كلمة حدا ايش معناها استعملت كثيرا في كتاب الله لمعنيين هدى الهدى الهدى هذا الفعل طبعا الهدى هدى تأتي هذا بمعنى بين وضح الطريق ورسب لك الخطة وارشدك ارشدك الى ان قال لك الطريق هذا تراه سالك مستقيم
اخره اذا مشيت فيه ما جايك معوقات. لكن اذا مشيت في نهايتك جنات النعيم وهذا الطريق وضح لك انت ما تعرف الطريق انت ما تعرف يعني اعمى عن الطريق ما تدري ما عمرك سلقته
فهو يبين لك الطريق الناصح الرائد الرائد لا يكذب اهله فيعلمك الطريق يقول شف خد هذا المنهج ده النهج ده المنهج ده الصراط هذا الصراط هذا المهي ع هذا المهيع هذا اذا مشيت فيه تركت بتسعد
مستريح. لا عجبات لا جبال لا وهاد. لا شيء يعطلك. لا شيء يعوقك. لا حشرات. لا حيوانات مفترسة سليم خاص مستقيم. اخرج جنات النعيم ورضا رب العالمين والطريق الثاني هذا تراك لا تسلكه
ترى انا اعرف انه مملوك بالشوك والحسك والعقارب والحيات والافاعي والحيوانات المفترسة. وعلى راسهم ابليس بنسعى لرسهم على راس الدعاة لهذا الطريق على رسم ابليس لهذا الطريق هذا يسمى بيان
ويسمى هدى يسمى هدى ويسمى بيان تقرأ في القرآن الم ترى قد هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه. فجعلناه سميعا بصيرا. انا هديناه السبيل
هنا هذا بلا حرف. هديناه السبيل لا جاب الى ولا ولا لله اما شاكرا واما كفو. قال لك هذا طريق خير وهذا طريق شر. كما قلت لا اقسم بهذا البلد. وانت حلم بهذا البلد ووالد وما ولد. لقد خلقنا
الانسان في كبد. احسبوا الا يقدر عليه احد. يقول اهلكت مالا لبدء. احسبوا ان لم يره احد. الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين النجدين الطريقين طريق الخير وطريق الشر
بينا له طريق الناس طريق هذا يوديك الجنة وهذا يوديك النار هديناه بينا له الطريق. بينوا الطريق بايه؟ الفطرة السليمة طبعا. وما انزل الله من كتاب وبما ارسل من رسول لئلا يكون للناس حجة
الله بعد الرسل لاهليك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وهديناه النجدين. يعني طريق الخير وطريق الشر بعض العلم يفسرها يقولوا هذا هذا الطفل عندما ينزل من بطن امه للثدي لان السدي ناجد ناجد يعني بارز عن بقية
يعني العرب يسموه كل شيء مرتفع نجم وكل شيء منخفض تهامة. العرب يسمون يسمون الشيء اذا فتح واذا انخفض طحام وهذا الشاعر الاعشى الاعشى آآ يقول فاليت لا فاليت لا ارثي لها من كلالة
ومن اولم حسن حتى تلاقي محمدا نبيا يرى ما لا يرونه او نبي يرى ما لا يرونه هو ذكر اغار لعمري في البلاد وانت يعني زكر محمد غطى السهل والجبل
اهل الجبل يحبون محمدا ويسمعون له اهل الوديان يحبون موسى يسمعون له اغار وذكره اغار عمري في البلاد وانجده بعضيناه نجدين يعني ثدي امة لانه مرتفعات نايمة على ظهرها حتى لو ما هي نايمة على ظهرها
الصدر مرتفع ويقول الطفل يطلع بطنه يا اخي بس ما الطفل لحاله في هذا الباب ما في الا تطير ربنا لما قال لي اه لما لما موسى يدعو فرعون انا قد اوحي الينا
موسى يقول لفرعون انا قد اوحي الينا ان العذاب على من كذب وتولى قال فمن ربكما يا موسى؟ مين ربك انت واخوك في قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى
وقلت اكثر من مرة لو اتيت حظيرة كبيرة جدا قلت كيلو في كيلو ولا اكثر وملأتها من اصناف الحيوانات العجماوات التي تلد ذات ذات الاثناء التي ترضع. وكلها ولدت لو ولدت فيه كلها في وقت واحد في هذه الحظيرة ما يجي ولد التيس ولد العز يرضع الناقة
ولا ولد صدع العنز وحتى ولد العنز ما يروح للشقة من الغنم يعرف هذا الهاء هذا هدية ما بتحتاج لي الولد وبعدين وش يدريه ان اول ما يقوم ولد النعجة ولا ولد الناقة بمجرد ما يولد بعد خمس دقايق يبدأ يشبشب في الارض
عشان ياكلوا وينزل بسنونه كاملة يتبع امه بعد خمس دقايق يزيد دجاج ويمشي ما يحتاج واحد يشيله في كثير من الاحياء ولا عمره جابوا لها طبيب وهي في البر وفي كل بحر
هذا اللي جمعها موسى جمع موسى الالاء لله عز وجل. والادلة المجملة العامة الكافية شفيها في كلمة واحدة. قال ربنا الذي لاعطى كل شيء كل شيء خلقة تكذير وشكله منظره خيولاه كونيته عصبه عضمه ولحمه وشحمه ما هو سبهللا
تجديد العزيز العليم عزيزي العليم في كل ذرة من ذراتك. كل حركة من كل نبضة من القلب او حركة من جميع جسمك. لا او حتى تلاقي ام كمبيوتر عندك عشان يشغلها. ابدا له ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم
له ما سكن في الليل والنهار كل شيء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة كبير وتعال تبين ان الهدى يأووا واما ثمود واما ثمود فهديناهم هذيناهم يعني ايه هدي البيان ولا الهدي الثاني انت بتقولوا لنا
لانه قلت لك ان هذا تحتمل الالهة معناه ايه كل كلمة هدى اللي وردنا في القرآن طبعا سمعني البيان والنصح والروج والدلالة على طريق الخير والتحذير من طريق الشر. مثل اللي يقول امامك امامك فامامك فاسلك اي نهجيك تنهد
طريقان شتى مستقيم واعوج اعوج هذا الطريق المستقيم وهذا طريق اعوج