1
00:00:00.100 --> 00:00:20.300
عندما كان النبي دائما عليه الصلاة والسلام اذا خير بين امرين لابد يختار الايسر فلما انتهى واكثروا من المشركين سبعين اذ جمع جهاد الصحابة قال لهم ما تقولون في الاسارى اللي احنا ماسكينهم دول

2
00:00:21.150 --> 00:00:37.950
ابو بكر اهلك وعشيرتك يا نبي الله استأن به لا تعجل عليهم على الاسر هذول اهلك والعشير لعل الله يهدي قلوبهم ويدخلون في دين الاسلام لا تقتله ايش تقول يا عمر؟ قال ارى

3
00:00:38.200 --> 00:01:08.950
ان تجمع حطبا بين واديين. وتملؤه نارا وتقذفهم فيها  اللي فعلوا كذا اخرجوك من ناحية حاربوك وفعلوا وفعلوا وفعلوا وفعلوا يعني تأخذ منهم فدا يكن نفع للمسلمين فاختار رأي ابو بكر لان الحديث كما قالت عائشة ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسره

4
00:01:08.950 --> 00:01:26.050
ما لم يكن اثما. يعني معصية لله فان كان اثما فهو ابعد الناس عنه عليه الصلاة والسلام فلما اختار ان اللي معه قروش يكفي يفدي. اللي عنده من يفدي ولو في مكة

5
00:01:26.200 --> 00:01:49.250
يبعث يجيبه واللي ما عنده ماله يعرف يقرا ويكتب عشرة من ابناء المسلمين الكتابة اول محو امية في التاريخ جماعي يحلم الاسير عشرة من ابناء المسلمين كتابه ويطلق لاهله وقلت لك ان الكثير منهم عندما رأوا معاملة المسلمين انهم اسلموا لله رب العالمين

6
00:01:49.550 --> 00:02:16.250
اختارها النبي عليه السلام في دار الاثار ينزل من القرآن ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يسكن في الارض. يعني حتى يملأ الارض جراحة من دماءك قاتليهم ما هو النساء والاطفال؟ لا. لو كان معهم نساء واطفال ما يملأهم جراحة منهم ولا يقتلهم. لا يقتلوا صبيا ولا امرأتان. لكن الاسر اللي جايين يقتلون

7
00:02:16.250 --> 00:02:38.400
اللي يخلون اكثر ما هم سبع عيال. المرة والعيال يسمون  والموجات بيسمى اسير المبشر يسمى اسيف  من كان لنبي ان يكون له اسرع حتى في الارض. يعني يرتفع الارض من دمائهم

8
00:02:38.450 --> 00:02:56.600
تغلز الارض تسخن تغلز الارض من دمائهم. موجود في كتب الانبياء السابقين. تريدون عرض الدنيا هل تريد يا محمد لا احمدنا؟ الدنيا على بال. ما قصرت لها بيت ويعول. يعيش في البيت شهرين كاملين حتى يهل الهلال

9
00:02:56.600 --> 00:03:16.600
الثالث ما اوقدت في ابيات رسول الله نار. تقول عائشة لابن اختي ان كنا لا ننظر الى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين هما اوقدت في ابيات رسول الله نار. قلت يا خالة ما كان يعيشكم؟ قالت الاسودان التمر والماء. الا انه

10
00:03:16.600 --> 00:03:35.500
جيرانه من الانصار كانت له منايح كانوا يمنحون الرسول صلى الله عليه وسلم من البانها فاسدين تريدون حركة الدنيا والله يريد الاخرة. والله عزيز حكيم. فلما نزل الاية لولا كتاب من الله سبق لمسكم في

11
00:03:35.500 --> 00:03:55.800
ما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله. فيجلس النبي هو بكر يبكيان بكاء مرا ويأتي عمر يجدهما يبكيان يقول ما يبكيكما علموني عشان ان كنت بكيت ولا كبكيت

12
00:03:55.800 --> 00:04:14.300
من اجل بكائكما فيقول النبي لعمر لو يعني الله عاتبنا في كذا ولولا ذلك لنزل عقاب علينا من السماء وما نجا منه الا عمر ما كان ينجو من عذاب الله الا عمر اللي ما كان يريد عهد الاسباب

13
00:04:14.450 --> 00:04:32.900
ولكن اباح الله لهم هذا مثال ما يغير ولا يبدل في كتاب الله وتقول لعائشة لو كان النبي كاتبا شيئا لكتم قوله وتخفي في نفسك ما الله بس تفسيرها صحيح صحيح غير التفسير اللي عليه الاباطيل. لانه رأى اه زينب بنت جحش كان

14
00:04:32.900 --> 00:04:47.400
وانها كانت تعجن ورفعت الروح طرف الخباء. فاعجب بسحقها وقال سبحانه ما لها حاجة انما تقول لو كان كاتبا شيئا من كتاب الله لكتمه. لا يكتم ولا يغير ولا يبدل

15
00:04:47.550 --> 00:04:58.450
يقول اللي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس