وهي قوله عز وجل السائحون قوله عز وجل السائحون والناس يعرفون يقولوا فلان سائح يعني منطلق في الارض ينتقل من مكان لمكان على وجه الارض سائح ويقولوا السيح على الماء اللي يجري على ظهر الارض ينطلق ويسمونه السيح
اذا كان الماء يجري على ظاهر الارض يسمى ما يسمى سيح الا اذا كان يجري على ظهر الارض والسياحة هي هي الذهاب في الارض. حتى قال صاحب القاموس المحيط وغيره من علماء اللغات ان المسيح خصوصا الفيروز ابادي لانه اطال فيها جدا حتى ذكرها في اكثر في
موضعين كل مرة اكثر من خمسين من خمسين معنى للسياحة. لتسمية المسيح المسيح. لتسمية المسيح عيسى لما ذكر على المسيح عيسى ابن مريم هل هو سمي مسيح لانه ولد ممسوحا بالدهر
والدجال سمي مسيحي لانه ممسوح العين ممسوح العين سمي الدجال المسيحي المسيح الدجال. لانه ممسوح العين لكن بعضهم يذكر ان المسيح سمي مسيحا لسياحته في الارض ينتقل من بلد لبلده ومكان يدعو الى الله عز وجل
ينتقل من مكان الى مكان من بلد الى بلد يدعو الى الله عز وجل العجيب ان اكثر المفسرين العجيب ان اكثر المفسرين وعلى رأسهم شيخنا وحبيبنا ابن كثير رحمه الله بدء تفسير السياحة بالصيام
بدأ تفسير السياحة معنى قول الصائمون واطال الكلام فيها وذكر روايات كثيرة عن التابع عن بعض الصحابة والتابعين من علماء المسلمين المعروفين المشاهير كبار التابعين ومن بعدهم على ان السائحين في قول والسائحون المراد بها الصائمون
لكنه لم يورد لنا حديثا صحيحا مسندا مرفوعا متصلا برسول الله صلى الله عليه وسلم يفسر لنا ان الصياح هو اصله هو الصيام انما ذكر لنا هذه الروايات المرسلة او الموقوفة
ولما جاء لحديث مرفوع قال الموقوف اصح لما جاب حديث مرفوع موجود في على ان السياحة الصيام قال والموقوف اللي ما هو من كلام النبي اللي مضاف الى الصحابي هو اصح من المرفوع الى النبي
فلم يذكر لنا لا هو ولا غيره من علماء التفسير على الاطلاق ان السياحة هي الصيانة الفيروز زبادي في القاموس المحيط. قال والسائح هو الصائم الملازم للمسجد بعد ما ذكر ان السياحة الانطلاق على وجه الارض
والذهاب في الارض والذهاب في الارض هذه السياحة الذهاب في الارض ذكر ان الصائم ان السياحة في اللغة العربية السياحة في اللغة العربية النساء هو الصائم الملازم للمسجد يعني ما هو مجرد صايم سواء كان فريضة او نافلة طبعا صيام رمضان احب الى الله عز وجل من مئات الصيام النافلة
وما تقرب اليه عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ولا سيما هذا ركن من اركان الاسلام. يعني هو مجرد فرض ركن من اركان الاسلام اذا انهد الاسلام عند الشخص الذي يهده
اللي نأتي به يهدوا الاسلام وركن الاسلام ينقطع عليه والعمود الركن ركن البيت اذا هدي نهدي البيت ما له ما له بقى ولا ولا ولا استقامة فلما قال الصيام يقول ان صاحب القاموس الصيام السياحة السياحة السائح السائح هو الصائم
الملازم للمسجد بس انا عرفت من معاملتي مع القاموس مع ان مؤلفه من ادق اهل العلم ومن اعرف الناس باللغة العربية ويعتبر حجة من حجج اللغة اللي الا اني لاحظت عليه انه احيانا يفسر الكلمة في باللغة العربية
بمعنى علمي ما هو بمعنى لغوي فرق بين التفسير اللغوي والتفسير العلمي التفسير اللغوي بياخده من العرب ومن اهل اللغة العربية سواء في كتاب الله او في سنة رسوله. من يعني من الاشياء التي يعتمد عليها في نقل الكلام العربي
لكن اذا جاء اذا جاء مثلا في تفسير وسع كرسيه السماوات والارض ويقول الكرسي العلم وطبعا ابن جرير سبقه بكثير وقال الكرسي العلم. وقال للعلماء يسمون كراسي البلد العلماء يسمون كراسي البلد
يعني علماء الذات هم كراسييه اللي عليه وعلى راسهم وعليهم الاعتماد في اضاءة الانوار للناس في طريق حياتهم ومماتهم لكن هذا ما تفسير لغة وداد فاذا قال صاحب القاموس والصياحة او السائح هو الصائم الملازم للمسجد منين يجي ابتدائي
هذه كتب اللغة العربية هذه هذه قواعد اللغة العربية السياحة معروف الساحة انطلق ساحة جرى ذهب في الارض