بعد ما قال ما له من الله من عاصم واغشيت قطعا من الليل مظلما كأنما اغشيت كأنما اغشيت وفي حال الكرب بالحق الكرب اللي هم فيه والبلاء العظيم اللي هم فيه
الفرق بينهم وبين اهل الايمان اهل الايمان اللي اول ما تقبض الروح الملايكة قبل ما يقبضونها يبشرونهم بروح وريحان وجنات نعيم ورب غير وامن وايمان. تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن
في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون يعني تتمنون وتشتهون نزلا من غفور رحيم يقول هنا ما له من الله من عاصم كأنما اغشيت
اغشيت يعني البست وجوههم كانما اغشيت يعني البتت البتت وجوب قطعا من الليل مظلمة يعني قطع اجزاء من الليل المظلم من الليل المظلم. وهذا كناية عن الله سبحانه يحشرهم زرقا
سود الوجوه سود الوجوه كما يقول يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. فاما الذين اسودت وجوه اكفرتم بعد ما نكفى ذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون. واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون
يقول عز وجل كأنما اغشيت يعني البيت البست وغطيت وغطيت وغلبها وارهق قطاع من الليل المظلم كأنما اوخشزون قطعا من الليل مظلما اولئك والاشارة للبعيد للبعيد عن المحتقر المزدرى الذي يرمى في
من بعيد يعني الاشارة باولئك قد تأتي للتعظيم وقد تأتي للتحقير والتوبيق والتهديد والبعد عن عن منازل الرحمة ومنازل الاحسان ومنازل الاحسان كالاولئك اصحاب النار. يعني الخالدون فيها الملازمون لها الذين لا يرمون عنها ولا يتحولون منها
هم فيها خالدون ماكثون مكثا لا ينقطع ابدا بحال من الاحوال. اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون