1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
الدين حياة لا لا تحسب ان الدين بعيد عن حب وحياة وبهاجرك للدين ستحيا تعشق ما قلبك اهواه او ان الايام ستحلو وترى الدنيا شط نجاة بحر من امال شرق لجميل الاحلام ليس دينك ما تخشاه ذا ممنوع ذاك حرام فالاسلام

2
00:00:30.100 --> 00:00:46.450
جميل حظا هذا ليس هو الاسلام. الدين حياة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وانعم وبارك على نبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم وبعد احييكم مستمعي الكرام بتحية الاسلام

3
00:00:46.600 --> 00:01:04.750
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته واهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة من برنامجكم الاسبوعي الدين حياة في مستهل هذه الحلقة اشرف بالترحيب بضيفي وضيفكم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشفري عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي

4
00:01:04.850 --> 00:01:24.800
والمدرس بالحرمين الشريفين حياكم الله فضيلة الشيخ. الله يحييك واهلا وسهلا ارحب بك وارحب باخواني المستمعين واسأله جل وعلا ان يوفقهم لخيري الدنيا والاخرة وان يبارك لهم في اوقاتهم اموالهم وجميع شؤونهم

5
00:01:25.000 --> 00:01:39.550
اللهم امين. طبعا سيكون حديثنا في حلقة اليوم عن اه الرزق اريد ان يعني نشبع هذا الموضوع فضيلة الشيخ اه يعني من جميع جوانبه ونؤكد بان هذا الامر تكفل الله عز وجل به

6
00:01:39.600 --> 00:01:58.950
بل وقال في كتابه العزيز وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد

7
00:01:59.250 --> 00:02:24.800
فان المؤمن يجزم بان الارزاق بيد رب العزة والجلال وانه سبحانه يعطي من يشاء ويمنع من يشاء كما قال تعالى وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ومن هنا فان العبد يتقرب الى الله عز وجل في هذا الباب

8
00:02:24.850 --> 00:02:49.650
بان يسير على وفق المقتضيات الشرعية التي تصلح له امور الرزق وقبل ان ادخل في هذا الباب انبه الى خطأ عقدي عند بعض الناس عندما يظن ان من الخير وان من الزهد ان تترك الدنيا وان لا يستجلب العبد لنفسه الرزق

9
00:02:49.650 --> 00:03:19.950
وقد يظن بعض الناس ان تملك الاموال من الامور المذمومة وان هذا يقدح بصاحبه وهذا امر آآ غير صحيح وفهم خاطئ بل ان محبة الانسان للمال وسعيه في تحصيله من الامور التي يثاب عليها العبد متى قصد بذلك

10
00:03:19.950 --> 00:03:47.600
التقرب لله عز وجل باصلاح امر اخرته ولذلك نجد من الصحابة الكرام من كان يتمول المال الكثير وقد ساهم عثمان رضي الله عنه وعبدالرحمن بن عوف وقبل ذلك ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب وغيرهم باموالهم كخدمة الدعوة الى الله جل وعلا

11
00:03:47.600 --> 00:04:07.250
وما ذاك الا دليل على انهم كانوا يمتلكون المال الكثير وانظر لقول الله عز وجل كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين حيث ترك حيث سمى

12
00:04:07.300 --> 00:04:31.050
المال المتروك خيرا وانظر لقوله جل وعلا لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. فلم يذمهم على كونهم احبوا المال  ومثله في قوله تعالى واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل

13
00:04:31.050 --> 00:05:01.450
وفي الرقاب فلم يذمهم على كونهم احبوا المال ومن هذا المنطلق نعلم ان محبة المال وان السعي في تحصيله ليس امرا مذموما قد قال الله تعالى وابتغوا الرزق ومن هنا فانه لا يجوز للعبد فانه لا يجوز ان يظن ان الشريعة امرت اتباعها بترك

14
00:05:01.450 --> 00:05:27.700
امر الارزاق ترك تحصيل آآ المكاسب بل ان الله عز وجل قد نبه الى ان العبد المؤمن يتقرب لله سبحانه وتعالى بالنفقة مما رزق الله كما في قوله جل وعلا في وصف المؤمنين المتقين ومما رزقناهم

15
00:05:27.750 --> 00:05:47.350
ينفقون وكما في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيب آآ يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون

16
00:05:47.650 --> 00:06:12.750
ان العبد المؤمن يتقرب الى الله عز وجل باعتقاد ان الارزاق من الله وانه سبحانه هو المتفضل بها فليس مجرد نشاط العبد واكتسابه اعماله التي يؤديها هي التي يحصل بها الرزق. بل متى

17
00:06:12.750 --> 00:06:33.750
ذلك مع توفيق الله عز وجل وتقديره الخير للعبد فان العبد يحصل على الارزاق كثيرة ولذا كما ذكرت قبل قليل في اية الذاريات وفي السماء رزقكم وما توعدون اشارة الى هذا المعنى

18
00:06:33.750 --> 00:06:53.750
ومثله في قوله تعالى وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله داد وانتم تعلمون. فيه اشارة الى تفضل الله عز وجل بنعمة الرزق لبعض

19
00:06:53.750 --> 00:07:15.500
عباده ومن هنا فاننا ننبه الى بعض الامور التي تكون من اسباب تحصيل الارزاق ومن ذلك عبادة الدعاء. فعندما يدعو الانسان ربه بان يرزقه فان الله يمتن على العبد بذلك

20
00:07:15.950 --> 00:07:37.750
كما قال تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم وانظر الى دعاء ابراهيم عليه السلام حينما قال الله جل وعلا عنه واذ قال ابراهيم ربي اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر

21
00:07:37.900 --> 00:08:04.000
قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار وبئس المصير وانظر لقول الله سبحانه وتعالى فابتغوا عند الله الرزق وقوله تعالى ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء

22
00:08:04.000 --> 00:08:28.450
نصيب مما اكتسب واسألوا الله من فضله فهذا فيه دلالة على مشروعية ان يطلب الانسان الرزق من رب العزة والجلال. ومن هنا نعلم خطأ بعض الفرق الذين يقولون بان العبد لا يطلب الدنيا من الله ولا اه يطمع فيما

23
00:08:28.450 --> 00:08:53.050
الله وانما يعبد الله لمجرد محبته. والله تعالى ذكر ان المؤمنين ان الانبياء عليهم السلام يدعونه سبحانه خوفا وطمعا ومن هنا فان المؤمن يتقرب الى الله جل وعلا بان يدعو بالارزاق. وقد

24
00:08:53.100 --> 00:09:13.100
كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ربه بشيء من ذلك فكان من دعائه صلى الله عليه وسلم اللهم واني اسألك الهدى والتقى والعافية والغنى. وكان مما ارشد اليه اصحابه ان يدعو بعد

25
00:09:13.100 --> 00:09:41.750
المكتوبة اللهم اغنني بحلالك عن حرامك واكفني بفضلك عمن سواك ومن الامور التي تكون من اسباب تحصيل الارزاق ان يتوكل الانسان على ربه سبحانه وتعالى بحيث يعتقد ان الله هو النافع الضار. وان مجرد افعال العباد لا يحصل بها ما يقصدونه من الاهداف

26
00:09:41.750 --> 00:09:58.150
الا اذا وفقهم الله عز وجل لذلك. ومن هنا قال النبي صلى الله عليه وسلم لو انكم تتوكلون على الله حق وكل لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطانا

27
00:09:58.300 --> 00:10:18.300
ومن اسباب الرزق ايضا ان يصل الانسان رحمه وان يتقرب الى الله ملاحظة حوائج يجي قرابته فان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره

28
00:10:18.300 --> 00:10:42.500
فليصل رحمه وكذلك من الاسباب ان يبذل الانسان النفقة على نفسه وعلى من يمون من ابنائه وزوجاته وقرابته فانه متى انفق في هذا السبيل فان الله جل وعلا سيعطيه اكثر مما انفق

29
00:10:42.600 --> 00:11:02.600
قد قال الله تعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. وقال النبي صلى الله عليه ما من صباح الا وينادي فيه ملكان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا. ويقول الاخر اللهم اعطي

30
00:11:02.600 --> 00:11:25.750
ممسكا تلفا ومن الامور التي تتعلق بهذا الباب وتكون من اسباب الرزق ان يتفقد الانسان حاجة المحتاجين سواء كانوا من الفقراء او الايتام او نحوهم فان الله عز وجل يبارك لمن يتفقد حاجة هؤلاء

31
00:11:25.750 --> 00:11:45.650
وقد قال الله جل وعلا يمحق الله الربا ويربي الصدقات. وقال تعالى وما اتيتم من تريدون وجه الله فاولئك هم المظعفون وكذلك من الاسباب التي تؤدي الى البركة في الارزاق

32
00:11:45.700 --> 00:12:09.200
ان يكون الانسان صادقا في معاملته فلا يكون عنده شيء من الغش او التدريس او اخفاء العيوب في السلع او او ليمين الكاذبة في البيع والشراء. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار. ما لم يتفرقا فان

33
00:12:09.200 --> 00:12:41.450
وبين بورك لهما في بيعهما. وان كتما وغش محقت بركة بيعهما. ومن الامور التي تتعلق اه تحصيل الارزاق ان العبد متى كان من اهل التقوى وكان مخافة رب العزة والجلال في قلبه. يتقيه فلا يقدم على شيء من معصيته فان الله جل وعلا

34
00:12:41.450 --> 00:12:59.250
له امور الرزق كما قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن توكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا

35
00:12:59.450 --> 00:13:19.200
وكذلك من الاسباب ان يتقرب الانسان الى الله عز وجل بكثرة الاستغفار فان الاستغفار يمحو الله به ذنوب العبد وخطاياه وسيئاته فيكون هذا من اسباب رزق الله للعبد. وقد قال

36
00:13:19.200 --> 00:13:40.800
وقد ورد في الخبر من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب وهذا الخبر وان كان قد تكلم فيه بعض اهل العلم لكن له شواهد في الكتاب والسنة. قال

37
00:13:40.800 --> 00:14:08.550
وعلا ولو انهم امنوا واتقوا ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء ارض ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض وكذلك من الاسباب التي ينبغي بالعبد ان يبذلها ليكون ذلك من اسباب تحصيل الارزاق

38
00:14:08.600 --> 00:14:28.650
ان يشكر الله على ما اتاه من الخيرات ولو قلت فان الشكر مؤذن بالمزيد. كما قال تعالى لان شكرتم لازيدنكم ومن الامور التي ينبغي بالعبد ان يسلكها لتحصيل الارزاق بذل الاسباب

39
00:14:28.750 --> 00:14:48.750
فيبذل السبب الذي يحصل به اسباب الرزق. فلا يجلس الانسان او آآ يبذل اوقات تا فيما لا ينتفع به في جلوس في مثل مجالس القيل والقال وانما يبذل من وقته في طلب

40
00:14:48.750 --> 00:15:10.950
رزقه وكما قال تعالى هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه ومن الامور التي ايظا ينبغي بالانسان ان يبذلوها ان يتعاونوا في امور الارزاق فان التعاون

41
00:15:10.950 --> 00:15:31.850
مؤزن بالمزيد ومن الاسباب ان يكون الانسان عونا لاخوانه في الكسب الحلال فان من ارشد اخوانه في هذا السبيل فان الله يرشده ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه

42
00:15:32.000 --> 00:15:52.000
وهنا اذكر بانه لا يحسن بالانسان ان يحسد اصحاب الاموال على ما اتاهم الله من فضله ان هذا من مضادة الله فيه قدره. وقد قال تعالى ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض

43
00:15:52.000 --> 00:16:17.850
للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واذكر في هذا بقول الله تعالى واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون. كما اذكر بقوله تعالى والذين امنوا

44
00:16:17.850 --> 00:16:37.850
وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصرو اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم فهذه الاعمال المذكورة في الاية من اسباب تحصيل الارزاق. وفي وفي اه خاتمة حديثي هذا

45
00:16:37.850 --> 00:16:57.850
على ان المؤمن يجب ان يجزم بان الرزق من عند الله وان ما فعله من الافعال التي تتعلق انما هي اسباب قد تنجح وقد لا تنجح وان النجاح انما يكون من عند رب العزة والجلال

46
00:16:57.850 --> 00:17:19.450
كما قال تعالى قل من يرزقكم من السماء والارض ونحو ذلك من النصوص. واؤكد ان من اسباب حرمان العبد من كثير من الخيرات والارزاق عائد الى ذنوبه ومعاصيه. كما قال تعالى فبظلم من الذين هادوا حرمنا

47
00:17:19.450 --> 00:17:45.450
عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا. وقوله جل وعلا ما اصابكم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. نعم احسن الله اليك صاحب الفضيلة كان عندنا يعني امر يعني احببنا الاشارة اليه في مسألة من ضاق عليه الرزق وبعض الناس يعني من سنة الى سنة يعني

48
00:17:45.450 --> 00:18:05.450
الرزق متفاوتا ويقل في سنة او في شهر فكيف يتعامل معها؟ لكن يظهر ان الوقت ادركنا فضيلة الشيخ نعم انبه الى كلمة الا وهي ان يصبر الانسان على قضاء الله وقدره. والله جل وعلا سيخلفه ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا

49
00:18:05.450 --> 00:18:16.450
منه احسن الله اليك صاحب الفضيلة معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي والمدرس بالحرمين الشريفين. اشكرك في ختام هذا اللقاء على ما تفضلت به

50
00:18:16.900 --> 00:18:36.900
بارك الله فيك واشكرك على حسن ترتيبك وتهيئتك. كما اشكر اخواني القائمين على هذا البرنامج. واشكر اخواني المستمعين الكرام الله لهم في ارزاقهم وفتح لهم ابواب الخيرات. كما اسأله جل وعلا ان يوفق ولاة امورنا لكل خير. نعم. هذا والله اعلم

51
00:18:36.900 --> 00:18:56.900
صلى الله على نبينا محمد. اللهم صل على نبينا محمد الشكر يمتد لكم انتم مستمعي الكرام على طيب اصغائكم وكريم متابعتكم. ختاما تقبلوا تحيات فريق العمل انا معكم في الاعداد والتقديم علي ابن عوض ال سلطان وفي الهندسة الرقمية الزميل عبد الله المواش في الاخراج الزميل محمد الرويس. يتجدد اللقاء بكم باذن الله تعالى في حلقات قادمة

52
00:18:56.900 --> 00:19:26.900
حتى ذلكم الحين اترككم في رعاية الله تعالى وحفظه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الدين حياة حياة. وبهجرك للدين ستحيا تعشق ما قلبك او ان الايام ستحلو وترى الدنيا شط نجاة. دينك بحر من امال شرق لجميل

53
00:19:26.900 --> 00:19:40.350
ليس الدين كما تخشاه ذا ممنوع ذاك حرام فالاسلام جميل حقا هذا ليس هو الاسلام الدين حياة