ذلك بانهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة المخمصة الجوع ولانها تخنص البطن تخليها كأنها ضمرانة تخلي البطن كانها ضامرة تبدأ تتلوى الامعاء وتدقق تتدقق لان ما فيها شي ينفخها. ما فيها شي يغلظها ما فيها شي
يجري فيها فتضمر. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول لو انكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا بطانا يعني منتفخة البطون من الطعام اللي اكلت والشراب اللي شربت. هذا اذا هذا للطيور. اذا تروح خماصا ضامرة البحر
وكان النبي عليه الصلاة والسلام في الحرب في في غزوة الخندق يجلس يوم ويومين وثلاثة ما ذاق طعاما قط واصحابه كذلك ضربت لكم مثلا في وقت قريب عندما جاء في غزة الخندق وعندما جاء جبريل عن وراء النبي عليه الصلاة والسلام مع رابط بطنه رابط بطنه برباط
من شدة الجوع من شدة الجعراب البطن لعل الحبل هذا اللي هو رابط به يشد من ظهره بدل اللقيمات اللي تقيم الظهر. ما موجودة اللقيمات اللي فيشد بطنه بالحب. وتعترض الصحابة وهم يحفظون الخندق قدية قطعة من الحجر الصلد اليابس وتعجز كل
لاصحاب النبي محمد وفؤوسهم ان تناله فينادون النبي محمد. اذ قد اعتذرتنا هذه الكدية فيأتي الله واخذ مسحاته ويضربها فتنهالك انها رمل اهيل كانه كثيب كثيب رملي متجمع مرتفع بدأ ينهال من كل ناحية ما صار فيها قطعة تمسك القطعة الثانية كأنها صارت ديباجي وحرير تسايل
سهلة على الارض ويقول جابر يذهب الى زوجته رضي الله عنها ويقول لها رأيت بالنبي شيئا ما عليه مصبار النبي عليه الصلاة والسلام لرأيت كذا وكذا وكذا. عندك شيء؟ قالت والله عندنا هالصخلة اللي تشوف
حوالي ستة شهور او اقل وعندنا صاع من طعام قال لها يلا قوم انا بذبح السخلة نسيت ما تعجني العجين وتهيئي وانادي رسول الله قالت بس لا تفضحني مع النبي محمد
انت شايف اللي في البيت؟ نخلة وصعصعة او مدة طعام يعني اذا كان ناس من ابرك وهم ابرك خلق الله قاطبا. يلا ما يكفي عشرة. يكفي عشرة لانه بيقول طعامه الاتنين يكفي الثلاثة
قطعة وثلاثة هيك في الاربعة. والمؤمنين مباركين. لان المؤمن يأكل في معي واحد. نعم واحد. والكافر يأكل في سبعة امعاء يعني لعل الساكنة تكفي عشرة او تسعة مع النبي محمد
وتسدد عليه اياك تناديه قدام القوم ويأتي جابر ويقول يا نبي الله قد هيأت لك طعاما في السر ما وده احد يسمع في نادي النبي عليه الصلاة والسلام ما قال له وش قال كذا وينادي هلم الى طعام جابر
وينادي الجيش عمت الجيش ويتوجهون معه الى الى بيت جابر. وعندما تراه المرأة تكاد تصعق وتبدأ تتكلم من غير وعي على زوجها الحبيب ابني الحبيب ابن الحبيبة جابر ابن عبدالله رضي الله عنه وعن اهله اجمعين
تبدأ تتكلم عليه وتزجره. انا قلت لك كذا قال لها قال علمته قالت له علمته باللي عندنا قال علمته باللي عندي قلت اذا ما علينا خوف وتبدأ تعجن قل لها اذا يعجن اذا عجنت ودخلت العجين في الفرن خلي الفرن مغلق
واذا طلعت الجاهز قبل بعد ما تحط الجديد واذا غرفت من البورما تغطيها ويبدأ يجي عشرة ورا عشرة بيت ما يسع الا عشرة. يدخل عشرة ويطعمونه حتى يشبعوا ويخرجوا. ويجي عشرة اخرين حتى طعم الجيش من ثقلة
جابر وود جابر رضي الله عنه عندما دعا لهم الرسول بالبركة وبوركوا هذا مثال لما يتعرض كانوا في المدينة ما كانوا في طريق تبوك ما كانوا في طريق سبعمائة كيلو ما في ابداد في الطريق. لا مزارع ينتهبون على الاخ ياخذونه في الطريق. ومع ذلك ومع ذلك
ذلك بانهم يعني كأن العاقل يا ليتني شهدت هذه المخمصة لانه يعلم علم اليقين لان الذين اصابتهم هذه المخمصة سيكونون في الفردوس الاعلى يؤتون فيها بالنعيم المقيم كلما رزقوا منها من ثمرة الرزق ان قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة
عنها ولا يتعاونون ولا ينتقلون منها نعيم ابدي سرمدي لا يزول ولا يبيد ولا يفنى في جنات النعيم