1
00:00:00.100 --> 00:00:41.300
وهذا من ضمن الرؤية المنهجية في معلم كبير في السيرة. وهو انه عليه الصلاة والسلام عانى في سيرته عليه الصلاة والسلام مع صحابته عانوا ما بين الذل والعزة وما بين الضعف والقوة. وما بين الاهانة وما بين

2
00:00:41.300 --> 00:01:11.300
العفو عند المقدرة. وما بين الحال التي لا يملكون فيها. طعاما وبين الحالة التي يتصرف في ما يشاء في الوادي من من الابل والغنم. لهذا الناظر في السيرة. الناظر في السيرة

3
00:01:11.300 --> 00:01:41.300
منهجيا يحتاج الى ان يميز وهو يقرأ بالحالة التي كان فيها عليه الصلاة والسلام. حالة ضعف وحالة قوة في العهد المكي الظعف ظاهر. والله جل وعلا قال له فاصفح عنهم وقل

4
00:01:41.300 --> 00:02:21.300
سلام فسوف يعلمون. وقال واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما وامره بالعفو عنهم. عليه الصلاة والسلام. والصحابة يرتاضون ولكن لم يكن ثم مجال لامرهم بشيء مما فيه قوة او وما فيه مواجهة. ففقه قوة وفقه الضعف. ظاهر في السيرة

5
00:02:21.300 --> 00:02:51.300
النبوية. الحالة المكية فيها ضعف. ومن هذا الضعف تستنتج احكاما كثيرة متنوعة يفقدها اليوم من يستدلون بالسيرة وهم في حال ضعف فيجعلون انفسهم في العهد المدني وهم في اضعف مما كان عليه الصحابة في العهد المكي. وتنوع تنوع فهم السير

6
00:02:51.300 --> 00:03:21.300
بين الضعف والقوة هذا مهم مهم جدا. سمعت من من فضيلة الدكتور عادل ان معالي الدكتور سعد الشاذلي تكلم عن المآلات فقه الاولويات الاولويات ولا المالح؟ الاولوية. فقه الاولويات هذا ايظا نوع من من النظر مهم. لان من نظر للسيرة نظرا واحدا

7
00:03:21.300 --> 00:03:51.300
فاته الترتيب الاولى الاول فالثاني يعني ترتيب الاولى فالاولى. ترتيب الاهم فالمهم ايضا فقه المآلات ما تؤول اليه الامور. كيف ال امر الصبر في مكة الى امر الى حجة الوداع في مكة. الصبر في مكة وكانوا قلة الى

8
00:03:51.300 --> 00:04:11.300
الوداع التي حج معه عليه الصلاة والسلام مئة الف. المآلات وما تأول اليه فقه الصبر فقه الثقة بوعد الله جل وعلا الايمان انواع من الدروس الايمانية التي تأخذها من السيرة. لكن

9
00:04:11.300 --> 00:04:24.963
هذه تحتاج الى منهج فيما يستفاد من السيرة. وهو ارجاعها لاصولها التابعة اهلها في فقه الكتاب والسنة