1
00:00:01.450 --> 00:00:17.150
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله السلام عليكم ورحمة الله. واهلا بكم في اليوم التاسع عشر من شهر رمضان مع الجزء التاسع عشر من القرآن. وقد تخيرت لكم منه

2
00:00:17.150 --> 00:00:44.500
اه اواخر سورة الشعراء والشعراء يتبعهم الغاوون الم ترى انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا. وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

3
00:00:44.700 --> 00:01:08.900
يظن بعض الناس ان سورة الشعراء انما نزلت في ذم الشعر واهله. والحق انها ليست كذلك وانما ذم الله سبحانه وتعالى طائفة من الشعراء كانوا يهجون النبي صلى الله عليه وسلم بمكة. وكان الناس من المشركين يجتمعون اليهم. ويعنون

4
00:01:08.900 --> 00:01:38.300
جالسهم ويرددون اقوالهم. ولذلك دمجت الاية حال من يتبع الشعراء بحال هؤلاء الشعراء فالغاوون الذين يتبعونهم مذمومون كمذمتهم. ومن طريف ما يروى ان بعض الطفيليين ان طفيليا اندس مع بعض الشعراء في دخولهم على احد الخلفاء. فعرف الحاجب

5
00:01:38.300 --> 00:01:59.050
الشعراء وانكر هذا الطفيلي وقال له هؤلاء الشعراء فمن انت؟ قال انا من الغاويين ودخل ربنا سب ربنا جل وعلا يقول بعد ذلك الم ترى انهم في كل واد يهيمون وآآ

6
00:01:59.050 --> 00:02:22.500
هذه في الواقع صورة عجيبة وهي استعارة تمثيلية اذ شبه هؤلاء الشعراء في غلوهم في آآ خروجهم عن الحد في ضلالهم في طبعا ولك ان تقول آآ في في آآ غزل الشعراء الغير محدود في

7
00:02:22.500 --> 00:02:47.100
في كذب الشعراء في كل ذلك يشبهون تلك الابل التي تهيم اي تترددوا وتتحيروا في المرعى. فتسير على غير هدى. من هنا كانت هذه الصورة سورة الاستعارة التمثيلية. سم يقول وانهم يقولون ما لا يفعلون

8
00:02:47.200 --> 00:03:07.200
فيصفهم بالكذب. وهذا هذه المذمة من اسوأ انواع الذم لهؤلاء. وقد عرف قديما بانه احسن الشعر اكذبه. يعني عرف الشعر بالكذب. ومن طريف ما يروى في هذا ان الفرزدق كان

9
00:03:07.200 --> 00:03:33.650
في مجلس سليمان ابن عبدالملك فانشد قوله ثبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام وقال سليمان قد وجب عليك الحد وقال يا امير المؤمنين قد ذرأ الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون. ثم ان الله جل وعلا

10
00:03:33.650 --> 00:04:02.950
الذين امنوا الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ويريد بهؤلاء شعراء النبي صلى الله عليه وسلم كحسان وكعب وابن رواحة. الذين كانوا يذودون عن دعوة وكان حسان في في مقدمتهم آآ رضي الله عنهم جميعا. وآآ كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يقول اهجهم وروح القدس معك. والله

11
00:04:02.950 --> 00:04:26.500
عليهم اشد من وقع السهام في غلس الظلام. فكان حسان لسان الدعوة وحاميها زائدة عنها وعن حياضها والمنافحة عن رسولنا صلى الله عليه واله وسلم بكلمات تهز الناس هزة من مثل قوله

12
00:04:26.750 --> 00:04:49.550
الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد بدح الخفاء. طبعا هنا هو ابو سفيان هو ابو سفيان ابن الحارث. وهو من قرابة رسولنا صلى الله عليه واله وسلم وكان يهجوه بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء. هجوت محمدا فاجبت

13
00:04:49.550 --> 00:05:15.700
عنه وعند الله في ذاك الجزاء اجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء. اتهجوه اتفجوه ولست له بكفئ فشركما لخيركما الفداء. فان ابي ووالده وعرضي ارض محمد منكم وقاء

14
00:05:16.000 --> 00:05:41.300
الى ان يقول لساني صارم لا عيب فيه. وبحري لا تكدره الدلاء ومن جميل ما يروى ان رسولنا صلى الله عليه وسلم سأله مرة ما بلغ من لسانك فاخرجه   بطرفه ارنبة انفه

15
00:05:41.350 --> 00:05:54.250
وقال والله ما يسرني به مقول مما عد والله ان لو وضعته على صخر لفلقه او على شعر لحلقة