تعالى نحمده فنستعيذه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. ولا ضل له
ولا ولد له ولا صاحبة له ولا منازع له. لا يفنى ولا يبيد. ولا يكون الا ما يريد بالخلق والارادة وحاكم جلى بما اراده. فمن نشأ وفقه بفضله. ومن يشأ
ظله بعدله فمنهم الشقي والسعيد لحكمة بالغة ولا يستوجب الحمد على اقتضائه واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وصفيه من خلقه وحبيبه. امام الاتقياء. وسيد الانبياء سيد المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوة النبوة بعده فغير وهوى. وهو المبعوث الى
تامة الجن وكافة الورى بالنور والهدى والحق والضياء. صلى عليه ربنا ومجدا والال صاحبي دوا من سرمدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها
منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والارض ارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا نصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاته وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة اما بعد ايها الكرام فان الله تعالى يقول لقد كان لسبأ في مسكنه الاية. جنتان عن يمين وشمال
كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العري ومددناهم بجنتيهم جنتين ذوات واكل وشيء من سدر القليل ذلك جزلناهم بما كفروا وهل تجازي الا الكفور
وجعلنا بينه وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة. وقدرنا فيها السير. سيروا فيها ليالي واياما امنين. فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقنا لهم كل ممزق. ان في ذلك لايات لكل صبان شكور. ولقد صدق
ابليس ظله فاتبعوه الا فريقا من المؤمنين. وما كان له عليهم من سلطان الا اعلم من يؤمن بالاخرة ممن هو منها في شك. وربك على كل شيء حكيم هذه قصة قوم ذكرها الله تعالى لنا في القرآن الكريم
والله تعالى يضرب الامثال للناس وما يعقلها الا العالمون والله تعالى يخص علينا احسن القصص في القرآن لنتخذ منه عبرة وعظة. قال تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يثار
فالله تعالى يقص علينا هذا القصص في القرآن الكريم لكي نتدبره ونعيد وننزله على واقعنا على واقع هذه الامة فالايام ايها الكرام دول والتاريخ كما يقال نعيد بعضه ما يحدث في هذه الامة حدث في الامم التي سبقتها
والله تعالى ضرب لنا امثلة الامم السابقة لكي نعرف الحلول التي الحلول للمشاكل التي ستواجهها هذه الامة الله تعالى يقول لقد كان لسبأ في مسكنهم اية علامة ونعمة وعظمة من الله تبارك وتعالى اية من الله
تعالى لهم لهؤلاء القوم سبأ وكانوا في اليمن لقد كان لسبب في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم من هذه الجنان الذي اعطاها الله عز وجل له. كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة
ورأب الغفور الله تعالى انعم عليهم بنعم كثيرة. انعم عليهم بالطعام وانعم عليهم بالشراب. وانعم عليهم بالامن انعم الله عليهم بالامن لا هم يشاكرون ليأتوك بارزاقهم؟ لا بل كل ما يشتهي هؤلاء القوم يجدون
في هذه الجمال التي جعلها الله عز وجل عن يمين القرية وعيش مال القرية. وطلب الله عز وجل منه شيئا قال كلوا من رزق ربكم فذكر الله تعالى الرزق لنفسه سبحانه وتعالى والله عز وجل هو الرزاق
ذو القوة المتين سبحانه وتعالى ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. كلوا من رزق ربكم. وشيء واحد فقط واشكروا له اشكروا له بلدة طيبة ورب غفور. قال الله تعالى فاعرضوا
بعد هذه النعم كلها اعرضوا فاعرضوا. فماذا فعل الله بهم؟ فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرن ارسل الله عليهم الماء هد الله سبحانه وتعالى السد سلط الله عز وجل على هذا السد الجرد. الجرد الفئران سلطها الله عز وجل على هذا السجد
حتى السد فاخذ قرى قوم سبأ. فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العري. وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات الاقل الخمر واب وشيء من صدر القليل بدلهم الله بنباتات لا يطيقون اكلها ذلك جزيناهم بما كفروا
يبقى ما الذي حل بهذه الامة؟ الله عز وجل ظلمهم؟ لا. وما ربك بظلام للعبيد؟ ولا يظلم ربك احد سبحانه انما ذلك جزيناهم بما كفروا. قال الله ولن نجازي الا الكفر
وهل نجازي الا الكفور؟ وفي القراءة الاخرى المتواترة؟ وهل يجازى الا الكفور هل يجازي الله سبحانه وتعالى قوما الا بسبب افعالهم؟ وما يفعلون من المصائب والبلايا؟ وهل نجازي الا الكفور
ثم ذكر الله لهم اية اخرى وجعلنا بينهم وبين القرى التي هذه نعمة الطعام والشراب. نعمة الامن وجعلنا بينه وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير يعني انتم من النهار الى القيلولة يلاقوا قرية
وينجو من القيلولة الى المساء ليلة قرية. يبقى بيباتوا في امن ولا لأ؟ بيباتوا في امن. وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها. يعني في مكة والاقصى مكة والقدس وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى طاهرة وقدرنا فيها السير سيروا
فيها ليالي وايام امنين ماذا فعلوا؟ فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا لم يشكروا هذه النعمة ايضا. قالوا ربنا باعد بين اسفارنا. قال الله وظلموا انفسهم فماذا حل بهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق
خلي بالك ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ولقد صدق عليهم ابليس ظله فاتبعوه الا فريقا من المؤمنين. وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من بالاخرة ممن هو منها في شك. وربك على كل شيء حكيم
نحو ايها الكرام في هذه البلد المباركة مصر انعم الله تعالى علينا بنعم عظيمة رأيتم رأيت ورأيتم معي ورأى الناس الناس جميل ورأى الناس جميعا ما حدث في ليبيا ونجانا الله عز وجل
رأيت ارأيتم معي ورأى الناس جميعا ما حدث في اليمن ونجانا الله عز وجل رأيت ورأيتم معي وراء الناس جميعا ما يحدث الان في سوريا نسأل الله عز وجل ان ينصرهم
وان يقف معهم وان يؤازرهم وان يبطش بهذا الظالم الباطش الكافر الذي يشومهم سوء العذاب ترون الان ما يحدث في سوريا ونجانا الله عز وجل هذه نعمة من الله سبحانه وتعالى
تستوجب الشكر تستبدل ان يرجع الناس مرة اخرى الى الدين فان الله تعالى يقول ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس هذا بسببنا نحن بما كتبت ايدي الناس لماذا؟ ليذيقهم بعض الذي عملوا
لعلهم يرجعون لعلهم يرجعون الفتاة التي كنا فيه بسببنا نحن الله عز وجل يسلط الظالم على مثله ليسومهم سوء العذاب لما سئل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ما حال ابي بكر وعمر
كان العصر اللي فيه ابو بكر وعمر عصر رخاء وهناء. والندل كانت شبعانة وكانت امنة فواحد بيسأل سيدنا علي بن ابي طالب بيقول له شوف قطر ابو بكر وعمر وعصرك
عصرت فتن وحروب ومقتلة بين المسلمين فقال له علي ابن ابي طالب كان ابو بكر وعمر اميرين على مثله كان ابو بكر وعمر اميرين على مثلي. انا اللي كنت الشعب اللي بيحكمه ابو بكر وعمر
واما انا فامر على مثلك قال ابو بكر وعمر كان امير على ناس زيي زي علي ابن ابي طالب واما انا فنون على مثلك وحيثما تكون يولى عليكم وقلت قديما
اذا اردنا واليا كابي بكر ابن عمر فلا بد ان نكون كعثمان وعلي اذا اردنا واليا كابي بكر وعمر فلا بد ان نكون كعثمان وعلي انما الناس لم يتغير فيهم شيء
وكفروا بهذه النعمة التي انعم الله تعالى عليهن. فبدأت تظهر بوادر كفران الكعبة بدأ يظهر في مصر بوادر كفران النعم ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور اصبحنا نسمع عن خطف هنا وهناك
وطلب للفدية اصبحنا نسمع عن سطو مسلح في في مصر سطو مسلح يسرقون البنوك اصبحنا نسمع عن انتشار للمخدرات وتعاطيها في البلاد اصبحنا نسمع ونسمع ونسمع ورأيتم ورأى الناس جميعا ما حدث اول امس
يقتل اكثر من سبعين متر ويصاب اكثر من خمسمائة متر علشان ايه علشان ماتش كورة عشان ماتش كورة انا هنا يا عباد الله على هذا المنبر لست قناة الجزيرة عاوز ازيع الاخبار لا
وانما اود ان اضعك في الحدث عشان تشوف اللي بيحصل ولاة كثيرون يقولوا احنا ما لنا ايه المشكلة واحد يقول ما لياش دعوة ان شاء الله مراته ضاعت اقول لك قال الله واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم
خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب تاني واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب النهاردة حصل في مصر بكرة يحصل في المنصورة بعد بكرة يحصل في البلد
وهكذا يا عباد الله دواليك لو احنا ما صلحناش حالنا مع الله عز وجل واتخذنا خطوات لحل هذه المشكلة فستتفاقم وانتم ترون ما يحدث في البلاد كانت بلاد امنة مطمئنة فقلبها الله عز وجل خوف ورعى واصبح
الناس لا يأمنون على ارواحهم ولا على انفسهم. مين اللي يقدر يصلي بالليل النهاردة يقول لك سافر بالليل ليه بيطلعوا علي يخبطوني مش عارف يضربوني ده احنا كل يوم والتاني بنسمع واحد طلعوا عليه وضربوه وحصلوا وحصل وحصل
اصبح الناس في رعب قال الله عز وجل وهو يجدد هزه الحالة وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان خلي بالك فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف
بما كانوا يصنعون بما كانوا يصنعون قرية امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغبة من كل مكان تتعب بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يسمعون انا لن اقول المجلس العسكري والحكومة ووزارة الداخلية والامن والحرفي الكلام ده كله انتم بتسمعوه
ولكل وجهة هو موليها كل واحد بيقول اخبار على مزاجه لكن انا اوجه ندائي لك انت انت ماذا ستفعل ما الذي يجب عليك ان تفعله لكي تنجو من هذه الفتنة؟ النبي صلى الله عليه وسلم
ذكر ان في اخر الزمان قوما يغزون الكعبة فيخسف الله بهم ما يذهبون لضم الكعبة فيقصف الله به فيهم صالحون وفيهم طالحون فيهم ناس رايحين للخيمة الحد للعمر وفي ناس بتحل الافساد والفساد
قالت عائشة يا رسول الله يخسف بالصالح والطالح كله في بعضه قال لا قال يا علي ويبعث كل واحد علانية كل واحد فينا او كل واحد في هؤلاء القوم يبعث على
نيته يبقى انت تعمل الايه اللي عليك الله عز وجل ذكر لنا قصة عاد وثمود فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود. اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله
قالوا لو شاء ربنا انزل ملائكة تدرج الله عز وجل بهم فارسلنا عليه ريحا صرصارا في ايامنا حسنات ليذيقه عذاب الخزي في الحياة الدنيا. والعذاب في الاخرة اخزى وهم لا يصلون. واما تموت
فديناه فاخذتهم صاعقة العذاب الموني بما كانوا يكسبون. خل بالك ونجينا الذين امنوا كانوا ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون يبقى انت يا عبد الله انت انت في واجب عليك واجب عليك ان تفعله
حتى لو اطيل عليكم ثلاث اشياء فقط تلات حاجات بس اولا التوبة العامة انتم عارفين قصة كلنا حافزينها. هؤلاء مرة تانية خرج موسى عليه السلام يستسقي ببني اسرائيل اصابهم قفر
لا يجدون ماء خرج بهم موسى عليه السلام يطلب من الله السقيا يطلب من الله الماء فجعل موسى عليه السلام يدعو الله عز وجل والشمس لا تزداد الا حرا والسماء لا تنزاد الا صحوة
استمر الغيوم اللي فيها كلها بتروح والشمس الحر بتاعتها بتزيد توجه موسى الى الله سبحانه وتعالى بالدعاء قال يا رب انا ادعوك هؤلاء الناس جميعا هذه هؤلاء الشيوخ الركع والبهائم الركع والاطفال الرضع. هيموتوا كلهم
قال يا موسى كانوا كانوا كم واحد؟ كانوا سبعين الف واحد سبعين الف واحد من بني اسرائيل خرجوا يستسقون. قال يا موسى ان فيكم رجل يباركني بالمعصية منذ سبعين سنة
منذ اربعين سنة انتم فيكم واحد بيعصيني من اربعين سنة في المعصية دائمة بسببه منعت من الطهر بسبب الراجل دهوت ده ما بيتمطرش فمره ان يخرج من بينكم اللي يطلع يمشي
فقام موسى خطيبا في بني اسرائيل وقال يا بني اسرائيل ان فيكم رجلا يبارك الله عز وجل بالمعاصي منذ اربعين سنة فليخرج حتى توصل السماء الناس كلها البيوت فالرجل طبعا عرف نفسه
يلتفت يومين ما حدش بيطلع شمال ما حدش بيطلع. شايف حد بيطلع فعارك نفسه توضأ رأسه بثوب فقال له عصيتك منذ اربعين سنة وانا الان اتوب اليك بس وانا الان اتوب اليك لكن هذا الرجل يقول عن القلب
موسى عليه السلام المطر بينزل ايه اللي حصل؟ ما حدش طلع والمطر بينزل فقال موسى لله عز وجل يا رب المطر ينزل ولم يخرج احد فقال الله تعالى اني سألتكم بالذي منعتكم من اجله
اللي سبب ان انا نزلت المطر هو نفس الرجل الذي منعت المطر من اجل معصيته فقال الله فقال موسى عليه السلام لله تبارك وتعالى يا رب عرفني بهذا الذكر اللي عاوز اعرفه. فقال يا موسى انه يعصيني منذ اربعين سنة ولم افضحه
افافضحه وقد تاب اليه رحمة ربنا سبحانه وتعالى انظر الى رحمة الله. لذلك الله عز وجل يدعوك يناديك. يقول وتوبوا الى الله جميعا جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون بلوزر الى هذا الخطاب
قل يا عبادي قل يا عبادي الله عز وجل يأمر النبي صلى الله عليه وسلم يقول قم يا محمد نعم. الله يقول لكم يا اباه الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى ربكم واسلموا له من قبل ان يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان يأتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون
الى اخر الاية اختم هذه الخطبة بموقف انتم ايضا تعرفونه تعرفونه جيدا موقف امرأة نعوذ بالله عز وجل حرفتها المهنة اللي بتشتغل فيها الشغل بتاعها الزنا نعوذ بالله نسأل الله نسأل الله ان يستر علينا وعلى عورات المسلمين
وان يقينا الفواحش ما ظهر منها وما بطن تخيل دي واحدة شغالة كده حرفتها هكذا والحديث في الصحيحين من حديث ابي هريرة هذه المرأة البغي من بغايا بني اسرائيل كانت ماشية في الصحرا اطشط
حبت تشرب فنزلت الى بئر نزلت البير وكان البير سلالم والمرأة تعبت لما نزلت للبير لما طلعت من البير وجدت ها؟ كلبا كلكم تعرفون هذا الحديث وجد كلبا يلهث الثرى من العطش. عطشان موت الكلب كلب
عملت الست ديت ايه نزعت موقها كفها اكرمكم الله الحذاء الذي تلبسه خلعت الجزمة لنفسها ونزلت البير ملت الحذاء مية وطلعت سقت الكلب عمل بسيط ولا لا عمل بسيط انظر
بماذا جزاها الله قال النبي صلى الله عليه وسلم فشكر الله لها افرغ لها في رواية تانية بقى اشد في روايتين للحديث فشكر الله فشكر الله لها فغفر لها. يعني ربنا سبحانه وتعالى هو الذي شكر لهذه المرأة هذا الصنيع فغفر لها
الرواية التانية بقى بتقول ايه فشكر الله لها فغفر لها عارف معنى الرواية دي ايه يعني الكلب الكلب دعا الله فقال يا رب اغفر لهذه المرأة فغفر الله لها يقول علماؤنا
اذا كانت الرحمة بالكلاب اذا كانت الرحمة بالكلاب تغفر الخطايا للبغايا فكيف تفعل الرحمة بمن وحد رب البرايا وتعالى اقول قولي هذا واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل
الصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين. نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اكيد ايها الكرام كل الناس كل الناس مستاءون مما يحدث كل الناس مشتاقين مما يحدث
لكن ما الذي فعلته انت لتغير هذا الواقع الله عز وجل قال في القرآن في اية ايضا كلنا نحفظه ليه على بنقول كتير كلنا نحفظها وكلنا عارفينها احنا كلنا عارفينها
بس احنا ينقصنا شيء واحد فقط اللي هو ايه تطبيق العمل انك تشتغل انك تنتج فقط هذا الذي ينقصنا الاية اللي احنا حاطينها كلنا وبنكررها على طول بنسمعها على طول
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروك ما بانفسهم بس ان الله لا يغير ما بقوم. يعني ان الله لا يغير مصيبة بلاء عقوبة انزلها على قوم حتى يغيروا ما يعني ذنبا معصية مباغزة لله تبارك وتعالى
وقوفا عند وقوفا في وجه حدود الله تبارك وتعالى حتى يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا الا ورد له وما لهم من دونه من ولد وتعالى عاوز تغير
عارفين الرجل الذي احدث نهضة الهند اسمه غالي مشهور هذا الرجل الكافر الذي كان يعبد بقرة الراجل ده كان بيعبد ايه بقرة بقرة قال كلمة احنا عارفينها قبلي احنا عارفينها قبل اما يولد اصلا
ماذا قال قال لي؟ قال اذا اردت ان تغير شيئا فكن هو اولا عاوز الناس تصلي صح صل صح الاول عاوز الناس تترك الغش سيبه الاول عاوز الناس تترك السرقة سبها الاول
عاوز النفس من صالح حالها انصلح قلبه هكذا يا عباد الله ابدأ بنفسك ابدأ بنفسك قال الله يا ايها الذين امنوا قو انفسكم الاول انفسكم واهليتم نارا تقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ
قداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن حد تاني قد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة ابدأ بنفسك
ابدأ بنفسك فاصلحها شوف الفساد الذي بينك وبين الله والفساد الذي بينك وبين الناس فسدد وقارب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بشيء بشيء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شيء
اجتنبوا فانما اهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على انبيائهم فابدأ انت يا عبد الله باصلاح نفسك اهلك تجد باذن الله ان المجتمع بدأ يصبر تلات حاجات نريد ان نصلحها
ثلاثة المعتقد تصحيح العبادة تزكية النفس ان اعتقادك يبقى سليم ما تفتحش الجورنال وتبص اليوم ده شرك بالله سبحانه وتعالى ما تخافش من غير ربنا ما تتوكلش على غير الله
ما تدعو غير الله لا تذبح لغير الله لا تنذر لغير الله ما يكونش في قلبك خوف ولا خشية ولا امامة ولا خضوع ولا توكل ولا اي عبادة قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك
وانا اول المسلمين تلامذة المعتقد العبادة تصحيح العبادة قل انما لبشر مثلكم يوحى اليه انما الهكم اله واحد اليه. في الاية الاخرى الله عز وجل يقول ليبلوكم ايكم احسن عملا
قيل للفضيل ما احسن عمل؟ قال اشوبه واخلصه اصوبه ان يكون موافقا للسنة اخلصوا ان يكون خالصا لله. يبقى سلامة المرتقب. تصحيح العبادة كانت حياة تزكية النفس الناس اللي بتكون طاهرة
ان قلبك الذي ستلاقي الله عز وجل به يكون سليم يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. انا عاوز اسألك قلبك سليم قلبك سليم ولا لا
انت عارف لو قلبك تعب شوية تعب حس يعني بتعرف صح وتروح لاحسن دكتور ولو جسمك تعب بتعرف وتروح لاحسن دكتور فيا ترى لو الواحد قلبه تعب قلبه الايمان قلبه الذي سيلاقي الله عز وجل به. الجسم ده كله سياكله
ويعيده الله ثم انشأناه خلقا اخر فيعيده الله عز وجل خلقا اخر قلبك الذي ستلاقي الله عز وجل به لو تعب بتعرف هو تعبان ولا لا طب لو عرفته هو تعبان ولا لا؟ هتعرف ازاي تعالجه
ده لازم يا عباد الله تلت حاجات تصلحهم. ابدأ بنفسك بثلاثة اشياء. سلامة المعتقد تصحيح العبادة تزكية النفس رأى الثالث والاخير تالت عنصر واخر عنصر اختم به انك انت تحمل هم الاسلام
مين ده مش وصل لك بالساهل الناس في ناس سبحان الله ناس تجدها نشيطة في المعصية وكسولة في الطاعة يصحى الصبح بدري عشان ميعاد ولا ولا او يصحى براحته او يطبق صلاتين على بعض
او يجيب الخمسة مرة واحدة بهذه الصورة يعبد الله عز وجل. يأخر الزكاة. مش عارف يعمل ايه. لكن في اي شيء اخر تجدوه مبادر سريع هذه العكس اللي يحصل الدين مش وصل لك بالسهولة
النبي صلى الله عليه وسلم وهو خير من وطأ الثرى بقدره الرسول الاكرم والنبي الاعظم رأسه عليه الصلاة والسلام ودخلت حلقات النفط في وجهه الشريف وكسرت رباعيته وجحشت ركبته وقتل سبعين من اصحابه
وقتل اقهر الناس اليه كل هذا من اجل ان يصل اليك هذا الدين الصحابة ماتوا في البلدان والائمة تعذبوا وذاقوا الامرين كل ده من اجل ان يصل اليك هذا سيدنا ابو ذر بيسأل النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله
اعمل ايه انا مش قادر اعمل حاجة فقال له يا ابا ذر في الاخر خالص يعني. قال له يا ابو يا ابا ذر كف اذاك عن الناس شوف العمل البسيط انك تكف اذاك عن الناس. اترك معصية
اعمل طاعة جدد من حياتك الشباب الذين انتشر بينهم بكل اسف الشباب الذين انتشروا بينهم تعاطي المخدرات وتناقل الصور ومشاهدة الافلام لابد ان تعلموا عباد الله ان هذا الدين انتصر على ايدي شباب انهم
فتية امنوا بربهم. قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم علي ابن ابي طالب اسلم وهو عنده كم سنة؟ وسعد ابن معاذ سيد العلماء اتى من وهو عنده تمنتاشر سنة ومات وهو عنده تمانية وعشرين سنة
وهكذا الصحابة وهكذا الائمة وهكذا العلماء وهكذا المصلحون. لا يقوم الدين الا الا على ايدي الشباب الا على ايدي الشباب فلماذا احب الله التضيع نفسك لماذا تضيع نفسك وحياتك؟ لماذا لا تقبل على الله وتحمل هم هذا الدين
اذا يا عباد الله لو عاوزين فعلا اصلاح قدامك تلات حاجات توبة عامة ان احنا كلنا نتوب ابدأ بنفسك تنحل احمل هم هذا الدين لهذا ان شاء الله تعالى لو احنا فعلا بدأنا نطبق
مش زي ما احنا بنسمع كل خطبة وخلاص لأ بدأنا فعلا نشتغل والا فانتظروا انا واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب ظهر الفساد في البر والبحر
ما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقومه سوءا فلا مرد له وما لكم من دونه
تلت ايات فكر فيها جيدا تأمل فيها جيدا فانها سبيل النجاة نسأل الله عز وجل ان يلبسنا لباس الامن وان ينزل على بلدنا الامن والامان والرخاء والسخاء وسائر بلاد المسلمين
اللهم امنا في اوطاننا اللهم امنا في اوطاننا اللهم امنا في اوطاننا اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا ثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم انصر اخواننا
تضع فينا في كل مكان اللهم انصر اخواننا في سوريا يا رب العالمين. اللهم ايدهم بنصرك يا رب العالمين. اللهم ايدهم بنصرك يا رب العالمين. اللهم ايدهم بنصرك يا رب
رب العالمين. اللهم عليك بالظالم الذي يشونهم سوء العذاب. اللهم عليك به وبجنده واعوانه يا رب العالمين. اللهم زلزل اركانه خذه اخذ عزيز مقتدر. اللهم انصر اخواننا في فلسطين. اللهم انصر اخواننا في الشيشان. اللهم انصر اخواننا في افغانستان. اللهم انصر
في كل مكان يا رب العالمين. اللهم هيء لهذه الامة امر رشد يذل فيه اهل معصيتك. ويعز فيه اهل طاعتك. ويأمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر اللهم انزل على مصر السخاء والرخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم اجعلها بلدا امنا مطمئنا يا رب العالمين
اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا اردت بقومنا فتنة فاقددنا اليك غير مفتون اللهم اقبضنا اليك غير مسنونين. اللهم اقبضنا اليك غير مسجونين. اللهم اغفر لنا هزلنا وجدنا وخففنا وعمدنا
وكل ذلك عندنا