1
00:00:00.000 --> 00:00:21.250
فان وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم وعرفنا اسباب الطعن في الدين اللمز والعيب والسب والهمز والغمز الدين بس قال لنا مجال فقاتلوهم كان سياق الكلام كان سياق الكلام ان يقول فقاتلوه

2
00:00:22.250 --> 00:00:44.350
يا اخي يقول وان نكثوا ايمانه من بعد عهده وطعنوا في دينكم كان سياق الكلام ان يقول فقاتلوهم لانه مزكورين قدام الضمير الواو موجود بحقهم فان تابوا آآ وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم كان المفروض انه يقول فقاتلوه

3
00:00:45.150 --> 00:01:05.500
لكن في فرق في البلاغة بين مقتضى السياق ومقتضى الحادث مقتضى المقام لكن مقتضى الحال ومن البلاغة والفصاحة ان يقول بدل ذلك فقاتلوا ائمة الكفر لان اعطاهم عنوانا جديدا ما هو مجرد الكفر

4
00:01:05.700 --> 00:01:22.150
بدل ما كان كافر في عداد الكفار صار رأس من رؤوس الكفار حتى ولو كان امعة ساقط ما له قيمة عند الناس. اذا اطعن على دين الاسلام او طعن على حبيب النبي انتقل من

5
00:01:22.150 --> 00:01:43.450
كونه رجلا كافرا كفرا عاديا الى رأس من رؤوس الكفر التي يجب قطعها حتى لا تفسد ولا تزل المسلمين بعد اليوم تعنون بدل ما يقول فقاتلوهم في الضمير جاب اللفظ الصريح فقال فقاتلوا ائمة الكفر

6
00:01:44.150 --> 00:02:06.750
اذا ربنا بيقول لنا كل من طعن على دين الاسلام صار اماما من ائمة الكفر ورأسه هذه يجب الا على الارض رأس هذا اللي صار زعيم من زعماء الكفر وطاغية من طغاة الكفر وامام من ائمة الكفر. لا تخلوا راسه تعيش على الارض

7
00:02:07.750 --> 00:02:10.000
مقاتلوا ائمة الكفر