1
00:00:00.850 --> 00:00:18.700
اخر سؤال ايها الحبيب المبارك حتى وقد داهمنا الوقت قال اذا حدث طلاق وطالبت الزوجة في المحاكم بنصف ممتلكات الزوج حسب القانون الامريكي. هل تعتبر اثمة؟ مع العلم ان مؤخرها ومهرها كان ربع جنيه مصري

2
00:00:19.500 --> 00:00:40.000
اللهم اهدنا فيمن هديت يا رب العالمين لاخواني الذين لا يعلمون ربع الجنيه المصري اه اه لان ربما تتخيل يعني انا ارجو ان تتخيله فيما مضى خياله الان ربع الجنيه في مصر قبل خمسين سنة مسلا

3
00:00:40.550 --> 00:01:05.650
خمسة وعشرين قرشا المبلغ ده كان من الممكن ان يمثل ثروة في حينها والا لم تقبل به الاسر كمؤخر صداق لنسائهم. هم لا يبيعون نساءهم ولا يبيعون بناتهم. ولولا ان هذا المبدأ في وقتها عند بعض الناس كان يمثل قيمة وثروة ما قبلوا به

4
00:01:05.750 --> 00:01:33.100
الان عشان تشتري سندوتش فكر سندوتش صغير عشان يملأ ربع المعدة عايز اربعين ضعف ربع جنيه عايز المبلغ ده اربعين مرة عشان تاكل بيه الساندوتش يملأ جزءا من البطن. المسألة اختلفت اختلافا جزريا. فانا سابدأ بالنقطة الاخيرة ديا

5
00:01:33.250 --> 00:01:59.250
نعم الديون ترد بامثالها لا بقيمها لكن اذا حدس الانهيار الفاحش لم تعد لم يعد الدين يساوي شيئا اصبح كالعدم. فالتمسك به كالعدم وفي ولمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار. قال ان الاصل ان الديون ترد بامثالها لا بقيمها. لكن اذا الغيت العمدة العملة

6
00:01:59.250 --> 00:02:21.950
او انهارت انهيارا فاحشا فهنا يسار الى القيمة ويأتمر الناس بينهم بمعروف ان اختلفوا التحكيم او القضاء. فانا اوافقك واخاي في الان ليس ربع جنيه لان هذه شتمة وهذا نوع يعني الحرفية البغيضة التي لا تمثل الشرع ولا تمت اليه بصلة حتى ننفي

7
00:02:21.950 --> 00:02:42.100
الظلم عن الشريعة اولا داك الرقم اتنين يا امة الله اخذ نصف اموال الزوج بدعوى الطلاق والله ليس حكما بما انزل الله انا اسألك سؤالا لو مات عنك الزوج وكنتما على اعلى درجات الوفاق

8
00:02:42.150 --> 00:02:58.700
ما نصيبك في ماله الربع او الثمن صح ان كان له اولاد لأ الثمن واحد من تمانية وان كان ليس عنده اولاد الربع فكيف عندما يطلقك في حال الحياة لك نصف ما له

9
00:02:58.750 --> 00:03:22.200
هذا ليس في شرع ولا في دين ولا في عرف صحيح لكن انا ارجو الا تحملنا بعض المزالم الاجتماعية الشائعة على تجاوز حدود الله عز عز وجل انت لكي يا امة الله مؤخر صداق بالقيمة الحقيقية مش ربع جنيه كما هو مزكور لأ يلجأ في هذا الى جهة تحكيم تقول ربع جنيه ده يساوي كم

10
00:03:22.900 --> 00:03:52.250
رقم اتنين لك متعة وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين المتعة هدية تقدم الى المرأة المطلقة جبرا لخاطرها المنكسر بالطلاق وقدرتها وثيقة الازهر في مصر بنفقة سنتين يعني كنت في امريكا اربعة وعشرين شهر لو نفقة الشهر الف دولار ادي اربعة وعشرين الف دولار ليس ربع جنيه يعني كما تقولين ده كتلة

11
00:03:52.250 --> 00:04:17.850
فقط ولكن بهذا ولكن بهذا نفقة العدة تلات شهور او تلات يعني حيضات والمتعة امرها مفتوح ان القضاء المصري بيوصل بها الى خمس سنوات بحسب نزر القاضي في الحالة المعروضة. نسبة الخطأ عند هذا الطرف او ذاك. مدة الحياة الزوجية. حجم التضحية التي

12
00:04:17.850 --> 00:04:37.750
هذه المرأة عناصر كثيرة يأخذها القاضي في اعتباره ويقدم نفقة المتعة. فاقول لك يا امة الله اضربي الذكر صفحا انسي قضية ان تأخزي نصف اموال الزوج من دخل على اموال الناس مستحلا لها باحلال السلطان

13
00:04:37.950 --> 00:04:59.250
يأتي عمل من اعمال الرد عن الاسلام مال المسلم حمى لله ورسوله لا يطيب لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفس منه الحلال ما احله الله ورسوله. الحرام ما حرمه الله ورسوله. الدين ما شرعه الله ورسوله. لكن مؤخرا الصداق ليس ربع جنيه يعني بكرر

14
00:04:59.250 --> 00:05:17.850
بدأت به واختم به هذه المسألة ما دام انهيار فاحش في العملة يبقى يسار في هذا الى القيمة لانه ليس في بثقافة ولا عرف مجتمع انه يقدم مؤخر صداق يعمل واحد من عشرة من قيمة السندوتش

15
00:05:18.250 --> 00:05:35.700
واعتاد مؤخر صداق امرأة هو لو باع دجاجة لو باع آآ شاة لو باع ارنب لو باع آآ اي شيء ما يبيعه بهذا ولا بعشرة اضعافه. فبالقطع ليست هذه قيمة المؤخر. الصداق

16
00:05:35.700 --> 00:05:55.700
في هذا الى الخبراء لتحديد القيمة الحقيقية وامامك المتعة والجوف الخبراء الى تحقيقها لكن ليس من هذا ولا من ذلك اخذ نصف اموال الزوج بحجة ان هذا حق لان الحق ما احقه القرآن لا ما احقه البرلمان

17
00:05:56.100 --> 00:06:14.750
الحق ما احقه القرآن لما احقه السلطان. الحق ما احقه الله ورسوله. لا ما احقه البشر باهوائهم. فان لم يستجيبوا هناك فاعلم ان ما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله

18
00:06:14.800 --> 00:06:27.100
وفقني الله واياكم لما يحب ويرضى وجمعنا واياكم في هذه الدنيا على محبته ويوم القيامة في دار كرامته. انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه

19
00:06:27.100 --> 00:06:34.550
وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك