قول النبي صلى احدكم المسجد فلا يشرك بين الاصابع فانه في صلاة. يعني في حكم المصلي. لانه في حكم المصلي فله شك بين اصابعه اذا صلى فلا بأس لان النبي لما صلى بعد صلاة العشية ركعة ركعتين يعتقد انه انتهى قام الى خشبة معروضة
في مؤخر المسجد وشبك بين اصابعه. يعتقد انه ايش؟ انه انتهى من الصلاة. فدل على ان بعد الصلاة لا بأس. وقبل الصلاة هو في حكمه مو منتظر الصلاة لا يشبك ما اصابه