بعد ان ذكر الاية والذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها
وهو معكم. معي على نوعين معية عامة تشمل جميع الخلق. فالله معهم هذه المعية لا يعزب احد مطلقا كائنا من كان عنها تشمل المؤمن والكافر وهي التي قال تعالى وهو معكم اينما كنتم
الخاصة هي التي وردت في النصوص الاخرى ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. هذي معية خاصة يكون من مقتضاها النصر والتأييد والتوفيق وهكذا المعية التي قال الله عز وجل عن موسى وهارون
لما خشي من عدو الله فرعون قال تعالى لا تخافا انني معكما اسمع وارى هذي معية خاصة. وهكذا المعية العامة تأتي في مثل قوله ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم. ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم. هذي معية عامة
انتبه في هذه الاية العظيمة لا تحزن ان الله معنا. قالها النبي صلى الله عليه وسلم في موقف صعب لابي بكر رضي الله عنه. لما اقترب الكفار وقال يا رسول الله لو ان احدهم نظر الى موضع قدمه انهم اقتربوا من فم الغار
لرآنا فقال ما ظنك باثنين؟ الله ثالثهما. هذي معية خاصة لا تحزن ان الله معنا فدخل فيها ابو بكر رغم انف الرافضة لما اقترب فرعون من موسى وظن قومه انهم هالكون
وقالوا انا لمدركون قال كلا ان معي شف الفرق هذي فيها فظيلة ترى لابي بكر ليست سهلة ان معي ربي سيهدين اما النبي صلى الله عليه وسلم فاشرك في المعية ابا بكر. ان الله معنا فهذه من الفضائل وهذه من الابواب يعني بعض الاحيان النصوص هذه في المعية يكون لها
بباب اخر مثل باب الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. وهكذا قوله لموسى وهارون انني معكما فموسى هارون مشمول بالمعية هنا. لما قال موسى ان معي ربي في الموضع الثاني انني معكما يعني مع موسى
وهارون اسمع وارى هذي معية معية خاصة وكذلك ان الله مع الذين اتقوا مع الصابرين كل هذه معية خاصة لاوليائه سبحانه ايضا في المعية على نوعين معية عامة ومعية خاصة. نعم. احسن الله اليكم