1
00:00:00.100 --> 00:00:18.000
ثم قال وثيابك فطهر. هذا هو الشاهد هذا الحكم الشرعي وثيابك فطهر. اي يجب عليك ان تطهر ثيابك من النجاسات وانه يجب على المسلم اذا اراد ان يصلي ان لا يصلي على بقعة نجسة ولا ان تكون ثيابه او بدنه فيه نجاسة

2
00:00:18.250 --> 00:00:40.500
وثيابك وطهر طيب من المفسرين من فسر الثياب هنا بالاعمال وثيابك فطهر اي اعمالك طهرها من الشرك والمعاصي. فنقول لا مانع لا مانع نقول الاية هي الاصل فيها انها آآ في في في الثياب. وانها صريحة في الثياب لكن هناك ما هو اعظم واشد

3
00:00:40.700 --> 00:01:02.950
وهو ان ان الانسان يجب عليه ان يعني هناك طهارة معنوية وهناك طهارة حسية. اذا كانت الطهارة ثياب طاهرة داخل غير طاهر هذه مشكلة. فينبغي للانسان ان يطهر اعماله من الذنوب ومن الشرك والذنوب والمعاصي. ثم بعد ذلك يطهر ثيابه. تكون الاية هنا

4
00:01:02.950 --> 00:01:11.041
صريحة في طهارة الثياب وايضا متضمية لطهارة الاعمال. وهذا مراد المراد منها. طيب