1
00:00:00.000 --> 00:00:22.350
اه اه اسم الله المحيط آآ كما يقول اهل العلم هو من الاحاطة بمعنى القدرة وبمعنى الاحاطة آآ او من الاحاطة بمعنى العلم محيط بالكافرين احاط كل شيء علم والاحاطة

2
00:00:23.150 --> 00:00:50.850
بالشيء لا تكون الا عن علم وقدرة فاذا احيط بشخص فانه لا يحاط به من الا من عالم به وقادر عليه فلذلك كان اسم الله المحيط دال على كمال علم الله جل وعلا وقدرته على خلقه. سبحانه وتعالى. ولذلك قال في

3
00:00:50.850 --> 00:01:10.850
هذه الاية والله محيط بالكافرين. مهما استنكفوا ومهما اعرضوا ومهما اقبلوا على بلاءهم وطغيانهم وشركهم قادتهم لاوثانهم ومهما آآ استقووا بما اوتوا من قوة او بما اجتمع لهم من عدة او بما آآ آآ اصطف لهم من

4
00:01:10.850 --> 00:01:24.700
جيش فان ذلك لا يغني عنهم من الله شيئا والله جل وعلا يهلكهم في ساعة. والله جل وعلا يهلكهم بكلمة. والله جل وعلا ينهيهم بريح. والله جل وعلا يقضي عليه

5
00:01:24.700 --> 00:01:48.250
بمطرة والله جل وعلا اه يميتهم بزلزلة. والله جل وعلا محيط بالكافرين. فلا تسأل عما يصيب الظالمين اذا اذا انفذ الله امره واذا آآ قضى الله جل وعلا قضاءه. انما قوله لشيء اذا رأى انما قوله لشيء اذا اراد ان يقول له

6
00:01:48.350 --> 00:01:52.021
كن فيكون سبحانه وتعالى