1
00:00:00.300 --> 00:00:21.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي اكرمنا بالاسلام وعلمنا الحكمة والقرآن واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ذو الجلال والاكرام واشهد ان سيدنا وحبيبنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله صفوة الانام

2
00:00:21.200 --> 00:00:44.550
اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى ال بيته وصحابته ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد اخوة الاسلام معشر الصائمين رمضان والقرآن مرتبطان متلازمان على مر الزمان منذ ان انزل الله سبحانه وتعالى كتابه الكريم في هذا الشهر الفضيل

3
00:00:44.750 --> 00:01:03.900
شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس اوما تأملتم اخوة الاسلام ان الله سبحانه وتعالى لما فرض الصيام على اهل الايمان فقال سبحانه يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم

4
00:01:03.900 --> 00:01:24.900
لعلكم تتقون في هذا الفرض للصيام في هذه الايات الكريمة في سورة البقرة جاء ظرف الزمان الذي فرض الله فيه هذا الصوم وهو شهر رمضان. قال سبحانه اياما معدودات ثم لما جاء تحديد هذه الايام بانها هي شهر رمضان

5
00:01:24.950 --> 00:01:48.300
وجاء وصف هذا الشهر جاء الوصف باخص ما يتصل بهذا الشهر المبارك من اوصاف اراد الله عز وجل ان تدرك امة الاسلام علاقته بهذا الشهر المبارك قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

6
00:01:48.350 --> 00:02:08.350
والايات التي جاءت بتحديد موعد انزال القرآن في سورة الدخان وسورة القدر حددتها بليلة القدر حا ميم كتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين. وقال في سورة القدر انا انزلناه في ليلة

7
00:02:08.350 --> 00:02:24.650
القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر اذا فقد انزل الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم في شهر رمضان في ليلة القدر على وجه الخصوص من هذا الشهر المبارك

8
00:02:24.950 --> 00:02:43.550
والمقصود بالانزال للقرآن هنا في هذا الشهر في هذه الليلة هو الانزال الجملي الذي نزل فيه القرآن جملة من اللوح المحفوظ الى بيت العزة في السماء الدنيا كما قال ابن عباس رضي الله عنهما

9
00:02:43.600 --> 00:03:01.050
لان الكل لا يعلم ان القرآن الذي انزل على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انما نزل متفرقا منجما على مدى ثلاث وعشرين سنة منذ ان نزلت عليه مطلع هذا الوحي في سورة اقرأ

10
00:03:01.300 --> 00:03:26.150
اقرأ باسم ربك الذي خلق فكان هذا القرآن انزل على رسول الله عليه الصلاة والسلام متوزعا على احداث الدعوة بمكة والمدينة وما بينهما وفي اماكن متعددة انما ما جاء على مدى ثلاث وعشرين سنة. لكن المقصود بقوله شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هو الانزال الجملي دفعة واحدة

11
00:03:26.150 --> 00:03:44.350
من اللوح المحفوظ الى بيت العزة في السماء الدنيا ثم نزل من هناك مفرقا منجما حسب الوقائع والاحداث فقد ارتبط القرآن برمضان منذ ذلك العهد الازلي امة الاسلام. فكان لشهركم هذا شهر رمضان من

12
00:03:44.350 --> 00:04:10.150
وصية بالقرآن ما ليس لغيره من سائر ايام العام ثم جاء الهدي النبوي من رسولنا صلوات الله وسلامه عليه فازداد تأكد ارتباط القرآن برمضان ايما ارتباط يتمثل ذلك في هديه الكريم صلوات ربي وسلامه عليه. اما انه عليه الصلاة والسلام كان وثيق الصلة بكتاب ربه مستمتعا

13
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
به متعلقا به يضرب لنا المثل والاسوة والقدوة في الصحبة بالقرآن كيف تكون على مدى الزمان. كان يقوم به عليه الصلاة والسلام ليله ويتلوه اثناء نهاره وتراه على كل احواله مصاحبا لكلام ربه مستأنسا به

14
00:04:30.150 --> 00:04:49.450
قدره ازيز كازيز المرجل. يخشع اذا قرأ يعيش مع اياته. يأنس ببشاراته ويخاف من وعيده. فيما كل ما هو مبثوث في نصوص السنة الشريفة عن هديه عليه الصلاة والسلام كان هذا منه بابي وامي هو عليه الصلاة والسلام على مدى العام

15
00:04:49.550 --> 00:05:06.100
لكن اذا جاء رمضان كان له مع القرآن صلى الله عليه وسلم شأنا اخر لقد ثبت في الصحيح انه كان عليه الصلاة والسلام يلقى جبريل عليه السلام فيدارسه القرآن وذلك كل ليلة

16
00:05:06.100 --> 00:05:23.500
تن في رمضان. هذا لقاء العظيمين على امر عظيم. عظيم اهل السماء جبريل عليه السلام وعظيم اهل الارض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. يجتمعون على امر عظيم هو كلام رب العظيم سبحانه وتعالى. هذا الهدي النبوي

17
00:05:23.500 --> 00:05:42.450
جاء ايضا مرتبطا بالحث القول الذي كان عليه الصلاة والسلام يبين لنا كيف يعيش المسلمون نهاره في رمضان مرتبطا بكتاب ربه قائما به ليالي رمضان. من قام رمضان ايمانا واحتسابا يقومه بماذا

18
00:05:42.700 --> 00:05:59.950
يقومه بالصلاة وقوام الصلاة القراءة فيها. كتاب الله القرآن لقد جاء قوله من قام رمضان ايمانا واحتسابا. مبينا عبادة الليل في رمضان جاء مقابلا لقوله في النهار من صام رمضان

19
00:05:59.950 --> 00:06:22.250
ايمانا واحتسابا ارأيتم فهما فهما وجهان لصفحة واحدة. الصيام في نهار رمضان يقابله القيام بالقرآن في ليالي رمضان ليكون هذا الثنائي قوى روعة رمضان وبهجة رمضان وعظمة هذا الشهر المبارك الذي ارتبط بالقرآن الكريم يا امة القرآن

20
00:06:22.950 --> 00:06:42.550
وفي الحديث ايضا يقول عليه الصلاة والسلام الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام يا رب منعته الطعام والشراب بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن يا رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه. قال فيشفعان

21
00:06:42.650 --> 00:07:06.950
ايضا هما الصيام والقرآن معشر الصائمين كم نحن امة حظية امة الاسلام بهذا الكتاب العظيم كتاب ربنا. كم نحن والله نتقلب في كرامات ورحمات بركات من ربنا الكريم سبحانه وتعالى. تغشانا ايام فاضلة في رمضان. فنتقلب في ليله ونهاره بكل ساعاته

22
00:07:06.950 --> 00:07:26.950
في فضائل جمة وبركات متتابعة صيام بالنهار وقيام بالقرآن في ليالي رمضان. هذا الارتباط بين القرآن يجعلنا نتحدث ونلقي الضوء ونتواصى حيال ما ينبغي علينا ان نعيشه مع القرآن في هذا الشهر المبارك

23
00:07:26.950 --> 00:07:51.850
على وجه التحديد امة القرآن. تأملوا احبتي الكرام ما الذي وصف الله سبحانه وتعالى به القرآن الكريم في جوف القرآن الكريم لن تجدوا والله وصفا اروع ولا امثل ولا اجمل ولا اروع ولا اعظم مما وصف به القرآن في القرآن الكريم. لان الله سبحانه وتعالى اعلم

24
00:07:51.850 --> 00:08:06.100
نفسه وادرى بكلامه وما عظم احد كلام الله كما عظمه الله سبحانه وكل من ابتغى ان يعرف حقيقة ما اودع الله في القرآن فليقرأ ما وصفه الله تعالى به في القرآن

25
00:08:06.800 --> 00:08:29.450
وصف الله القرآن بانه شفاء وهدى ورحمة ونور وبركة. وصف الله سبحانه وتعالى القرآن في في القرآن بانه مبارك. وبانه عجب وبانه شيء عظيم يحدث به ما لا يحدث بغيره من الايات في هذا الكون. قال الله سبحانه ولو ان قرآنا سيرت به

26
00:08:29.450 --> 00:08:56.150
الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتى والجواب المقدر اين كان هذا القرآن هذا القرآن الذي انزل في هذا الشهر فاعتلت عظمته وبورك من بين سائر الزمان انزل على نبينا صلى الله عليه وسلم فكان خاتم النبيين وامامهم. هذا القرآن انزل علينا امة الاسلام فكنا خير الامم. هذا

27
00:08:56.150 --> 00:09:16.150
البركة التي نبحث عنها في الحياة نجدها في جوف كتاب الله الكريم. يا امة القرآن والله الذي لا اله الا هو اننا تسعد الامم بكلام ربها القرآن الكريم الذي جعله الله تعالى خاتمة كتبه السماوية المهيمنة عليها

28
00:09:16.150 --> 00:09:36.150
الذي خصه من الفضائل والبركات بما ليس لغيره من كلامه. وكل كلام الله عظيم. وكل كتب الله جل جلاله هي في ذات المكانة من العظمة والجلال والقداسة انها كلام الله وكفى. الا ان القرآن لا يساويه شيء. اي والله ولا يدانيه

29
00:09:36.150 --> 00:10:00.200
شيء. من اراد تحريك قلبه فعليه بالقرآن من اراد سعادة الحياة فعليه بالقرآن. من اراد الشفاء والعافية فعليه بالقرآن. من اراد البركة في الرزق والمال والزوجة والولد وكل وجوه الحياء فدونه القرآن. من اراد ان يسعد في دنياه واخراه فعليه بالقرآن. والله ما حل القرآن بقلب عبد الا

30
00:10:00.200 --> 00:10:20.200
اسعد. ما وجد القرآن في حياة عبد الا عاش البركة. يقول الله سبحانه وتعالى طه ما انزلنا عليك القرآن تشقى الا تذكرة لمن يخشى. هي السعادة التي يبحث عنها الباحثون. هاكموها في جوف كتاب الله سبحانه وتعالى. كتاب

31
00:10:20.200 --> 00:10:35.300
والله عظيم هو روح كما اراد الله ان يكون لنا امة الاسلام اتدرون كيف تصبح اجسادنا بلا ارواح؟ ما الذي ستصبح ابدان خاوية من ارواحها ما هي الا جثث هامدة لا

32
00:10:35.300 --> 00:10:58.050
اعطاك فيها كذلك ارواحنا وقلوبنا امة الاسلام اذا غادرها القرآن او ابتعد عنها فانها تغدو قلوبا ميتة. وان عاش اصحابها في عداد الاحياء الحياة الحقيقية ليست بالدبيب على الارض والطعام والشراب والحركة والانتقال. الحياة الحقيقية الانس

33
00:10:58.500 --> 00:11:18.200
بعظمة هذه الحياة في ظل طاعة الله الانس بكلام الله معرفة الله وذكره ومناجاته وكل ذلك موجود في جوف كتاب الله الكريم. كتاب انزلناه اليك مبارك. وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون

34
00:11:18.400 --> 00:11:35.450
وهذا ذكر انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. كم وصف الله القرآن في القرآن بانه مبارك؟ اي بركة هي؟ بركة في كل شيء يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور

35
00:11:35.500 --> 00:11:53.800
وهدى ورحمة للمؤمنين تدهشك الاوصاف المتعددة التي يصف الله بها القرآن في القرآن انه شفاء ورحمة وموعظة وهدى ثم يقول بعدها سبحانه قل بفضل الله وبرحمته والمقصود هنا هو القرآن في ذات السياق

36
00:11:54.200 --> 00:12:09.850
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. امرنا ان نفرح بالقرآن لم لا نفرح والله وقد حبانا الله تعالى به حق لك عبد الله وانت امة الله

37
00:12:09.950 --> 00:12:34.300
اذا قرأ احدكم اية او سورة او حفظ وجها او اتم وردا او ختم ختمة حق له ان يفرح. لان الله يأمرك ان تفرح الفرح بالقرآن عبادة نؤجر عليها نفرح عندما نقبل على القرآن فيفتح الله له قلوبنا. وتدر له عيوننا وتأنس به ارواحنا. هذه فرحة في

38
00:12:34.300 --> 00:12:54.300
بالقرآن سوى الفرحة التي تنتظر اصحاب القرآن يوم الحشر عندما يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارقى ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرأها. ما يزال اهل القرآن في علو ورفعة شأن

39
00:12:54.300 --> 00:13:19.850
وعظمة وصعود في الدنيا والاخرة. وصدق عليه الصلاة والسلام ان الله ليضع بهذا الكتاب اقواما او يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين. هي الرفعة بالقرآن الرفعة بهذا الذكر رفعة لاهل القرآن عندما يقدمون في المحارب ائمة وصفوف المسلمين خلفهم يقتدون بهم. رفعة لاهل

40
00:13:19.850 --> 00:13:41.750
واكراما لهم واجلالا. وقد قال عليه الصلاة والسلام ان من اجلال الله تعالى اكرام ذي الشيبة المسلم. والحاكم المقسط وحامل القرآن غير فيه والجافي عنه كرامة لاهل القرآن عندما يصعدون الدرجات العلى يوم القيامة في الجنة. هذا القرآن ولو شئنا استطرادا في الحديث لذكر عظمة

41
00:13:41.750 --> 00:14:04.800
وفضائل اصحابه ما وسعنا المجلس. لكن القصد معشر الصائمين. ان نلفت النظر الى اننا مهما اقتربنا او ابتعدنا عن القرآن طيلة العام حق علينا ان نصحح المسير في ايام رمضان ولياليه. وان نعيش مع القرآن حالا ابرك واعظم لنكون بحق مدركين فضيلة هذا الشهر

42
00:14:04.800 --> 00:14:19.950
مؤدين فيه عظمة الزمان الذي انزل فيه القرآن ان نبينا عليه الصلاة والسلام الذي كان اعظم البشر تعظيما لربه واعرفهم صلى الله عليه وسلم بما يجب له من الحق كان

43
00:14:19.950 --> 00:14:39.950
ايعيش مع القرآن انسا واستمتاعا يقرؤه عليه الصلاة والسلام. ويقرؤ اصحابه ويسمعه منهم صلوات الله وسلامه عليه. يمر بابي موسى الاشعري في داره قائما يصلي فيأنس لقراءته ويقول له في صبيحة اليوم التالي لو رأيتني وانا استمع لقراءتك البارحة

44
00:14:39.950 --> 00:14:59.950
ويقول لابن مسعود رضي الله عنه اقرأ علي القرآن فيقرأ صدر سورة النساء. ويسمي ابي بن كعب فيقول ان الله امرني ان اقرأ عليك يقول االله سماك لي؟ فيقول نعم. هذه الوجوه المتعددة تثبت ان اقبالنا على القرآن يأتينا من سائر الابواب

45
00:14:59.950 --> 00:15:15.650
المختلفة التي نعيشها مع القرآن ورأس ذلك الاقبال عليه قراءة فانه مدخل التعامل مع القرآن او استماعا اقرأ الله كلام الله سبحانه وانس به وانت تعلم ان لك بكل حرف حسنة

46
00:15:15.700 --> 00:15:35.700
والحسنة بعشر امثالها والله يضاعف لمن يشاء كما يشاء وهو الكريم جل جلاله. وانت تقرأ القرآن ستنفتح لك الابواب الاخرى ارتباعا ستقف مع اياته. تتأمل تتفهم تتدبر. يخفى عليك بعض شيء من معناه. فترجع الى تفسير

47
00:15:35.700 --> 00:15:55.700
والى بيان معناه بفتح كتاب او بسؤال اهل العلم. ولا تزال هكذا حتى تنشأ بينك وبين كتاب الله الصحبة سودة بين المسلم وبين كلام ربه سبحانه وتعالى. ثم اذا ارتقى احدنا تلك المراتب كان القرآن دليله منهاجه

48
00:15:55.700 --> 00:16:15.500
كان ميزانه الذي يقف عليه ليبصر اي شيء هو ما صوابه وخطؤه؟ كان القرآن مرآته التي يقف امامه كذب مظهره ومنظره ومخبره فيصحح كل شيء فيه ينبغي اصلاحه في ضوء هدايات القرآن وبركات القرآن

49
00:16:15.750 --> 00:16:38.450
اما ان هداية القرآن ما ارادها الله ان تكون فقط لاهل التقى كما قال سبحانه في صدر سورة البقرة ذلك الكتاب لا ريب ما فيه هدى للمتقين فربما ظن البعض ان غير الاتقياء لا حظ لهم في هداية القرآن. بلى يا امة القرآن. فان الله قال شهر رمضان الذي انزل

50
00:16:38.450 --> 00:17:05.900
فيه القرآن هدى للناس للناس. انها اوسع دائرة من اهل الايمان فضلا عن الاتقياء. الناس مؤمنهم وكافرهم يجد حظه من الهداية في القرآن. حتى الكافر اي نعم اوما سمعتم قصص من اسلم من الكفار بسبب القرآن منذ نزول القرآن. زمن رسول الله عليه الصلاة والسلام. والى زمان الناس هذا. وما زلنا

51
00:17:05.900 --> 00:17:26.450
نطالع الاخبار ونعرف الاحداث فنجد من اسلم عندما اقبل على كتاب الله. فهمه وقف مع اياته تدبر في عظمته علم حقا انه ليس بكلام البشر. وان ما فيه من العظمة لا يمكن ان تكون الا من رب عظيم جل جلاله. فتذعن له القلوب

52
00:17:26.450 --> 00:17:49.400
الله يقول لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هنا ندرك ان عظمة القرآن وهداية القرآن التي جعلها الله عز وجل في كتابه سبحانه وتعالى هي لكل من خلق

53
00:17:49.400 --> 00:18:08.700
الله عز وجل من الناس هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان لكن متى يجد هؤلاء الناس حظهم من الهداية بالقرآن؟ مؤمنهم وكافرهم على حد سواء انها لن تأتي لمن اغلق دونها ابواب قلبه

54
00:18:09.250 --> 00:18:33.200
واغلق دونها مسامع اذنه ابدا من اقبل على القرآن وجد ما يريد ويبتغي من الهداية والسعادة وراحة البال وطمأنينة الصدر وانشراح النفوس. نعم باله على القرآن بفتح المصاحف بالقاء النظر بقراءته بالالسن وقبل ذلك كله. بفتح نوافذ القلوب وابوابها

55
00:18:33.200 --> 00:18:56.450
افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته. هذه الغاية المقصودة امة القرآن من القرآن. ان نقبل عليه رغبة الفهم والاستيعاب انها رسائل من ربنا وهدايات اوامر ونواه قصص واخبار

56
00:18:56.550 --> 00:19:16.550
فان كانت القراءة سردا مجردا. كان لصاحبها اجر القراءة. لكن البغية العظمى انما تقف على الوقوف عند تلك الايات والسور والقاء النظر ثم يفتح الله لكل عبد بقدر ما يشاء سبحانه من التوفيق والهداية وبقدر ما يبذل العبد من

57
00:19:16.550 --> 00:19:33.400
سبب قاصدا نيل تلك الهدايات في جوف كتاب الله الكريم. امة القرآن يطول بنا الحديث ولن يسعنا المجلس ونحن نستقصي فضائل هذا القرآن وبركاته. لكن حسبنا ان ندرك ان له من

58
00:19:33.400 --> 00:19:53.400
ما يحملنا والله على ضرورة الوقوف معه والعيش معه والنظر فيه والاستمتاع بما اودع الله جل جلاله فيه عظمة القرآن تجعل من احدنا يعيش حياته اسعد ما يكون ولو كان افقر اهل الارض. تجده اغنى الناس ولو كان اقل

59
00:19:53.400 --> 00:20:13.400
ذات يد تجده اكثر الناس رضا وانسا وانشراح صدر ولو لم تكن تلقي له الانظار بالا. انه القرآن ما حل في شيء الا بورك فيه. حل في زمان رمضان فكان شهرا مباركا. حل في صدور من اصطفى الله من عباده فكانوا مباركين في

60
00:20:13.400 --> 00:20:34.650
بحياتهم هذه الحياة التي ننشدها مع القرآن تتجدد لنا في رمضان من كل عام. لتقبل الامة على القرآن فيزداد اهل القرآن في رمظان مع القرآن ويقبل من كان مقصرا مع القرآن طيلة العام ليعود فيجدد العهد مع كتاب ربه في هذا الشهر المبارك

61
00:20:34.800 --> 00:20:54.800
يبقى التنبيه معشر الصائمين الى ان هذه الخصوصية بين القيام بالقرآن في رمضان والصيام في نهار رمضان ان هذه بركة التي تتعاظم انما كان الاجتماع تلك الفضائل واثر العبادات الذي جعله الله عز وجل في حياة العباد

62
00:20:54.800 --> 00:21:18.750
صوم يهذب النفوس ويقودها الى التقوى الصوم بمثابة الحرث لارض القلوب يحرثها فيأتي ماء القرآن فيسقيها. فما عساها ان تنبت قلوبكم معشر الصائمين. الا ازهارا متفتحة وبركات متتابعة ما عساها ان تجد من اثر الصيام وقد هذبها في نهار رمضان والقرآن وهو يسقيها

63
00:21:18.750 --> 00:21:43.700
يرويها بعذب الايات والمواعظ والحكم والاحكام التي نجدها في كتاب الله الكريم. قام نبيكم عليه الصلاة والسلام ذات ليلة اية يرددها حتى اصبح ما الذي تفهمه الا انه عليه الصلاة والسلام ربما مر ببعض مواضع القرآن فوجد فيه مساحة واسعة لتأملات النفس

64
00:21:43.700 --> 00:22:03.700
وتدبرات المعنى والفتوحات الالهية التي يفيض الله بها على قلب من شاء من عباده. فاذا وجدت مثل ذلك عبد الله فلا ضع الاية ولا تتجاوز السورة وابقى وكرر لا تمل ولا تفتر فانها والله عبادة انت مأجور عليها وهي سنة

65
00:22:03.700 --> 00:22:23.650
قوية دلنا عليها المصطفى صلى الله عليه واله وسلم امة القرآن. ها هنا وصايا حسان تعين احدنا على امتثال امثل واقبال اعظم واجل واكرام يليق بالقرآن في شهر القرآن لنا جميعا معشر

66
00:22:23.650 --> 00:22:43.650
قائمين في شهر رمضان. اولها ما سبقت الاشارة اليه قبل قليل. ان يكون الاقبال على القرآن بفتح قلوب العباد لها قبل فتح صفحات المصحف ليكون اعظم واجل وابرك. وليكن هذا القصد موافقا للقصد الذي

67
00:22:43.650 --> 00:23:05.400
به القرآن كما سبق في قوله تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته والوصية الثانية هي لمن يسأل اليس في القرآن شيء يبتغى سوى التدبر فاذا ما كان ذلك هل فات الاجر؟ والسؤال بطريقة اخرى من اراد الاستكثار من

68
00:23:05.400 --> 00:23:25.400
من قراءة القرآن ومتابعة التلاوة واتمام الاجزاء والختمات تباعا سيكون على حساب ما يراد من التدبر والتأمل فاعلموا رعاكم الله ان التعبد بالقرآن يأتي من وجوه شتى. فقرائته في ذاتها مأجور عليها صاحبها

69
00:23:25.400 --> 00:23:45.400
ما مضى في الحديث الحرف بحسن والحسنة بعشر امثالها. فتلك عبادة بقراءة القرآن يؤجر صاحبها. ولم يتعارض هذا مع التأمل في الايات والتدبر فيها. وما اجمل ان يجمع الامر ان يجمع المرء في رمضان بين الامرين معا. فيكون له من الاكثار

70
00:23:45.400 --> 00:24:05.400
من قراءة القرآن ما يقابله ايضا في انشاء قراءة وختمة مستقلة يقف فيها تأملا وتدبرا وعيشا مع قرآن في شهر القرآن. الوصية الثالثة ايها الصائمون ان كثيرا من الصائمين يجتهد مع القرآن اثناء النهار وهو صائم

71
00:24:05.750 --> 00:24:25.750
ويشعر انه طالما كان متلبسا بالصوم وجوفه قد امتنع عن الطعام والشراب تعبدا لله ان يضيف الى ذلك الاقبال جعل القرآن ثم يكون هذا على حساب ليالي رمضان فيكون حظه من القرآن فيها قليلا او ربما كان معدوما وربما

72
00:24:25.750 --> 00:24:45.750
ابدل بعض الصائمين المصاحف ليالي رمضان ببدائل اخر من الانشغال بمتابعة البرامج او الجوالات او متابعة تقريب القنوات عذرا انما الفضيلة تعظم بالقرآن ليالي رمضان وهو في الليل اكد منه في النهار. وساعة يصليها احدنا او اكثر

73
00:24:45.750 --> 00:25:05.750
او اقل يقرأ فيها من القرآن في صلاة التراويح او القيام. ليست هي الحد المطلوب باكمله. هي خير واجر وبركة لكن ان الشأن ان يكون الاقبال على القرآن ليالي رمضان اكثر واعظم ومن ملأ ليله ونهاره بالقرآن والله ما ملأ حياته

74
00:25:05.750 --> 00:25:25.000
الا بركة وسعادة واستكثر من فضل الله واجره وحسناته التي يتقلب فيها صبح مساء الوصية الرابعة عندما تأخذ بنفسك عبدالله وانت امة الله نحو كتاب الله في اجتهاد حثيث لنيل بركاته وحيازة

75
00:25:25.000 --> 00:25:47.950
في فضائله وحسناته فخذوا بايدي بنيكم وبناتكم نحو هذا المنبع الصافي. والحديقة الغناء والروضة الفيحاء واستمتعوا باسركم صغيرا وكبيرا. ذكرانا واناثا. استمتعوا بنعيم القرآن وبدائع القرآن وعجائب القرآن وبركاته يقبل فيها الصغير والكبير

76
00:25:48.000 --> 00:26:08.000
ولو كان بالاستماع اذا عجز عن القراءة لصغر او كبر او لجهر وعدم تعلم. فان الله قال واذا قرئ القرآن استمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. الاستماع الى القرآن وحده عبادة. جعله الله مظنة الرحمة. هذا الاستماع فكيف

77
00:26:08.000 --> 00:26:28.600
بالقراءة فكيف بتحريك القلوب بالقرآن وصية خاتمة معشر الصائمين. لنعلم رعاكم الله ان كل ما سبق الحديث عنه من العيش مع القرآن في شهر القرآن. لا يعني تخصيص هذا الشهر المبارك بالقرآن دون غيره. لنعود بعد رمضان في علاقة

78
00:26:28.600 --> 00:26:45.750
باردة جافة مع القرآن الكريم. حاشا حاشا جميع امة الاسلام ان يعيشوا هجرانا للقرآن في غير رمضان لكنها دعوة الى انشاء صحبة تنطلق من هذا الشهر المبارك لتكون منعطف خير

