فقال احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم. هذه الجملة الاولى كلمة احيل يعني ابيح. ابيح لكم ليلة كان محظور. والقاعدة يعني كان ان ان يقربها من بعد من بعد صلاة العشاء او ياكل من بعد العشاء او يشرب بعد العشاء من بعد العشاء اوعى حتى لو نام قبلها
مجرد انه ما دام استغرق في النوم حرم عليه الاكل والشرب الى الى غروب الشمس. اليوم الثاني. قال احل لكم ليلة ليلة الصيام. وشوف الحكمة والبلاغة. الكتاب اللي كما قال عز وجل كتاب احكمت اياته ثم
فصلت من لدن حكيم خبيث. كل جملة كل جملة اية كانها اية. كل جملة من دوله الكريمة كانها اية. ليلة الصيام ما قال ليش صيام رمضان. ولا ذكر رمضان هنا هو ذكره في الاية السابقة. ليلة الصيام عشان يشمل
في رمضان وصيام في غير رمضان سواء كان نفلا او فرضا. بقضائك كانك تقضي ما عليك او نظرا لاجرته عليك ما قاليا السي رمضان قال ليلة الصيام والليلة تحد من غروب الشمس الى طلوع الفجر الصادق ما هو الى طلوع الشمس لا من غروب الشمس
الليلة الليلة تعد من غروب الشمس اذا سقط الجث واختفى هذا الليل جاء. الى طلوع الفجر الصادق ما هو الفجر في الكاذب الفجر الكاذب يطلع كزيل كذا وبعدين يختفي. ولكن هذا يطلع ويستعرض. في الافق في
يستعرض سوق يسمى الفجر الصادق. قال احيل لكم ليلة الصيام يعني لك الحق. في الاكل. والشرب والمقارفة وعمل كل ما تريد من المباحات لك اللي كانت محرمة بالصيام محرمة بالصيام تباح لك من غروب الشمس الى طلوع الفجر الصادق
الرب عز وجل جعل التنبيه على الرفث. وان اذا كان الرفث يجوز بالليل فالاكل والشرب من باب اولى الاكل والشرب من باب اولى. احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم. اسمع يعني
قربان النساء جماعها مقارفتها هذا كله حكينا عن الاجتماع الرافة الى نسائكم. فهو الجماع ودواعيه. دواعي الجماع ايضا. من التقبيل او اللمس او يمين او يسار هذا كله محرم على الصائم. لكن ليلة الصيام مباح له مع زوجته
الى نسائكم يعني زوجاتكم. وطبعا هذا يشمل الامة لو كانت امة مملوكة لك. وعندما كانت الناس عندهم اماء مملوكات هذا طبعا حال واحد