والذين كفروا لهم شراب شراب الشراب غير الطعام لان الطعام باين لنا في ايات ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم شراب من حميم اصل الحميم الزيت او الماء. اذا اشعلت تحت النار وبدأ يغلي حتى انقطع غليانه يسمونه العرب حميم
يعني العادة يطوفون فانشقى السماء يقول يعرفون الجنون بسيماهم فاخذوا بالنواصي والاقدام هذه جهنم التي يكذب اليوم يطوفون بينها وبين حميم ان يعني الاكل في جهنم والشرب في جهنم ويخلطون ان ذلك خير النزلان ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين. انها شجرة تقبيل في اصل الجحيم. خلعون
الشياطين فانهم لاكلون منها. فما لقون منها البطون. ثم ان لهم عليها لا شوبا لخلطا وشربا من حميم. ثم ان مرجعهم ليل الجحيم لا يخرجون منها ولا يتحولون عنها كلما نضجت جلودهم بدلهم ربهم جلودا غراها ليذوقوا العذاب
لهم شراب من حميم وعذاب اليم. ما يخطر على البال ازا كان اخف اهل النار عذاب يوضع تحت اخمصي قدميه جمرتان فيغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل فما بالك هذا في ضحاح من جهنم في يا يحسب انه اشم الناس عذاب. والرسول محمد يقول كما جاء في الحديث الصحيح وانه
لا اهون الناس عذابا. اهون اهل النار عذابا والذين له شراب من حميم وعذاب اليم. بما كانوا يكفرون بين يعني هو كان يقدر يقول والذين كبروا لهم سراب من حميم وعذاب اليم عذاب اليم
لكن قلبي ما كان السبب اللي جعلهم لا يخرجون من النار ولا يتحولون عنه لكفر السماوات والارض يا اخي انسان اذا عرف ان واحد جبار عزيم جبار يقدر يهدد وينفذ التهديد والوعي
انت لو كنت عاقل لا تقربوا الا بخير لله المثل الاعلى في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ولذلك قال وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده. وله المثل الاعلى في وهو اهون عليه. وله المثل الاعلى في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم
فاذا كنت تعرف ان جبار السماوات خالق السماوات والارض الذي لا تخفى عليه خافية بيدك ناصيتك بيده يفعل ما يشاء واحكوا ما يريد. لا تتنفس ولا تتحرك ولا تاكل ولا تشرب. ولا يتحرك فيك عرق. ولا ينام فيك عرق الا بامره واذنه
وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم