1
00:00:00.550 --> 00:00:21.100
هذا واحد يسأل بسم الله الحمد لله بكل معلوم ان المؤمن لا ينجس. ان المعلوم ان المؤمن لا ينجز يغتسل من الجنابة   اخواني المؤمنين هذا صحيح وكل الكفار النجس هذا صحيح

2
00:00:21.700 --> 00:00:40.700
لان الله يقول اننا ممسكون الناس والنبي قال المؤمن لا ينجس لكن هل معنى المؤمن لا ينجس؟ يعني نجاسة تمنع الانسان اذا اجنب ان يغتسل فرق بين النجاسة التي يعني ما يقال المؤمن نجس اذا اجنب

3
00:00:41.650 --> 00:00:58.900
هو يقال للمؤمن نجس اذا اجنب عشان تضرب حديد بهذا تضرب الباب ذا يعني لو كان المؤمن يصير نجس اذا كان جنوب صحيح تقول هذا معاق لان النبي قال يضرب حديث النبي بما رأى. السائل هذا يسأل

4
00:00:59.100 --> 00:01:21.650
اللي حاضر معكم ويسمعنا يقول يعني النبي قال مؤمن لا ينجس فليه اذا يغتسل من الجنابة؟ يعني طبعا هو يصير نجس هذا العوام اللي يقولوا هو جيد الانسان اذا كان جنب اذا اذا اذا احتلم او قارف اهله او قارف اهله ما يقال نجس

5
00:01:21.850 --> 00:01:51.750
الجنط انه نجس يصحح الانسان لفظه يصحح استعماله. فرق بين الكافر نجس. لان القرآن يقول انما المشركون نجس نجلس نجسة معنوية ونجسة حسية ايضا نجاسة حسية لانهم ياكلون الخنزير وقلوبهم نجسة اخلاقهم نجسة وسلوكهم نجس واجسامهم الله اعلم هي اجسام اهل النار

6
00:01:53.400 --> 00:02:15.100
لكن المؤمن اذا خالف اهل السنة ايش بيصير نجس  وكلمة جنب يعني بعيد الجنب البعيد. الجنب البعيد. يقول الشاعر هواي مع الركب اليماني. هواي مع الركب اليماني مسعد جنيب وجسماني بمكة موثق

7
00:02:15.950 --> 00:02:31.650
يعني انا جسمي مربوط بمكة وان كان احبائي سافروا الى جهة اليمن يقول هوايا مع الركب اليمنيين مسعدون جنيد يعني بعيد كلمة جنوب يعني بعيد لانه انه يمتنع من قراءة القرآن

8
00:02:31.800 --> 00:02:47.600
يمنع من قناة فيبعد عن الذكر يقل ذكره يقل ذكره هذا فكلمة المؤمن ما يقال نجس اذا اجنب اذا اذا قرف اهله او اعتلم وانما يسمى هذه ولا فيها اشكال يكون الملك طائر رئيس هذا امر

9
00:02:47.600 --> 00:03:07.600
من مختلف فيه العلماء ولا عدد كبير من المسألة. وكانت عائشة تقول كان النبي يأمرني ان افرك المني اذا كان يابسا من ثوبه اذا كان يابسا اخرهم كان رطبا. افركوا المنيئة من ثوبه اذا كان يابسان يصلي. فيه بعد ما بركته او بركه ويفركه اذا كان يابسا

10
00:03:07.600 --> 00:03:09.100
الامر فيها سهل