الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء السادس من واتنا في قراءة كتابي مختصر صحيح الامام البخاري رحمه الله تعالى نبتدأ فيه كتاب الصلاة
تفضل يا شيخ. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد. قال شيخنا المصنف حفظه الله تعالى كتاب الصلاة. ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال فرج عن سقف
وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم. ثم جاء بالطست من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا
فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الى السماء الدنيا فلما جئت الى السماء الدنيا قال جبريل لي خازن السماء الدنيا افتح قال من هذا؟ قال جبريل قال هذا جبريل. قال هل معك احد؟ قال نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم
فقال ارسل اليه؟ قال نعم فافتح فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد على يمينه اسوده وعلى يساره ايه اسوده؟ اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكى. فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح
قلت لجبريل من هذا يا جبريل؟ قال هذا ادم وهذه الاسود عن يمينه وعن شماله نسم بنيه. فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار. فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكى. حتى عرج
الى السماء الثانية فقال لي مشهورة حتى عرج بي الى السماء الثانية فقال لخازنه افتح فقال اله خازنها مثل ما قال الاول ففتح. قال انس فذكر انه وجد فذكر فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسى وعيسى وابراهيم صلوات الله عليهم. ولم يثبت لي كيف منازله
غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة. قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح. قلت من هذا؟ قال ادريس ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي
والاخ الصالح قلت من هذا؟ قال هذا موسى ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. قلت من هذا؟ قال هذا عيسى فما مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح. قلت من هذا؟ قال هذا ابراهيم. قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان
ابن عباس وابا حبة الانصاري كان يقولان قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لموسى ثم عرج بي. حتى ظهرت لمستوى اسمع فيه صريف الاقلام. قال ابن حزم وانس ابن ما لك قال النبي صلى الله
عليه وسلم ففرض الله على امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال ما الذي فرظ الله على امتك؟ قلت عليهم خمسين صلاة قال فارجع الى ربك فان امتك لا تطيق ذلك. فرجعت فراجعت ربي فوظع شطرها. فرجعت الى موسى
قلت وضع شطرها قال قال راجع ربك فان امتك لا تطيق. فرجعت فوظع شطرها فرجعت الى موسى فاخبرته فقال ارجع الى ربك فان امتك لا تطيق ذلك. فرجعت فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي. فرجعت
الى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي ثم انطلق بي ثم انطلق بي حتى انتهى بي الى سدرة وغشيها الوان لا ادري ما هي. ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبائل اللؤلؤ واذا ترابها المسك. باب
وفي الصلوات وفي الاسراء. فابو ما جاء في زمزم باب ذكر ابليس عليه السلام. عن عائشة رضي الله عنها قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر. ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم فاقرت صلاة السفر على الاولى
وزيد في صالات الحظر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عائشة تتم؟ قال تأولت ما تأول عثمان. فهم كيف فرضت الصلوات في الاسراء. باب التاريخ من اين التاريخ؟ باب يقصر او يقصر اذا خرج من موضعه
قال محمد بن المنكدر رأيت جابر بن عبد الله صلى في ثوب واحد في ازار ملتحفا به قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب قال له قائل تصلي في ازار واحد؟ فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك. سلوك. يراني احمق مثلك رأيت
النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واينا كان له ثوبان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجئت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الى جانبه. فلما انصرف قال ما السرايا يا
فاخبرته بحاجة فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رأيت؟ قلت كان ثوب يعني ضاق. قال فان كان واسعا يلتحف به وان كان ضيقا فاتزر به. باب عقد الازار على القفاه في الصلاة. باب الصلاة بغير الهداء. باب اذا كان الثوب
ضيقا عن عمر ابن ابي سلمة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة القى طرفيه على عاتقه قد خالف بين طرفيه. باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام
الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين ثم سأل رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا. جمع رجل عليه ثيابه صلى في ازار ورداء. في ازار وقميص في ازار وقبائل
في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقبائل في تبان وقبائل في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء. باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به. باب الصلاة والقميص. باب السراويل والتبان والقذائف
عن بهاء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه شيء من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه. باب اذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه. عن سعد ابن سعد رضي الله عنه قال كان
يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي اجورهم من الصغر على اعناقهم كهيئة الصبيان. وقال للنساء لا ترفعن وسكن حتى يستوي الرجال جلوسا. باب اذا كان الثوب ضيقا. باب عقد الثياب وشدها ومنضم اليه ثوبه
اذا خاف ان تنكشف عورته باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا بأس. عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بنيت الكعبة كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره. فقال له العباس عمه يا ابن
يا اخي لو حللت ازارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة. قال فحله فجعله على منكبيه فخر فسقط الى الارض مغشيا عليه وطمحت عيناه الى السماء فقال ارني ازاري فشد عليه ازاره فما رؤي بعد ذلك فما رؤي بعد ذلك عريانا
الله عليه وسلم سبب كراهية التعري في الصلاة وغيرها باب فضل مكة وبنيانها باب بنيان الكعبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم
الفطر والنحر فقال لا صوم في يومين الفطر والاضحى. وعن لبستين عن اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه على احد فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب. وان يختبئ الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء. وعن صلاة بعد الصبح والعصر
سمعته يقول لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس. ونهى عن بيعتين للمنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الى رجل قبل ان يقلبه وينظر اليه. من غير نظر ولا تراض. ونهى عن الملامسة
وملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده لا ينظر اليه بالليل او بالنهار لا يقلبه الا بذاك. تقلبه. لا يقلبه الا ابي ذاك وقال لا تسافر امرأة مسيرة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا تشد الرحال الا
ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصى ومسجدي هذا باب ما يستر العورة باب صوم يوم الفطر باب صوم ومن نحو باب اشتمال الصماء باب الاحتباء في ثوب واحد. باب الجلوس كيفما تيسر. باب لا يتحرى الصلاة
قبل غروب الشمس باب بيع المنابذة. باب بيع الملامسة. باب حج النساء. باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة باب مسجد بيت المقدس. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ
وعن لبستين ان يشتمل الصماء وان يختبي الرجل في ثوب واحد ثم يرفعه على منكبه ليس على فرجه منه شيء بينه وبين السماء ونهى عن صلاتين صلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس وبعد العصر حتى تغيب الشمس وعن صيامين الفطر والنحر. باب ما
العورة باب بيع الملامسة باب بيع المنابدة باب اشتمال الصماء باب الاحتباء في ثوب واحد باب لا الصلاة قبل غروب الشمس باب صوم يوم النحر. عن حميد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه في تلك الحجة
التي امره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في مؤذنين يوم النحر نؤذن بمنى الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريا. قال حميد بن عبدالرحمن ثم اردف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فامره ان
يؤذن ببراءة. قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل منى يوم النحل ببراءة. والا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر من اجل قول الناس الحج الاصغر. فنبذ ابو بكر الى الناس في
في ذلك العام فلم يحج في العام الذي حج فيه النبي صلى الله عليه وسلم مشرك. باب ما يستر العورة باب ما يستر من العورة. باب حج ابي بكر بالناس في سنة تسع. باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك
باب واب واذن واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر. باب فسيح في الارض اربعة اشهر باب الا الذين عاهدتم من المشركين. باب كيف ينبذ الى اهل العهد؟ عن انس رضي الله عنه ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني حتى اخرج الى خيبر. فخرج بي ابو طلحة مردفي انا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم النبي صلى الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم
والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال. فلم ازل اخدمه حتى قدمنا من خيبر. وان رسول صلى الله عليه وسلم كان اذا غزى بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتى يصبح وينظر. فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار
عليهم بعد ما يصبح قال فخرجنا الى خيبر وخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اخدمه فانتهينا اليهم ليلا فصلينا عندها صلاة الغداة فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب ابوطلحة وانا رديف ابي طلحة. فاجرى نبي الله
صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ النبي صلى الله عليه وسلم. ثم حصر الازار عن فخذه حتى اني انظروا الى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم. فلما دخل القرية رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر
انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء الصباح المنذرين قالها ثلاثا. قال وخرج القوم الى اعمالهم يسعون في السكك بمكاتلهم وساحيهم على اعناقهم فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس يعني الجيش
فاجالوا الى الحصن يسعون. قال فاصبناهم عنوة فظهر عليهم فقتل المقاتلة. وسبى الذراري واصبنا حمرا فطبخناها وان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه جائن فقال اوكلت الحمر. فسكت ثم اتاه
فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر. فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم ان الله رسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رتز. فاكفيت القدور بما فيها وانها لتفور باللحم. فجمع السبي
فجاء دحية الكلبي فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبيل. قال اذهب فخذ جارية. فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الى النبي الله عليه وسلم فذكر له جمال صفية بنت حيي ابن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا. فقال يا نبي الله
لحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنظير. لا تصلح الا لك. قال ادعوه بها فجاء بها. فلما نظر اليها النبي صلى الله الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها. قال فاعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها وجعل صداقها عتقها. فاصطفاها
لنفسه فخرج بها حتى اذا كان بالطريق وبلغنا سد الروحاء حلت فبنى بها. جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شيء فليجئ به وبسط نطعا فجعل الرجل
يجيء بالتمر وجعل الرجل يجيء بالسمن. قال واحسبه ذكر السويق. قال فحاسوا حيسا في نطع صغير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم اذ من حولك. فدعوت المسلمين الى وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم. فكانت تلك وليمة رسول الله
صلى الله عليه وسلم على صفية وكان ذلك بناءه بها فاقام على صفية بنت حيين بنت حيي بطريق ثلاثة ايام حتى اعرس بها. فقال المسلمون احدى امهات المؤمنين او ما ملكت يمينه. قالوا ان حجبها
فهي احدى امهات المؤمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه. فلما ارتحل وطأ لها خلفه ومد الحجاب اه وطأ لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس فكانت في من ضرب عليها الحجاب. وسرنا حتى اذا
على المدينة وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه. ثم اشار بيده الى المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لا فيها كتحريم ابراهيم مكة. اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا. اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم. ثم خرجنا الى
المدينة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحولها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب. فلما قفلنا من عسفان ومع النبي صلى الله عليه وسلم صفية يردفها على راحلته
يردفها على راحلته فلما كان ببعض الطريق عثرت الدابة فصرع النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة فاقتحم ابو طلحة عن بعيره فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل
اطلبك من شيء؟ قال لا ولكن عليك المرأة فانها امكم. فالقى ابو طلحة ثوبه على وجهه وقصد قصدها القى ثوبه عليها فقامت المرأة فشد لهما راحلتيهما واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فساروا حتى اذا اشرفن على المدينة قال النبي صلى الله عليه وسلم ايبون تائبون عابدون ربنا حامدون. فلم يزل يقولها حتى دخل المدينة. باب ما يذكر في الفخد. باب
بفضل الخدمة في الغزو. باب من غزا بصبي للخدمة. باب غزوة خيبر. باب الاستعاذة من الجبن والكسل باب التعوذ من غلبة الرجال. باب ما يحقن بالاذان من الدماء. باب التبكير والغرس بالصبح
والصلاة عند الاغارة والحرب. باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس الى الاسلام والنبوة. باب من الانبياء. باب من المناقب باب التكبير عند الحرف. باب لحوم الحمر الاهلية. باب اتخاذ السراري. باب بيع العبد
والحيوان بحيوانه نسيئة. باب من جعل عتق الامة صداقها. باب البناء في السفر. باب هل يسافر قبل ان يستبرئها باب الوليمة ولو بشاه. باب الحج باب الخبز المرقق على على الخيوان والسفرة. باب اجداد المرأة خلف الرجل الى المحرم. باب احد يحبنا
باب ما ذكر او ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم وما اجتمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بهما من مشاهد النبي وسلم باب بركة صاع النبي ومدة باب صاع المدينة ومد النبي صلى الله عليه وسلم. وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرن
من بعد قرب؟ باب قول الرجل جعلني الله فداءك. باب ما يقول اذا رجع من الغزو. عن عائشة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متنفعات في مروطهن ثم يرجعن الى بيوتهن
يقظين الصلاة ما يعرفهن احد من الغلس او لا يعرف بعظهن بعظا. باب كم تصلي المرأة باب انتظار الناس قيام الامام العالم العالي باب انتظار الناس قيام الامام العالم. باب سرعة انصراف النساء
من الصبح وقلة مقامهن في المسجد. باب وقت الفجر. عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة له لها اعلام فنظر الى اعلامها نظرة فلما سلم وانصرف قال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بخميصتي هذه الى
واتوني بانبجانية ابي جهم ابن حذيفة ابن غانم من بني عدي ابن كعب. فانها الهتني انفا عن صلاتي. باب فصلى في ثوب له اعلام ونظر الى المها. باب الاكسية والخمائر. باب الالتفات في الصلاة. عن انس رضي الله عنه قال
كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره اعرض في صلاتي باب ان صلى في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته؟ وما ينهى عن ذلك؟ باب كراهية
في الصلاة بالتصاوير اللباس. فالعقبة ابن عامر رضي الله عنه قال اهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم فالروج حرير فلبسه فصلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين. باب من صلى
ابي فروج حرير ثم نزعه. باب القبائل وفروج حرير وهو خباء. عن ابي حازم قال سألوا سهل ابن سعد من اي شيء من المنبر فقال ما بقي في الناس اعلم مني؟ والله اني لاعرف مما هو ولقد رأيته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله
صلى الله عليه وعلى اله وسلم هو من اثر الغابة عمله فلان مولى فلانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الله صلى الله عليه وسلم الى امرأة من الانصار فلانة قد سماها سهل ان ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن
اذا كلمت الناس فامرت عبدها فعملها فقطع من طرفاء الغابة فصنع له منبر. فلما قضاه جاء بها فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر بها فوضعت حيث ترون ها هنا فجلس عليه. ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه حين
عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وهو عليها وقام الناس خلفه. فقرأ وركع وهو عليها وركع الناس خلفه ثم رفع رأسه ثم رجع القهقرة فسجد على الارض ثم عاد الى المنبر ثم ركع ثم رفع رأسه ثم رجع القهقرة حتى سجد بالارض في اصل
