1
00:00:00.600 --> 00:00:30.600
هذا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا من اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم

2
00:00:30.600 --> 00:00:50.600
من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي يتساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

3
00:00:50.600 --> 00:01:10.600
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما فبعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة

4
00:01:10.600 --> 00:01:30.600
بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله معاصي السر وكيفية الخلاص منها هذا هو عنوان خطبتنا في هذا اليوم. واسأل الله واسأل الله الصبح في الوقت حتى نخرج بالفائدة المهمة من وراء

5
00:01:30.600 --> 00:01:53.450
في هذه الخطبة معاصي الصرز ماذا نعني بمعاصي السر؟ في هذه المعصية التي يستحي الانسان منا ان يصنعها امام الناس اما اذا خلف فيما بينه وبين ربه عز وجل جاهر ربه تبارك وتعالى بهذه المعصية. قد تكون هذه المعصية

6
00:01:53.450 --> 00:02:13.450
الصيام المتعلقة بشهوة من الشهوات. كشاب ادمن مثلا للمواقع الاباحية. او كامرأة متزوجة على علاقة مع رجل اخر او كانسان يحاول البنات على مواقع التواصل الاجتماعي. وقد تكون هذه المعصية متعلقة بشهوة

7
00:02:13.450 --> 00:02:33.450
المال كمن اذا غفلت اعين الناس عنه اخذ اموالهم بغير حق. فهو يرتشي اذا غابت اعين الناس عنه وهو يأخذ اموال الناس في خلسة حيث لا يراه الناس. وقد تكون هذه المعصية معصية

8
00:02:33.450 --> 00:02:56.250
سري هي المعصية فيما يتقنه الانسان. ولا يعرفه الناس كحال انسان استأجرته ذات يوم ليصلح لك شيئا ما في بيتك فانت لا تدري اين الخلل واين العطل وقد يكون هذا الخلل وهذا العطل لا يكلفه شيئا

9
00:02:56.350 --> 00:03:16.100
ولكنه قال لك ان الامر عظيم. وظل يضخم في هذه المسألة حتى يستطيع ان يأخذ منك مالا كثيرا فمعاصي السر لو اردنا ان نعددها لاخذنا وقتا طويلا. ولكن خلاصة الكلام في معاصي السر انها

10
00:03:16.100 --> 00:03:36.100
اكل معصية اذا خلا العبد وقع فيها. واذا كانت اعين الناس تراقبه ابتعد عنها معصية السر من اعظم الامور التي يعاقب الله عز وجل عليها العبد معاصي السر. لان فيها استغفار

11
00:03:36.100 --> 00:03:56.100
اف من العبد بحق الله عز وجل. فانه يراقب الناس اكثر من مراقبته لربه سبحانه. يصدق فيه قول الله تبارك وتعالى يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله. وهو معهم اذ

12
00:03:56.100 --> 00:04:16.100
دون ما لا يرضى من القول. سبع اقطار كل واحدة منهن كافية لبعد الانسان منا عن معاصي بكافة صورها. الامر الاول هول الوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى. يوم يظهر الله

13
00:04:16.100 --> 00:04:36.100
تبارك وتعالى ما فعله العبد في الدنيا خفية حين لا يراه الناس. قال الله سبحانه وتعالى حالتي في محكم تنزيله يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية. قال ابن عمر لا تخفى منكم

14
00:04:36.100 --> 00:04:56.100
فول الذي بعث محمدا بالحق. ما من عبد يسر سريرة سوء بينه وبين ربه. الا صارها الله تبارك وتعالى في هذا اليوم. قال الله سبحانه يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء

15
00:04:56.100 --> 00:05:16.100
لا يخفى على الله منهم شيء. كل ما كان يصنع العبد في خلوته وفي سره اظهره الله سبحانه وتعالى يومئذ لذا قال ابن عمر فوالله لا يسر العبد سريرة الا واظهرها الله فاما

16
00:05:16.100 --> 00:05:36.100
ان تكون زينا في الوجوه واما ان تكون شينا فيها. فمن اسر الطاعة ابيض وجهه ومن اسر المعصية اسود وجهه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. هول الوقوف بين يدي الله. يوم ان يظهر الله تبارك

17
00:05:36.100 --> 00:06:02.200
كما تعالى ما كان يصنع العبد في خلوته من عمل قال ابو الدرداء رضي الله عنه اضحكني ثلاث وابكاني ثلاث. اضحكني ثلاث مؤمن في الدنيا والموت يطلبه. وغافل عن الطاعة ليس بمغفول عنه. وضاحك

18
00:06:02.200 --> 00:06:27.250
كن بملئ فيه هو لا يدري اربه ساخط عليه ام غاضب. وابكاني ثلاث. فراق الاحبة احبة محمد وحزبه وابكاني هول مطلع وابكاني شدة الوقوف بين يدي الله يوم تبلى السرائر

19
00:06:28.250 --> 00:06:49.050
مما ابكى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هي هذه اللحظة التي قال الله سبحانه وتعالى يوم تبلى السرائر. طبلت اي تظهر. والسرائر جمع سريرة. وهي اعمالي التي كان يقوم بها العبد في سريرته

20
00:06:49.150 --> 00:07:09.150
ابكى ابو الدرداء هذه اللحظة. هذه اللحظة التي يظهر الله عز وجل للعبد ما اخفاه في الدنيا. كيف سيكون حال العبد بين يدي الله. يوم يخبره الله سبحانه وتعالى بخفي ما اطلع الله عز وجل على العبد

21
00:07:09.150 --> 00:07:29.150
كيف سيكون الحال وحساب العبد بين يدي الله والامم والامم كلها تشاهد؟ وهذه الاعمال صفية التي عملها العبد اصبحت ظاهرة واضحة بين الناس. كيف سيتكلم العبد مع ربه تبارك وتعالى

22
00:07:29.150 --> 00:07:49.150
اذا كان ابراهيم عليه السلام لما يذهب الناس اليه يوم القيامة ويقولون يا ابراهيم اخليل الله يا خليل الله اشفع لنا عند ربك. الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما حل

23
00:07:49.150 --> 00:08:09.150
اشفع لنا عند ربنا. فيقول ابراهيم ان ربي قد غضب اليوم غضبا. لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله. وانني قد كذبت ثلاث كذبات. يعجز ابراهيم عليه الصلاة والسلام

24
00:08:09.150 --> 00:08:29.150
مع ما له من منزلة عند الله. ان يتكلم مع الله في هذا الوقت. لانه كانت له ثلاث كذبات واما ادم الذي خلقه الله بيده. واسجد له ملائكته ونفخ فيه من روحه. يعجز عن الكلام

25
00:08:29.150 --> 00:08:49.150
في هذا الوقت حياء من ربه سبحانه وتعالى. لان الله امره ان يأكل من الشجرة امره الا يأكل من فاكل منها. فاذا كان هذا هو حال صفوة خلق الله. من انبيائه والمرسلين. لا يستطيعون ان

26
00:08:49.150 --> 00:09:09.150
يتكلموا مع الله عز وجل على ذنب او ذنبين. فما بالكم بحال الانسان منا يوم تبلى الصغائر وهو واقف بين يدي الله سبحانه وتعالى. كيف سيكون الحياء من الله؟ وهو يقررنا بخفي ما اطلع به علينا من اسرار

27
00:09:09.150 --> 00:09:29.150
كيف سيكون حالنا بين يدي الله عز وجل؟ وربنا يقررنا باعمال وهو يقول لنا لم جعلتموه اهون الناظرين اليكم. كيف سيكون الحال بين يدي الله؟ ويا سوءة العبد اذا وقف بين يدي الله

28
00:09:29.150 --> 00:09:49.150
واخبره الله عز وجل بهذا الامر. واخبره الله بهذا الامر. هول المطلع والوقوف بين يدي الله عز وجل والله يقرر العبد بسوائره. والله يقرر العبد بخفي اعماله. اسأل الله عز وجل

29
00:09:49.150 --> 00:10:17.600
قبل ان يرزقنا التوبة من اعمال السر السيئة. حتى لا نفضح بين يديه في الاخرة. الخطر الثاني ومن اعظم الاخطار المتعلق بمعصية السر. سوء الخاتمة سوء الخاتمة فان الله قد جعل في كونه قوانين. هذه القوانين لا تتغير ولا تتبدل ابدا. وانا على

30
00:10:17.600 --> 00:10:37.600
رأس هذه القوانين ان من خان الله في السر كتب الله له خواتيم السوء نسأل الله السلامة قال الحافظ ابن رجب رحمه الله واعلم عبد الله ان ان خواتيم السوء لا

31
00:10:37.600 --> 00:10:57.600
الا بسبب دسيسة سوء بين العبد وبين ربه. خواتيم السوء لا تكون ابدا الا لدسيسة سوء ان بين العبد وبين ربه. حدثني احد اخواني من ضباط الشرطة في قسم المباحس. يكلمني انه قد جاءه بلاء

32
00:10:57.600 --> 00:11:17.600
عن فقدان شاب من الشباب. وبعد ثلاثة او اربع ايام من فقدان هذا الشاب جاءني بلاغ اخر بوجود رائحة خبيثة في احد الشقق. يظن الناس ان بها انسانا قد مات. قال فذهبت اليها ومعي القوة

33
00:11:17.600 --> 00:11:37.600
وكسرنا باب الشقة ودخلنا اليها فوجدنا شابا قد تحلل في مرحلة التحلل تحلل جسده وهو ساجد بين يدي الله عز وجل. قلت الله اكبر ما اعظمها من خاتمة. ان يختم لهذا

34
00:11:37.600 --> 00:11:56.900
الشاب وحده في وقت سر كان ساجدا بين يدي الله سبحانه وتعالى. قال ولكن سألني انني لما اقتربت منه وجدت ان هذا الشاب قد ربط ذراعه يأخذ حقنة من المخدرات

35
00:11:56.950 --> 00:12:16.950
هذه كانت الخاتمة. وخواتيم السوء. لا تكون الا بسبب دسيسة سوء بشيء بين العبد وبين ربه. حدثتني اخت من الاخوات وهي مفجوعة في ابيها. قالت كان يأتي في كل يوم بعد عام

36
00:12:16.950 --> 00:12:36.950
يدخل الى غرفته ويغلق عليه نظن انه يرتاح. نظن انه ينام راحة بعد هذا العمل. قال التي حتى جاء يوم من الايام دخل الى غرفته كعادته واغلق على نفسه فطالت مدة النوم كان

37
00:12:36.950 --> 00:12:56.950
ساعة او ساعتين. ولكن طالت في هذا اليوم المدة جدا. فظل فظللنا ندق على الباب ولا يفتح لنا هذا الاب قالت ففسخنا الباب فدخلنا عليه وقد فاضت روحه يجلس امام الكمبيوتر والعياذ بالله يشاهد الافلام الاباحية

38
00:12:56.950 --> 00:13:22.600
مات على هذا الحال مات على هذا الحال وخواتيم السوء لا تكون الا لدسائس سوء بين العبد وبين ربه. دسيسة سوء عمل سوء ظل هذا العبد مداوم عليه يداوم عليه فكانت اخر لحظة. لحظة خروج الروح. كانت هذه

39
00:13:22.600 --> 00:13:42.600
في اللحظة على معصية السوء التي داوم عليها هذا الانسان. كم سمعنا عن شباب ماتوا بجرعة مخدر زائدة؟ وكم سمعنا عن شباب ماتوا والعياذ بالله بسبب معصية حدثني احد اخواني من الاطباء لما سألته عن اعجب ما رأى وشاهد

40
00:13:42.600 --> 00:14:04.350
قال اتانا رجل ذات يوم ومعه امرأة. قلبه يكاد يكون في حالة توقف. حاولنا بقدر المستطاع ان نعطيه هذه صدمت حتى يعود القلب للعمل. ليعود الانسان للحياة. ولكن مات الرجل. مات الرجل. وبعد ذلك لما جاء

41
00:14:04.350 --> 00:14:23.050
اهله وجدوا هذه المرأة قال فاخذوا يضربونها ضربا شديدا. فاخذت اسأل ما المشكلة؟ كان هذا الرجل على علاقة مع هذه المرأة في الحرام. واخذ جرعة منشط اوقفت القلب فمات وهو يزني

42
00:14:23.200 --> 00:14:46.450
مات وهو يزني نسأل الله السلامة هذه المشكلة. هذه المشكلة ان يختم للعبد بخاتمة سوء لشهوة دقائق معدودة بئس هذا الاختيار الذي يختاره الانسان. ان يطلب الخروج من الدنيا على معصية الله لشهوة لحظة. او لشهوة

43
00:14:46.450 --> 00:15:06.550
في دقيقة او لشهوة دقائق. الخطر الثالث من اخطار هذه المعاصي نسأل الله عز وجل السلامة. ان من اعظم العقوبات التي يعاقب الله عز وجل بها من يعصيه سرا ان يقذف الله بغضه في قلوب الخلق

44
00:15:07.850 --> 00:15:29.550
فلا ترى انسانا يحبه ولا ترى انسانا يتعلق به قلبه قال ابن الجوزي رحمه الله في كلام ما امتعه قال والله لقد رأيت من المنتسبين للعلم والدين من اهمل نظر الله اليه في الخلوات

45
00:15:30.250 --> 00:16:00.950
فمحى الله محاسن ذكره في الجلوات. فكانوا بين الناس موجودين كالمعدومين. لا حق القهوة لرؤيتهم ولا قلب يحن اليهم هذا هو حال الانسان الذي يقوم بمثل هذه الاعمال مشاكل دائمة بينه وبين زوجته. مشاكل لا تتوقف بينه وبين اهله. مشاكل لا تتوقف بينه وبين رئيسه في العمل. مشاكل

46
00:16:00.950 --> 00:16:20.950
تتوقف بينه وبين الناس. قذف الله بغضه في قلوب الخلق. قال ابو الدرداء ليحذر احدكم ان تلعنه قلوب فلقي وهو لا يشعر. قالوا يا ابا الدرداء وكيف يلعن العبد وهو لا يشعر؟ قال يعصي الله سرا

47
00:16:20.950 --> 00:16:53.450
يعصي الله سرا فيقذف الله بغضه في قلوب الخلق فيقذف الله بغضه في قلوب الخلق. الخطر الرابع الفضيحة الفضيحة في الدنيا وهذه من اعظم قوانين الله فيمن عصاه سر ان يستره الله عز وجل لانه الستير. ان يستره الله مرة

48
00:16:53.500 --> 00:17:13.500
ويرحمه مرة ويغفر له مرة ويعفو عنه مرة ويتجاوز عنه مرة. حتى اذا اخذ العبد نصيبه من ستر الله عز وجل عليه رفع الله عز وجل الغطاء فبالت سوأته للعالمين

49
00:17:13.500 --> 00:17:33.350
فتحدث الناس عن فعله. قال ابن الجوزي رحمه الله تدبرت في الدلائل التي تدل على وجود الخالق سبحانه فوجدت ان من اعظم هذه الدلائل ان العبد يطيع يطيع الله سرا

50
00:17:33.700 --> 00:18:01.950
لا يراه احد فيصبح هذا العبد يتحدث الناس بعمله ويزيدون وان العبد ليخلو بالمعصية سرا حيث لا يراه الخلق. فيصبح والخلق كلهم يتحدثون بما عمل ويزيدون. ومن اراد ان ينظر الى حقيقة هذه هذا القانون فلينظر الى قصة يوسف عليه

51
00:18:01.950 --> 00:18:31.150
الصلاة والسلام. كيف ان هذه المرأة حاولت ان تعصي الله سرا؟ غلقت الابواب. هيأت الامور حتى سيطلع عليها احد ولكن نسيت ان هناك عين تراقبها وترقب اعمالها نسيت هذه المرأة انه وان غفلت اعين الناس عنها فان عين الله لا تغفل عنها

52
00:18:31.150 --> 00:19:01.150
اغلقت الابواب وقالت هيت لك ما رآها احد ولا شاهدها احد ولكن الله سبحانه فتعالى قضى وكتب ان العبد يستره الله مرة ويغفر مرة ويعفو مرة ويتجاوز مرة فاذا اخذ العبد نصيبه من ستر الله رفع الله الستر. فكانت النتيجة وقال نسوة في المدينة امرأة

53
00:19:01.150 --> 00:19:26.050
كيزيتراود فتاها عن نفسك من اين علموا ومن الذي اخبرهم ومن اين اطلعوا على هذا الامر الذي لم يطلع عليه الا الزوج هو هذا القانون هو هذا القانون الذي قاله الامام ابو سليمان الدراني رحمه الله من خان الله في السر من خان الله

54
00:19:26.050 --> 00:19:46.050
اه في السر هتك الله عز وجل ستره امام الناس. ويأتي سارق الى عمر. فلما هم بقطع يده قالت امه يا امير المؤمنين دعوا يا امير المؤمنين فوالله هي المرة الاولى. قال عمر لهذا السارق حزنت

55
00:19:46.050 --> 00:20:05.650
عليك بربك اهي الاولى؟ قال لا هي العشرين. قال علمت ان الله اعدل واحكم من ان يفضح عبده من اول مرة ستره مرة وثانية وثالثة والرابعة ثم جاء بعد ذلك بعدما انتهى العبد من نصيبه من ستر الله رفع

56
00:20:05.650 --> 00:20:25.700
عالستر ففضح هذا الانسان امام الله. قال الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه الماتع جامع العلوم والحكم وكان في المدينة رجل يقوم بغش الدراهم. قال ولا يعلم احد بهذا

57
00:20:26.150 --> 00:20:49.850
حتى مر ذات يوم على اطفال يلعبون فاذا بالجميع يصرخ ويقول اوسعوا الطريق لغاش الدراهم. قال اي ربي اخونك سرا. فتكشف سري حتى عند هؤلاء حتى عند الاطفال يهتك ستري بهذه الصورة فعاد وتاب واناب. كم من انسان

58
00:20:49.850 --> 00:21:09.850
خاض طريق الحرام وخاض طريق المعصية واجتهد في غاية الاجتهاد ان يستره على نفسه. ولكن جاءت هذه اللحظة التي يرفع فيها الغطاء لتظهر سوءته امام الناس. وهذا هو الخطر الرابع من اعظم الاخطار

59
00:21:09.850 --> 00:21:29.000
التي يلقاها العبد بسبب معصية السر. السبب الخامس وهو يعرض نفسه لغضب الله وسخطه فان من اعظم الذنوب التي تعجل بغضب الله على العبد هي معاصي السر هي معاصي السر

60
00:21:29.750 --> 00:21:51.600
قال الله عز وجل يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله قال ابو الجلد   اشتد غضب الله على بني اسرائيل وانزل عليهم بأسه وعقوبته فدعا موسى عليه الصلاة والسلام ربه

61
00:21:52.300 --> 00:22:17.900
بما انزلت علينا بأسك وغضبك فقال الله سبحانه وتعالى يا موسى يستترون بالذنب عن اعين الناس ويجابهوني بهذا الذنب سل امتك يا موسى وقل لهم ان كنتم في وقت سركم تظنون ان الله لا يراكم فقد اشركتم

62
00:22:18.550 --> 00:22:38.800
وان كنتم تؤمنون ان الله يراكم فلم جعلتموني اهون الناظرين اليكم اشتد غضب الله عليهم انزل الله بأسه وسطوته عليهم. وذلك لان الخوف من الناس في قلوبهم كان اشد من خوفهم لربهم عز

63
00:22:38.800 --> 00:22:59.700
عز وجل قل لهم يا موسى ان كنتم تظنون عند الذنب عند معصية السر اني لا اراكم فقد اشركتم وان كنتم تظنون اني اراكم فلم جعلتموني اهون الناظرين اليكم؟ خطر الخامس من اعظم مخاطر معصية السر

64
00:22:59.700 --> 00:23:21.200
ضياع الحسنات في الاخرة تضيع الحسنات اغلى ما يملكه الانسان في هذا اليوم ضاعت منه والسر في ذلك معاصي السر روى ابن ماجة في سننه من حديث ثوبان رضي الله عنه قال

65
00:23:21.900 --> 00:23:46.300
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لاعلمن اقواما يأتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء نقية يجعلها الله هباء منثورا فقلت يا رسول الله من هؤلاء صفهم لنا جلهم لنا؟ قال اما انهم منكم ويأخذون من الليل كما يأخذون. ويتكلمون بالسنة

66
00:23:46.300 --> 00:24:12.300
ولكنهم اقوام اذا خلوا اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها هذا حالهم اذا خلوا بالمحارم انتهكوها لكل شاب في يوم من الايام استتر عن اعين الناس في شوارع مظلمة ليتحدث مع فتاة. عين الله تراقبك

67
00:24:13.250 --> 00:24:34.600
لكل شاب له علاقة مع بنت على تليفون احترس ان الله يراقبك لكل امرأة لها علاقة في الحرام انتبهي ان الله يراقبك ان الله يراقبك يحرض الانسان نفسه لاشد العقوبات في الدنيا

68
00:24:35.050 --> 00:24:54.950
اشد العقوبات في الاخرة لشهوة ساعة بئس الاختيار بئس الاختيار اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. اله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

69
00:24:55.900 --> 00:25:15.350
العقوبة السادسة قلة التوفيق وان يرفع الله عز وجل يده عن عبده ويكل الله عز وجل عبده الى نفسه وهذه ما لا تطاق ان يكل الله الانسان منا الى نفسه

70
00:25:16.550 --> 00:25:39.300
توفيق في رأيي ولا تسديد في عمل خيبة في الدنيا وخسار في الاخرة يشعر هذا العبد انه كلما سار في طريق يقف هذا الطريق اموره في شدة التعقيد لا يكاد يجد ابدا يسرى في اختيار

71
00:25:39.350 --> 00:25:59.200
ولا في فعال بل هو دائما في تخبط في حياته يسعى دائما متخبطا في حياته لتوصله هذه المرحلة الى العقوبة السابعة من عقوبات معصية السر وهو الهم في الدنيا والاخرة

72
00:26:00.050 --> 00:26:18.650
قلما تجد انسان يفعل هذه المعاصي ويداوم عليها في راحة بال لانه في قرارة نفسه يعلم انه ياتي ما لا يرضي الله فما في قلبه من ايمان وما فيه من صلاح

73
00:26:19.050 --> 00:26:43.300
يكون بسببه تأنيب لهذا الانسان ثم تأتي الشهوة فتدفعه دفعا للوقوع فيها فيظل هذا الانسان متخبطا مترددا بين هذا وبين هذا فيصيبه من الهم والغم ما لا يعلمه الا الله. ويصدق في قوله قول الله تبارك وتعالى فان له معيشة ضنكا

74
00:26:43.300 --> 00:27:07.800
وما السبيل الى الخروج السبيل الاول للخروج من معاصي السر؟ وهو من اعظم هذه السبل سعي الانسان منا لطاعة الله عز وجل في سره فالنفس فنفس الانسان منا هذه النفس اذا شغلناها بالحق شغلت عن الباطل

75
00:27:07.900 --> 00:27:26.000
سعي الانسان منا في وقت السر انه يجتهد في طاعة الله عز وجل. وعلى قدر ما يجتهد هذا الانسان في طاعته لربه سبحانه وتعالى كلما كان ابعد عن معصية الله سبحانه وتعالى. ولقد جعل الله سبحانه وتعالى

76
00:27:26.550 --> 00:27:46.600
السعادة في الدنيا والسعادة في الاخرة. متعلقة بعبادتك في وقت خلوتك جعل الله لك البديل فعز الدنيا وعز الاخرة في طاعة السر. رفعة الدنيا رفعة الانسان في الدنيا والاخرة في طاعة السر

77
00:27:47.200 --> 00:28:10.500
لما دخلت امرأة العزيز على يوسف عليه الصلاة والسلام بعدما تبوأ عرش مصر نظرت اليه باكية وقالت سبحان الذي جعل الملوك تتحدث عن نفسها. بمعصيته عبيدا يجعل العبيد بطاعته ملوكا

78
00:28:10.650 --> 00:28:32.700
هذا هو العز هذا هو العز ان يرفعك الله في الدنيا بطاعة السر. ما كانت الا كلمات من يوسف عليه الصلاة والسلام في معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون. كلمات صالحة في وقت السر تبوأ بها يوسف عليه

79
00:28:32.700 --> 00:28:57.350
الصلاة والسلام عرش مصر. ولما اراد ان يشكر ربه عز وجل على نعمه بدأ بهذه النعمة. ان الله عز وجل لنفسه ملكه لنفسه لما قال يوسف عليه الصلاة والسلام رب قد اتيتني من الملك. والملك ها هنا هو ان

80
00:28:57.350 --> 00:29:17.350
استطاع يوسف ان يملك هزه النفس. فهو يقودها ولا تقوده. هذا هو الملك الحقيقي. وهزا هو عز الدنيا. هذا هو عز في الاخرة ما ساد من ساد من الصالحين الا بعمله في السر. الا بعمل الطاعة في وقت السر. كانوا يتحدثون

81
00:29:17.350 --> 00:29:37.350
عن مالك رحمه الله فيقولون ما ساد ما لك الناس بصلاة ولا صيام. وانما سادهم بما كان في قلبه رضي الله عنه هذا هو الامام مالك الذي رفع الله شأنه في العالمين لطاعة السر لعبادة السر. واما عز الاخرة فانما يعطيه

82
00:29:37.350 --> 00:29:57.350
الله عز وجل لمن اطاع الله سرا. ومن اراد ان ينظر الى عز هؤلاء فلينظر الى حديث سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله منهم رجل ذكر الله خاليا في خلوته في سره ذكر الله عز وجل ففاضت عيناه فنال عز الاخر

83
00:29:57.350 --> 00:30:27.350
ورجل دعته امرأة ذات منصب ومال وجمال فقال اني اخاف الله. نال عز الاخرة. ورجل تصدق صدقة فاخفاها. هذه الروابط بين هؤلاء عمل السر. الرابط بين هؤلاء عمل السر زادوا في اعمال السر فنالوا عز الدنيا قبل عز الاخرة. هذا الانسان الذي اجتهد في عمل صالح وان كان في وقت سره قليل

84
00:30:27.350 --> 00:30:47.000
هذا العمل الصالح يعطيك اجرين من اعظم الاجور لك في الاخرة. ان الذين يخشون ربهم بالغيب في وقت سرهم كانوا يخافون الله. ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة. محى الله عز وجل عن

85
00:30:47.000 --> 00:31:03.850
كل ذنب وقعوا فيه في الدنيا بخشية الله في وقت السر. بعمل الطاعة في وقت السر. لهم مغفرة واجر كبير واجر كلمة منكرة في موطن اثبات تدل على عظيم هذا الاجر

86
00:31:03.900 --> 00:31:23.700
وعموم هذا الاجر واخفى الله عز وجل عنا هذا الاجر ليخبرنا على عظيم هذا الاجر وقال الله سبحانه وتعالى ولمن خاف مقام ربه جنة وهذا هو السبيل الثاني لترك معصية السر

87
00:31:25.600 --> 00:31:45.250
وهو استشعار العبد منا الدائم لمراقبة الله عز وجل له قال السدي وغيره من اهل التفسير في قول الله ان الذين في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان هو العبد يهم بالمعصية

88
00:31:45.250 --> 00:32:04.950
سرا فيتذكر قيومية الله عليه يتذكر مراقبة الله له قال تعالى ولمن خاف مقام ربه جنتان فيتذكر قيومية الله عليه فيدع الذنب فضاعف الله عز وجل له الاجر في الدنيا

89
00:32:05.000 --> 00:32:22.900
ثالثا لمن اراد التخلص من معصية السر حاول بقدر المستطاع ان تكون بين الناس ان كنت تضعف وحدك فاحذر من السبب الاساسي وهو ان تجلس وحدك بعض الشباب زوجته بتروح لوالدتها الخميس

90
00:32:23.050 --> 00:32:36.750
يوم الخميس بقى هو يوم معصية السر في البيت. لا لا تجلس في البيت اذهب لزيارة والدك ووالدتك. اذهب لزيارة اصحابك. لا تجلس في البيت وحدك. لا تجلس في البيت وحدك. اقطع السبب

91
00:32:36.900 --> 00:32:52.600
بعض الشباب حاطط الكمبيوتر بتاعه في غرفة النوم بتاعته. ويغلق على نفسه. اصبحت هذه الغرفة مكان لمعصية الله عز وجل. لا لا خرج الكمبيوتر ده برة خالص قدام الناس. يكون في مكان في البيت ظاهر يراه كل احد

92
00:32:53.350 --> 00:33:11.000
يراه كل احد اقطع على نفسك وقت السر اذا كان الانسان منا ضعيف في وقت السر فاقطع على نفسك وقت السر اقطع على نفسك الاسباب من اراضي النجاة من هذه المعصية اقطع الاسباب عن نفسك

93
00:33:11.200 --> 00:33:31.200
بعض الناس عنده مشكلة في التليفون اعمل حظر لكل الارقام الارقام والعياذ بالله اللي ممكن تكون في يوم من الايام معينة على معصية السر اقطع العلاقة مع الاصحاب اللي في يوم من الايام بيدلوا الانسان على معصية السر. اقطع السبب. اذا قطعت السبب باذن الله عز وجل نجاك الله

94
00:33:31.200 --> 00:33:51.850
سبحانه وتعالى من هذا الذنب. الامر الرابع ضع نصب عينيك خواتيم هؤلاء الذين عصوا الله سرا ضع نصب عينيك خواتيم هؤلاء الذين عصوا الله سرا. ضع نصب عينيك. خواتيم هؤلاء الذين عصوا الله سرا

95
00:33:52.050 --> 00:34:15.700
ليصبح هذا الامر كعقيدة راسخة في قلبك كل ما هممت بمعصية تذكر فلان الذي مات وهو يشاهد كذا. وتذكر فلان الذي مات على معصية الله قبل ان تعصي الله عز وجل سل نفسك هذا السؤال. سل نفسك هذا السؤال. ماذا لو تمتعت لحظات فكانت الخاتمة

96
00:34:15.950 --> 00:34:35.950
سل نفسك ثم بعد ذلك افعل ما شئت. فالنفس تحتاج دائما الى من يذكرها. ولن يذكرها احد افضل منك. خلا صبي ذات يوم بامرأة في الصحراء فقال لها هيت لك انه لا يرانا احد الا الكواكب. فقالت له

97
00:34:35.950 --> 00:34:57.500
فاين موكوكبها؟ واين الله ذكرته بالله سبحانه وتعالى سليمان ابن يسار رحمة الله عليه رحمة واسعة نزل ذات يوم مع اصحابه في سفر فخرج كل واحد منهم بعدما نزلوا في منزل لقضاء حاجة له. فجاءت له اعرابي

98
00:34:57.500 --> 00:35:16.300
جميلة وقالت له انني امرأة مات زوجي وانني امرأة سابقة. احتاج والعياذ بالله الى الفاحشة فنظر اليها سليمان وقال لو جعل الله سبحانه وتعالى هذه اخر لحظة في حياتك ايسرك ان افعل

99
00:35:16.300 --> 00:35:36.300
على ما تريدين؟ قالت لا. قال اذا الان نزلت في قبرك ويسألك تسألك الملائكة عن هذا العمل ايسرك ان افعل ما تريدين؟ قالت لا. قال فاذا وقفت بين يدي الله عز وجل لحساب ايسرك ان افعل لك ما تريدين؟ قالت لا

100
00:35:36.300 --> 00:35:56.300
قالت فاذا نادى المنادي فريق للجنة وفريق للسعير ايسرك ان افعل لك ما تريدين؟ ولا زال يذكرها بهذا السؤال حتى بكت وبكت فلما جاء اصحابه قامت المرأة وولت واخذ الناس يسألونه ما حال المرأة باكية ولم نراك باكيا؟ ظل

101
00:35:56.300 --> 00:36:18.000
بكاء شديدا رحمه الله رحمة واسعة. فما اخبر احد حتى اخبر اخاه بهذا الامر بعدما عزم عليه الا يخبر الناس بهذا الحال الا بعد موته وسبحان الله ينام سليمان ابن يسار رحمه الله رحمة واسعة. ينام بعد هذا الموقف

102
00:36:18.100 --> 00:36:39.450
فيرى يوسف عليه الصلاة والسلام في منامه وقد اخذ بكتفه وقال الحمد لله الذي جعل في امة محمد من هو شبيه بيوسف عليه السلام السلام ولما ولما مات سليمان اخبر اخوه بهذا الحال. شاهد من الموقف ان هذا الرجل كان في حاجة الى تذكير المرأة بهذه الاهوال. بهول لحظة

103
00:36:39.450 --> 00:36:59.450
الموت وهول الخروج الدخول الى القبر. وهول الوقوف بين يدي الله وهول سماع المنادي ينادي فريق للجنة وفريق للسعير. نحن في حاجة سئل من يذكرنا لذا انا اقول لكل انسان ابتلي بهذا الامر صاحب عالما صاحب مربيا صاحب هؤلاء سر معهم

104
00:36:59.450 --> 00:37:19.450
سماعهم صاحبهم رافقهم خذ من خوفهم خذ من ايمانهم خذ من حالهم مع الله سبحانه وتعالى. احرص على مجالس العلم التي فعلوا فيها ايمانك. حتى تبتعد تماما عن مثل هذه الامور. واود ان اختم واقول فليجتهد الانسان منا في دعاء الله عز وجل

105
00:37:19.450 --> 00:37:39.450
ان يرزقه الله عز وجل خشيته في الغيب والشهادة. دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم اني اسألك خشيتك في الغيب والشهادة. ادعو الله عز وجل فالله اعلم بحالك سبحانه وتعالى. ووالله استغلوا اوقات الامطار دي. استغلوا هذه الاوقات المطر بينزل فيها. فهي اوقات الدعوات فيها مستجابة. ارفع

106
00:37:39.450 --> 00:37:59.450
الى الله عز وجل والله ثم والله ثم والله كما اخبرني من شباب يحضرون معنا الان انه كان واقع في فتنة من اخطر وفتن السر والعياذ بالله. كان واقعا في الزنا. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. وكان لا يستطيع ان يقطع اي سبب بينه وبين الزنا. يستطيع ان يقطع

107
00:37:59.450 --> 00:38:19.450
رمضان الماضي معك في المسجد. والله ما سجدت سجدة لا في فرض ولا في نافلة. الا وانا ادعو الله عز وجل ان يخلصني من هذا الذنب. الذي كنت اوقن من من قرارة نفسي انه لا خلاص منه. فهي قريبة مني وفي مسكن واحد وقريبة مني وانا احبها وهي تحبني وهي

108
00:38:19.450 --> 00:38:33.800
هي التي تدعو دائما فظللت ادعو الله سبحانه وتعالى فظللت ادعو الله سبحانه وتعالى ان يحول بيني وبينها. ان يحول بيني وبينها. وشاء الله سبحانه وتعالى بعد فترة. ان تتزوج هذه المرأة

109
00:38:33.800 --> 00:38:53.800
وتسافر خارج مصر تماما ليحفظ الله سبحانه وتعالى هذا العبد. لعلها دعوة صادقة من قلب صادق في جوف الليل بين يدي الله عز وجل ادعوا الله سبحانه وتعالى ان يدفع عنك الفتن وان يرزقك الله سبحانه وتعالى هذا القلب الذي يخشاه في السر ويخشاه في

110
00:38:53.800 --> 00:39:03.800
العالم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعصمني واياكم من الزلل. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعصمني واياكم من معاصي السر ومن معاصي العلن. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعفو عنا وان

111
00:39:03.800 --> 00:39:23.800
اغفر لنا وان يرحمنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وثبت على الحق اقدامنا وثبت على الحق اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. اللهم اغفر

112
00:39:23.800 --> 00:39:43.800
لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما كنت اعلم به منك انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم اعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اعصمنا من

113
00:39:43.800 --> 00:40:03.800
من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اننا ضعفاء امام الفتن فقونا. اللهم اننا ضعفاء امام الفتن فقونا اللهم كما ربطت على قلوب اصحاب الكهف اربط على قلوبنا. اعصم جوارحنا اعصم جوارحنا باغض المعصية الى قلوبنا

114
00:40:03.800 --> 00:40:23.800
باعد بيننا وبين المعصية كما باعدت بين المشرق والمغرب. يا رب العالمين. يا رب العالمين. يا ربنا يا خالقنا يا رازقنا فيا الهنا لا رب لنا غيرك فندعوه. ولا اله لنا سواك فنرجوك. اللهم اعصمنا من الزلل في وقت الخلوات. اللهم اعصمنا

115
00:40:23.800 --> 00:40:43.800
من الذلل في وقت الخلوات. اللهم لا تفضحنا بخفي ما اطلعت به علينا في اسرارنا. اللهم لا تفضحنا بخفي ما اطلعت به في علينا في اسرارنا يا رب اغفر لنا يا رب اغفر لنا يا رب اعف عنا يا رب اغفر لنا واعف عنا ارزقنا قلوبا مليئة

116
00:40:43.800 --> 00:41:03.800
امام ارزقنا قلوب مملوءة بالخشية ارزقنا قلوبا تبغض المعصية ارزقنا قلوبا لا تحب المعصية ابدا يا رب العالمين يقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ربي اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ربي اقسم لنا من خشيتك

117
00:41:03.800 --> 00:41:23.800
تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا اسماعين وابصارنا وقواتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا الى النار

118
00:41:23.800 --> 00:41:46.408
مصيرنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا. بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا استغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة