1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
صفاء هذه الشريعة اذكر به كثيرا باية من كتاب الله وايتين عندما يقول الله عز وجل الله نور السماوات والارض. هو مثل يعني الله منور السماوات والارض. سواء كانت انوار حسية كالشمس والقمر. وغيرهما او كان انوار معنوية كالانوار التي ياتي يحيا بها القلب. وتستضيئ بها البصيرة

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
ويسير الناس فيها في سلوكهم لمعاشهم ومعاديهم على على منهجهم من انوار الله عز وجل. يقول الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. مشكاة هو في الجدار فتحة في الجدار طابة غير نافذة

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
يعني ما هي وصلة بكامل الجدار؟ يعني باقي فيها شيء؟ ما فتح عروض معروفة الطاقة بس طاقة غير نافذة لان النافذة بتدخل لك النور وتدخلك هذه لا تدخل نور ولا هوا. الله نور السماوات والارض

4
00:01:10.100 --> 00:01:40.100
وطبعا كلمة نور اذا اضيفت لله تضاف لله بمعنيين. نور مخلوق لله عز وجل ونور هو صفة لله عز وجل. وفرق بين النورين كالفرق بين السماء والارض من نور الله الذي هو مخلوق لله ونور لله الذي هو الصفة النصية

5
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
الله. نور الله كلام الله ومثل علم الله ومثل الله ومثل سمع الله ومثل البصرة بالله صفة من صفات الله له ما لجميع صفات الله عز وجل من الجلال والتعظيم

6
00:02:00.100 --> 00:02:22.800
وبهذا الوصف يمكن ان تستعيذ به من شر تخافه. تقول اعوذ بنور الله من كذا. ويزداد تعظيما عندما قل اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات. وصلح امر الدنيا والاخرة. اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات. وصاحب الدنيا

7
00:02:22.800 --> 00:02:43.950
وابن القيم في زاد المعادي بيقول في ابيات لها بوجهك نور تستضيء به ومن حديثك في الحانها شادي على الصايم. يقول الصايم اذا جاع وتذكر كيف يسعد بالله عز ويدخل من باب الريان

8
00:02:44.100 --> 00:03:03.650
ويحظى بشيء لا يفلح الا من كان صائما. يقول لها بوجهك نور تستضيئ به ومن حديثك في الحان اذا اشتكت من كلال السير من تعب السير. واعدها رح القدوم فتحيا عند ميعاده

9
00:03:04.250 --> 00:03:27.700
يعني اذا ذكرت لقاء الله والسعادة بالله ورضوان الله على العبد تنسى كل ما اصابها من الم الجوع ومن الم ومن   تتلذذ وتسعد النور الذي هو صفة من صفات الله يستعاذ به ويحلف به

10
00:03:27.800 --> 00:03:51.950
لانه توحيد ولكن النور المخلوق لله كالشمس والقمر وجميع الانوار والاضاءات سواء كانت كهرب في عصرنا او النور في نار قبلنا يستضيئون بها. هذي مخلوقة لله عز وجل لكن الشريعة اللي جت من الله عز وجل بيضرب بها مثل

11
00:03:52.150 --> 00:04:18.550
كمشكاة يعني قوة في الجدار غير نافذة فيها مصباح يعني سراج كنا زمان نجيب فتيلة يعني جزء معمول من الصبيح كانه كوب ومغلوب من اعلى وفيه وراس ممدودة فوق نجيب نجيب الفتيل سواء كان قطعة قماش او غيرها ونحط

12
00:04:18.550 --> 00:04:39.250
فيه الزيت نحط الزيت في داخل العلبة هذي اللي يسميها الفتيلة او اللمبة ونحطه ونشعلها بالنار من فوق وكنا نقرا فيها وندرس فيها ونسهر بها الليل ونسهر بها في ليلنا. نسهر بها طول الليلة حتى يصبح الانسان والدخان قد غطى صدره. يعني

13
00:04:39.250 --> 00:04:58.250
يطلع اسود بسبب الدخان اللي طالع منها لكن لما اتمدن الناس عملوا زجاجات تغطي هذا توضع فوق هذا النور يصارق المصباح ما هو مصباح بفتيلة منطلقة في الهواء تطلع دخان لأ

14
00:04:58.400 --> 00:05:24.900
الفتيلة محصورة بالزجاج الزجاج يصفيها. ما يخلي فيها دخاخين. يصفيها وينقيها ويزيد نورها  وطبعا المصابيح اللي يوضع فيها الزيت قد يكون بنزين في عصرنا او ديزل وقد يكون زيت زيتون

15
00:05:25.100 --> 00:05:51.000
وقد يكون زيت ذرة انواع الزيت ومعلوم علم اليقين ان اطيب انواع الزيت على الاطلاق زيت الزيتون  وانه اصفى انواع الزيوت الى الى اقصى درجتين اللي هو زيت الزيتون  فاذا كانت الاشتعال مصدره

16
00:05:51.250 --> 00:06:04.600
ما هو الغاز اللي يسمونه او الغاز او مصدر الديزل او مصدره بنزين او مصدره من هذه المصادر. هذه يعني معروف انها ما هي نقية. النقاء الكامل مثل زيت الزيتون

17
00:06:04.600 --> 00:06:30.300
وزيت الزيتون اشكال يعني الشجرة زيتونة غرستها في محل ظلال  ما تكاد الشمس تصيبه عنها شجر عن يمينها وعن يسارها وشرقيها وغربيها وشمالها وجنوبها  لا تكثر الشمس. هذا اردى انواع زيت الزيتون

18
00:06:31.200 --> 00:06:51.650
هذا اردى زيت يصير اردى انواع زيت الزيتون فاذا كانت الشجرة تتعرض للشمس من يوم تطلع الشمس الى ما بعد الزوال هذي ما في شك انها اجود اجود من الشجرة اللي ما بتشوف الشمس الا قليلا

19
00:06:52.350 --> 00:07:19.450
وتسمى هذه الشجرة الزيتونية شجرة شرقية الشجرة الشرقية لماذا؟ لانها تتعرض للشمس من اول النهار طول الشمس وهي عليها فاذا تحولت الشمس الى جهة المغرب والشجرة لا تزال متعرضة لها. الى المغرب تسمى هذه الشجرة

20
00:07:19.450 --> 00:07:34.900
شجرة غربية وان شئت قل شرقية غربية وان شئت قلت كما قال الله لا شرقية ولا غربية  يعني ان كانت الشمس تتعرض لها من اول النهار الى الظهر شجرة شرقية

21
00:07:35.450 --> 00:07:52.250
ولكنها تختفي عنها بعد الظهر لشجر او جدار او شيء يظلها عن الشاة. يحولها بينها وبين الشاة لكن لو كانت الشجرة تتعرض للشمس من بعد الزوال تسمى الشجرة الغربية. فاذا كانت متعرضة في الصباح سما شرقية واذا كانت متعرضة

22
00:07:52.250 --> 00:08:12.250
وبعد الزوال ايضا ايضا سمة غربية وتسمى هذه بهذه المثابة شرقية غربية شرقية لانها متعرضة زوال وغربية لانها تعرضت للمغرب. وان شئت قلت كما قال الله عز وجل زيتونة لا شرقية ولا غربية

23
00:08:12.250 --> 00:08:32.250
يعني ليست متعمدة للشرق ليست يعني متخصصة للشرق وحده ولا للغرب وحده. بل هي متعرضة للشرق وللغرب فهي لا شرقية. يعني لا لا متحيزة للشرق وحده ولا متحيزة للغرب وحده. بل هي لا شيء اجود انواع

24
00:08:32.250 --> 00:09:01.850
الزيت زيت على الاطلاق. وقد جعل الله عز وجل في شجرة الزيتون من البركة ما لم يعرف في شجرة اخرى. ويتصفى ربنا توقد يعني المصباح السراج اللي فيه مصباح اللي في اللي في القوة. اللي في المشكاة. مشكاتهم فيها مصباح. المصباح في زجاجة

25
00:09:01.850 --> 00:09:26.700
الزجاجة ما هي الزجاجة كنا نشتريها زمان تسمى زجاجة تجارية وزجاجة اصلية. الزجاجة ديك رخيصة شوي يعني مثل الغير العادية  الاصلية بس فرق بين نور جهاز النور عادي. نور هادي ما يخلو من غتان ومن كتمه ولكن نور الزجاجة الاصلية

26
00:09:26.700 --> 00:09:55.750
ربنا يقول فيها يوقد من شجرة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيت يكاد يضيء ولو لم تمسسه نار. لان طبعا الضوء ما يحصل الا بنار هذي يقول يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال

27
00:09:55.750 --> 00:10:15.750
قال الناس والله بكل شيء عليم. المهم ان شريعة الاسلام مضروب بها المثل في قوله. مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة كأنها كوكب دري. يعني نجم لامع مضيء في السماء. كأنه دكوك دري. يوقد من شجرة مباركة زيتونة

28
00:10:15.750 --> 00:10:33.850
لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء يكاد زيتها يضيء. ولو لم تمسسه نار. فما بالك لو مسته النار! اذا كان من غير نهر. فما بالك يوم سطه النار فهي قضية نور على نور يهدي الله بنوره؟ هذي الشريعة

29
00:10:34.100 --> 00:10:54.100
هذا دين محمد. هذا الدين اللي احنا واياكم نسلكه ونسأل الله ان يثبتنا عليه حتى نلقاه وهو عنا راض. وان يعيذنا من شر هذه الفتن التي كالليل المظلم تموج كموج كموج البحر يصبح الرجل فيها مؤمن ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا

30
00:10:54.100 --> 00:10:55.000