1
00:00:01.550 --> 00:00:18.350
السلام عليكم ورحمة الله واهلا وسهلا مرة اخرى في قناة مدرسة الشعر العربي انا محمد صالح اليوم نستكمل شرح معلقة امرئ القيس ووصلنا الى الجزء الحماسي مطلب الجماهير عندما يتكلم عن حصانه

2
00:00:18.550 --> 00:00:49.200
وكما قلت لكم من قبل ان الحصان يحتل منزلة رفيعة من قلب وشعر امرئ القيس يحبه ويصفه بطريقة تكاد تزيد عما يفعله مع حبيبته اذا بعد هذا الفاصل اول بيت في هذا القسم يقول

3
00:00:49.650 --> 00:01:12.150
وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكلي اقتدي اي اخرج في وقت الغداة اي في الصباح الباكر الطير في وكناتها اي والطير ما زالت في اعشاشها منجرد اي بحصان منجرد

4
00:01:12.250 --> 00:01:31.450
والمنجلد هو المحلوق له شعره. فاصبح ناعما وكان العرب يحبون هذا في صفة الخيل وهو يدل على الاهتمام به الاوابد تعني الحيوانات البرية هيكل اي ضخم مثل الهيكل. والهيكل هو المبنى الضخم

5
00:01:32.050 --> 00:01:52.600
يقول انه كان يخرج بحصانه باكرا قبل ان تخرج الطيور من اعشاشها بحصان منجرد محلوق. وهو قيد للاوابد وهذا من التشبيهات التي اخترعها امرؤ القيس ويعني ان حصانه سريع جدا لدرجة انه كالقيد بالنسبة للحيوانات البرية

6
00:01:52.800 --> 00:02:11.700
ويستطيع ان يمسك بها في اية لحظة فهي كأنها مقيدة به حتى وان بدت بعيدة وهذا الحصان ضخم الجسد مثل الهيكل اي مسل المبنى الضخم وانظروا كيف ضمن كل هذه المعاني عن الحصان في هذه الالفاظ الموجزة

7
00:02:15.850 --> 00:02:41.650
بعده البيت المشهور جدا الذي يقول فيه مكر مفر مقبل مدبر معا جلمود صخر حطه السيل من علي ميكر ان يحسن الكر وهو الهجوم بيفر ان يحسن الفار وهو التراجع. مقبل قريبة من معنى ميكر. اي يقبل بوجهه سريعا. ومدبر ايضا قريبة مني

8
00:02:41.650 --> 00:02:59.050
اي يدبر بظهره ويتراجع. جلمود صخر هو القطعة الكبيرة من الصخور. السيل اي سيول الامطار. وهي المياه التي تنحدر بقوة من الجبال بعد سقوط الامطار. يقول ان هذا الحصان يقدر على المناورة بسرعة شديدة

9
00:02:59.350 --> 00:03:14.750
فهو يكر ثم يفر ثم يدبر ثم يقبل في ارض المعركة. وكلمة معا تفيد المبالغة وليس من المنطق انه يفعل كل هذا في نفس اللحظة ولكنه يفعلها بسرعة شديدة كانها في نفس الوقت

10
00:03:15.050 --> 00:03:40.050
وهو يهجم بقوة كاسحة مثل الصخرة الهائلة المتدحرجة من اعلى فهي تتدحرج وتتقافز اثناء ذلك وترتطم بقوة لا يمكن الوقوف امامها ثم يقول يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل

11
00:03:40.200 --> 00:04:00.200
الكوميت هو اللون الاحمر القاني. يزل ان ينزلق. اللبن هو شعر الرقبة الطويل عند الحصان. حال متنه هو موضع الشعر اي اعلى رقبتي وظهر الحصان. الصفواء هي الصخرة الناعمة الزلقة. المتنزل هو ماء المطر. يقول ان لون

12
00:04:00.200 --> 00:04:23.800
حصانه احمر جميل واثناء جريه يرتفع لابنه اي شعل رقبته ثم يرتطم وينزلق بنعومة على ظهره مثلما ينزلق المطر على الصخرة الملساء على الذبل جياش كأن اهتزامه اذا جاش فيه حميه غلي مرجلي

13
00:04:23.950 --> 00:04:43.750
على الزبل اي برغم ذبوله وضمور جسده. يقصد انه رشيق بفعل الجري غير ممتلئ جياش صيغة مبالغة من جاش وهو شدة غليان الماء في القدر اهتزامه اي صوت جوفه اثناء الجري. حمي هو التأجج والغليان

14
00:04:43.900 --> 00:05:03.800
والمرجل هو القدر الذي يوضع فوق النار. يقول انه رشيق الجسم وضامر من كثرة الجري وعندما يجري تسمع له صوتا من جوفه وتنفسه مثل الماء المغلي داخل القدر فهو يشبه ويصور لك قوة اعضائه كأن نارا موقدة بداخله

15
00:05:07.100 --> 00:05:26.150
مسح اذا ما السابحات على الونا اثرنا الغبار بالكديد المركل يصح ان يصح مثل الماء ويصب الجري صبا. السابحات هي الخيل المسرعة اذا جرت الخيل بسرعة فان اقدامها لا تكاد تلمس الارض

16
00:05:26.350 --> 00:05:49.100
وجسدها يكون معلقا في الهواء وكانها تسبح. ولهذا سمى العرب الخيل السريعة بالسابحات. على الولا اي عند التعب. والونا هو التعب. الجديد المركل  الارض الصلبة التي اثرت فيها ركلات الاحصنة واقدام الناس. ومعنى الشطر الثاني وهو اثرنا الغبار بالكديد المركل

17
00:05:49.150 --> 00:06:06.050
هو اشارة لتعب الخيول وبدء توقفها وعند ذلك تبدأ حوافرها في اثارة الغبار بعدما كانت تسبح سباحة يقول ان حصانه ينصب في الجري ولا يتعب في نفس الوقت الذي تبدأ فيه الخيول السابحات الاخرى في التعب

18
00:06:06.700 --> 00:06:27.750
ويبطئون سرعتهم فيثيرون الغبار في نفس هذا الوقت يظل حصانه منصبا ويسح في الجري كما هو بلا تعب يزل الغلام الخف عن صهواته ويلوي باثواب العنيف المثقل. يزل كما قلنا ان ينزلق

19
00:06:27.850 --> 00:06:42.700
الغلام الخف اي الغلام خفيف الوزن. صهواته. الصهوة هي موضع جلوس الفارس فوق الفرس. يقول ان الغلام الصغير الخفيف لا يستطيع تثبيت نفسه فوق ظهر هذا الحصان من شدة جريه

20
00:06:42.850 --> 00:07:02.850
وينزلق ويسقط من فوق ظهره. اما الرجل العنيف الثقيل فهو يثبت بسبب وزنه. ولكنه يطير ملابسه هنا وهنا ولا يقدر عليه تثبيتها. فهذا الحصان يحتاج الى فارس خبير يستطيع ركوبه بثبات ويستطيع التحكم فيه. وربما يشير هنا بطرف خفي انه

21
00:07:02.850 --> 00:07:25.300
بنفسه هذا الفارس فهو حصانه ويستطيع ان يركب فوقه بثبات درير كخظروف الوليد امره تتابع كفيه بخيط موصل. درير اي مستدر في العدو. ويحدث صوتا مثل در. مثل لعبة الاطفال

22
00:07:25.300 --> 00:07:46.250
الخظروف هي لعبة يلعبها الاطفال. حيث يربطون حجرا بخيط ويديرونه فيحدث صوتا في الهواء. الوليد هو الطفل الصغير. امره اي زاده مرارة. احكم فتل هذا الخيط. خيط موصل اي ان هذا الخيط قد انقطع فزاد فيه الطفل ووصله بعقد

23
00:07:46.450 --> 00:08:02.200
هذه العقد التي وضعها الطفل تحدث صوتا زائدا يقول ان الحصان يحدث صوتا عندما يجري مثل لعبة الاطفال التي تحدث صوتا عند تدوير الحبل في الهواء وهذا الحبل موصل وبه عقد كثيرة. فصوته اعلى

24
00:08:02.250 --> 00:08:23.550
وهذا هو صوت الحصان. فكأنه يخترق الهواء اختراقا له ايطلا ظبي وساق نعامة وارخاء سرحان وتقريب تدفن. في هذا البيت يختار امرؤ القيس افضل صفة من كل حيوان ويضمه الى حصانه. كما

25
00:08:23.550 --> 00:08:44.400
اي تلاظبي اي خاسرة الظبي وهي الجوانب بين عظم الحوض والورك يقصد خاصرتين جميلتين. ساقان النعامة تكون قاسيتين وقويتين مثل ساقي حصانه. ارخاء سرحان الارخاء هو المشي البطيء المتمهل. والسرحان هو الذئب

26
00:08:44.650 --> 00:09:03.750
وهو افضل حيوانات ارخاء عندما يمشي ببطء يبدو شكله جميلا متناسقا فيشبه امرؤ القيس حصانه به تقريب تتفل التدفل هو الثعلب الصغير. التقريب هي طريقة جميلة في مشي الثعلب. حيث يضع قدميه الاثنين مكان رجليه في كل

27
00:09:03.750 --> 00:09:19.300
خطوة اذا يختار امرؤ القيس افضل صفة من كل حيوان ويضعها في حصانه وكل هذه الحيوانات كانت موجودة في بيئة جزيرة العرب قديما ويدل هذا ايضا على دقة معرفته بهذه الحيوانات

28
00:09:19.400 --> 00:09:44.450
لانه كان يخرج البرية كثيرا للصيد واللهو كما سيقول بعد قليل في هذه المعلقات ضليع اذا استدبرته سد فرجه بضاف الارض ليس باعزلي ضليع اي بارز الجنبين ظاهر الاضلاع استدبرته اي نظرت اليه من الخلف

29
00:09:44.900 --> 00:10:04.050
هو ذيل غزيل الشعر فوق الارض هي تصغير فوق. يعني فوق الارض بقليل اعزل الذي يميل عظم ذيله الى احدى الاجناب. وهذا عيب في الخيول يقول ان اضلاع صدره بارزة. فصدره كبير من كثرة الجري

30
00:10:04.150 --> 00:10:18.750
واذا نظرت اليه من الخلف رأيت ذيله يغطي فرجه وينسدل طويلا غزيل الشعر الى فوق الارض اي الى فوق الارض بقليل وهو ذيل مستقيم لا يميل الى هذه الجهة او هذه

31
00:10:21.950 --> 00:10:46.700
كأن صلاته لدى البيت قائما مذاق عروس اوصلاية حنظل السراة هي منطقة اعلى الظهر. مذاق عروس اي الحجر الذي يسحق فيه الطيب للعروس صلاة حنظل هي ثمرة الحنظل. سبق ان قلنا انه مر شديد المرارة. ولكنه هنا يقصد نعومة الثمرة من الخارج. فهي تكون

32
00:10:46.700 --> 00:11:03.300
شديدة النعومة. يقول ان ظهره ناعم ولامع عندما يقف منتصبا امام البيت لانه مداق عروس وهو الحجر الذي يسحق فيه الطيب. ويكون ناعما من كثرة السحق او ثمرة الحنظل في نعومتها

33
00:11:06.100 --> 00:11:34.250
كأن دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجل الهاديات هي قائدات القطيع في الابقار الوحشية وغيره. النحر اي الرقبة الحناء هي صبغة الحناء المعروفة ذات اللون الاحمر شايب اي رجل كبير السن مرجل اي يسرح شعره بالمشط. يقول ان حصانه بعد رحلة الصيد تكون رقبته ملطخة

34
00:11:34.250 --> 00:11:57.350
دماء الثيران الوحشية التي تقود القطعان امرؤ القيس لا يصيد الا اقوى الثيران وتتلطخ رقبة حصانه بدمائها كانها عصارة حناء لرجل كبير يصبغ شعره ويحنيه وكأن هذا الحصان يوحنا بدماء الحيوانات. هنا انتهى من وصف هذا الحصان الذي كان يركبه في ايام شبابه

35
00:11:57.500 --> 00:12:14.650
وصف معجز وجميل كما رأيتم وماذا كان يفعل شاب منعم غني بحصان مثل هذا يذهب للصيد به بالطبع وهذا بالضبط ما فعله. وهذا ما سيقوله وما سنذكره في المجموعة القادمة من الابيات

36
00:12:14.800 --> 00:12:29.750
في الحلقة القادمة وصف رحلة الصيد ثم وصف الامطار الشديدة التي انهمرت عليهم في رحلتهم هنا تنتهي حلقة اليوم عن وصف امرئ القيس لحصانه من المعلقات ارجو ان تكون قد اعجبتكم

37
00:12:29.900 --> 00:12:38.600
رجاء اضغط على علامة الاعجاب واشترك في القناة ان لم تكن مشتركا من قبل شكرا والسلام عليكم ورحمة الله