1
00:00:00.050 --> 00:00:22.850
القرآن ما تعريفه قال هو مصدر من الفعل قرأها مصدر من فعله قرأ وقرأ نأتي في لغة العرب بمعنى  وبمعنى جمع  بمعنى الجمع تلا وبمعنى جمع فتقول قرأت القرآن بمعنى تلوته وتلفظت به

2
00:00:23.000 --> 00:00:40.800
وقرأت القرآن بمعنى جمعته بمعنى جمعته واحيانا يعبر بالجمع عن القرآن يقول جمعت القرآن جماعة القرآن يعني قرأته او او جمعته بمعنى حفظته  كلمة القرآن هي مشتقة من الفعل قرأ

3
00:00:41.100 --> 00:01:06.400
هناك رأي اخر في كلمة القرآن وهو رأي الامام الشافعي ان القرآن اسم جامد اطلق على هذا الكتاب المنزل كما اطلقت التوراة على هذا الكتاب الذي نزل علم موسى عليه السلام واطلق الانجيل على الكتاب الذي انزل على عيسى والزبور على داوود فهذا اسم جامد لا لا يعني لا غير مشتق

4
00:01:06.950 --> 00:01:23.650
ولا يبحث عن سبب هذه التسمية. فهذا رأي للامام الشافعي والرأي الاخر وهو الرأي الاكثرية من اهل اللغة ان ان القرآن مشتق وهو مشتق من الفعل قراءة. تقول قرأت قرآنا

5
00:01:23.950 --> 00:01:46.900
وقرأت قراءة  مثل ما تقول غفر غفر الله غفرانا وعمر عمرانا وهكذا هذا معناه تقول الشيخ هنا يقول تلا يكون مصدرا اذا قلت انه بمعنى تلا تلوت القرآن يكون القرآن هذا

6
00:01:46.950 --> 00:02:10.050
اسم مفعول اسم مفعول يعني مقروء لما تقول تلوت القرآن وقرأت القرآن. القرآن هذا اسم مفعول. معنى المقروء. المقروء اسم مفعول المقروء واذا قلت جمع اذا قلت ان معنى قرأ بمعنى جمع جمع فتكون فيكون القرآن اسم فاعل. اسم فاعل يعني

7
00:02:10.050 --> 00:02:35.700
يعني جامع جامع. لان القرآن يجمع. يجمع علم الاولين والاخرين ولان الحروف والكلمات والايات والسور تجمع فيه وهو جامع وهو جامع قارئ هنا بمعنى جامع عموما هذا يعني اشتقاق لغوي لا يعني نقف معه كثيرا هو حتى تتعرف على هذه الكلمة وهذا هذا اللفظ

8
00:02:35.700 --> 00:02:53.650
الذي اطلق على القرآن الكريم والقرآن استعمل هذا استعمله. قال انا انزلناه قرآنا عربيا سماه قرآن. ان هذا قرآن ان هذا القرآن يهدي فسماه الله سميه القرآن في ايات كثيرة نصت عليه

9
00:02:54.300 --> 00:03:16.100
وجاء جاء لفظ المصدر في القرآن كما في قال فاذا قرأناه فاتبع قرآنه يعني اتبع قراءته. يتبع قرآنه يعني اتبع قراءته هذا معنى هذا معنى تعريف القرآن في اللغة. مشتق من قرأ بمعنى تلا او بمعنى جمع

10
00:03:16.450 --> 00:03:28.225
وبعضهم يهمز وبعضهم لا يهمز. يقول قرآن وبعضهم يقول قرآن بالهمز وقرأ هذا وقرأ هذا كلاهما قرائتان ثابتتان