تفضل. بالنسبة للجمعة حديث من بكر وارتقب وغسل واغتسل. اه في احد شروحات الحديث انه غسل وشسم ما اعرف يعني الصحيح راجح فيها هل هي مبالغة في الاغتسال والتنزم؟ ام انه سمعت ان هو يكون في ان هو اه
جامع زوجته وتسبب انها تغتسل فإن صح هذا التفسير التفسير هذا فكيف يعني هل يجوز هذا من الليل؟ ولا لابد من بعد الفجر؟ حديث من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب الى
هذا الحديث رواه ابو داوود وغيره وصحح اسناده. لكن ما معنى غسل واغتسل؟ فيه خلاف بين العلماء على اقوال القول الاول من غسل واغتسل المعنى واحد ولكن اراد التأكيد وهذا يؤيده الحديث نفسه كله. قال غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى كلها تأكيد
وهذا لعل اقرب ما قيل في الحديث لان الحديث يفسر بعضه بعضا. وقيل غسل واغتسل يعني غسل رأسه واغتسل غسل بدنه وهذا تفسير ضعيف. بعض يروى عنه في حديث لا يصح عند الامام احمد بهذا المعنى. والقول الثالث ان غسل
واغتسل غسل زوجته واغتسل هو يعني انه جامع زوجته فاغتسل من جنابة وهذا فيه هذا فيه بعد لان وين العزابية الظروف ما عاد وين اللي حريمهم ماتن وين اللي ما يدخلون في النص الشريعة جاءت
جميع يعني فالشاهد ان هذا فيه بعد. هذا فيه بعد هذا المعنى. قال بعض اهل العلم لكن اقرب ما قيل والله اعلم الاول. لان حديث بينه كله معناه واحد. يعني اذا جينا الجملة الاولى غسل واغتسل. واحد
بكر وابتكر واحد مشى ولم يركب هذه اوضحها. اوضح انه واحد. تأكيد. كلها تأكيد كلها تأكيد والنصوص بعضها يبين بعض