاجة انك دايما حاسس انك ايه فقدك حاجة وعندك نقص وعاوز تكمله في ناس اغتنت بالله. شفتم الراجل اللي مشهور جدا دلوقتي في مواقع التواصل
وهو واخد خمسة جنيه صورته مبسوطة وكان في جيبه خمسة جنيه بس مبسوط وقاعد بيضحك مع المزيع. صح فلما اخذ المال وشو كعتنه سبحان الله كأن الزمان اقفهر امامه كأنه رأى شيئا غريبا
سبحان الله فحصل له اهتمام هتبدأ تاخد بالك من طلحة والصحابة عمال يقول يقول لهم ايه اما يقول لزوجته انا مهموم جاءتني الدنيا ياه تاخد بالك ان في ناس يعني بتتخض اما الدنيا بتفتح عليهم كده صح
فابى الله الا ان يغني من افتقر اليه تقول له انت محتاج حاجة؟ يقول لك ابدا حبيب قلبي قل لي والله انت لو محتاج حاجة والله انا محتاج تبقى انت اصلا شايفه هو محتاج لكل حاجة
بما انزلت الي من خير فقير اي خير انا فايت لي اكل لبس شربة اي حاجة هوا بس ما قلش للبنات. بس الله يكرمكم يعني وبقوله للوالد ان آآ انا موسى وكنت ساكن في مصر وحصل مشكلة كده ويعني لو تحكوا للوالد
القصة سبحان الله! ما حكى الا لما استدعي وطلب منه. فيه ناس كده ابية لا تتكلم الا عندما يستدعى اذا استدعيا قص عليك القصص حتى تقول له نجوت فابى الله الا ان يغني من افتقر اليه
يعني افتقر اليه تفتقر الى الله تلاقي عندك ايه؟ ما فيش احتياج. احتجت في ايه يعني ويفقر من افتقر لغير الله انتقل لمنصبه لشهادته لصفحته لمنصب اجتماعي حتى ولو لبس بالدعوة ما في ناس عمالة تيجي تشتغل في الدعوة
آآ بينتقي مين اللي يحضر له بيقول لك اصل احنا من عيلة القوم ما ينفعش يقعد معنا الا علية القوم يا ربي ده انت واخد يعني حلقة ابي لهب فنسأل الله السلامة. فتلاقي في ناس عايشة كده
احنا لو كان القرآن ما زال ينزل لربما عاتبنا فيه سبحان الله! في ناس كده يقول لك لأ يا اختي اللي هتسمع لنا ديت معها ايه مش معها اهي شهادة لأ معها ايه فلوس. وجايب عربية عاملة ازاي
اصل احنا ايه اصل احنا لازم حد يعني كنت اتكلم مع احد الفضلاء قال لك هم فلسفة الناس دي بيقول لك ايه اصل احنا عاوزين حد شبهنا عشان يكون فاهمنا
حد عايش وسطينا على فكرة كلنا شبه بعض والله كلنا شبه بعض بس مش النهاردة بعد خمسين سنة من دلوقتي كلنا هنكون في التربة وكلنا ملفوف علينا قماش كلوا الدود
فكلنا هنكون شبه بعض وكلنا رايحين فانت ليه محسسني ان احنا مش شبه بعض؟ ده احنا شبه بعض قوي وفاهمين بعض قوي على فكرة ما لكوش مقابر مختلفة عن مقابر الناس التانية
يا جماعة الناس اللي ساكنة في اماكن مترفة صدقوني ما فيش تناسب طرد بين قبرك وسكنك هو فيه تناسب طرد بين قلبك وسكنك لو البق نقي سكنك نقي ولو التانية
هيكون السكن التاني فلو قلبك روضة من جنة العرفان فقبرك روضة من جنان الرضوان خلي بالك خلي بالك فاللي بيفتقر لغيره يفقره الله. يعني ايه يفقره الله؟ يبقى معه كل حاجة ودايما مخنوق
اتخانق مع مامته اتخانق مع باباه كله طالع الساحل والانب كله اشترى شاليهات مش عارف فين وانا لأ كله كل زمايلي في الاجازة سافروا برة مصر اشمعنى انا يعني اشمعنى انا اللي ايه في الاخر خلاص هتحبس في مطروح ولا اتحبس مش عارف فين ولا
الله اكبر انت تبقى قاعد كده تقولها احيانا تدخل بعض الجروبات كده بتاعة الجماعة اللي هم حاسين ان هم عايشين في حتة تانية خالص كده بتريدها يا جماعة انا مش قادر انا مش قادر اتخيل انا الكلب بتاعي ده ما
اجيب له اكل منين؟ لا وتلاقي ان في ناس بتتكلم والناس عايشة وعايشها تحس ان احنا في فيلم وكله بيمسل على بعضه ولو مش كانوا بيمسلوا يبقى عنوان الجروب ده لعمرك
انهم لفي سكرتهم يعمهون نسأل الله ان يرزقنا الهداية ويمن علينا وعليهم بالثبات على ما يحب الله وهو يرضاه ويعفو عنا وعنهم انت على فكرة تقصدنا. انا انا ما اعرفكش عشان اقصدك
لو الكلام لقيته متفصل عليك فده رزقك خده والبسه لقيته مش متفصل اديه لحد يمكن يكون الكلام ده رزقه وتوب ينفع يلبسه ابراهيم عليه السلام لما افتقر لربه القي في النار
نار نار شديدة قوي نار ضخمة قيل سلاسة ايام امال يولعوا فيها تخيل ان على الطريق الصحراوي في نار متين متر في متين متر بتتولع بقالهم تلت تيام الناس بتولع فيها
والست الحامل عاملة ندر ان هي ترمي فيها بشوف الاحتقان المجتمعي قد ايه وابراهيم مقيد عشان يلقى فيها ابراهيم عليه السلام ماذا سيفعل ويلقي بالمنجنيق. ليه؟ لان ما فيش حد ينفع ياخده ويرميه النار شديدة. وفيه وهج حواليها صعب لازم يترمي من بعيد
يأتي اليه جبريل عليه السلام وهو في الهواء جبريل ده مين جبريل جبريل اللي له ستمئة جناح اجتث سبع قرى من قوم لوط بطرف جناحه المكين ذو القوة او يمولوا لي حاجة اقول له بس النار بس الحقني صح
اه يعني مش قادر استوعب كيف ان سيدنا ابراهيم لغى ولم يرى جبريل في هذا المشهد شوف مهما احكيها واجيبها يمين واجيبها شمال انا مش عارف اتخيل هو ايه يعني انت ازاي ما شفتوش
فجبريل عليه السلام بالقوة دي كلها ويتكلم معاه سبحان الله! يقول له كلام عجيب قوي. بس قبل ما تعرف الكلام العجيب قوي لازم الاية دي تبقى هتجيرك في الحياة واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن. بس
فاتمهن هي دي رسالة سيدنا ابراهيم دي رسالة سيدنا ابراهيم. ولذلك من الايات الجميلة وكل ايات القرآن هكذا اية سورة النجم الله سبحانه وتعالى يقول عنده علم الغيب فهو يراه
ام لم ينبأ بما في صحف موسى صح وابراهيم. لأ في صحف موسى ابراهيم لأ له وضع لوحده. وابراهيم الذي وفى تحس كأن القرآن ينتزر شيئا تأتي فيه سيدة ابراهيم
ليبرز من هو ابراهيم عارف كده اللي ما بيصدق اول ما واحد مسلا يقول لك ايه آآ شيخي ويروح ايه مفاصل ولك شيخ اذا الله يرحمه رحمة واسعة. يا اخي والله على ما بذكره مش عارف ايه شيخي ده شيخي ده فاهمين
فسبحان الله! القرآن عما يأتي ويذكر ابراهيم في اكسر من موضع تجد كان القرآن عندما يأتي سيرة تأتي سيرة ابراهيم ياخدك في حتة كده سبحان الله شوف فلما ذهب عن ابراهيم الروح وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط يا ابراهيم اعرض لأ لأ لأ في حتة
ناخدها ان ابراهيم لحاليم اواه مجيب يعني لو انت بتحكي قصة لولادك هتقولها ازاي تقول لهم فلما سيدنا ابراهيم خف وجاء له الخوف الروع وجاءته البشرى شوفوا سيدنا ابراهيم قلبه عجيب عجيب. هم جايين بيبشروه
وقلبه يحتمل اتنين عبودية. العبودية الاولى يقبل البشرى ويفرح وما زال قلبه مشفق على قوم لوط يجادلون في قوم لوط واحنا محتاجين في الزمن اللي احنا فيه ده مع الناس اللي واقعة في فعل فاحشة قوم لوط عاوزين الشفقة الابراهيمية
والدعوة اللي ايه دعوة سيدنا لوط يجادلنا في قوم لوط. الشفقة مع من يستحق منهم يجادلنا في قوم لوط بيقول لهم ايه؟ هو ينفعوا انتم قل لهم ان فيها لوطة انتم هتروحوا تموتوه انتم هتموتوا البلد دي
انتم ازاي هتموتوهم وفيها ناس مؤمنة؟ طب ينفع كنتم تموتوهم وفيهم طائفة؟ طب ينفع لو كانوا مية تموته؟ لأ. طب ينفع لو كان فيهم وهاي خمسين لأ طب لو فيهم اربعين طب فيها عشرة
لا لا لا ان فيها لوطة مشفق عليهم ما اقصد عشان ما حدش ياخد كلامي وينزعه من السياق. انا لسه دي خطبة جمعة كنت اتكلمت في الموضوع ده. اقصد الشفقة شفقة
دعوة شفقة الام اللي بتمنع كوباية الشاي من ابنها وبتصرخ وتجري تبعدها عنه بس فكرة بدل ما تدعوه انتقاما تدعوه شفقة فسيدنا ابراهيم لما قال كده كانك كانك وجدت في قلبك شيء
هو ليه سيدنا بيجادل الملائكة هنا قال الله ان ابراهيم اصل ابراهيم ده حليم اواه منيب وبعدين يا ابراهيم نرجع تاني للقصة سبحان الله! ايه الجمال ده فابراهيم عليه السلام
القي في النار لما القي في النار وينزل ليه جبريل ويقول له ده ايه الك حاجة يقول اما منك فلا ياه ايه كمية التوحيد الرهيبة الحاضرة ايه ده ايه كمية الحضور دي؟ اما منك فلا. عارفين ليه قال كده
لانه يرى ان جبريل مملوك مقهور عشان كده قال حسبنا الله ونعم الوكيل فلم يقل حسبي فقط وقال ايه؟ ونعم. فلما قال ونعم قلنا يا نار خلاص بقى زي الاسر اللي يعني قيل
ان الله قاله لموسى يدعوني وقلبه مع غيري يا موسى فالباب ده مهم قوي التعلق والافتقار بالله. واليأس مما في ايدي الناس تطرق ابوابهم؟ اه لكن في النهاية ما تنشغلش بيهم
فسيدنا ابراهيم بيعلمنا معنى نفيس اوي ان هناك رب قهار ومن العبوديات الجميلة قوي قوي قوي انك تعبده يا رب بربك وبدأ يربط باسمه القهار انا اعبد ربا قهارا يعني قهار يقهر من سواه
يقهر من سواه حتى سبحان الله يعني الدمع ده مخلوق صح الدمع ده مخلوق ان دموعك دي مخلوقة ولا غير مخلوقة دموعك دي مخلوقة صح احيانا انت تيجي تقرأ وتصلي وتدوم ما بتجيش. فتقول له يا قهار يا من قهرت الدم فمنعته من الخروج
اللهم يا قهار ائذن له ان يخرج. خلاص كل حاجة مقفولة لابد ان يأذن ان بنتك معنى الحياء يدخل قلبها ومعنى الحجاب فهي مقهورة فتدعي الله باسم القهار تقول له يا من قهرتها
على هذا ويا من يا من يملك ان يزيل ما اقهرت عليه. واكرهت عليه المعنى ده هتلاقي نفسك بيفك حاجات كتير اوي اوي اوي احيانا المعلومة مغلقة علي مش عارف افهمها
اقول له يا رب انت تقهر دماغي وتقهر فؤادي يا رب افتح علي يا رب القهار ده بيخليك زي ما فيه معنى الناس دايما بتستعمله فين؟ في حتة تانية مع العدو وكيد الاعداء تسهر القهار
ان يقهر هؤلاء سبحان الله! ولزلك احيانا تبتلى بالمرض. عارف ليه حتى تعلم ان لك رب يقهرك لي يوقظ فيك خلايا نامت. وقيل ان ماتت يحييها من جديد حاسس ان كل حاجة انت عاوزها تيجي
فيقهر الحاجات كلها فمعدتش بتيجي ليه لانه اذا منعك قد يحييك دي احيانا عيون عيون القلب التي ترى اسماء الرب وافعال الرب وصفات الرب احيانا بتكون عليها ضباب وعليها شبورة
حصل فيها عمى فايه اللي يحصل محتاج نعيد تاني نعمل عملية فيها نغير القرنية نشوف عشان نشوف ايه اللي يحصل بقى تجيلك حاجات تفوقك عارفين الصدمة الكهربية اللي بتستعملها الاطباء بيستعملوها الاطباء في المستشفيات
فيقول لك ايه ؟ يا عيني الحقوه الحقوه فيروحوا جايبين الايه الصدمة دي ويروحوا ايه واخدينه واحدة التانية التالتة واحدة بتاع كده ليه عشان يفوقوه عشان يفوقوه صح اه يبقى
الصدمة دي كانت بتخليه بيحصل ايه اول ما اول ما بيعملوا له الصدمة ديت يتلاقوا جسمه عمل ايه بيفوق ايوة اتنفض صح؟ اتنفض كده تلاقيه مرة واحدة كده اتنفض وتروح طالع من على السرير واتنفض صح
لولا هذه الارتعاشة والانتفاض ما احياه الله احيانا انت بتحتاج تتنفض احيانا يجي لك بلاء ينفضك ليه؟ لانك لو ما اتنفضتش ما فقتش فمحتاج تتنشط فوالله ما منعك بخلا ولكن منعك لطفا
والمعطي هو المانع. فما اعطاك الا ليمنعك. وما منعك الا وهو يعطيك فقد يمنع عنك مالا ويعطيك انكسارا وكد يعطيك مالا ويحرمك بركة هذا المال فالباب ده مهم اوي اوي اوي
هاختم بما بدأت به تغيير النزرة النبي صلى الله عليه وسلم حديس ابن عباس بيقول ان دخل على رجل يعوده راجل يعوده مريض قال النبي صلى الله عليه وسلم لا بأس طهور ان شاء الله. يعني لا بأس عليك. ان شاء الله ما فيش بؤس ولا فيه اي حاجة وما تقلقش ومش عارف ايه. طهور ان شاء الله
النبي هنا بيعمل ايه؟ بيغير ايه بيغير النزرة يقول له طهور ان شاء الله وقال كلا ده راجل مش شايف بل حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور كيما
تزيره القبور قال النبي فنعم اذا الله يعينك زي ما في واحد يقول لك ايه والله يا جماعة الالحاد والادمان الشزوز والحاجات دي كلها على قد ما فيها ان هي عقبات لكن منح
منح يا اخي حسبي الله ونعم الوكيل فيك. منحي يقول لك فرصة للدعاة ان ينطلقوا فرصة ان احنا نتحرك ناخد حسنات فعلى قد الوقت اللي احنا فيه ده وقت ان فيه زنوب كتير وفيه ناس بتبعد على قد ان هي فرصة رهيبة
انك تشتغل في وقت شبه شغل الصحابة لما كانوش شغالين الناس كلها ما كانش فيه اسلام منتشر وما كانش المدينة ايه تمكنت بديها فرصة انك تتحرك عندك فرصة انك تدعو هؤلاء فرصة انك تاخد حسنات فعلى قد ان هي عقبات وعلى قد ان هي فتن وعلى قد ان هي زنوب وعلى قد ان هي بتمحو بتمحو بركات كتير
بس كم من الخير تفتح يقول لك في الحاد هنا في الحاد؟ لا حول ولا قوة الا بالله. طب الحل؟ طب جميل قوي. يلا بسم الله. نستعين بالله. على الله بالله استعنا وهو الركن الشديد
ايه رأيكم نعمل حاجات تقاوم الالحاد؟ جميل يلا بسم الله منصات يطلع يلا بسم الله صناعة المحاور يلا بسم الله الدفعة العاشرة الدفعة التلاتين الدفعة مين دول كلهم؟ دول وحوش
من المسلمين وحوش وقاية وعلاج. جيش عرمرم والجيش ده يطلع منه جيش تاني اسمه الجيل الصاعد. مين الجيل الصاعد ده؟ يلا جي له وجيل تاني وجيل تالت وجيل رابع ومش عارف ايه
كورونا ومانعة الناس من المساجد. يلا حلقات يلا. قرآن دفعة دفع دفع دفع خير يلا اتحرك اتحرك اتحرك. انا كنت قاعد في البيت مش لاقي شغل جايين لي اكتئاب وكان لي مش عارف ايه يلا بسم الله اما تتطوعي او تشتغلي تطلع تشتغل ايه ده ما شاء الله! ده فيه ناس في نيوزلندا اللهم لك الحمد
كتاب الله بسببك. ده فيه ناس عرفوا النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا. في ناس شتموا النبي صلى الله عليه وسلم على قد ما احنا اتألمنا. طب هنعمل ايه ؟ يلا نتحرك طب نعمل ايه ؟ المقاومة
طب هنقاوم ازاي؟ ان دمنا نشتم فيهم ونخلص؟ لأ شف سورة الكوثر علمتك. لما قالوا عليه الابتر عمل ايه؟ نزلت الكوسر الات الكوثر انا اعطيناك الكوثر تكلمت عنا فلما تكلمت عن محمد وماذا الذي اعطاه الله لي كأنها تقول تكلموا عنه. ازا يلا نتكلم عليه ونحبب الناس فيه
فكان هذا الامر عشان كده شيخ الاسلام ابن تيمية له كلمة جميلة اوي اوي اوي اوي ممكن بعض الناس ما يستوعبهاش بيقول كنا نستبشر الايه؟ آآ في الحروب يعني اذا سبوا النبي صلى الله عليه وسلم. ياه! ازاي! ازاي انك كنا نتباشر بسب النبي مع امتلاء قلوبنا غيظا من زلك
لان خلاص طالما وقعوا في هذا الفتح جاي فنفس الكلام وسبحان الله اذا اراد الله نشر فضيلة هيأ لها لسانه حسود واحد يطلع يتكلم على مبادرة خلع الحجاب اطلع وحوش من النساء
دي تتكلم على الحجاب ودي تعمل مبادرة مش عارف ايه ودي تعمل حاجة ولاء بقى وايه طب انت عملت كده اه الصورة المضادة في ناس بتنتقد في ناس امهات منين طب نعمل دورة عن كزا يلا بسم الله اتحركوا اتحركوا اتحركوا
هي دي اللي ربنا قالها وزكرها وهختم بها وبقى لي شوية امال اقول هختم بس ان شاء الله وجه خضاركم هنختم بها ولولا دفع الله الناس ولولا دفع الله الناس بعضهم لبعض لفسدت الارض. سنة المدافعة
سنة المدافعة هي دي اللي بتخلي في ايه في حركة كده الدنيا فيها نشاط الحركة كما قال السلف بركة فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيكم ويحفزكم في الدنيا والاخرة ويزيل همومكم ويسكن قلوبكم ويشرح صدوركم. والسلام عليكم ورحمة
رحمة الله