1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
فيقول ربنا هنا. موسى يقول ربنا ليضلوا ربنا هذا الدعاء. هذا تجريد الدعاء عليهم. بعد المقدمة اللي قدمها قبلها ليبين انهم انهمكوا في الحياة الدنيا وانقطعوا الى ملاذتها ونسوا ما انعم الله بها عليه من النعم وانه

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
النعمة الرب العلي الاعلى اللي فرعون ما يجهله. فرعون ما يجهل ربه. ما يجهل انه الراب. لان موسى يقول له فقال له فرعون اني لاظنك يا موسى مسحورا. قال لقد علمت ما علمت ما انزل هؤلاء الا رب السماوات والارض

3
00:00:40.050 --> 00:01:10.050
واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسرائيل يسكن الافضل. ربنا اطمس على اموالهم. واشدد على قلوبهم. يقول يا رب انت اعطيتهم هذه الاموال والاصل فيها الشكر. لان النعمة النعمة

4
00:01:10.050 --> 00:01:40.050
والشكر قيد. وهم كفروا وجحدوا. فهم لا يستحقون هذه النعمة. اللهم حولها عني. ولا بها واجعلها سبب بلائهم لا سبب نعمتهم. ربنا اطمس الى اموالهم. اطمس عليها الطمس يمكن معنى اذبها. والطمس غيرها والطمس

5
00:01:40.050 --> 00:02:10.050
امسخها والطمس حولها الى عمل لا ينفعهم لا ينتفعون به. بل يستضرون به هذا معنى الطعس. اطمس على اموالهم ازلها اهلكها غيرها ادخل عليها فسادا لا وفعل الله في قوله عز وجل في سورة ال عمران وقال وقال اتذر موسى وقال ملأ من قوم فرعون اتذر موسى وقامه

6
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
ليفسدوا في الارض. هذا تفسير لهذا. اسذروا موسى وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك. يعني تبي تخدعوا عشان غيبتهم كلهم. اتدروا موسى وقومه يسندوا في الارض ويدركوا الهتك؟ قال سنقتل ابناءهم. ونستحيي نساءهم

7
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
وان فوقهم قاهرون. قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا. ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده. والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تأتينا من بعد ما جيتنا. قال عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض. فينظر كيف تعملون اسماع هذه دعوة موسى

8
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
على اموالهم واشدد على قل. يعني لن يؤمنوا لا تجعلهم يدخلون في الايمان. ما داموا وصلوا الى هذا الحد من والكفر والطغيان والبغي. حل بينهم وبين وبين طاعتك. حل بينهما يعني الانسان قد يعمل عمل اقل من هذا

9
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
قد يعمل الانسان عمل اقل من عمل فرعون والذين معه. ويحول بينه وبين التوبة ويحول ما بين الى يوم القيامة. يعني لما في واحد تعهد للنبي من الناس وكان او كان قبل ما يكون منافق منهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنتصدقن ولا نكونن من الصالحين. فلما

10
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
بس بخل بالمال اللي قده ما ما اعطى الزكاة فيه. ما اعطى الزكاة. ما بطلب منه كل المال. مطلوب منه اتنين ونص من المال مثلا عهد الله علينا اتانا من فضله ان نتصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به. وتولوا وهم معرضون ايش صار؟ فاعقبهم

11
00:03:50.050 --> 00:04:03.043
نفاقا في قلوبهم الى يوم القونه. انطبعت قلوبهم على النفاق لا يزول منها حتى يلقوا ربهم منافقين يوم القيامة ليكونوا في الدرك الاسفل من النار