السلام عليكم ورحمة الله القمر كما تعرفون له جانبان جانب مضيء هذا الذي نراه. وجانب مظلم لا نراه ابدا. هذا مثال لكثير من الاوضاع الدنيوية. الاوضاع الدنيوية احوال الناس اه مواضعاتهم حالاتهم واشياء كثيرة يمكن ان ينظر اليها من الجانب المضيء او ينظر اليها من الجانب المظلم يعني الدنيا ما عدا العبادات وما يتصل بالاخرة ده ما لنا كلام فيه. امور الدنيا ليس فيها الخير المطلق الخالص الخالي من الشوائب وليس فيها الشر المطلق الخالص ولذلك الصيام من نظر اليه من كمن ينظر من جانب القمر المظلم مازا يرى في الصيام يرى في الصيام الجوع صيام العطش. يرى في الصيام التعب يرى في الصيام في شهر رمضان اضطراب في الحياة اليومية واحد نائم ومشتغ في المنام بنقول له قم يلا. ايش اقوم؟ قم كل. ما بدي اكل انا في الليل انا بدي انام الان. لأ الانصار موعد قيامك للطعام كان كل واحد منا دخل في يعني تدريب عسكري او رحلة شوية او مدرسة داخلية للطعام فيها وقت وللمنام فيها وقت يخضع الجميع لهذا النظام هذا امر في مشقة وفي صعوبة ومقابل هزا الجانب جانب اخر مضيء هو صفاء النفوس اتصال يعني النفوس بالله القيام في وقت السحرة على اجمل مراحل العمر. العمر متل طريق واحد ركب منكم في قطار لابد كتير منكم سافروا او بالسيارة السيارة تمر رحلات طويلة قد يمر على الصحراء وقد يمر على واحة جميلة على روضة انيقة على سوق عامر على مناظر خلابة. يعني يختلف اجمل مناظر الطريق اجمل مراحل الطريق طريق العمر. ما هو؟ وقت السحر مع الاسف نحن في الايام العادية متل راكب القطار ليمر بهزه المرحلة الجميلة وهو نائم ما بنام الا الوقت نحن ما ندرك جمال السحرة يدركه الناس في رمضان. اذا هاي من مزايا رمضان التي تقابل المتاعب والمشاق بعدين في وراء هزه المتعة صفاء السحر وبجمال هزه المرحلة من الوقت في السحر تفتح ابواب السماء وينادي مناد من قبل الله عز وجل الا الاداة افتتاح وتنبيه الا هل من مستغفر فاغفر له ربنا فتح بابه هلأ ازا واحد عليه ديون تراكمت عليه الديون وتراكبت وكثرت. جاء اصحاب الديون قالوا يا اخي نحن نسامحك ازا شئت قلنا قل سامحوني اسامحكم في احمق في الدنيا بقول لا ما اطلب السماح. لا تستطيع ان تدفع ولا تريد ان تدفع ولا تقبل ان يسامحوك. ربنا عم يفتح باب ابوا يقول انا هل من مستغفر يعني طالب المغفرة الالف السين هاي تأتي هنا وقد تأتي للمطاوعة ما بدي احكي بعلم الصرف نحن في الاحوال العادية ما نلتفت لهزا النداء لاننا نكون نائمين يقول ربنا الا هل من داع فاجيبه؟ لك حدا بقول شي ؟ ربنا عم يقول بيطلب منكن شي ؟ يطلبه فانا اعطيك ربنا يجيب دعاء الداعي اذا دعاك شوف القرآن القرآن يسألونك كل ما جاءت يأتي بعدها خطاب للرسول بان يبلغهم. يسألونك عن الاهلة. قل قل يا محمد روح قل لهم قضي مواقيت للناس والحج. يسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزروا النساء في المعيض. يسألونك عن الشاي الحرام قتال في آآ كزا كل ما جاءت آآ يسألونك فالرسول عليه الصلاة والسلام يؤمر بان اقول لهم الجواب انتبهوا لهالنقطة ما هي من عندي. هاي نبه اليها من قديم رأيتها اظن فخر الرازي في تفسيره. اظن نبه النقطة قال لما جاء سؤالهم عن الله واذا سألك عبادي عني مخرج الرسول اللهم صلي عليه قل لهم وانما ربنا رأسا خاطب الناس قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان باب الدعاء يفتح وقت السحر هذه من من مزايا رمضان. بعدين رمضان يؤم الناس والمساجد. انا قديم بالصغر يعني اول ما رأيت رمضان وانا صغير كنت كتبت في ذكرياتي لانشرها الان كل اسبوع السنة الماضية تكلمت عن اول عهدي برمضان اخذني جدي جدي مات عند اعلان الحرب الاولى صغير وانا صغير اخذني معه طرق خالية من الناس الا الذين يذهبون الى المساجد. ما كانت في عنا شوارع في الشام ولكن في متل اكسر البلاد العربية وكنا نسكن نحن في حي فقير اخدني الى جامع كان كل حي من احياء الشام فيه مسجد جامع. والمسجد الجامع للبلدة كله جامع الاموي. هذه من اقدم المساجد الاسلامية ومن اجملها ايضا. كان الناس يومئذ كلهم يشعرون بقدوم رمضان. الباعة ينادون نداء خاصة على ما يبيعونه في شهر رمضان الناس كلهم ليس فيهم من يعلن الافطار ثم تراخى الامر شيئا بعد شيء حتى يعني الذهاب الى بلاد عربية اسلامية ما كدت ارى فيها اثرا لرمضان. والله فكتبت لي كتابات كثيرة عن رمضان. كل واحدة تمثل شعوري في المرحلة التي كتبت فيها المقالة حتى بعدين كتبت يوما صديقي رمضان الذي فقد تضاع مع تواجدته. رمضان الاول هل يضاع مني في دمشق وانا الصغير لو قدرناه بالرقم اه كان مائة الان بحمد الله رمضان هنا في المملكة وفي مكة خاصة في الحرم والحرم النبوي المئة هذي صارت الفا قال لي اضعته وجدته هنا حقيقة هلأ رمضان هنا الحرم دائما ممتلئ الصلوات مستمرة التراويح على اللي بياكل الاكل كله مرة واحد جاء اجنبي للشام رأى الناس على الفطور يأكلون يأكلون كأنه واحد يعني آآ يعوض جوع النهار. قال هذا خلص. مرض ما عاد يستطيع ان يقوم من كثرة ما اكل. لما قاموا لصلاة التراويح ادي نوع من حركات حركات رياضية قد تسهل الهضم. قد اقول ما بعرف انا دكتور راح اصير طبيب. ادعي عمري الطبيب ليطلعوا لي هنا وزارة الصحة عقوبة انه مارست الطب لا يا جماعة. ما عم احكي في الطب. عم اذكر تجربتي انا التراويح هذه كانت عندنا في الشام في اول الامر بجامع بني امية كانت حالة عجيبة حقيقة تدوم كيف كانت كان عنا في جامع بني امية وان كانت هنا اه اربعة محاريب. محراب للحنفي وللشافعي وللمالكي وللحنبلي هنا انا لما جيت مكة اول مرة كان في ايضا هنا كل امام من ائمة المذاهب الاربعة له واللي كان من جهة هناك هذا المقام الحنفي المقام على ظهر زمزم من قديم هذه اول مرة جيت هنا من اكثر من خمسين اه سنة بالشام كان يصلون بوقت واحد انا اقتدي بامام الامام التاني بيقول الله اكبر ارفع رأسي تلخبطت الامور. جاء مدير اوقاف والله لا اعرف من هو ان الله يعرف آآ ربنا يعرف ولا يزهب العرف بين الله والناس. الناس ينسون لكن ربنا ما فكل ما يعمله الانسان يقيد له او عليه ابطلها. وجعل المصلي جعل التراويح كله على ما من واحد مع زلك هادي ما تبلغ الجماعة الضخمة اللي كانت بجامع بني امية لنراه اه يعني كبيرة جدا. بالنسبة لصلاة التراويح بالحرم ما تكاد تعد شيئا فانتم في نعمة بس لي ملاحظة يعني اقولها والله اقولها قاصدا الاصلاح لا انتقاد احد. هي سرعة اما بالقراءة. هلأ التراويح يا اخوان هذا قيام الليل. هذي مأثور عن الرسول عليه الصلاة والسلام في قيام لاسيما بالعشر الاخير من رمضان هاي صلاة التهجد هذه اه يأتون بها بعد نصف الليل الاصل فيها السنة ان يقرأ الامام متمهلا متدبرا الرسول هيك كان يقرأ ازا جاءت اية فيها ذكر للجنة. سأل الله من فضله الجنة وما فيها. جاءت اية فيها وصف للنار. استعاذ بالله من النار ومن عذابها ليش السرعة؟ قال حتى نكمل جزء. طيب مين قال لكم ان تقرأوا كل يوم جزءا ثماني ركعات مثلا على مهل وبخشوع وتؤدة خير من عشرين آآ ركعة بسرعة هذا الرجاء ارجو الا يسوء آآ احدا نعم. قصدي ان اقول انه رمضان له صورتان كل شيء في الدنيا التمارين الرياضية هل يعملها الابطال؟ بيجي انه تعا نط من فوق هادي. ليش نط من فوقها؟ امشي على الارض ارفع الاثقال. لماذا ارفعها؟ استريح من رفعها. كل التداريب المسجد السمو لابد من دفع ثمن له. من دفع تعب. فالجنة ايضا حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات على اتباع الشهوات هذا اسهل واحب الى الانسان نفسه تميل اليه يستمتع لكن بعده النار العبادة والصبر عليها لا سيما الصيام في هزه الايام. ثوابه اكبر من الايام الاخرى. في حديث كل ابن ادم له الا الصوم فانه لي. يسألني كثيرون تأتيني رسائل انه ما معنى هذا الحديث؟ الا الصوم فانه بقية العبادات ليست له. اولا اقول لكم اني ما اعرف الجواب الكامل اللي فكرت به انا وخطر على بالي انه الاخرى اعمال. وهذا امتناع عن عمله. يعني ازا صلى قد يراه الناس وهو يصلي يعرف اذا حج يرونه اذا تصدق او زكى يرونه. اما الصائم كيف تستطيع ان تفرق؟ انه هاد صايم وهذا مفطر ما اكل امامك مأكل امامك والنهار طويل من الصباح الى المساء. اذا الصيام فيه آآ يعني آآ معنى من لذة العبادة والشعور بالطاعة والاخلاص لله لا يكاد يوجد في غيره يعني ما حدا شايفا لو واحد راح هو عم يتوضا لو اخذ والله انا صغير مرة عملت مرة هيك. عطشت صار. عبيت ايدي واجي قطعت فيها شربت نص هون ما حدش شافني ما حد شافني من البشر لكن الله شايفني الله رأى ولذلك ازا لمستم مشقة الصيام في هذه الايام الطويلة الحارة فاذكروا معها عاقبة من الثواب والسلام عليكم ورحمة الله