ثم ثم عاد الى المنبر ثم ركع ثم رفع رأسه ثم رجع القهقرة ساقط ثم قرأ ثم عاد للمنبري ثم قرأ. نعم. ثم عاد للمنبري ثم قرأ. ثم ركع ثم رفع رأسه ثم
ثم رجع القهقرة حتى سجد بالارض في اصل المنبر ثم عاد فهذا شأنه فلما فرغ اقبل على الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت لتأتموا ولتعلموا صلاتي. باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب. باب الاستعانة بالنجار
في اعواد المنبر والمسجد باب من استوهب من اصحابه شيئا. باب النجار باب الخطبة على المنبر عن انس مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عن فرسه فجحشت ساقه او كتفه الايمن
فانفكت قدمه والى من نسائه شهرا. فجلس في مشربة له درجتها من جذوع. فدخلنا عليه نعوذ فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا. فاتاه اصحابه يعودونه فصلى بهم جالسا وهم قيام فلما
لما قال انما جعل الامام ليؤتم به. فاذا صلى قائما فصلوا قياما فاذا كبر فكبروا اذا ركع فاركعوا. واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد. واذا سجد فاسجدوا وان صلى قائما فصلوا قياما. واذا صلى جالسا فصلوا
جلوس فقال عمر له اطلقت نساءك؟ قال لا ولكني اليت منهن شهرا ونزل لتسع وعشرين فدخل على نسائه قالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون. باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب. باب
غرفة والهلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها. باب قول الله للذين يؤلون من نسائهم تربصوا اربعة باب صلاة القاعد. باب انما جعل الامام ليؤتم به. باب ايجاب التكبير وافتتاح الصلاة
باب يهوي بالتكبير حين يسجد. باب قول الله الرجال قوامون على النساء. باب من حلف الا يدخل على واهله شهرا وكان الشهر تسعة وعشرين. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الهلال فصوموا واذا رأيتموه فافطروا. عن اسحاق
ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه ان جدتهم مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قوموا فلاصلي لكم. قال انس فقمت الى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس. فهو
بماء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت ويتيم في بيتنا وراءه والعجوز امي ام سليم من ورائنا فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف. باب الصلاة على الحصيد. باب وضوء الصبيان. باب المرأة
باب المرأة وحدها تكون صفا. باب صلاة النساء خلف الرجال. باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى. عن ايش زوج النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمرأة. فقالت اعدلتمونا بالكلب
حمار بئس ما عدلتونا. فذكرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وهي بينه وبين القبلة معترضة على فراش اهله الذي ينامان عليه اعتراض الجنازة. فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت ولقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء النبي صلى الله
الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فتكون لي الحاجة. واني لبينه وبين القبلة مضطجعة فاكره ان استقبله فانسلوا من قبل رجلي هي السرير حتى ان سلم اللحافي وكنت انام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في
فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالته البيوت يومئذ ليس فيها مصابيح باب الصلاة على الفراش باب من قال لا يقطع الصلاة شيء. باب التطوع خلف المرأة باب ايقاظ النبي وسلم اهله بالوتر
باب السرير باب الصلاة الى السرير باب استقبال الرجل صاحبه او غيره. في صلاته وهو يصلي. باب استقبال للرجل صاحبه او غيره في صلاته وهو يصلي. باب الصلاة خلف النائم باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود
لكي يسجد باب ما يجوز من العمل في الصلاة. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر بالظهائر فنسجد على ثيابنا اتقاء الحرب. فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه ووضع طرف الثوب من
الحر في مكان السجود. باب السجود على في شدة الحر. باب وقت الظهر عند الزوال. باب بسط الثوب في السجود رضي الله عنه انه سئل اكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال نعم
الصلاة في الميعاد باب النعاس الستية وغيرها. عن همام ابن الحارث قال رأيت جرير ابن عبد الله بال ثم توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى فسأل فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا. باب الصلاة في التفاف. عن ابي وائل ان حذيفة رضي الله
عنه رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده. فلما قضى صلاته قال له حذيفة ما صليت. وقال لو مت مت على غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلى الله عليه وسلم او قال على غير سنة محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. باب اذا لم يتم السجود
باب اذا لم يكن باب اذا لم يتم الركوع. في باب كتاب اخر اعاد الباب ولذلك وعبدالله ابن مالك ابن بحينة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو
ابطيه باب يبدي باب يبدي ضبعيه ويجاهي في السجود. باب صفة الضبعي باب يبدي ضبعيه ويجاهي في السجود باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم. باب يبدي طبعي ويجالي في السجود. فالميمون ابن سياه انه سأل انس بن مالك رضي الله عنه قال يا ابا حمزة ما يحرم
دم العبد وماله فقال من شهد ان لا اله الا الله واستقبل قبلتنا وصلى صلاتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم لهما للمسلم وعليهما على المسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله. فاذا قالوا
وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا ادماؤهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تغفر الله في ذمته
باب فضل استقبال القبلة يستقبل باطراف رجليه. عن عمرو بن دينار قال سألنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت للعمرة ولم يطف بين الصفا والمروة ان يأتي امرأته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم خرج الى الصفا
وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. وسألنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربن امرأته حتى يطوف بين الصفا والمروة. باب قول الله تعالى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى
صلى النبي وسلم لشهوده ركعتين. باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام. باب باب ما جاء في السعي بين والمروة باب متى يحل المعتمر؟ عن عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح
من اعلى مكة على راحلته القصواء مردفا اسامة ابن زيد ومعه بلال ومعه عثمان ابن طلحة من الحجبة حتى اناخ في المسجد عند البيت فدعا عثمان فدعا عثمان ابن طلحة فامره ان يأتي بمفتاح البيت ففتح الباب. فدخل النبي
صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبلال واسامة ابن زيد وعثمان ابن طلحة ثم اغلق الباب. فاطال فلبث فيه ساعة ثم خرج واتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وابتدر الناس الدخول. قال ابن عمر
فاقبلت والنبي صلى الله عليه وسلم قد خرج وكنت اول الناس دخل على اثره واجد بلالا قائما بين البابين من وراء الباب فسأله بلالا فقلت اصلى النبي في الكعبة؟ قال نعم صلى فيه. قلت في اي؟ قال بين الساريتين المقدمين اللتين على
ساره اذا دخلت جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة اعمدة سطرين ثم صلى وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه العمود الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار
ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين. قال ابن عمر فذهب علي ان اسأله كم صلى من سجدة. قال نافع وكان ابن عمر اذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشى حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة
روح صلى يتوخى المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه. قال وليس على احدنا بأس ان صلى في اي نواحي البيت شاء. باب قوم باب قول الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. باب حجة الوداع
باب الردف على الحمار باب دخول النبي صلى الله عليه وسلم من اعلى مكة باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد باب اغلاق في البيت ويصلي في ايدي النواحي شاء. باب الصلاة بالكعبة. باب الصلاة بين السواري في غير جماعة. عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم ابى ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها النبي صلى الله عليه وسلم فاخرجت فموحيت فوهو فوجد فيها صورة ابراهيم وصورة مريم فقال اما هم؟ فقد سمعوا ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة
فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهم فاخرجوا سورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله والله لقد علموا انهما لم يستقسما بالازلام قط هذا ابراهيم مصور
فما له يستقسم؟ ولما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيها كلها ولم يصلي فيه حتى خرج منه فلما ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة. باب قول الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى
ركز النبي صلى الله عليه وسلم الراية يوم الفتح. باب قول الله اتخذ الله ابراهيم خليلا. باب من كبر في نوائب عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة انمار يصلي تطوع على راحلته حيث توجهت في غير القبلة
نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي الفريضة نزل فاستقبل القبلة. باب التوجه نحو القبلة بيت كان. ابو غزوة باب صلاة التطوع على الدواب وحيثما توجهت به. باب ينزل للمكتوبة. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال صلى النبي
وصلى الله وسلم الظهر خمسا فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شيء ام نسيت؟ قال وما ذاك؟ قالوا صليت خمسا فثنى رجليه استقبل القبلة وسجد السجدتين ثم سلم. فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شيء للبئتكم به. ولكن انما انا بشر
مثلكم انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني. واذا شك احدكم في صلاته فلم يدري زاد في صلاته ام نقص فليتحرى الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين. باب التوجه نحو القبلة حيث كان. باب اذا صلى خمسة باب ما جاء في اجازة
الواحد الصدوق في الاذان والصلاة. باب ما جاء في القبلة. باب اذا حدث ناسيا في الايمان. انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى
اية واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك لو امرت نساءك امهات امهات المؤمنين ان يحتجبن فانه يدخل عليهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب. واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه وبلغني معاتبا
وبلغني معاتبة النبي صلى الله عليه وسلم بعض نسائه وبلغني معاتبة النبي صلى الله عليه وسلم بعض نسائه فدخلت عليهن فقلت لهن ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا منكن وعسى ربه ان طلقكن ان يبدله
وازواجا خير منكن حتى اتيت احدى نسائه قالت يا عمر اما اما في رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما يعظني نساءه حتى تعظهن انت فنزلت هذه الاية عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات
الاية. باب ما جاء في القبلة. باب قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. باب لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يذن لكم باب الحسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا من كل مسلمات
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بين الناس يصلون في مسجد قباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة ان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قرآن وقد امر ان يستقبل الكعبة
افستقبلوها فاستقبلوها وكانت وجوه الناس الى الشام فاستداروا كهيئتهم بوجوههم فتوجهوا الى الكعبة. باب ما جاء في القبلة باب ما جاء في اجازة خبر الواحد الصدوق في الاذان والصلاة. باب ومن حيث خرجت فولي وجهك شطرا
المسجد الحرام. باب ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام. باب وما جعلنا القبلة ان كنت عليها باب الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. باب الولد لاخيك الذين اوتوا الكتاب
تاب بكل اية ما تبيع قبلتك. عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بساطا في جدار القبلة وهو يصلي بين بين يدي الناس فحكه فحتها بيده ثم انصرف واقبل على الناس فتغيب على اهل المسجد فقال اذا كان احدكم يصلي
لا يفصل قبل وجهه في الصلاة فان الله قبل وجهه اذا صلى. وقال ابن عمر اذا بزق احدكم فليبزق على يساره باليد من المسجد باب هل يلتفت لامر نزل به او يرى شيئا او بصاقا في القبلة؟ باب ما يجوز
من الغضب والشدة لامر الله. او ما يجوز من البساط والنفخ في الصلاة. عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله وسلم رأى في جدار القبلة مخاطا او بساقا او نخامة فحكه. من المسجد. عن ابي هريرة رضي
الله عنه وابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في جدار المسجد فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم فحكها فقال اذا تنخم احدكم في الصلاة فلا يتنخمن قبل وجهه فانما يناجي الله. فانما يناجي الله ما دام في
مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسرى فيدفنها لا احكم خاطبي الحصى من المسجد باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة. باب ليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسرى
باب دفن النخامة في المسجد. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيئة. وكفارتها دفنه وباب كفارة بزاق في المسجد. ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا؟ فوالله ما يخفى علي
وخشوعكم ولا ركوع. فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري باب عظة الامام الناس في اتمام الصلاة وذكر القبلة. باب الخشوع في الصلاة. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلى
لنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة ثم رقى المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع اقيموا الركوع والسجود. فوالله الذي نفسي بيده اني لاراكم من ورائي اذا ما ركعتم وسجدتم كما اراكم. باب عظة الامام الناس باتمام الصلاة وذكر القبلة
باب الخشوع في الصلاة باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله وسلم سابق بين الخير التي اضمرت ارسلها من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخير التي لم
اظمر من الثنية التي من الثنية الى مسجد بني زريق قال ابن عمر نعم وامدها وليس امدها في نهاية ارسلها من الحفياء وامدها ثنية الوداع. وسابق بين الخيل التي لم تظمر من الثنية الى مسجد بني
قال ابن عمر وكنت في من سابق. باب هل يقال مسجد؟ مسجد بني فلان. باب السبق بين الخير باب للسبق باب غاية السباق لخير باب ما اجتمع عليه الحرمان وما كان بهما من مشايخ النبي صلى الله عليه وسلم
والمهاجرين والانصار. عن انس رضي الله عنه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فديت نفسي وفاديت عقيلا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وخذ فاعطاه في ثوبه. باب القسمة والتعليق للقنو في
مسجد باب ما اقطع النبي صلى الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفيء والجزيرة باب فداء للمشركين. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء؟ قالت نعم. فاخرجت اقراصا من شعير ولشته ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه وجعلت منه قطيفة وعصرت عكة عندها. ثم دسته تحت ثوب ولاثتني ببعضه ثم
ارسلتني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلك ابوطلحة؟ فقلت نعم. قال بطعام؟ قال قلت نعم. فقال رسول الله وسلم لمن معه
فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتى جئت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم. فانطلق ابو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
انما هو شيء صنعته ام سليم. فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو طلحة معه حتى دخل. فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لمي يا ام سليمة عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال ائذن لي عشرة فاذن لهم فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لي عشرة فاذن لهم فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لي عشرة فاذن لهم فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال
لعشرة تآكل القوم كلهم حتى شبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا. ثم اكل النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظروا هل نقص منها شيء؟ باب من دعا لطعام المسجد ومن اجاب به؟ دعي
فمن دعي لطعام في المسجد ومن اجاب منه. باب علامات النبوة في الاسلام. باب اذا حلف الا يأتدم فاكل تمرا بخبز او ما يكون منه الاذن. باب من اكل حتى شبع. باب من ادخل
يضيفان عشرة فالعشرة والجلوس على الطعام عشرة عشرة. عن سعد ابن سعد رضي الله عنه ان عويمرة للعجلاني اتى عاصم ابن عدي انصاري وكان سيد بني عجلان فقال يا عاصم كيف تقولون في رجل وجد مع امرأته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف
نعم سلي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فاتى عاصم النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الى اهله جاء عويمر
فسأله فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كره المسائل التي سألته عنها وعابها. قال عويمر والله لاتين النبي صلى الله عليه وسلم. والله لا انتهي حتى اسأل رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فجاء عويمر حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ووسط الناس فقال يا رسول الله ارأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا يقتله فتقتلونه ام كيف يصنع؟ فانزل الله فيهما ما ما ذكر في القرآن من التلاعن. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد انزل الله القرآن فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها. فدعا بها فتقدما فامرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمى الله في كتابه فلاعنها. قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا ابن خمسة وانا ابن خمسة عشر. خمسة. وانا ابن خمسة
عشر شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس. ثم لما فرغا من تلاعنهما قال عويمر يا رسول الله كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره رسول الله
صلى الله عليه وسلم ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذلك تفريق ذلك تفريق بين كل متلاعنين فكانت سنة لمن كان بعدهما في ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها ثم قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم انظروا فان جاءت به اسحم اسود ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليه وان جاءت به احيمرة قصيرا كأنه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها ولا كراها وحرام
حصلوا كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها ولا اراها الا قد صدقت. فجاءت به على النعت مكروه الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعده ينسب الى امه ثم جرت السنة في الميراث
وفي ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها. باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء. هاو من اظهر الفاحشة بغير بينة دار ما يكره من التعمق والتنازع والغلو في الدين والفداء. باب والذين يروون ازواجهم
باب والخامسة ان لعنة الله عليهم كانوا من الكاذبين. دار التلاعن في المسجد باب من قضى وداعن في المسجد باب اللعان ومن طلق بعد اللعان. باب من جوز الطلاق الثلاثة. عن محمود
ابن الربيع الانصاري انه سمع عتبان بن مالك وكان يؤم قومه وهو اعمى وهو من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي بني سالم وانها تكون ظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر
فاذا كانت الامطار سار الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ووددت يا رسول الله انك تأتيني فتصلي في بيتي مكانا فاتخذه مصلى. قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله
قال عتمان فغدى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بك معه حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذنت له لم يجلس حتى دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك؟ قال فاشرت له الى ناحية من البيت المكان الذي احب ان يصلي فيه. فصلى فيه
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فكبر فقمنا فصففنا خلفه وصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم قال وحبسناه كخزينة صنعناها له قال فسمع اهل الدار رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد
حتى كثر الرجال في البيت. فقال قائل منهم اين ما لك بن الدخيش او ابن الدخشن لا اراه لا اراه. فقال بعضهم ذاك لا يحب الله ورسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله. قال الله
الله ورسوله اعلم. قال اما نحن فانا نرى وجهه ووده وحديثه ونصيحته الى المنافقين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله. فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار. قال
فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب فيه فيهم حدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ويزيد ابن معاوية عليهم بارض الروم فانكرها علي ابو ايوب. قال والله ما اظن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتى اقفل من غزوتي ان اسأل عنها عتبان ابن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت فاهللت بحجة او بعمرة ثم سرت حتى قدمت المدينة
اتيت بني سالم فاذا عتبان فاذا عتبان شيخ اعمى يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة سلمت عليه ثم سألته عن ذلك الحديث فحدثنيه كما حدثنيه اول مرة. باب اذا دخل بيتا يصلي حيث شاء او حيث امر او حيث امر ولا يتجسس
باب من غزوة بدر باب الرخصة للمطر والعلة ان يصلي في رحلته باب المساجد في البيوت باب النوافل جماعة باب اذا زار الامام قوم فامهم باب يسلم حين يسلم الامام باب من لم يرى
السلام على الامام وقتها بتسليم الصلاة. باب الحج باب الخزيرة باب ما جاء في المتهورين باب العمل الذي يبتوى به وجه الله. عن عائشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة بالحبشة يقال لها
امارية فذكرتا ما فيها من الصور فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم من حسنها وتصاوير فيها فرفع رأسه فقال انه قوم اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير. فاولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة
باب هل تنبش قبور مشرك الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد؟ باب هجرة الحبشة باب الصلاة في البيت البياعة باب بناء المسجد على القبر. عن نافع رحمه الله قال رأيت ابن عمر يعرض راحله
فيصلي اليها وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله. باب الصلاة في مواضع الابل. باب الصلاة الى والبعير والشجر والرحم. عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا. بابك
الصلاة في المقابر باب التطوع في البيت. عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبوا لا
طيبكم ما اصابهم ثم تقنع رأسه بردائه وهو على الرحل واسرع السير حتى اجاز الوادي. باب الصلاة في مواضع الخسف باب نزول النبي صلى الله عليه وسلم الحج. باب قول الله واذا همود اخاهم صالحا. باب ولقد
كذب اصحاب الهجر المرسلين. عن عائشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه فيه طفق يطرح خميصة له على وجهي فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى
اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذروا ما صنعوا. قالت عائشة ولولا ذلك لابرزوا قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. باب
عن عائشة رضي الله عنها ان والدة كانت سوداء في حي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور ادم من سيور ادم. قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدي. فمرت به حديات
وهو ملقى فحسبته لحما فانحطت عليه فخطفته فاخذته. قالت فالتمسوه فلم يجدوه. قالت به فعذبوني. قال حتى بلغ انطفقوا يفتشون حتى فتشوا قبولها. قالت والله بين انا قائمة معهم وهم حولي
وانا في كربي اذ اقبلت الحديات فمرت حتى وازت برؤوسنا فالقته. قالت فوقع بينهم فاخذوه قالت فقلت هذا الذي اتهمته به زعمتم وانا منه بريئة وهو ذاه. قالت فجاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت. قالت عائشة فكان لها خباه في
المسجد او حفش قالت فكانت تأتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت اذا فرغت من ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر نجاني. قالت عائشة فقلت لها ما شأنك لا تقعدين معي مقعدا
اذا قلت هذا وما يوم الوشاح؟ قالت فحدثتني بهذا الحديث. باب نوم المرأة في المسجد. باب ايام الجاهلية عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان الرجال من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يرون الرؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان الرجل
وفي حياة النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله فتمنيت ان ارى
رؤيا فاقصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا حديث السن اعزب لا اهل لي قبل ان انكح وكنت انام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرى هؤلاء فلما اضطجعت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني
يعبرها لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت في النوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كاني بيدي قطعة استبرق فكأني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت بي اليه ورأيت كأن ملكين في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد اخذاني فذهبا بي الى النار
كان بينهما ادعو الله اللهم اعوذ بك من جهنم. فاذا هي مطوية كطي البئر واذا لها قرنان كقرني البئر بين كل قرنين بيده مقمعة من حديد وارى فيها رجالا معلقين بالسلاسل رؤوسهم اسفل رؤوسهم اسفلهم. واذا فيها اناس
سمي قريش قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار. اعوذ بالله من النار. قال فلقينا ملك اخر في يده مقمعة من فقال لي لم ترى نعم الرجل انت لو تكثر الصلاة. فانصرفوا بي عن ذات اليمين فلما اصبحت قصصتها على حفصة فقصت حفصة
وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى رؤياي فقال ان عبد الله رجل صالح نعم الرجل عبد الله لو كان يكثر الصلاة من الليل انا عبد الله بعده لا ينام من الليل الا قليلا. باب نوم الرجال في المسجد باب للسربة ودخولهم
الجنة بالنوم باب الامن وذهاب الخوف في المنام. باب الاخذ على اليمين باب الاخذ على اليمين في النوم باب فضل من تعار بالليل فصلى. باب فضل قيام الليل. باب مناقب عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما
اقف يا شيخ بن سعد رضي الله عنه قال ان كانت احب ان كانت احب علي رضي الله عنه واليه لابو تراب. وان كان يفرح ان يدعى بها وما سماه ابو تراب الى النبي صلى الله عليه وسلم
وما سماه ابو سراب الا النبي صلى الله عليه وسلم دخل علي على فاطمة فغضبها يوما ثم خرج فاضطجع الى الجدار في المسجد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك؟ قالت في المسجد كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج ولم يقل عندي
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو؟ فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد. فجاء اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاء النبي صلى الله عليه وسلم قد سقط رداؤه عن شقه واصابه تراب. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح
التراب عن ظهره ويقول قم اجلس يا ابا تراب قم يا ابا تراب. باب نوم الرجال في المسجد باب مناقب علي بن ابي طالب رضي الله عنه باب التكند بابي تراب وان كان له كنية اخرى كتاب القائلة في المسجد. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رأيت سبعين
من اهل الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمع بيده كراهية ان ان ترى عورته. باب نوم الرجال في المسجد. هذه هي ابواب تقدمت اه
طالبها يتحدث عن احكام المساجد ويتكلم عن بداية اول الباب يتكلم عن آآ بدء الصلاة ثم تكلم عن احكام اللباس ثم يتكلم عن احكام آآ المساجد بارك الله الله فيكم وفقكم الله للخير وجعلنا الله واياكم هداة مهتدين. هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
مقمعة ولا فقط مقمعة كلاهما والد كلاهما والسوالف هذا يبدو ان التبان عندهم يصل الكعب بينك ورا. تذكر الشيخ باب في الاسراف. يعني اللي ما لم يذكر المعراج اول من يعني مقدمته
القشرة ومقدمة المعراج. والمذكور والمذكور في الاية الاسراء. سبحان الذي سلام عليكم شيخ بعض الناس اللي يعني يعطي اسانيد بهذه الطريقة بايش؟ حبيبي وحرام في طريقتنا الله يتقبل منا ومنهم تصبحون
اللهم بحمدك واشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك