1 00:00:00.950 --> 00:00:23.400 الحمد لله احق من عبد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له المعبود بحق في السماوات والارض واشهد ان محمدا عبده المصطفى ونبيه المجتبى صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن بهديه اقتفى 2 00:00:24.050 --> 00:00:45.400 وبعد فنعلم ان من اعظم ما ارسل الله به المرسلين وما امرهم الله تبارك وتعالى به ان يدعو اليه الدعاء الى شهادة ان لا اله الا الله كما قال الله تبارك وتعالى وما ارسلنا من رسول 3 00:00:45.450 --> 00:01:10.650 الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدوه فشهادة ان لا اله الا الله هي اس واساس واصل ولب دعوة المرسلين من ادم لب دعوة الانبياء والمرسلين من ادم فنوح الى محمد صلى الله عليه وسلم 4 00:01:11.000 --> 00:01:31.350 قال نوح لقومه يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيري وهكذا قال صالح وهود وهي القضية الفاصلة التي كانت بين الانبياء وبين اقوامهم وهي الفاصلة بين المسلمين وبين الكافرين 5 00:01:32.350 --> 00:01:58.350 الكفار لا ينكرون الجنة لا ينكرون النار الا شرذمة من ممكن الديانات ممن يسمون بالملاحدة والا فان عامة البشر عامة الانس والجن يقرون بان الله هو الخالق وهو الرازق لكن القضية الفاصلة 6 00:01:58.750 --> 00:02:24.900 التي ميزت بين اهني عباد الله عباد الرحمن وبين الكفار ايباد عباد الاصنام والاوثان هي قضية التوحيد شهادة ان لا اله الا الله والنبي الكريم صلى الله عليه وسلم بين لنا بيانا واضحا 7 00:02:25.250 --> 00:02:43.600 قال بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا وهذه الاركان الخمس 8 00:02:43.650 --> 00:03:02.500 من حيث الاجمال هي موجودة في جميع دعوة الانبياء والمرسلين موسى عليه السلام حج البيت لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك اذا جاء عند هذا المكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم ها 9 00:03:03.500 --> 00:03:21.800 قطن قط يكفي يكفي وهم يزيدون كيف يزيدون؟ تأمل نعيدها مرة ثانية. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يزيدون فالمشرك ماذا يفعل 10 00:03:22.350 --> 00:03:46.000 المشرك المشرك يا اخواني عكس الموحد تماما وانا وانت انعم الله علينا بالتوحيد ما هو بذكاءنا ترى ولا بعقولنا ولا بفطرة ابائنا واجدادنا محظوظ فضل من الله نحمد الله على هذه النعمة ونحرص على الثبات عليها. اهدنا الصراط المستقيم 11 00:03:47.650 --> 00:04:11.900 نعبد الله وحده شيء عظيم فلان يقال له عبد المسيح وفلان يقال له عبد الرسول وفلان يقال له عبد جبريل فلان يقال له عبد الشمس وانت عبد الله الرحمة عبدالعزيز عبدالكريم عبدالرحمن وعبدالرحيم. شيء عظيم 12 00:04:13.200 --> 00:04:43.550 لذلك وردت فضائل للتوحيد يصعب حصرها ولنتأمل في فضيلة واحدة قال موسى كليم الله اي ربي علمني دعاء ادعوك به يعني خصني قال اي ربي علمني دعاء ادعوك به ومعنى ادعوك به يعني يقدمه بين طلب حاجتي 13 00:04:44.750 --> 00:05:08.400 قال يا موسى قل لا اله الا الله قال اي ربي كل عبادك يقولون لا اله الا الله ما صارت خاصية لي فقال الله عز وجل يا موسى لو ان السماوات السبع والاراضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة 14 00:05:08.400 --> 00:05:27.900 مالت بهن لا اله الا الله فضل ما بعده فقر ولذلك ايها الاخوة لابد ان نعرف ما معنى هذه الكلمة العظيمة التي لها الاثر العظيم على الانسان في الدنيا قبل الاخرة 15 00:05:28.250 --> 00:05:45.350 يأتي الانسان جبان فيقول لا اله الا الله فينقلب الى شجاع عرمرم لا يهاب يأتي الانسان متكالب على الدنيا فيقول لا اله الا الله واذا به من ازهد الناس في الدنيا 16 00:05:46.650 --> 00:06:07.200 يأتي الانسان ذليل عبد يباع ويشترى فاذا به يقول لا اله الا الله واذا به يصبح من اعظم الناس عزة يلقون عليه الحجارة لكي وهو عبد يباع ويشترى لكي ينكر هذه الكلمة ويقول احد احد 17 00:06:08.850 --> 00:06:31.950 كلمة عظيمة اثرها على الانسان في قلبه في عقله في سلوكه اما في الاخرة لا تسأل كم من الناس كانت عندهم ذنوب وخطايا واسلموا ثم يبعثون يوم القيامة ولهم سيئات كامثال جبال تهامة. جبال تهامة ممتدة من الطايف الى صنعاء 18 00:06:32.300 --> 00:06:58.300 سيئات فيأتي يوم القيامة فيقول الله له اي عبدي اتنكر شيء من هذا فيقول لا يا ربي فيقول الله له لك من حسنة تردها علينا او ترجوها فيذهل الموقف صعب 19 00:06:58.400 --> 00:07:20.900 ينشأ قل لا يا ربي ليس عندي شيء فيقول الله له بلى ان لك عندنا حسنة وانك اليوم لا تظلم فتخرج بطاقة مشرك شهد ان لا اله الا الله تابعة للاسلام 20 00:07:21.500 --> 00:07:40.300 فتخرج له بطاقة مكتوب فيها لا اله الا الله فيقول الرجل في نفسه وما تفعل هذه البطاقة امام هذه الحسنات وفي رواية انه تلفظ بها فيقول الله بلى انك اليوم لا تظلم 21 00:07:40.500 --> 00:08:03.400 فتوضع البطاقة فتطيش تلك الصحائف كلها تطيش الصحايف هذي كلها قال صلى الله عليه وسلم ولا يثقل شيء مع اسم الله شيء عظيم مثل انا اضرب لكم مثال عامي انسان 22 00:08:03.450 --> 00:08:29.450 يعرف ملك من ملوك الدنيا وانسان معرفته بالملوك ها يستوون فجيبوا ايش؟ هذا الرجل الذي يعرف ملك من ملوك الدنيا يعرف بالجلال والجبال يعرفه بالعظمة يعرفه يدخل عليه يعرف شلون يجيه يعرف شلون يكلمه يعرف شلون 23 00:08:29.450 --> 00:08:49.550 مو مثل واحد ما يعرف ما يعرف الا ربعه وجماعته الموحد يعرف الله بالجمال والجلال والعظمة والكبرياء يعرف كيف يخاطبه يعرف كيف يطلبه يعرف كيف يعبده يعرف كيف يتقرب اليه 24 00:08:50.500 --> 00:09:08.300 المشرك ما يعرف لا ويضرب المثل لك بعد قال حنا وصخين قذرين علينا النجاسات والذنوب اشلون نطلب من الله عيب انت تقدر تروح عند الملك من ملوك الدنيا بدون واسطة الوكيل والوزير 25 00:09:08.750 --> 00:09:29.150 لا ما اقدر. ها شلون تطلب من الله مباشرة لازم تروح عند البابا القسيس ينظفك بعدين تقول يا الله تطلب من القسيس قسيس نظيف وهو يطلب من الله تطلب من السيد بعدين السيد يطلب من الله تطلب من المل لا بعدين المل لا يطلب من الله تطلب من القبر بعدين القبر يطلب من الله 26 00:09:30.250 --> 00:09:56.500 انزل الله عز وجل لهذا المثل اية في كتاب الله فلا تضربوا لله الامثال والله يعلم وانتم لا تعلمون كيف تضربون الملك من ملوك الدنيا لو كان عادلا رحيما ويعلم بحالك يحتاج انك تجيب له واسطة وانت تعرفه اصلا لو ودته الواسطة بيزعل عليك يقول لك افا تجيب لي 27 00:09:56.500 --> 00:10:15.600 وانت بيني وبينك اكبر من تشذي صح ولا يا جماعة طيب ورب العالمين جل وعلا ما وضع بينا وبينه واسطة في العبادة تأملوا في القرآن الكريم. نقرأ القرآن الكريم يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس 28 00:10:16.200 --> 00:10:34.950 يسألونك ماذا احل لهم؟ قل احل لكم الطيبات يسألونك ماذا ينفقون؟ قل العفو. يسألونك عن المحيض قل لي. قل يسألونك في مسائل التعليم فيها قل قل قل لما جاءت مسألة العبادة 29 00:10:36.500 --> 00:10:54.750 لما صارت القضية قضية التوحيد. واذا سألك عبادي عني ها فيها فق ولا ما في قل؟ ما في. واذا سألك عبادي عني فاني قريب. ما في فقل اني قريب. حتى هنا كلمة قل بالغاء. لذلك يقول 30 00:10:54.750 --> 00:11:15.450 علماء الانبياء واسطة في التبليغ لنا وليسوا واسطة في ان نتعبد اليهم فيوصلوننا الى الله اذا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الارضية التوحيد 31 00:11:16.250 --> 00:11:33.000 هذه الكلمة العظيمة التي لولاها ما قبل الله من عبد صلاة ولا صياما ولا زكاة ولا حج ترى المشركين قلت لكم عندهم صلاة عندهم صدقات ليش الله ما قبل منهم 32 00:11:33.550 --> 00:11:55.250 الارضية غير موجودة ونظل دايم يضرب مثل الامثال تثبت المعلومات انسان ما عنده ارض قال في نفسها خل نلعبها صح راح شركة المقاولات قال في هالصحراء البر صوب الروضتين ولا صوب الوفرة بسوي لي قصر محد يدري عني 33 00:11:56.450 --> 00:12:12.700 قالوا له الجماعة يا اخي وين الارضية؟ قال محد يدري عني ابنوني بنوا له بيت دعت الحكومة جاءت البلدية والمسافات هدموا البيت. ليش هدموا البيت هو بنى ليش هدمه ها 34 00:12:12.900 --> 00:12:28.200 الارض مولة صح اذا ما في ارض التوحيد الله ما يقبل الاعمار. مهما بنيت مهما سويت الله ماذا يفعل بها؟ اسمعوا الى الى الاية وقدمنا الى ما عملوا من عمل. عملوا من عمل عملوا 35 00:12:28.600 --> 00:12:50.350 فماذا فعل الله بها؟ وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا نسفها الله عز وجل قال الله تعالى في سورة التوبة وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله ورسوله 36 00:12:50.850 --> 00:13:13.000 شوفوا كيف لذلك التوحيد اساس لقبول الاعمال جات عائشة رضي الله عنها فقالت يا رسول الله ان عبد الله ابن جدعان كان وكان. عبد الله بن جدعان كان من كرمه 37 00:13:13.200 --> 00:13:38.850 انه في مواسم الحج ماذا كان يفعل يأمر غلبانه فيذبحون الابل والخرفان وو ويوزعون اللحم على الحجاج والزوار والمعتمرين واهل مكة فيأتون اليه ويقولون بقي اللحم ماذا نفعل؟ يأمرهم ان يصعدوا اللحم الى رؤوس الجبال للصقور والى بطون الاودية للوحوش 38 00:13:39.850 --> 00:13:56.750 كرم ولا لا ابطال عائشة رضي الله عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن حاله وكان عبد الله بن جدعان من اقاربها قالت يا رسول الله ان عبد الله ابن جدعان كان وكان 39 00:13:57.100 --> 00:14:11.300 هل ينفعه ذلك؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم لا انه لم يقل يوما من الدهر رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ما كان موحد يدعو الله يا اخوان التوحيد شيء عظيم 40 00:14:12.450 --> 00:14:35.150 رأس مالك التوحيد لذلك اعظم شيء تكنزه في قلبك تحفظه في عقلك تزيد من موارده على نفسك التوحيد تشتغل به ليل ونهار. بعض الناس يقول يا اخي حنا مولودين على الفطرة. حنا اهل توحيد. لمتى التوحيد توحيد؟ اللي يقول الكلام هذا 41 00:14:35.400 --> 00:14:55.200 احد رجلين اما ما عرف قيمة التوحيد واما انه يريد عياذا بالله تسليك الشرك باسم التوحيد هذا موجود كم من انسان يزهد في التوحيد لما تتأمل في اقواله او افعاله تجده وقع في الشرك 42 00:14:55.850 --> 00:15:15.500 نبي الله ابراهيم ابراهيم اللي كسر الاصنام بايده ماذا قال في دعائه؟ وهو يدعو في مكة عند البيت. ماذا قال رب اجنبني وبني ان نعبد الاصنام ابراهيم يخاف على نفسه من الشرك 43 00:15:15.750 --> 00:15:37.450 قال ابراهيم التيمي من التابعين من ذا الذي يأمن على نفسه الشرك بعد إبراهيم ابو بكر الصديق صديق الامة اللي ايمانه لو وضع في كفة وايمان الامة في كفة غير ايمان النبي صلى الله عليه وسلم رجح ايمان الصديق. ماذا قال للنبي صلى الله عليه وسلم 44 00:15:37.600 --> 00:16:01.250 قال يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي طبعا الدعاء في الصلاة في دبر الصلاة مستجاب مو معناه بعد ما تسلم لا معناها قبل ان تسلم هذا موضع للدعاء خلصت التحيات والصلاة الابراهيمية ادعو بما شاء. بعظ الناس اليوم بس يخلص صلاة الابراهيمية التشحيات والصلاة الابراهيمية السلام عليكم السلام عليكم بعدين يدعوا 45 00:16:01.250 --> 00:16:20.900 وهذا غلط النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم ليتخير ما شاء من الدعاء. لما قال الدعاء مستجاب في ادبار الصلوات يعني في اخرها قال يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي. ماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم؟ صديق الامة 46 00:16:21.650 --> 00:16:35.700 قال له قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا في دعاء اخر اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت 47 00:16:35.750 --> 00:16:56.350 انسان يعرف انه توحيد قيمته عظيمة ما تقدر باثمان الدنيا يا اخواني والله ما تقدر بل ما يقدر بالكعبة ما رأيكم بهذا كلام شوية صعب يقول النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينظر الى البيت كما في حديث عبد الله ابن عمر 48 00:16:56.450 --> 00:17:19.300 يقول ان حرمتك عند الله عظيم وان حرمة المسلم اعظم عند الله منك ليش؟ لانه في قلبه لا اله الا الله هذه الكلمة التي تجعل للانسان قيمة عند الله. انت ماذا تقول؟ اشهد ان لا اله الا خلاص 49 00:17:19.850 --> 00:17:41.650 اذا كانت هذه الكلمة صادرة من قلبك وعقلك وشعورك واحساسك فانت اهل لهذه الفضائل اهل لان تدرك وان تكون مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين قال صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس 50 00:17:41.750 --> 00:18:01.350 شهادة ان لا اله الا قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله اذا القتال لاجل الشهادة هذا التوحيد ما معنى اشهد؟ سؤال مهم جدا يصير واحد يشهد 51 00:18:01.450 --> 00:18:29.550 وهو ما عنده علم اجيبه ما يصير لو رحت عند القاضي قلت انا بشهد ها يقول لك القاضي عندك علم تقول له والله شرايكم شيقول للقاضي روح مع السلامة الشهادة هذه الكلمة لما يقولها الانسان في اي مكان في اي مجال وفي اي شهادة لابد فيها من 52 00:18:29.550 --> 00:18:46.300 امور ولذلك لما يقول المسلم اشهد ان لا اله الا الله هو يكون هذه الامور السبعة موجودة في قلبه. سواء عرفها لفظا او لم يعرفها. والا فان هذه الشهادة غير 53 00:18:46.300 --> 00:19:08.250 مثل الانسان اللي يصلي انسان اللي يصلي بدون وضوء ما رأيكم بصلاته بطل ما عنده طهارة طيب انسان يصلي لكن بدال ما يصلي للكعبة صلى قصدا الى غير الكعبة. ها؟ باطلة ولا لا؟ باطلة باطلة 54 00:19:08.450 --> 00:19:21.100 فكذلك من يقول اشهد ان لا اله الا الله. ثم بعد ذلك نسأله ها عندك علم؟ قال والله ما ادري. ابوي وامي قالوا اشهد ان لا اله الا الله ولا يقول اشهد ان لا اله الا الله 55 00:19:21.800 --> 00:19:38.100 هذا غلط لازم عندك علم انه لا اله الا الله ايش يعني لا اله الا الله؟ قبل ما تجي تشهد لازم تفهم معنى لا اله الا الله لازم تعرف المشهود به قبل ان تشهد 56 00:19:39.050 --> 00:19:56.950 لذلك لما كان الناس يأتون الى النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه ويقولون له الى اي شيء تدعو يسألون يقول ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا اذا معنى لا اله الا الله ان نعبد الله ولا نشرك به 57 00:19:57.000 --> 00:20:18.400 شيع قال ابراهيم عليه السلام انني براء مما تشركون الا الذي فطرني قال النبي صلى الله عليه وسلم امره الله ليقول قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبدتم 58 00:20:18.600 --> 00:20:34.200 اذا معنى لا اله الا الله لا معبود حق الا الله بعض الناس يقول لا لا اله الا الله معناها لا خالق الا الله ما سمعتم هذا التفسير تيقول لا اله الا الله لا خالق الا الله 59 00:20:34.800 --> 00:20:53.650 هذا تفسير اللي لا اله الا الله تفسير خطأ صحيح لا خالق الا الله. بس لا خالق الا الله ما هو تفسير للا اله الا الله هذه جملة مستقلة لكن نريد تفسير لا اله الا الله 60 00:20:54.500 --> 00:21:08.250 لو كان معنى لا اله الا الله لا خالق الا الله اذا المشركون كلهم مسلمين. لان الله يقول ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله هم يقولون ما في خالق الا الله 61 00:21:09.050 --> 00:21:36.350 ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم هم مقرون بهذا مقرون بان الله عز وجل هو الخالق هو الرازق هو المالك هو المدبر حتى قال الله عز وجل قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه سيقولون لله 62 00:21:37.350 --> 00:21:58.550 حتى التصرف يقول لله طيب ليش تعبدون الاصنام؟ الالهة الصالحين لانهم يعبدون صالحين وصوروا لهم صور وتماثيل مثل بعض الناس يصور صورة فلان وفلان ويعبدون قبره ليش تعبدون؟ قالوا ان هؤلاء يوصلوننا الى الله 63 00:21:58.800 --> 00:22:12.200 هؤلاء شفعاؤنا عند الله ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ياخذون باذنه يوصلونا قال الله عز وجل قل لا تنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض 64 00:22:12.450 --> 00:22:33.900 سبحانه وتعالى عما يشركون يقولون هذولي شفعاءنا عند الله مثل الملوك تحتاج انك توصل للملك لازم عندك شفيع عندك واسطة يقيسون الخالق بالمخلوقين. فانت ايها المسلم تقول لا اله الا الله يعني لا معبود حق الا الله مو معناه لا خالق الا الله 65 00:22:33.900 --> 00:22:48.250 صحيح لا خالق الا الله بس هذا مو تفسير لا اله الا الله تفسير لا اله الا الله اله معنى معبود. قال الله عز وجل قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس. رب الناس اي الذي رباهم 66 00:22:48.250 --> 00:23:04.550 ملك الناس ملك الناس او مالك الذي يملكهم ويتصرف فيه واكبر دليل على تصرفه جل وعلا خلقك ولدت بدون اختيار تموت بدون اختيار ولدت على هيئة بدون اختيار ها وتصاب بالامراض بدون 67 00:23:04.550 --> 00:23:25.450 الاختيار فالمالك المتصرف فيك هو المختار الله جل في علاه اذا رب الناس ملك الناس اله الناس يعني معبود الناس الى معناه المعبود قال الله سبحانه وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله. يعني شنو؟ يعني في اثنين الى عين؟ لا 68 00:23:26.050 --> 00:23:45.950 اي وهو الذي في السماء لون يعني معبود في السماء. من يعبده في السماء الملائكة وفي الارظ اله من يعبده البشر كلهم الا الملاحدة لكن فرق بين وبين فرق بين من يعبده وحده لا شريك له فهو المسلم 69 00:23:46.850 --> 00:24:07.350 المستسلم المنقاة لله عز وجل وبين من يعبد الله ويعبد معه غيره من الشرك قال الله عز وجل قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول المسلمين 70 00:24:08.250 --> 00:24:24.650 بعض الناس يقول نعم لا معبود حق الا الله بس الولي يملك باذن الله ترى ما في فرق بين كلمة الولي يملك باذن الله كلمة القرشي المشرك ان هؤلاء شفعاؤنا يملكون باذن الله ما في فرق 71 00:24:25.100 --> 00:24:42.550 هي هي الشرك شرك انا اسألكم سؤال لو ان انسانا لو ان انسانا عند الشركة يملك رأس مال الشركة تسعة وتسعين في المئة وواحد في المئة لشخص اخر ايش اسمها هذي 72 00:24:42.550 --> 00:25:08.900 فالشركة شركة سواء كان الشريك يملك واحد في المئة او لا يملك الا النصف. فلذلك يقول العلماء لا فرق بين ان يعبد الانسان مع الله نبيا مرسلا او ملكا في السماء او صالحا في الارض او بين ان يعبد حجرا وشجرا مع الله ما في فرق 73 00:25:11.300 --> 00:25:31.450 القرشي لما كان يعبد الصنم ما يعتقد ان الصنم ينفع ما يعتقد ان الصنم ينفع يقول شفعاؤنا عند الله يقربون الى الله زلفى. فانت لما تقول اشهد ان لا اله الا الله اي اشهد انه لا معبود حق في الارض ولا في السماء 74 00:25:31.450 --> 00:25:47.600 الا الله عز وجل. لا معبود حق في الوجود الا الله سبحانه وتعالى وذي المعبودات الثانية اللي موجودة؟ موجودة لكنها باطلة قال الله عز وجل ذلك بان الله هو الحق 75 00:25:47.850 --> 00:26:11.650 وانما يدعون من دونه الباطل في موضعين في كتاب الله جاء التفسير لا اله الا الله. ذلك لان الله هو الحق ولذلك كان من اسمائه الحق جل في علاه انت لما تقول اشهد ان لا اله الا الله يعني اشهد انه لا احد يستحق العبادة الا الله 76 00:26:12.050 --> 00:26:33.400 لا معبود حق الا الله. طيب والمعبودات الثانية باطلة قال الله لعيسى يا عيسى اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون شو معنى الهين ها؟ خالقين؟ يعني النصارى يعتقدون ان ام عيسى خلق خلقت؟ لا 77 00:26:33.800 --> 00:26:50.450 ولا يعتقد ان عيسى خلق لانك لو سألتهم اذا كان عيسى خلق طيب وقبل عيسى من اللي كان يخلق؟ يقولون الله وبعد عيسى يقولون الله طيب وعيسى؟ قال عيسى ابن الله له منزلة عند الله فنحن نصرف له الشيء 78 00:26:50.450 --> 00:27:08.650 لو ما التقدير عند الله نصرف له شيء من العبادة وهو يوصلنا الى الى ابيه. هكذا زعموا تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا قال الله يا عيسى اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله 79 00:27:08.850 --> 00:27:41.950 قال سبحانه انزهك انت المطهر لا يمكن ان يكون احد معك يعبد انزهك عن شبه المشبهين لست كملوك الدنيا تحتاج الى الوسطاء والوزراء والمعاونين قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي ها بحق. ليش قلنا لا اله الا الله؟ لا معبود حق. هنا قال ما يكون لي ان اقول ما ليس 80 00:27:41.950 --> 00:27:57.150 بحق ما يكون لان يقول ما ليس لي بحق ان قلت ان كنت قلته فقد علمت تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب. ما قلت لهم الا ما امرتني 81 00:27:57.150 --> 00:28:24.000 ايش اللي الله امره؟ ان اعبدوا الله ربي وربكم ربي وربكم ان اعبدوا الله ربي وربكم. اي اعبدوا من رباكم والرب معناه السيد الخالق المالك الرازق لذلك يقول العلماء ان الله عز وجل في القرآن الكريم يذكر افعاله ربوبيته عليك خلقه اياه 82 00:28:24.000 --> 00:28:44.000 نعمته عليك تربيته اياك تصرفه فيك تم يلزمك ان تعبده اضرب لكم مثال انت تروح تتعب تطلع تأشيرة مع الفارق بين المثالين تطلب تأشيرة وبعدين تدفع فلوس تذكرة وبعدين تروح تستقبله في المطار وتجيب لك السايق 83 00:28:45.250 --> 00:29:01.350 سويت له اقامة وديت له فاحش طبي وتعبت خلصت طلعت له الرخصة بعد التي واللتي والواسطة ويكلم فلان وحطيت له غرفة في دارك صباح الخير يودي العيال المدرسة راح ودا عيال جارك 84 00:29:01.900 --> 00:29:27.400 بهيدي الحلا ايش صاير فيك قال لها ما في مشكلة هذا جار بلنته هو يقربني اليك له منزلة عندك تقبلها انت اجيبوا تقبله سبحان الله سبحان الله نحن لا نقبل من كان لنا عليه نعمة ان يحسن الى غيرنا 85 00:29:28.200 --> 00:29:47.650 فكيف رب العالمين جل وعلا الذي خلقنا ورزقنا وملكنا ويتصرف فينا ثم نأتي ونصرف العبادة التي هي حقه نصرف العبادة التي هي لغيره ومن هنا ندرك لماذا الله لا يغفر الشرك 86 00:29:47.750 --> 00:30:08.600 لان الشرك اعظم الظلم قال لقمان يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لذلك لا بد ان ندرك ما معنى اشهد ان لا اله الا الله؟ لا معبود حق الا الله. ليش لا معبود حق الا الله؟ لانه لا احد يخلق. لا احد يرزق لا احد 87 00:30:08.600 --> 00:30:25.800 يملك لا احد يتصرف فيك الا الله. والله لو اجتمع الانس والجن على ان يبقوك حيا ما قدروا لو اجتمع الانس والجن على ان يقتلوك وما اراد الله ما قدروا 88 00:30:26.900 --> 00:30:40.600 لو اجتمعنا سوى الجن على ان يطعموك وما اراد الله ان تطعم والله ما يدخل لقمة من سفيك هناك ناس تعرفون مرظى في المستشفيات عندهم ملايين الدنيا ما يقدر ياكل 89 00:30:41.350 --> 00:30:57.600 يبي يعطونه مغذي الله ما اراد ان يطعمه فلابد الانسان يعرف ان الخالق الرازق المالك المدبر هو الذي يستحق العبادة. رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين هو الذي يستحي 90 00:30:57.600 --> 00:31:15.300 ومنك ان تقول اياك نعبد واياك هذا هو. لذلك نحن في كل ركعة من ركعات صلاتنا نقرر التوحيد في قلوبنا ونكرر التوحيد بالفاظنا. ونكرر التوحيد على انفسنا لنثبت على هذا التوحيد 91 00:31:16.000 --> 00:31:30.250 فانت تقول اشهد ان لا اله الا الله. بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله عرفنا مدلول ما تشهد به لا معبود حق الا الله. طيب الشهادة هذي ايش شروطها 92 00:31:30.400 --> 00:31:46.400 ما يصير كل واحد يشهد لازم علم قال الله عز وجل فاعلم انه لا اله الا الله ها قال البخاري رحمه الله باب العلم قبل القول والعمل. العلم قبل ايش 93 00:31:46.800 --> 00:32:04.750 لازم تعلم ما يصير انك بجهله تشهد ما يقبل الله منك ولذلك يقول حافظ رحمه الله تعالى وبشروط سبعة قد قيدت وفي نصوص الوحي حقا وردت العلم هذا الشرط الاول واليقين 94 00:32:04.750 --> 00:32:19.450 لما تقول اشهد ان لا اله الا الله عندك جزم ويقين. انه ما احد يستحق العبادة غير الله. لا نبي ولا ملك ولا مرسل ولا ولا اصول ولا غيره ابدا لا احد يستحق العبادة. لازم تجزم 95 00:32:19.550 --> 00:32:42.250 بيقين ما تشك الشك منافي للشهادة ولذلك الله عز وجل قال ثم لم يرتابوا ما شكوا من يشهد ان لا اله الا الله مرتابا هذه الشهادة غير مقبولة الامر الثالث 96 00:32:42.550 --> 00:33:03.850 القبول ان تقبل بمقتضى هذه الكلمة الكلمة ايش مقتضاها؟ لا معبود حق الا الله اذا لا تصرف العبادة الا لله لا تصلي الا لله. لا تدعو الا الله. لا تنظر الا لله. لا تذبح الا لله. لا تتوكل الا على الله 97 00:33:03.950 --> 00:33:21.200 هذا معنى القبول ولذلك ايها الاخوة انتبهوا ان كثيرا من المشركين في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقبل زمن النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يعرفون معنى التوحيد يقينا وعلما وصدقا 98 00:33:22.800 --> 00:33:43.950 ولكن ما نفعتهم ليش؟ لانهم من قادوا ولا قبلوا معنى هذه الكلمة لذلك من شروط قبول هذه الكلمة عند الله العلم واليقين والقبول والانقياد تقول الله لا معبود حق الا الله انقد. يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم 99 00:33:44.050 --> 00:34:01.450 كافة ما يصير انه يكون فينا صفات اليهود تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اللي يوافق هوانا نسويه واللي ما يوافق هوانا ما نسويه لا تستسلم وتنقاد للدين كله ادخلوا في السلم كافة 100 00:34:01.950 --> 00:34:23.900 وكافة يقول المفسرون منصوب على الحال اما من واو الجماعة وادخلوا انتم كلكم او ادخلوا في السلم حال من السلم اي ادخلوا في الاسلام كله فانت تقول اشهد اي بعلم ويقين وقبول وانقياد 101 00:34:24.950 --> 00:34:41.650 وصدق جاء النبي صلى الله عليه وسلم الى ابي طالب حال الوفاة ابو طالب رجل عربي فصيح يفهم معنى لا اله الا الله مو مثل بعض الناس اليوم يدعي الاسلام تقول له ايش معنى لا اله الا الله 102 00:34:41.850 --> 00:34:58.100 قال معناه لا خالق الا الله وبعدين شوية اذا قام يقول يا حسين المدد يقول لا اله الا الله وبعد شوي ها يا هو ياغوث الله الجيلان المدد يا بدوي المدد 103 00:34:58.150 --> 00:35:21.050 هذا الله يكرمكم مثل اللي يتوظا وبعدين يطلع فسوة ما في فرق ما في فرق ابدا ترى بعض الناس يظن ان التوحيد ما ينكسر قلت له هذا غلط كيف التوحيد ما ينكسر؟ الله جل وعلا يقول في القرآن افرأيت الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها 104 00:35:21.350 --> 00:35:38.250 طيب وابليس كان يقول لا اله الا الله وبعدين قال الله له ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدك؟ استكبرت؟ ام كنت من العليم فبين انه استكبر لذلك يقول العلماء القبول ها 105 00:35:38.450 --> 00:35:57.600 والانقياد المنافي للرد والاستكبار. هذي من معاني لا اله الا الله ابو طالب كان يعلم ويستيقن ان النبي صلى الله عليه وسلم على الحق ويفهم معنى هذه الكلمة كيف لم يكن مسلما؟ انتبهوا الان 106 00:35:57.700 --> 00:36:24.650 هو الذي يقول ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا. ويقول طيب ليش ما تنقاد ليش ما تقبل؟ اسمعوا عذره يقول لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني بذاك سمحا مبينا. انا خايف الناس يقولون شلون تركت دين ابوه وجده بس 107 00:36:25.200 --> 00:36:47.350 كما قال الله في القرآن واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا ما عندهم حجة ثانية ابدا ما عندهم حجة لما قال موسى لفرعون رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم موقنين 108 00:36:48.400 --> 00:37:06.700 انهبل فرعون ما عرف شنو يجاوب ليش؟ لان اصلا فرعوني بينه وبين اهل النوبة حروب ما قدر يسيطر عليهم اشلون يدعي ربهم في الكون ما يقدر قال فمن ربكما يا موسى؟ 109 00:37:06.850 --> 00:37:24.900 قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى ما عرف يجاوب قال ربكم ورب ابائكم الاولين ما يقدر يقول فرعون انا انا رب ابوي هو جا بعده ابوي شلون يصير هو ربى ابوه 110 00:37:25.050 --> 00:37:40.800 فموسى قال ربكم ورب ابائكم الاولين. ما عرف يا جماعة الا انه يحين قال رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الا تسمعون فابو طالب يعلم بان دين محمد صلى الله عليه وسلم حق 111 00:37:41.600 --> 00:37:57.300 ما الذي منعه من ان يقول لا اله الا الله الذي منعه هو الذي قاله لولا الملامة او حذاري مسبة لوجدتني بذاك سمح مبينا جاء اليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الموت 112 00:37:57.450 --> 00:38:19.900 فقال له يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله. بعض الناس يأخذ هذه الكلمة يقول شوف بس مجرد القول تنفعه. هذا غلط عظيم النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول له قل لا اله الا الله لانه صلى الله عليه وسلم يعلم ان عمه وابا الطالب من حيث القلب 113 00:38:20.150 --> 00:38:38.850 ها هو مستيقن وصادق وعالم ما يبقى الا اظهار القول اظهار القبول والانقياد ما بقي الا هذا بس. ولذلك قال له قل لا اله الا الله لذلك في احاديث اخرى يشهد ما قال قل 114 00:38:39.350 --> 00:38:54.350 وقال في حق المسلم من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة مجرد القول ما ينفع ليش ما ينفع يا اخواني منافقين كانوا يقولون لا اله الا الله ولا لا 115 00:38:54.550 --> 00:39:15.100 اجيب طيب ليش ما نفعتهم لان هذي مجرد قول هو يقول لا اله الا الله في قلبه دين ابوي صح دين جدي صح استغاثة بالاولياء صح الاستعانة بما يسمونه زورا وبهتانا بالابدان ها والاقطاب والاغواث صح 116 00:39:15.500 --> 00:39:30.800 هذا كله دجل على الناس قال له قل لا اله الا الله فقال عنده ابو جهل جالس ها قرناء السوء قال جالسين عنده قال ترغب واعمل لك يا عبد المطلب؟ تخلي دين جده ابوك 117 00:39:31.650 --> 00:39:54.300 فكان اخر ما قال هو على ملة عبد لذلك ايها الاخوة هذه الشهادة بحاجة اننا نجدد معانيها في قلوبنا العلم بمعناه اليقين بمعنى هذه الكلمة الصدق في قولها الحب لها ولاهلها 118 00:39:56.150 --> 00:40:23.450 والقبول والانقياد لزلك ينبغي لنا ان نوجد هذه المعاني والاخلاص ما تقولها علشان منصب وجار لا تقولها مخلصا لله عز وجل ما تريد بهالدنيا تريد وجه الله تبارك وتعالى هي الكلمة العظيمة التي تمناها ابراهيم ان يقولها ابوك 119 00:40:23.500 --> 00:40:45.550 وان يشهد بها وتمناها النبي صلى الله عليه وسلم ان يقولها عمه حتى لما توفي قال النبي صلى الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انهى عنك ومات الان على الشرك النبي صلى الله عليه وسلم قال لاستغفرن لك ما لم ينهى عنك 120 00:40:46.750 --> 00:41:01.700 وتأول دعاء ابراهيم لابيه فصار النبي صلى الله عليه وسلم يدعو لعمه وصار بعض الصحابة يدعون لابائهم اللي ماتوا على الشرك صاروا يدعون لهم يا رب اغفر لهم يا رب اغفر لهم يا رب يا رب 121 00:41:02.400 --> 00:41:30.700 فانزل الله عز وجل ايات تتلى في سورة التوبة ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا لقربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه 122 00:41:30.700 --> 00:41:49.900 ان ابراهيم لاواه الحي توحيد شيء عظيم يا اخوة فانت تقول اشهد ان لا اله الا الله تستحضر هذه المعاني جاء ابو هريرة رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم. واختم بهذا 123 00:41:50.050 --> 00:42:09.950 سامحوني قالوا قال يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة سؤال عظيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة لقد علمت ان احدا لن يسألني عن هذا قبلك 124 00:42:10.350 --> 00:42:31.750 لما رأيت من حرصك على الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة. من قال لا اله الا الله ها قال مخلصا من قلبي وفي حديث عتبان صدقا من قلبه يا اخوان 125 00:42:32.350 --> 00:42:51.450 لابد نوجد هذه المعاني في انفسنا نتدارسها ولذلك لو سألنا سائل الله جل وعلا افتتح كتابه بالتوحيد الحمد لله رب العالمين وختم كتابه بالتوحيد قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس 126 00:42:52.850 --> 00:43:12.350 اشارة الى ان الانسان اذا كان حياته مفتتحا بالتوحيد ومختتما بالتوحيد فهو المختتم له بالسعادة اسأل الله جل وعلا ان يختم لنا ولكم بالسعادة وان يجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم لقائي وان يثبتنا على التوحيد 127 00:43:12.350 --> 00:43:27.800 وصل اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ان شاء الله في المحاضرة القادمة اه الفجر نتحدث عن معنى شهادة ان محمدا رسول الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت 128 00:43:27.850 --> 00:44:10.150 افتح مجال يوم عرفة اما من حيث الحديث لا اعلم فيه حديث جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم على وجهين الاول قال ان الاعمال يصعد بها الى الله في كل اثنين وخميس 129 00:44:10.600 --> 00:44:28.650 فيقول الله عز وجل عن المتخاصمين انظروا هذين حتى يصطلحا هذا حديث صحيح والاخر ايضا صحيح حسنه الشيخ الالباني وصححه وظعفه اخذ وهو حديث ان الله يغفر لكل اهل الارض 130 00:44:28.850 --> 00:44:48.100 في ليلة النصف من شعبان الا مشرك او متخاصم او مشاحن هذا الحديث حسنه الشيخ الالباني رحمه الله وصححه اما حديث عرفة لا اعلم لكن من حيث عموم القواعد القواعد كلها 131 00:44:48.300 --> 00:45:10.000 هذه ان الله عز وجل لا يقبل عمل المشرك ولا عمل مشاحن ولذلك الذي بيني وبين اخي شحناء قبل ان يأتي الحج المفروض يتسامح اصلا حتى لو كان مظلوما فليذهب 132 00:45:10.250 --> 00:45:43.700 الى ظالمه وليطلب العفو منه حصلت خصومة بين بعض الصحابة ومع ذلك ما تمضي عليه ثلاثة ايام الا وهم اخوات واحد لو كان في او غيره للناس مثلا واحد شايل عليك يعني 133 00:45:44.150 --> 00:46:08.600 ما ندري المهم دائما في قضية الشحنان انك انت لا تحمل في قلبك شيء على الناس اذا الناس حملوا عليك شيء هذا هو يسأل يوم القيامة هل كان وجه حق ولا باطل؟ اما انت لابد ان تضع في نفسك انك ليس في قلبك شيء على احد ولو كان 134 00:46:08.600 --> 00:46:24.150 ظالم الليل عرفت فانت تجاوز ثم تعرف ولذا قابلتم سلم عليه السلام عليكم وعليكم السلام كأن شيئا لم يكن هو يصد عنك هو ما يسلم عليك ما يبي يشوفك هذا هو 135 00:46:24.700 --> 00:46:50.600 والشحناء بايش يرتفع من جهتك انت انك تقول انا فلان ما علي مني انا بسلف عليك فصافحه اه يعني ليش اروح غلطان علي يعني من باب ايش؟ من باب انه لعله هو ايضا يبادر 136 00:46:50.900 --> 00:47:12.100 ويسامحك. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول اه وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. فانت تحصل الخيرية. تبادر الى الخير قال الله عز وجل لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح فانت من باب الاصلاح تذهب 137 00:47:12.500 --> 00:47:44.100 تطلب منها انه ايش؟ يعفو عنك جزاك الله خير نعم هو الشيخ ذكرني بالاية تدفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميد. نعم اذا انت لا ما له علاقة 138 00:47:44.250 --> 00:48:19.650 سواء انت في البحر الاضحي بنفسك او وكلت فانت ينبغي عليك ان تمسك في كل الحالات في كل الحالة فلا تأخذ شيء من شعرك او اظفارك الا تنسكا تمسك يعني انت الحين اه احرمت بالعمرة 139 00:48:19.750 --> 00:48:36.600 فتحتاج ان تشيل شعرك مثلا باب التنظف ما في بأس او انك خلصتي العمرة تبي تقصر او تحلق راسك هذا التنشف عبادي ما في مشكلة اما انك تشيل شعرك او ظفرك ترفعا هذا الذي 140 00:48:37.300 --> 00:49:06.400 شال عليه شي لا معليش العلماء متفقون ان المضحي ان المضحي يجب ان المضحي لو اخذ شيء من شعر اطفاله هم متفقون انه لا شيء عليه لكن من يقول بوجوب الامساك يقول عليه ان يستغفر. لكن شي عليه معليش