يقول السائل هل الامام ابن رجب اعترض على جواب الصلاح في قول الترمذي هذا حديث حسن صحيح يعني جواب الصلاح ان ذلك راجع الى الاسناد فانه اذا روى فاذا روى الحديث فاذا روي الحديث الواحد باسنادين احدهما اسناد حسن
اخر اسناد صحيح استقام يقال في حديث حسن صحيح. اي انه حسن بالنسبة للاسناد صحيح بالنسبة لاسناد اخر. هذا الاصطلاح فيه كلام كثير لاهل العلم لكن ليس كلام في في هذا الاصطلاح خلافي وان كان اظهر والله اعلم ان قول الترمذي حسن صحيح اقرب الاقوال
هل فيه ان معناه حسن عند قوم صحيح عند اخره ليس المعنى ان له اسنادين لا كما لو كان هذا الحديث اه روي باسناد وفي اسناده رجل قال فيه مثلا ابو زرعة ثقة وقال ابو حاتم صدوق
فهو حسن بالنسبة لقول ابي حاتم لانه قاصدوه. والصحيح بالنسبة لقول ابي زرعة لانه قال انه هذا اقرب ما يقال فيه. واما القول بان حسن صحيح ان له اسناد هذا قيل ورد بانه قد يقول هذا
حديث حسن صحيح غريب. المعنى ليس له اسناد واحد. فكيف يكون حسن باسناد صاحبه؟ ورد هذا بان قوله حسن غير قوله حسن صحيح. فله اصطلاح في حسن صحيح وله اصطلاح في حسن صحيح غريب وهكذا كما انه اصطلاح بقوله حسن
اصطلاح بقول صحيح اما ما ذكر من رجب فنعم فذكر ابن رجب رحمه الله هذا الكلام اللي ذكره مصطلح رحمه الله واستدرك عليه ذكر معنى هذا الكلام رحمه الله وانه يرد عليه ما ذكروا من انه قد يكون له اسناد
واحد لكن اقرب والله اعلم هو ما تقدم. وبعض العلماء ابن كثير رحمه الله في الباحث الحديث يقول انه يشرب قول حسن صحيح الوصفين. وصف الحسن ووصف الصحة. وصف الحسن وصف الصحة
وقال ما معناه؟ ان قوله حسن صحيح انه فوق حسن ودون الصحيح. فهو برزخ بينهما. وهذا ايضا ظعف. وقيل حسن المتن صحيح الاسناد وقيل غير ذلك ولا يترتب عليه ولله الحمد شيء انما
كما يقال اصطلاح ولا مشاحة في الاصطلاح