يعني يا شيخنا قول ابن عباس رضي الله عنه جمع النبي لا خوف ولا مطر ايه اراد الا يحرج امتي السبب الذي جعل النبي عليه الصلاة والسلام يجمع يالاه لاباس والله هني في الصحيحين
من غير خوف ولا سفر ايه وفي رواية في مسلم ولا مطر نو رسول ابن عباس اراد ان لا يحرج امته اراد ان لا يحرج امته لها معنى ان لا ثالث لهما
والعلم عند الله المعنى الاول اراد ان لا يحرج امته اذا كان هناك حرج في اداء كل صلاة في وقتها فهنا يجمع هذا المعنى الاول والثاني اراد ان لا اراد ان لا يحوج امته انه لا بأس بذلك
وهذا هو الاقرب هذا هو الاقرب وهذا مثل قوله عليه الصلاة والسلام ما سئل عن شيء لعله ابو عمرو وين ابو عمرو السنجقي؟ لعله ينتبه المقصود لعل هنا يعني كما ثبت في الصحيحين ما سئل عن شيء قدم ولا قال ماذا؟ افعل ولا حرج
هنا شو المقصود؟ افعل ولا حرج. اي يعني رفع الحوج. ما في هناك حرج البتة. قدم تأخرت ايه متعمد غير متعمد لا بأس فالذي يبدو هنا هذا المقصود لان المقصود ارادة الرخصة
من غير خوف ولا سفر ما هناك حوج والسبب ايه اراد الا يحيد امته يعني اذا جمعت احيانا لا بأس نعم تم عدم وجود السبب يعني مع عدم وجود الحرق
والله هذا الاقرب والله اعلم. انا