يقول ربنا هنا حق هو قل اي وربي نعم وربي انه لحق وما انتم بمعجزين فسرها بعض العلماء معجزين يعني بهاربين من العذاب وهذا حق فسر بعض العلماء قوله عز وجل ويتبعونك احق في الجواب قل ايه يا ربي انه لحق
وما انتم بمعجزين يعني القيامة اتية لا محالة لا ريب فيها وما انتم بمعجزين فسرها بعض العلماء بانكم لستوا بفائتين من العذاب لن تهربوا من عقوبة الله ولن تستطيعوا الفرار من عذاب الله
ما في فراغ الا الى الله وحده عز وجل والرجوع الى الله جميع الخلق وردهم الى الله. اهل الجنة للجنة واهل النار للنار مصير الجميع الى رب الجميع. الى رب الجميع. فهو يقول يقول هنا وما انتم يقولوا بعض العلماء يعني وما انتم الفائتين من العذاب
لهاربين من العذاب. بمفلتين منفلتين من العذاب لن ينالكم عن ذلك يقول ابدا طبعا هيئة التفصيل صحيح بس ما هو التفسير الاساسي التفسير الاساسي هو ما تعلن يعني لا يتعب الله في اعادتكم
يعني عينك اللي صارت الف قطعة وراحت لا قرنية ولا شبكية ولا عيش ولا ايش ولا ايش ولا عدسة ولا يمين ولا يسار انطحن ويديك انصحنت وجسمك كله انصحن وراسك انطحنت كله ذا انطحن
على الله هو اللي سواه ولد سواه في ممسح الامر يقول لي شيخ كن فيكون انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ولما قالوا كيف نبعث؟ قال يرد اليسرى قل كونوا حجارة
يعني لو كانت اجسادكم هذي تتحول بدل ما هي تراب تصير حجارة طيب بلاش الحجارة خليها الطرحة دي ايها اقوى الحجارة ولا الحديد اقوى واصعب خل هذي بأستنا وتتحول الى حجارة او الى حديد لا واكبر من ذلك. شوفوا ان كان في قلبك شيء
يعني تفتيته صعب خلي جسمك يبي يصير الي. قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم. فسيقولون من يعيدنا. كل اول مرة فسينقضون اليك رؤوسهم يهزونها كذا استنكارا وتعجبا. يقولون متى هو؟ يعجل لنا
قل حتى ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده. وتظنون ان بتم الا قليلا وعند ذلك تبينها الاية الثانية الاية الثانية هذي اللي في قرايتها الليلة اللي هي الاية الرابعة والخمسين
الان رماه في الاية الاولى يقول حق هو؟ قل اي وربي نعم وربي انه لحق وما انتم موعدين ما انتم ابدا بمستحيل على الله ان ان يبعثكم لن تفوت لن يعجز الله لن يعجز الله عن اعادتكم. ولا يكرثه اعادتكم
ولا يؤوذه اعادتكم فهو عز وجل يقول لكم كونوا فتكونون في الحال وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب يعني العين اسهل على الله بنسأل بندي النسبة لسهولتك انت عندما تطرف عينك اذا كانت
طرفة العين هو اسهل من طفة العين وما امر الساعة الا كلمح البصر او اقرب انما امر يقولكم فيكون يقومون بمجرد ما ينادي المنادي ايها الاجزاء المتمزقة والعظام ان الله يأمركن ان تجتمعين فقصور فيقوم الناس سراعا الى رب العالمين
ويكون المشركون ويقوم المشركون مطعين الى الداعي. صيك الجراد مطيعين يداعي. يقول كثيرون هذا يوم عسر لكن يخرج المؤمنون امنين مطمئنين لا يحسنهم الفزع الاكبر. وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون