1
00:00:00.500 --> 00:00:12.650
وابراهيم سأل ربه قال قال الله تعالى واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى هل هذا شك من ابراهيم؟ الله او لم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبه. في البخاري

2
00:00:12.950 --> 00:00:27.750
صحيح البخاري ذكر الحديث على هذه نحن احق بالشك ابراهيم. نحن نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال ربي ارني كيف تحيي الموتى قال بعض الشراح يعني ابراهيم لم يشك

3
00:00:28.150 --> 00:00:47.000
ونحن لا نشك لكن ليس المراد ان ابراهيم اراد ان يترقى من يقين الى يقين اليقين ثالث انواع بكل مرتبة اعلى من المرتبة. المرتبة الاولى مرتبة علم اليقين تحصل بالاخبار الصادقة

4
00:00:47.250 --> 00:01:06.200
والثاني مرتبة عين اليقين وهذي تحصل بالمشاهدة والرؤية. والثالثة مرتبة حق اليقين. وهذي تحصل بالمباشرة فابراهيم لم يشك لكن اراد ان يترقى من يقين الى يقين اعلى منه ابراهيم عليه الصلاة والسلام

5
00:01:06.250 --> 00:01:23.250
متيقن ان الله يحيل الاموات لانه اقوى الناس يقينا بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يؤمن بخبر الله لكن اراد ان ينتقل من العلم الى الى المشاهدة شاهد وهذي حالة اقوى

6
00:01:23.550 --> 00:01:45.150
وهناك حالة ثالثة وهي المباشرة مثلا لو جاءك انسان صادق وقال اكسال الوادي سال وادي حنيفة والثقة صادقة تصدقه لا تصدقوا ثم لقي اثنان فقالوا سالوا الوادي زاد تصديقك ولا ما زاد؟ ثم لقك عشرة فقالوا ساروا الوادي

7
00:01:45.200 --> 00:01:58.300
ثم لقك مئة فقال وسأل الوادي ثم القيك الف فقالوا اسألوا الوادي هل تشك ما تشك انه سلمان فتيقن لو صار الوادي ثم بعد ذلك ذهبت بنفسك بسيارتك ووقفت على الوادي وهو يسيل

8
00:01:58.450 --> 00:02:16.100
شاهدت بعينيك اي هو اقوى هذي اقوى صاروا شهادته بعينيك شاهد تشاهد ايش؟ تشاهد وترى الوادي وهو يسير وهو يجري في الاول اخبرك الصادق فصدقته. لكن الان زاد تصديقك ويقينك

9
00:02:16.350 --> 00:02:31.550
ذهبت بنفسك وشاهدته ثم بعد ذلك اردت ان تتحقق فنزلت الى الوادي وشربت منه او غسلت باشرته هادي هادي حقها هادي اقوى واقوى هذي درجة ثالثة ابراهيم عليه السلام عنده المرتبة الاولى وهي

10
00:02:31.800 --> 00:02:48.200
علم اليقين فاراد ان يتلقى للمرتبة الثانية وهي وهي الرؤية. يرى كما يحلأ بعد موته الاخبار الصادقة الان المؤمن يؤمن بخبر الله فاخبر الله به في الجنة جنة والنار والجزاء والحساب

11
00:02:48.450 --> 00:03:04.450
فاذا كان يوم القيامة ورآها وشاهد الجنة وشهد كمال النار صار هذا هذا يقين انتقل من من يقين الى قيل اقوى وين الوسادة؟ فاذا دخل الجنة وباشرها صراحة حق اليقين

12
00:03:04.800 --> 00:03:29.850
انتقل الى اعلى مرتبة الهاك والتكاثر حتى يزتهم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون. كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين مشاهدة فابراهيم لم يشك وانما اراد ان يترقى من يقين الى يقين. وقول النبي نحن احق بالشك من ابراهيم. اذ قال ابراهيمات

13
00:03:30.250 --> 00:03:34.500
يعني نحن اولى به بطلب الترقي من يقين الى يقين