قد جاء في حديث رواه البخاري يتكلم عن ابراهيم وعن يوسف وعن لوط عليهم السلام فيقول يقول على يعني يعني في ان ابراهيم عليه السلام كذب او لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات
وذكر منها وذكر منها انه لما راح الى مصر ومعه سارة وكانت جميلة بابلية وشفها حاكم مصر انهبل عليها وقال هاتوا لي هذي. فلما عرف ابراهيم انه يطلبها قال اذا سألك
انا اخته الكذب ده كلمة الكذب قد تطلق على معنى المعاريض والمعاريض في اللغة العربية المعاريط باللغة العربية انك تتكلم كلمة تحتمل معنيين تتكلم كلمة هذه المعاريض يقول للنبي عليه الصلاة والسلام او يقول للعربي ان في المعاريض لمندوحة عن الكذب
ان في المعاريض لمندوحة عن الكذب ان في المعاريض لمندوحة فالمعاريض او التعريض في في علم البلاغة انك تتكلم بكلمة لها معنيين معنى قريب ومعنى بعيد انت عندما تطلقها انت تريد المعنى البعيد ما تريد المعنى القريب
اعتمادا على قرينة ابراهيم عليه السلام عرض قال هذه اختي المعنى القريب انها بنت ابوه وامه او بنت ابيها وبنت امه والمعنى البعيد انها اختي في الدين لان المؤمنون اخوة
انما المؤمنون اخوة فاذا قال عليها هذه اختي وهي زوجة ما هو كذب ده فاذا اطلق عليه اسم الكذب على سبيل التجوز. ما هو كذاب ذا مادام جاب هو بيقصد ما كذب
واستعمل كلمة في موضعها. الا انها تستعمل بمعنى بعيد وبمعنى قريب. هو اراد المعنى البعيد اعتمادا على قرين. والمعنى يخطر على البال مباشرة وما اراده هكذا صاحب هذا الاسلوب ما كذب
صاحب هذا الاسلوب ما كذب فلما يقول له هذي اختي وله معنى وهدف انه اذا قال اخطئوا بينجيها الله منه ولا يصل اليها بسوء ولا بشر