1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله. واهلا بكم في السادس عشر من شهر رمضان مع الجزء السادس عشر من القرآن. وقد تخيرت لكم ايات من سورة مريم

2
00:00:20.600 --> 00:00:49.450
اشتملت عليها اسئلة نافع لابن عباس وهي اسئلة مشهورة في كتب علوم القرآن والتفسير كان ابن عباس رضي الله تعالى عنه يجيب عن كل منها اه محتجا باشعار العرب ومن ذلك ان نافع بن الازرق سأله عن قوله تعالى وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا

3
00:00:49.600 --> 00:01:08.850
ما الحنان على الرحمة قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قال نعم اما سمعت قول طرفة ابن العبد وهو يقول لنعمان بن منذر ابى منذر افنيت فاستبق بعضنا. حنانيك بعض الشر اهون من بعضي

4
00:01:09.150 --> 00:01:28.800
ومن ذلك انه سأله عن قوله تعالى فا جاءها المخاض الى جذع النخلة. في الاية الثالثة والعشرين قال ما اجاءها؟ قال الجأها. قال وهل كانت العرب تعرف ذلك؟ قال نعم. اما سمعت قول حسان بن ثابت

5
00:01:29.050 --> 00:01:52.300
اذ شددنا شدة صادقة فاجأناكم الى سفح الجبل اي الجأناكم في غزوة آآ احد قال فاخبرني عن قوله عز وجل قد جعل ربك تحتك سريا. ما السري قال النهر الصغير

6
00:01:52.350 --> 00:02:24.100
قال افكانت العرب تعرف ذلك؟ قال نعم. اما سمعت قول لبيد؟ فتوسطا عرض السري وصدعا مسجورة متجاورا قلامها ثم ورد من ذلك ايضا انه سأله عن قوله تعالى نديا وهي الاية الثالثة والسبعون آآ وهي قوله تعالى واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا

7
00:02:24.100 --> 00:02:43.750
للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسنوا نديا قال ابن عباس الندي النادي المجلس قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم. اما سمعت قول الشاعر يومان يوم مقامات واندية ويوم سير الى

8
00:02:43.750 --> 00:03:11.600
اعداء تاويلي تقول الرواية وما زال يسأله ويسأله حتى امله واضجره. وفي المسجد عمر ابن ابي ربيعة الشاعر الغزل فالتفت اليه ابن عباس وقال انشدنا يا عمر فانشده قصيدته التي مطلعها امن النعم انت غاد فمبكروا غداة غد ام رائح

9
00:03:11.600 --> 00:03:41.050
مهجروا حتى اتمها فقال له نافع عجبا لك يا ابن عباس انضرب اليك اكباد الابل نسألك عن الدين فتعرض ويأتيك غلام من قريش فينشدك سفها فتسمعه طالما سمعت سفاها. قال بلى. الم يقل رأت رجلا اما اذا الشمس عارضت فيخزى. واما بالعشية

10
00:03:41.050 --> 00:04:07.600
فيخسروا قال لا ما قال هذا قال ماذا قال اذا؟ قال قال رأت رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحى. واما بالعشي فيخسر بالسين اذا الشمس عرضت يضحى ان يتعرض لضحى الشمس. لشمس الضحى كي يستدفئ بها. واما بالعشية فيخسر بالسين

11
00:04:07.600 --> 00:04:36.000
سيخسر اسف رواية آآ نافع فيخسر بالسين. تصحيح ابن عباس فيخسر اي يبرد لان الشمس قد غابت قال عجبا لك يا ابن عباس اوقد حفظتها؟ او تحفظ الذي قال قال والله ما سمعتها الا ساعتي هذه. ولو شئت ان اردها لرددتها. قال فرددها فانشده

12
00:04:36.000 --> 00:04:54.150
اياها كلها رضي الله تعالى عن ابن عباس وعن ابن ابي وعن ابيه اقول هذه الاسئلة كانت اول ما عرف من اثار التفسير اللغوي للقرآن الكريم وكانت اول ما يعرف

13
00:04:54.250 --> 00:05:10.850
في باب الاحتجاج لمعاني الالفاظ بمعنى الفاظ القرآن بالشعر فعن ذلك نشأ علم غريب القرآن وعن ذلك نشأ تفسير القرآن آآ وقد كان ابن عباس رضي الله تعالى عنه حينما

14
00:05:10.850 --> 00:05:32.750
يحتج بالشعر اسر عنه انه قال الشعر ديوان العرب. فاذا خفي عليهم الحرف من القرآن الذي انزله انزل الله بلغة العرب رجعوا الى ديوانها فالتمسوا معرفة ذلك منه اريد ان اخلص من هذا كله ايها السادة الى ان علوم العربية

15
00:05:32.800 --> 00:06:02.050
كلها انما نشأت في رحاب القرآن الكريم ترتيلا لاياته وفهما لكلماته وادراكا لتراكيبه وعباراته ووقوفا على اعجازه وبلاغته اه اذ نشأ عن ذلك علم التجويد وعلم غريب القرآن والتفسير والمعجمات والنحو والصرف والبلاغة والاعجاز. فلولا القرآن ما كانت

16
00:06:02.050 --> 00:06:02.700