79
00:26:45.800 --> 00:27:05.800
لتكون صحبة صادقة بنية جازمة اننا امة كما اكرمنا الله بالقرآن. فاننا نري من ربنا نري من انفسنا لربنا سبحانه وتعالى ما يحملنا على ادراك عظمته فعسى ان يدركنا الله عز وجل بفضله ورحمته معشر

80
00:27:05.800 --> 00:27:20.500
الصائمين ايام رمضان معدودات كما قال الله جل جلاله وسحائبه الممطرة في كثير من غيثها هي بركات القرآن. ودونكم انيتكم في ايديكم فاجمعوا ما شئتم من قطر هذا الشهر المبارك

81
00:27:20.500 --> 00:27:44.800
وخيراته وبركاته واجعلوا من كتاب ربكم انيسا لكم وشفيعا. من احسن صحبة القرآن هنا ادركه القرآن يوم الموقف اكبر جاء بهذا حث نبيكم عليه الصلاة والسلام اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه. رزقنا الله واياكم بركة القرآن

82
00:27:45.050 --> 00:28:01.000
وسعادة القرآن وكرامة القرآن وشفاعة القرآن. اللهم علمنا من القرآن ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا وارزقنا دعوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا يا ذا الجلال والاكرام

83
00:28:01.300 --> 00:28:21.300
اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. واجعلنا الهي بكتابك الكريم سعداء عتقاء من النار. وارفع قدرك وانفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم. اللهم البسنا به الحلل واسكنا به الظلل. واسبغ به علينا النعم وادفع به عنا النقم يا

84
00:28:21.300 --> 00:28:43.000
احيوا يا قيوم واجعلنا الهي جميعا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم احينا على القرآن وامتنا على القرآن واحشرنا يوم القيامة في زمرة اهل القرآن وارزقنا شفاعة القرآن يوم نلقاك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم

85
00:28:43.000 --> 00:29:03.000
انا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والعزيمة على الرشد والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز جنة والنجاة من النار. اله الحق يا سميع الدعاء. نسألك لنا ولامة الاسلام جميعا من كل هم فرجا. ومن كل ضيق

86
00:29:03.000 --> 00:29:23.000
مخرجا ومن كل بلاء عافية يا ارحم الراحمين. اللهم ارحم البلاد والعباد يا ذا الجلال والاكرام. نسألك بعظمتك التي لا يعجزها شيء وبرحمتك التي وسعت كل شيء ان تدركنا الهي برحمتك في هذا الشهر المبارك وان ترحم البلاد والعباد

87
00:29:23.000 --> 00:29:43.000
ان تأذن لهذا الوباء بالزوال اله الحق يا سميع الدعاء. اللهم انا نبرأ اليك من حولنا وقوتنا الى حولك وقوتك امنا ربنا بقدرتك وامنا بعظمتك وادركنا عجزنا وظعفنا وقلة حيلتنا فارحمنا يا رب ولا تكلنا الى انفسنا

88
00:29:43.000 --> 00:30:03.000
اللهم يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث فاصلح لنا شأننا كله يا ذا الجلال والاكرام. نستغفرك ربنا ونتوب اليك. نسألك ربنا ان تتقبل منا الصيام والقيام وسائر العمل الصالح يا ذا الجلال والاكرام. ووفقنا لما تحب وترضى واكتبنا الهي في من صام

89
00:30:03.000 --> 00:30:23.000
ايمانا واحتسابا فغفرت له ما تقدم من ذنبه. وممن قام رمظان ايمانا واحتسابا فغفرت له ما تقدم من ذنبه وممن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا فغفرت له ما تقدم من ذنبه لك الحمد ربنا كثيرا كما تنعم كثيرا

90
00:30:23.000 --> 00:30:43.000
اوزعنا شكر نعمتك التي انعمت علينا وعلى والدينا وان نعمل صالحا ترضاه وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين اصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب

91
00:30:43.000 --> 00:30:55.200
بالنار وصل يا ربي وسلم وبارك على الحبيب المصطفى والنبي المجتبى محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين