ويقول ربنا هنا ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات بالحجج ولم تأت ولم يأت نبي بحجة تعادل تعادل عشر معشار ما اعطى الله محمدا صلى الله عليه وسلم
اعطاء الحجة البالغة الدابغة الباهرة التي استقر في قلوب جميع كفار قريش انها ليست من من عمل محمد وهو القرآن العظيم والذكر الحكيم هيأهم له وصاروا يعرفون الفصاحة والبلاغة ودروبها وهم اساطيلها وهم اساطيلها وعجزوا
اتحداهم هذي حجة هذي حجة باقية الى اليوم الى اليوم نحن نتحدى كل المثقفين في العالم ان يأتوا بمثله او بجزء من مثله وهذا يأتي مع النبي الامي اللي اذا قرا ولا كتب
راح مدرسة ولا تعلم وتجد اعلى الانظمة واعلى الدساتير اللي يسمونها وادق انواع العبادات واعلى واجل انواع السلوك في هذا الذي جاء به محمد عقيدة نقية صافية عبادة نقية منتظمة منتظمة
منتظمة تجلب خير الدنيا والاخرة وسعادة الدنيا والاخرة في كل شيء. في كل شيء. لنفع البلاد والعباد في السلوك والمعاملات. معاملات الى اليوم ما طلع واحد يستطيع ان يدعي. الاسبوع اللي فات هو كذب نفسه لانه قال انا والله ما قلت
يكذبون عليها. الصحفيين اللي ترجموا كلامي كذبوا يقولوا لان الله داحره وداحر انصاره واعوانه رغم انوفهم يطلق الواحد منهم من شهوة حقده. شهوة حقده وفساد قلبه. يطلق كلمة ضد الاسلام وبعدين يخزيه الله ويكذب نفسه
هذا من ايات الله ونعمة الله لصيانة دين حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم ولقد اهلكنا ما حكم ما قبلكم لما جاءتهم رسلهم بالبينات ايات حسية للنبي محمد يعني انا قلت
اذا الله اعطى كل نبي من الحجة والمعجزة ما يؤمن على مثله البشر. لكن اللي اعطاه الله للنبي محمد مع انه الحجة البالغة العليا الباقية التي تنسخ حتى ينسخ الليل والنهار ومع ذلك ايات حسية. قلت لك اكثر من مرة عندما عطشوهم في الغاز عطوه قال ليتيني
واحد منهم وقال له ما عندنا الا شج لما راح يشوف القرى باليابسة اللي معلقة على العيدان عشان للجيش قال ما الا شنا يابسة بها قطرة لو افرغتها لشربه يابسها
تصل الى فم القرفة القطعة اللي فيها من الماء. لو فرغتها يشربها يشربها جفاف في القربة قبل ما تصل لفام القرنة. قال والجيش كله يشوف. وياتوا بالقربة. ثم يقول نادي صحفة القوم. فيجيبوا الصحفة اللي يحطوا على الصينية الضخمة الضخمة للجيش اللي ياكل فيها
خمسين اربعين خمسين ستين سبعين تمانين فايزين حقها يا كنوز. ويشيلوها الرجال. ويحطوها بين يدي رسول الله. ويحطوا الشن الليابس اليابس اللي ما فيه الا الخوف وبعدين يمسح عليه بايده باسم الله. ويده الثانية ماسكة طرف فم الجنس. ويبدأ الماء ينبع من بين اصابع النبي
والجيش يرى حتى يشرب القوم ويغتسل القوم ويحملون المياه الذي لا يريدون ولا يزال الماء ينبع من بين اصابع حبيب الله ورسوله جيش كامل يشوفه مرات ما لها حال. يحصل هذا في مثلي. التل العناك حق الجابر اللي انا اكلها لحالي لو لو انها مطلوبة لاكلها. ومع ذلك
تقول له مرته لا يجي الا اثنين او ثلاثة مع النبي او يعني اقصى شيء عدد قليل علمه ما عندي الا المدة هذا من الطعام من الدقيق من الشعير ما عند
المدة هذا ولا عند هذي. هو يعرف ان ما عندها غيره. هو يقول لها ويذبح العناب ويقول لها يلا اعجني عجينك. وقالت له بس اصحى لا قول للنبي قدام الصحابة. لا تعلم احد. لا تفضحني عند رسول الله. لما قال لها انا رئيس النبي في حالة من المخمصة. مع اني
يومها عجز كل الجيش ان يكسروا حصاة في الخندق. فلما النبي جاءهم وهو رابط بطنه من الحزام وعليه اسر الجوع والسفرة. فلما وياخذ المسحة ويضرب الصخر بمجرد ما نزل عليها الرسول تنهل كانها رمي رمل
جابر ينصرف بدون اذن. ويروح للبيت يروح يستأجر يقول لمرته ويجي للنبي قال لها الام يا رسول الله الى الغداء وش اللي عندك؟ قال عندي كذا وكذا فنادى يا قوم ايه معنى كلام الرسول؟
آآ هلموا الى طعام عند جابر ويجون عشرات. عشرات لهم عشرة ولا عشرين. عشرة ويجون وراء النبي عليه الصلاة والسلام وعندما وصلت المرأة تسب بجابر وتكلم عليه كلام في غاية القسوة. فعلت وفعلت. قال لها انا علمت ليه تعلمت
ما علينا اخوي ما دام انت علمت انه ما عندنا الا هذي ما علينا ويدخلون راعي البيت ما يقدر يسع شي. البيت ما يقدر يسع الجيش هذا. يقعدون على الباب امة من الخلف. من اصحاب محمد المجاهدين في سبيل الله
يبدأ يقولون عشرة عشرة. ياكلون والقدر النبي قال لها خلي القدر مغطى. اغرفي وغطي. اغرفي وغطي وجت مرة تعجن معها وتحطها على القدر والقدر ما تفوت. تفور بالطعام. ويأكل الجيش بكامله ولا
تزال البورما تفور وفيها من الخير الكثير انا ما اقول ان لو عديت هذا من المعجزات الحسية التي وعدت بالعين. فيقول اهلكناهم لما ظلم وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا