السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين. وصل اللهم على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مع مفتاح جديد من اه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكن ان ننتفع به في طريقنا الى النجاح او تغيير
الى الافضل باذن الله مفتاح اليوم هو قصة عظيمة لصحابي كريم بدأ من الصفر حديث عظيم جدا يعني جاء في كثير من آآ الكتب الصحيحة في البخاري وغيره هو قصة قدوم عبدالرحمن بن عوف آآ رضي الله عنه الى آآ مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال انس بن مالك رضي الله عنه قدم علينا عبدالرحمن بن عوف آآ فاخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فعرض عليه سعد ان يناصفه ما له واهله
يعني سعد آآ رضي الله عنه كان كريما كرم الانصار آآ وكان يؤثر اخوانه بالخير وكان من اشراف الناس فقال له انا اكثر الانصار مالا خذ آآ نصف مالي وخذ من اهلي ما شئت. يعني قال له اطلق لك بعض زوجاتي. وبعدين اذا انتهت انقضت العدة تتزوجني
يعني اه اعطاه يعني فرصة ليبدأ حياة جديدة. عرض عليه خدماته كما اه يقولون عبدالرحمن بن عوف قال له بارك الله لك في اهلك ومالك آآ بعد ذلك قال له دلني على السوق
يعني اذا كان هناك خدمة يمكن ان تقدمها لي فهي خدمة الدلالة. دلني على السوق. اريد ان اعمل ذهب الى السوق وربح شيئا من اقط وسمن وفي روايات انه بقي اياما يعني اشتغل مدة ثم بعد ذلك تزوج
النبي صلى الله عليه وسلم في روايات اخرى قابله ولقى وشه منور كده وشكله جميل. وواضح يعني الجواز باين عليه وقال له مهيم انت ايه ايه حكايتك منور كده ليه؟ فقال تزوجت. ثم بين بعد ذلك انه
يعني آآ اعطى زوجته مهرا يعني نواه من ذهب عبدالرحمن بن عوف لاحظ هذه البداية عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه يريد منك ان تتخيل ان هو جاء الى المدينة يعني آآ جاء جديدا
آآ الى المدينة آآ سواني بس قضت شيء جاء جديدا الى المدينة فيعني فورا اول ما جاء ودخل على بيت سعد بن الربيع سعد آآ رضي الله عنه كان شهما. آآ كان آآ عرض بقوة
وسخاء. يعني قال له لأ انا انا عندي الحمد لله خير ربنا موجود آآ لكنه لم يرد ان يستغل اخوانه او ينقصهم ما عندهم من مال فاعف نفسه عنهم. ومن يستعفف يعفه الله
الدرس معلش هحاول الزق الورقة عشان ما تطيرش تاني بسم الله بسم الله تمام يا شباب الدرس الاول عندنا هنا في شهامة آآ وعرض سعد بن الربيع رضي الله عنه حتى الطريقة التي عرض بها طريقة عظيمة جدا يا شباب
لماذا؟ لانه قال له انا اكثر الانصار مالا. يعني خير ربنا موجود وعرض عليه اهله يعني هيقول له يعني اختر ما شئت وعرض عليه كمان المال فعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال بارك الله لك في مالك. يبقى اول شيء ان عبدالرحمن بن عوف يعني عف نفسه عن السؤال الناس
مع ان هو يعرف انه لن ينقصه شيئا ذا بال لانه اكثر الناس. يبقى ده شيء مهم. لكن ما هي النية في الاستغناء عما في ايدي الناس يا شباب؟ هذا مهم جدا
بعض الناس يستغني عما في ايدي الناس ليرائي بها. يقول انا لا اخذ احدا شيئا من احد. لأ. ينبغي ان يكون عندك نيات آآ في الاستغناء عن الناس. النية الاولى ان تحفظ لهم اموالهم
تمام؟ الامر الثاني يا شباب هو ان آآ لا يمن عليك احد حتى لو لو كان من اهل الخير فالافضل ان ان تعف نفسك عما في ايدي الناس. ومن يستعفف يعفه الله
طيب عبدالرحمن بن عوف لسة جاي جديد الى المدينة يعني لسه ما استريحش قال دلني على السوق. يبقى هو قال له كأنه يقول له آآ يمكن ان تقدم لي خدمة فعلا وهي ان ان تدلني على السوق
راح السوق اشتغل لما اشتغل اه هذا مهم جدا الشبابي ان هو حدد ما هو العمل. يبقى هو حدد الهدف ما هي امكاناته؟ ممكن واحد غيره مثلا يكون يشتغل في مكان اخر
لكن هو عارف امكاناته. فاختار العمل المناسب لامكاناته هذه هذه اول فكرة الفكرة التي بعد ذلك انه ذهب مباشرة لم ينتظر اكتمال الادوات. ما قالش انا ليس معي رأس مال. لأ. ذهب ولا
الا الاستعانة بالله وصدق الارادة والعزم. وشعور بالثقة انه سيحصل ما يطلب يبقى هذه الفكرة الثانية انه بدأ فورا ولم ينتظر اكتمال الادوات الامر الذي بعد ذلك الشباب وهو مهم جدا
انه بقي مدة يعمل فربح فعنده اولويات في حياته يريد ان يتزوج. لان الانسان اذا لم يكن مستقرا يعني انسان مثلا عنده شيء يشغله. فاذا لم من هذا الشيء الذي يشغله لن يتفرغ لهدفه. هو يريد ان يكون تاجرا ويريد ان يكون غنيا ويربح ليتصدق وليعين الناس وليعيش
عيشة كريمة فبالتالي هو لما وضع في في نفسه هذا الهدف عرف ان هناك ترتيب للاولويات. هو اساسا لما جاء المدينة كان محتاج يتزوج. تمام كده؟ عرضت عليه الزوجة بدون عمل لكنه رفض. رفض ان يعني رفض ان يتزوج يعني واحدة من زوجات سعد بن الربيع
رضي الله عنه قال له لأ يعني بارك الله لك في اهلك ومالك. يبقى هو عنده رغبات لكن فيه اولوية. هل يبدأ بالزواج؟ لأ هو ليس معه مال ليتزوج. فبدأ اولا بالايه
العمل اول ما العمل توفر به ما يحقق به مراده اللي هو بقى انه توفر له بالعمل ما يتزوج به قدم الزواج مباشرة ودي فكرة مهمة جدا يا شباب ان احيانا انسان ليس عنده اولويات في هدفه
وسنتكلم ان شاء الله عن تفاصيل هذه الفكرة ان شاء الله. في المستنبط من هذه القصة العظيمة طيب هو لما تزوج والنبي صلى الله عليه وسلم قابله قال له انت وشك منور ايه اللي حصل؟ قال له ده انا تزوجت وكذا
قال له اولم ولو بشاه. فاولمه يبقى هذا الشاب الذي جاء في بداية عمره لم ينسى حق الله تبارك وتعالى في ماله. ما قالش اصل انا الفلوس اللي معي لسة ما عملتش رأس مال خليني اصبر الاول. لأ يا شباب. الجود بالموجود
والانسان المؤمن لا ينطلق من من المعاني المادية التي لا لا تراعي معنى البركة. فانت هنا لا تنظر الى قدر المال انما البركة في المال. فهو يعلم ان حق الله في المال. اولا هو حق
وان كانت الوليمة يعني هل الوليمة دي واجبة او غير واجبة؟ نحن لا نتكلم الصحابة لم يكونوا يتعاملون مع الاعمال الصالحة بهذا المنطق. يتعاملون بمنطق ان هذا عمل صالح وانا
اقدر عليه فاسارع فيه. غيرنا احنا. احنا بقى قبل ما نيجي نصلي السنة بتاعة الفجر نقول ايه اصله مش واجب. فانا هاصلي ليه يعني؟ لا هم ما كانش عندهم المبدأ ده هو عنده شيء واحد. دلني على
عمل يدخلني الجنة عرفوا يبقى هيعمله على طول فاول ما النبي صلى الله عليه وسلم قال له اولم ولو بشاة خلاص ما فكرش ما دام انا فلوس الشاة موجودة معي خلاص
هنا بقى دي هذا له دلالات الدلالة الاولى ان هذا الصحابي الكريم ان قاد لامر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفكر. لم يقل اصل ممكن اصل احتمال لأ. يعرف ان ما امر به النبي
النبي صلى الله عليه وسلم هو سبيل الهدى. ثم رأى نفسه قادرا هو قادر. فخلاص اولى بالشاة ويعلم ان بركة المال من عند الله ليست بكثرة العدد. بعض الناس يا شباب الذي يضن
بان ينفق ما له في سبل الخير تفتح عليه ابواب تستنزف ما له في اشياء تافهة لا قدر الله يحصل لابنه مرض او آآ سيارته يحصل لها حاجة او لا يبارك له في المال يبقى مش عارف الفلوس بتروح فين
او مثلا لا تكون زوجته راضية وابناؤه لا يكونوا فرحانين بالفلوس. انت ينبغي ان تنظر الى المال نظرة انه بركة وليس وليس العدد كم يغلق عليك من الابواب التي تستنزف اموالك؟ وكم يبارك لك في القليل والقناعة؟ يبقى انت هنا نظرتك مش نظرة انسان
بيعد بيقول انا عندي خمسميت جنيه والف جنيه لا لا ما فيش الكلام ده انت هنا تنظر الى المال نظرة اخرى ان هذا المال اولا من عند الله. ثانيا ان هذا المال ببركته. طب البركة دي من صورها؟ اولا ان تقنع
وان ترضى وان يقنعك الله بالقليل وان يقنع اهل بيتك وان يقنع ابناءك وان يغلق عليك الابواب التي تستنزف فيها اموالك كل هذا من معنى البركة. فانت حينما تقصر البركة في كثرة المال تبقى انت غلطت
غير كده البركة في الرزق. ان تكون صحتك قوية فلا تنفق ما لك على العلاج والدواء وغير ذلك. يبقى اذا هذه وقفة لابد منها ان هذا الصحابي الذي في بداية مشروعه
اول شيء قدم الاولويات تزوج. عرف ان في سنة في الزواج اتبعها. وان كانت السنة السنة هتنقص رأس ماله ما عندوش مشكلة. ايه معنى؟ ينقص هو نقص ما نقص مال عبد من صدقة. خلاص
هنا بقى يا شباب فتحت البركات اول شيء ان هو هاجر الى النبي صلى الله عليه وسلم اتنين انه كان في اخوة الصحابي الكريم سعد رضي الله عنه ثلاثة انه عف عن ما له ودعا له بالبركة. وشف رد ماله بادب وخلق. قال له بارك الله لم يقل له انا مش محتاج لك لأ. الانسان
اذا عرض عليك ان يساعدك ينبغي ان تترفق في رد ذلك. هذا رجل محسن اليك تمام نعد العوامل يبقى هو هاجر وكان في اخوة الصحابي الكريم. وعف عن ما له ودعا له بالبركة. وقال له دلني على السوق بدأ فورا
اشتغل مدة قدم الاولويات اللي هو محتاجها عشان يستريح ويبقى باله مستريح. ما انت ممكن ما تزبطش الشغل حواليك. تبقى انت مسلا داخل في مشروع وانت متشتت. بعض طلاب العلم يقول لي ايه
انا مش عايز اتجوز خالص. انا عايز اتفرغ لطلب العلم. وتلاقيه هو بقى مشتت وكل شوية يقول لك انا بعمل معاصي انا بعمل كذا انا بعمل كذا. فلا هو تزوج وعف نفسه ولا هو حتى
طلب العلم هيبقى هو كده ما عملش حاجة. فاهمين كده؟ وغيره كتير يدخل في مشروع ولا يتفرغ قلبه له ويكون دايما مشتت. يبقى دي فكرة مهمة جدا. طيب وصلنا ان هو
تزوج قدم الاولويات وبعد ذلك آآ فعل سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الزواج يعني اولم بشاه جينا بقى يا شباب انا عايزك تتخيل ان ده شخص بدأ بقدرات محدودة
دايرة القدرة عنده اهي بدأت القدرة تتسع هو شخص رأس ماله في العمل الاستعانة بالله وصدق الارادة. ودل على السوق. فعرف طريقه عمله ومستعين بالله واشتغل. لم يعتمد على احد. لم يشترط شروطا ليبدأ. بدأ فورا بالمتاح
وراعى سنة النبي صلى الله عليه وسلم وقدم الاولويات. فبدأت دائرة القدرة تتسع بدل ما كان يدوبك عايش على قده متجوز لأ فتح مشاريع بعد كده اشترى ابار اشترى اراضي
صار بركة على من حوله. فبدل ما كان الدايري تأثيره انه مثلا بيتصدق بعشرة جنيه وعشرين جنيه. لا بقى فاتح بيوت وفاتح مشاريع هكذا الانسان يا شباب وطبعا انا مش عايز اقول لكم القصص انا اختصرت طبعا في الفكرة. مش عايز اقول لكم القصص التي رويت في فضل عبدالرحمن بن عوف
فضله الذي عم المسلمين. وكيف كان بركة وخيرا على الناس؟ وكيف كان جوادا؟ كيف عاش عيشة هنية؟ وكان جوادا للناس. يعني دي قصة انسان بدأ من الصفر وبدأ فورا وكمل الطريق للنهاية ثم عم فضله وفاض
آآ من الامور المهمة جدا يا شباب ان آآ في القصة بقى احنا عايزين نقف بقى مع القصة وقفات القصة الوقفة الاولى يا شباب هنا اننا عندنا مشاريع كثيرة جدا جدا موجودة عندنا. عندنا مشاريع في تربية الابناء في تعلم الكمبيوتر في تعلم اللغة في ممارسة الرياضة في
التغذية الصحيحة في تربية الابناء في تعلم القرآن والحديث في طلب العلم في الثقافة في في اشياء كثيرة. لكن اولا احنا مش محددين احنا عايزين ايه؟ ثانيا في اشياء محددينها وعندنا برامجها ولم نبدأ فيها ابدا. يعني احنا عندنا كل حاجة. عندنا كل يعني انا انا لم ارى عصرا توفرت
فيه البرامج والخطط وفرص الابداع مثل هذا العصر. وبالمتاح هو انت محتاج ايه يعني عشان تبدأ؟ هو انت لماذا هو شوف لاحظ هنا ان هو لم يعلق آآ الوضع الوضع في المدينة احواله ايه؟ لأ بدأ هو فلو انت
يعني بدأت تهتم بالدايرة اصل الحكومة. اصل ما فيش فرص. لا يا حبيبي فيه فرص. الفرص هذه لا تأتي وانت نائم. تأتي بالعمل. تأتي بالتعب لابد ان تطور مهاراتك حتى يحتاج اليك
كان في شاب دخل يشتغل في مكان وقال لي آآ انصحني نصيحة كان يشتغل في مؤسسة. قلت له انصحك نصيحة واحدة اعلم ان الناس يحترمون القوي المتمكن في مجاله اكثر مما يشفقون ويتعاطفون مع الضعيف
القوة في في مجالك لابد ان يكون عندك شيء يحتاج اليك فيه والا هيحتاجوك ليه هيحتاجوك كده من باب الشفقة وتفضل دايما خايف ان هم يطردوك في اي وقت. لا تبقى في مكان لا يحتاج اليك فيه. تبقى انت في مكان كده ممكن يستغنى
في اي وقت كان لي اصدقاء كنت مقيم في بلد معينة والشباب كانوا زي الورد مغتربين برضه اه كانوا بيتعبوا في شغلهم بس مش بيطوروا نفسهم في الشغل فالراجل صاحب الشغل هم بيعملوا ايه يعني بيشيله
بيشيله بس. يعني مثلا آآ فيه كراتين في مطبعة بيشيلوا الكراتين ويروحوا يودوها. ما فيش اي مهارة واي امكانيات. فهم مثلا كانوا بياخدوا مثلا اعتبر بياخدوا خمسميت دولار مثلا اه فالراجل لقى ناس بيشيلوا وهياخدوا تلتميت دولار. روحوا على بيوتكم. والله طردهم كلهم في يوم واحد
ليه؟ لان مش محتاج لهم. لكن لو عندهم مهارة وعندهم تمكن وطوروا نفسهم سيحتاج اليهم. حتى لو مشيوا من الشغل ده هيلاقوا شغل تاني. عكس بقى شخص فيه شخص تلاقيه كده
آآ اشتغل في شغل بعد مدة لقيته هو مدير الشغل بعد مدة فتح مشروع لوحده في واحد تاني بيفوت عليه خمسين سنة وهو زي ما هو. زي ما هو. ما بيعملش حاجة. هو هو. فاتح مثلا آآ بيعمل مثلا ابواب او
بيصنع موبيليا مثلا وزي ما هو. الكرسيين اللي بيصنعوا هم هم. لا بيطور في ادواته ولا بيدخل يعرف الجديد ولا اي شيء يبقى اذا يا شباب المشكلة الاولى هي الا تحدد امكاناتك والا تحدد الطريق الذي تطلبه
طيب لو انت حددت الطريق انا اريد ان اتعلم القرآن. اريد ان آآ ادرس السنة النبوية. اريد ان اربي ابنائي واصلحهم. اريد ان اعلم زوجتي اريد ان امارس الرياضة اريد ان احسن من مستواي المعيشي. آآ اريد ان احضر الدكتوراه. اريد ان آآ اثقف نفسي. الايرادات كتيرة
كل طريق تريده متاح امامك فلا تعلق نفسك او لا تشغل نفسك بدائرة غير المتاح. وتترك المتاح المباح امامك ثم ابدأ فورا عندك مشروع كامل في القرآن. اعد لكم كم برنامج موجود على يوتيوب وعلى فيسبوك وعلى
على غيره بيتكلم عن القرآن وتفسير القرآن وعلوم القرآن كتير. كم برنامج وكم حلقة بتتكلم عن تربية الابناء؟ عن الرياضة عن اللغة الانجليزية كتير جدا فاحنا كتير مننا اما مش عارف تايه او عارف بس عمال يختلق الاعذار حتى لا يبدأ
يختلق الاعذار. فبالتالت ينتظر الشروط اصل انا مش مهيأ اصل اه محتاج لأ اي واحد يريد شيئا يبدأ فيه بالمتاح اللي بعده بقى بيبدأ شوية بس ما بيكملش بيمل يريد ان ينتقل من عمل الى عمل. مثلا ممكن هو دلوقتي يكون بيسمع فيديو عجبه
لا يصبر ان يسمعه الى النهاية ينتقل منه لفيديو اخر. يقرأ رأس المنشور ثم ينتقل منه لمنشور اخر يسمع فكرة او او آآ مقترح جميل آآ لا يفكر ان يكتبه ولا يفكر ان يعمل به. هو عنده اللقطة كده بياخد اللقطة دي. يعيش مع حدث معين انتشار مثلا فيروس كورونا. يعيش معه يومين كده
اتأثر وبعد كده يسيبه ينتقل لحدث اخر ليس عنده صبر عنده سرعة ملل. انا قلت لكم كثيرا الناس لا ينقسمون الى ناجح وفاشل. وانما الى انسان صابر صامد على الطريق وانسان سريع الملل. اللي بيصبر هذا هو الناجح
واضح؟ يبقى احنا نلاحظ هنا آآ امورا مهمة جدا. اول شيء يا شباب ان هو آآ لم يعتمد على احد حتى لا يكون لاحد منا عليه. وحتى فضلهم اموالهم وبدأ بالمتاح وبدأ فورا واختار المكان المناسب. دلني على السوق
ركز يبقى انت لازم تختار المكان المناسب. فيه واحد مثلا يا شباب احيانا يكون طالب علم وتلاقيه عمال يستمع لانسان فقط هو خطيب جمعة او واعظ. هل هذا من قصى له؟ بالعكس
رجل خطيب جمعة وواعظ له مكانة جزاه الله خيرا. بس لكن ليس هذا هو الذي تطلب عنده التخصص. لابد ان تفرق بين فرق بين المكان آآ فرق بين المكان الذي تتنزه فيه والمكان الذي تعمل فيه. ده مكان وده مكان
فكتير من الاسباب الشباب اللي طلبوا العلم مستواهم ضعيف ليه؟ لانه لم يفرق بين الشخص الذي حببه في الدين والشخص الذي اعطاه موعظة وبين اهل التخصص فتلاقيه تايه ممكن واحد تلاقيه عشرين سنة عمال يسمع خطب واحد ويكتب وراه والخطب اساسا هذه ليست محررة وليست متقنة وليست دقيقة
والاحاديث اللي فيها مش صحيحة. ولن تؤدي به الى التخصص. يبقى اعرف المكان الذي تحدد فيه هدفك. اعرف ماذا ومتى واين وكيف؟ كل دي اسئلة مهمة جدا كيف ابدأ؟ ومع من ابدأ؟ وبماذا ابدأ؟ ومهم جدا هنا
الشباب امر وهذا سيأتي معنا في الترتيب ان شاء الله. يبقى خلينا نقول الفكرة الاولى ابدأ بالمتاح ابدأ فورا اعرف متى واين وكيف. الفكرة اللي بعد كده اجعل الصورة النهائية التي تريد ان تبلغها في ذهنك حاضرة
المهمة دي يا شباب لماذا السبق لسببين السبب الاول ان يبقى عندك دائما طاقة لتطوير نفسك. يعني مثلا واحد بيقول انا عايز اكون طالب علم لو عايز يكون جسم رياضي او كويس. لو انا مش متصور الهدف كله ممكن اقف عند مرحلة مع اني يمكني ان اطور نفسي اكثر
فانا لازم اتصور مسلا انا اريد ان احفظ القرآن او اتعلم القرآن. لو انا ما عرفتش ان القرآن مية واربعتاشر سورة وتلاتين جزء. وان القرآن هذا فيه تفسير وفيه قراءات وفيه تجويد وفيه تدبر وو يبقى انا ممكن اكتفي بمرحلة واحدة. اذا
انت ستبدأ بالمتاح وتقسم الهدف الكبير الى اجزاء تقسمها على ايام حياتك. لكن سورة الهدف امامك تعطيك طاقة متجددة على الاستمرار. الا تقنع بقليل ما عندك شف عبدالرحمن بن عوف بدأ ازاي بدأ يا دوبك يعني ربح شيئا من وسمن يا دوبك
اول ما العملية اتروقت معه شوية اجوز. اولى بالشاه وبعدين وقف لا كمل وطور نفسه. اتسعت تجارته وقدرته وكمل الطريق للنهاية وعم خيره وفضله. ففتح مشاريع هو بقى بعد ذلك. شفت القدرة عمالة تتسع ازاي
بص صبر على الهدف يساوي تمكن وقدرة في الهدف ان شاء الله. معروفة في تناسب كده. تصبر تلاقي تصبر تلاقي. بدل ما كنت مؤثر فقط كان لي صديقي آآ بيحضر له خطبة الجمعة اكتر من اربع تلاف واحد
في بلد معينة يعني مش عايز اقول لك ساعة ما بيخطب الناس بتتجمع كده لكن هذا الاخ محتاج انه يكمل مواهبه هو اكتفى بمجموعة مواهب وعمال يدرس. عقيقة يروح وليمة يروح. بيضيع قليل ما عنده بكثرة العطاء
فقلت له جميل انك انت تدعو الى الله ولكن اصبر على نفسك اعد نفسك اعدادا آآ حد بيسأل على الفيديو لأ الفيديو موجود ان شاء الله ودايما الفيديوهات كلها تترفع على آآ صفحة يوتيوب اللي هي باسم حسين عبدالرازق وهتلاقي فيها آآ حلقات اسمها مفاتيح النجاح من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تجد فيها كل الحلقات ان شاء الله
نتصور هذا الشاب يا شباب. هذا الشاب عنده ارادة. عنده نية خير. يريد ان يعلم الناس وان يدعو الى الله. جميل لكن هذا الشاب عنده شوية معلومات قد كده قدرته قد كده
مضيع بقى قدرته دي ليل نهار في دروس ويسافر البلد الفلانية عشان يدي ربع ساعة فقدرته رايحة. شوية المعلومات اللي عنده رايحين وتايهين فقلت له اعد نفسك اصبر بدل ما قدرتك بتؤثر في مجموعها تؤثر اكبر واعمق
لكن هو قال لا انا مستعجل. دايما يا شباب الانسان اللي بيستعجل بيكون قدرته محدودة. لانه ما عندوش عمق. تصور كده ناس عايزين يطلعوا ببرج عايز يطلع بمية دور لما يطلع بمية دور كل ما يكون عايز يطلع فوق بينزل تحت الاول. يبقى فيه اساس فيه قاعدة
فهمنا يا شباب؟ فيبقى في فرق بين ان يكون عندي عمل اليوم ويكون عندي هدف الغد. العمل اليوم هو ده اللي انا شغال فيه. لكن عيني على هدفي بعيدة عارف الصورة اللي انا نفسي اوصل لها
الصورة دي هي وقود بيحركني دايما للتطوير. تطوير النفس. ضاضرب لكم مثال. لما انا مثلا بدأت اتعلم انا بدأت متأخر جدا بالمناسبة يعني لم ابدأ مثل الناس اليوم الحمد لله في كتير من الشباب بيبدأ بدري. انما انا بدأت متأخر يعني بدأت اتعلم وانا عندي حوالي اتنين وعشرين سنة
آآ لما بدأت كان آآ كنت حاطط صورة ان انا اتعلم ان انا اتعلم القرآن والحديث والفقه حاطط صورة كبيرة فكل ما اتعلم حاجة الناس اللي حواليا فكراني كده يعني يعني امي الله يرحمها
كانت عسل يعني كانت تهزر معي. كنت اجي مسلا ازاكر. كنت انا فضلت مسلا ست شهور ازاكر بقوة. فجيت بقى بعد كده بزاكر. قالت لي يا ابني هو لسه في حاجة في العلم ما عرفتهاش
هي مسكينة ما تعرفش مش متصورة العلم ايه يعني فهي متخيلة ان انا خلصت كل حاجة لكن انا مش متخيل ده. فاللي حواليا عندهم قناعة ازا كنت بدي كلمة في المسجد ولا حاجة. فيقولوا ده ايه الكلام الكبير ده؟ فلو انا
نظرت الى نفسي بعين هؤلاء حقنع بالقليل اللي عندي. لكن ما دام عندي هدف كبير وواضح امامي او حاجتين اول شيء لن اعجب بنفسي ثانيا سابقى اطور في نفسي. فانا عارف ان انا محتاج علوم ومحتاج ادوات
فهمنا الفكرة دي يا شباب يبقى انا مثلا آآ شديت حيلي في علمي الحديث في علوم الايمان والعقيدة آآ اهتميت بالفقه اهتميت بكذا اهتميت بكذا لكن كمان آآ آآ لقيت نفسي محتاج ان انا اهتم باللغة العربية. اهتميت بها. محتاج اهتم بالتاريخ. اهتميت به. محتاج اهتم بدراسة الفكر والمذاهب. اهتميت بها
فالابواب عمالة تتفتح عندي فما عنديش قناعة بيسير اللي عندي. فهمنا يا شباب؟ انسان مثلا لاعب رياضي الانسان اللاعب الرياضي ده عنده مثلا آآ العضلات قدامه شايف حاطط مسلا صورة واحد قدامه كده مليان عضلات. فهو بيشوف نفسه انا النهاردة عندي عضلة هنا عندي عضلة هنا عندي عضلة هنا. فهو دايما يبقى يطول
نفسه لانه عنده الصورة المتكاملة. دي فكرة مهمة جدا يا شباب مما يوحي آآ اليه هذا الحديث يا شباب ان العلم بالتعلم هو دلوقتي عبدالرحمن بن عوف ده رحمه الله. اول ما جه كان ملك السوق لأ كان واحد عادي. يمكن كان فارش فرشة صغيرة كده انا بتصوره
ان هو في السوق قال له دلوني على السوق قال له السوق كان فيه فطاحل في السوق هل هو قال انا صغير ما معييش رأس مال هبدأ ازاي لأ بدأ
اشتغل وبعد كده بقى البرنس بتاعهم. يعني هو النجم خلاص بعد كده صار عونا على من غيره. يعني يبقى احنا لازم نفكر كده يا شباب ان هو قدرته بفضل الله عمالة تكبر تكبر ودايرة نفعه للناس بتعلى العلم بالتعلم. آآ ايضا من ضمن الامور المهمة جدا لا تنتظر من
ومن يشجعك؟ ومن يحثك؟ ومن يكافئك؟ ومن يلاحظ تعبك؟ هو بدأ لوحده. ما فكرش. مش مش مش مهتم ان حد ميدو وقف جنبي واحد كل شوية يقول لي يا شيخ ابعت لي رسالة تشجعني. يا شيخ اصل انا يائس. يا شيخ ممكن تكتب لنا حاجة؟ طيب ما احنا في ايه يا ابني
ما تسترجل هو انت هو انت وانت كتكوت كل شوية واحد يقول محتاج بين وقت والتاني بعت لي رسالة قل لي انت كويس. انت جدع! ايه يا عم في ايه! في ايه يا ابني! ما تشتغل يا ابني وتخلص. انت انت انا والله بستغرب من كده
يعني دي امور انا بستغرب شاب يكون الحمد لله عاقل وراشد. ومستني حد يشجعه. لأ انا ممكن احتاج حد يوجهني. وزي ما قلت لكم يا شباب اللي عايز يشتغل عامل زي العربية
عامل زي العربية. العربية فيها بطارية كنت هلبس الجوينتي النهاردة بس الحمد لله الجو كان كويس العربية فيها بطارية شغالة هو محتاج زقة ساعة ما تزقه انما بقى في واحد ما عندوش بطارية اصلا عايزك تفضل وراه وتزقه. طب انا هزقك انا انا فاضي لك يا عم الحاج
هو طريقك اعني على نفسك وهذا سيأتي معنا ان شاء الله. انت هذا طريقك انت. لا تنتظر من يكافئك. من يشجعك من يثني عليك. من يراقبك من يؤنبك اذا كن انت ذلك كله لنفسك مستعينا آآ بالله
من الامور المهمة جدا يا شباب الجود ان عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه بدأ لوحده كل ما ربنا كان يفتح عليه بحاجة كل ما ربنا يفتح عليه بحاجة يعمل ايه
تتسع دائرة فضله. وهذا هو الانسان الناجح يا شباب النجاح في الاسلام في العطاء وليس في الاخذ السعادة في العطاء. مش في انك تاخد. انك تدي جد بما عندك. اذا ربنا فتح عليك في القرآن علمهم القرآن
اذا ربنا فتح عليك في الحديث علمهم الحديث. دلهم على المفاتيح اوعى تضن وتبخل كنا في كنا في بلد بنتعلم آآ علوم حديث وكان عندنا بعض الشباب. للاسف كان شحيح النفس
كان يعرف معلومات معينة يعني مسلا كان كل واحد فينا بيعرض حديث على الشيخ عشان الشيخ يقومه ويقول له صح او غلط فمثلا هو شافك وانت عامل غلط في الحديث ما يرضاش يقول لك يسيبك تغلط عشان لما يكون قدام الشيخ يبين غلطك فيكسب نقطة
عند الشيخ اعوذ بالله. هذا وجدته كثيرا في حياتي شخصا يظن بمعلوماته ويتخذ معلوماته سببا للفخر والاستعلاء ان ينال مكانة ويهتم ان يتصور مع المشايخ والمشايخ لا يقطعون امرا دوني
انتم شوية بسطاء وانا ويريد ان يتصدر المجالس قسما بالله ما رأيت واحدا منهم افلح وسبحان الله يضل ويعمى عن يسير العلم بسبب شح النفس. ليه من يبخل فانما يبخل عن نفسه
والله الغني وانتم الفقراء. وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. يعني ايه يا شباب يعني ربنا يقول لك انت اذا اردت ان تجود ها انت تجود لنفسك
ومع ذلك اذا جدت سيزيد الله لك الخير. جد ما عندك بالمال بالكلمة الطيبة بالنصيحة ان تبث فيه الروح ان تشجعه بما تستطيع هذا الصحابي الكريم كيف كيف كان كيف كان بركة على من حوله ولا شك انه اعطاهم مفاتيح النجاح وبث فيهم الروح وفتح لهم
سريع انا اتصور هذا وهذا مروي كثير عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وغيره من من اكابر الصحابة رضي الله عنهم آآ هنا اتذكر يا شباب وانا اتكلم عن فكرة البداية من الصفر. اتذكر عنترة ابن شداد
عنترة بن شداد ده نموذج لانسان خلينا بقى نذكره ونستحضر مثال بقى من الجاهلية. ده راجل بقى يعني ايه حتى يمكن ما عندوش استعانة بالله اصلا. خلاص؟ هو يؤمن بوجود الله وهذا موجود ويؤمن بالبعث. لكن ما كانش مؤمن طبعا
فبالتالي فكرة الاستعانة دي مش موجودة عنده شف بقى ده بدأ بامكانيات مش صفر. لأ تحت الصفر. ليه؟ لان هو كان اسود وكان عبدا. وكان يعني ما عندوش نسب ولا اي حاجة. وكان محتقرا
بين قومه. يعني الصفر ده ان واحد يكون عادي انما ده بدأ تحت الصفر بيعجبني بقى في قصته يا شباب وبالمناسبة عنترة من اكثر من آآ يعني اقرأ شعرهم وهو يبث في الروح بقوة. يعني عنترة من الناس
الذين اذا قرأت شعرهم لابد ان يغير في شيء. لان شعره يتكلم عن العمل. وان تجلب حظك بيدك لكن احنا احنا كمسلمين بنجمع مع ذلك الاستعانة بالله وهي مقدمة عندنا
يعجبني جدا عنترة وهو يتكلم عن نفسه من الصفر الى النهاية فمثلا هو بيقول لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ولا ينال العلا من طبعه الغضب. ثم قال ومن يكن عبد قوم لا يخالفهم اذا جفوه
يسترضي اذا عتبوا قد كنت فيما مضى ارعى جمالهم يعني كنت زمان بارعى الجمال واليوم احمي حماهم كلما نكبوا بيت شعر حكى حياته من اولها لاخرها. من تحت الصفر للقمة
قد كنت فيما مضى ارعى جمالهم. مجرد انسان راعي عبد ما لوش قيمة وامكانيات الصفر اليوم احمي حماهم كلما نكبوا لما بيكون عندهم امر جلل صعب يقولوا يا عنترة تعال لنا
محتاجينك انت الحامي بتاعنا. شفت بيت الشعر ده حياة من من الصفر الى النهاية. كيف هو نفسه له له بيت شعر جميل جدا يعني انا بحبه كتير جدا وهو بيتكلم كيف بنى نفسه
فبيقول واذا الجبان آآ نهاك يوم كريهة خوفا عليك من ازدحام الجحفلي فاعصي مقالته ولا تحفل بها واقدم اذا حقا لقا في فالموت لا ينجيك من افاته حصن ولو شيدته بالجندل. موت الفتى في عزة خير له من ان يبيت اسير طرف اكحل. ان
كنت في عدد العبيد فهمتي فوق الثريا والسماك الاعزل او انكرت فرسان عبس النسبة فسنان رمحي والحسام يقر لي وبزابلي ومهندي نلت العلا لا بالقرابة والعديد الاجزل. ثم بعد ذلك قال لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس
الحنظلي ماء الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز اطيب منزلي. عايز يقول ايه يا شباب يعني خلينا نقف مع الابيات وقفة سريعة. هو بيقول بداية هو القصيدة دي جميلة جدا يعني
اه لكن من ضمن جمالها او بداية الجمال عندها ان هو بيقول ايه واذا الجبان نهاك يوم كريهة انت تريد ان تتقدم الصفوف في القتال. ففي انسان جبان يخوفك. زي بالضبط ما تكون انت عايز تغير حياتك. واحد يقول لك يا عم نام يا عم
كبر دماغك انت مش هتتغير. هو ده نموذج للانسان اللي بيثبطك واذا الجبان نهاك يوم كريهة خوفا عليك من ازدحام الجحفلي يقول لك الطريق ده صعب خد بالك مش هتكمل فيه. فاعصم قالته
ولا تحفل بها واقدم اذا حق اللقاء في الاول. يعني بيقول لك مش كمان بقى تقول انا هدخل كده نص ونص. لأ خليك في الاول خلاص كده؟ بعد ذلك بدأ يقول لك فالموت لا ينجيك من افاته حصن ولو شيدته بالجندل. بعد كده يقول لك آآ يعني آآ موت بعد كده
ده قال ايه يا شباب آآ واذا الجبانة آآ موت الفتى في عزة خير له من ان يبيت اسير طرف الاكحل. بيبين لك ان الحياة اساسا مش مستاهلة يعني. فما تضيعهاش ما تضيعش شرف
في الحياة وبعد كده بيقول ايه بقى وده البيت اللي بيعجبني جدا. ان كنت في عدد العبيد يعني بيقول انا امكاناتي بالنسبة للناس صفر بالنسبة لطموحي. معلش يا شباب خلينا نركز في ده شوية
خلينا كده نقول ايه هنستعمل الجونت ده النهاردة كتير هو بيقول انا امكانياتي ان انا عايز اكون سيدا في قومي. امكانياته بس هو حد بيقول الساعة كم؟ الساعة دلوقتي آآ سبعة ونص
آآ هو مش عارف الساعة سبعة ونص ولا ولا ايه ممكن تكون الساعة دي مأخرة انا بحسبها بالساعات يعني لكن هي تقريبا عندي سبعة ونص بيقول ان كنت في هي سبعة ونص ان شاء الله. ان كنت في عدد العبيد يبقى هو بيتكلم عن ايه؟ عن امكانياته. صفر. وتحت الصفر كمان. لان الذي يريد ان يكون سيد
قومه اقل شيء انه يكون حر. صح ولا لا يا شباب؟ يعني تصور هو عايز يبقى سيد قومه واقل شيء انه يكون حر ويبدأ بقى من الحرية. لأ هو بقى تحت ده. فهو مش حر اساسا
ان كنت في عدد العبيد فهمتي فوق الثريا والسماك الاعزل. يعني بيقول صح انا امكانياتي صفر ومعدود عندكم ان انا صفر لكن في قلبي طاقة وهمة وعزم يجبر كل نقص. دي الفكرة يا شباب
قوة الارادة ونحن عندنا مع الاستعانة بالله والاستعانة بالله قبلها تجبر كل نقص لكن كثرة الادوات وكثرة الامكانات مهما توفرت لا تغني عن الارادة اذا لم تكن ارادة العمل في قلبك
فلا يمكن ان تفلح في اي عمل مهما توفرت لك ادواته. كم واحد يا شباب مننا طب ما انت قدامك المصحف انت في حاجة تحول بينك وبين ان تتعلم القرآن؟ عندك برامج بالهبل كتيرة جدا عن القرآن والحديث وعلوم كله كله موجود قدامك انت. ما فيش اي حاجة. الادوات كلها
وفر. التمرين تقدر تعمل تمرينات في بيتك. تربية الاولاد عندك. تقدر تعمل دكتوراة كل حاجة قدامك فهو هنا بيقول لك ايه بقى؟ بيقول صح انا امكانياتي صفر. تحت الصفر كمان
ولكن همتي فوق الثريا والسماك الاعزل وبعدين بيقول ايه بقى نظرة الناس له بقى؟ ما هو دي مهمة يا شباب. نظرة الناس لك احد اعظم الامور التي تثبتك والله يا شباب ياما كان فيه اشخاص عندهم طاقات وقدرات
لكونهم نظروا الى انفسهم وحكموا على انفسهم بناء على نظرة الناس اليهم تركوا اعمال الخير وحسوا ان هم مش قادرين يعملوها يعني هم حسوا كده وحتى بعض الناس في اللي بيكتب في التنمية البشرية في في في اوروبا وغيرها. بيقول لك انت اهم حاجة تسعى لها هي نظرتك في في في اعين الناس
هذا جاهل اساسا يعني هو غلط من جهتين. الجهة الاولى ان ان الانسان في الحياة يفعل لمن يملك الضر والنفع. الامر التاني انك انت لو حكمت على نفسك بناء على
نظرة الناس يبقى انت اهبل ليه؟ لان الناس اولا لا تعرف عنك شيئا. والناس حكمهم عليك ليس صادقا. فانت ربما تيأس اساسا من حياتك او تنتفخ بحكمهم الباطل. فاي واحد ينظر
الى نفسي بناء على الناس انسان جاهل هو بيقول بقى ايه ان كنت في عدد العبيد انا في نظر الناس عبد. ما عنديش اي مقومات للسيادة فهمتي فوق الثريا والسماك الاعزلي
خلاص او انكرت فرسان عبس النسبة يعني هم بيقولوا هم بيقولوا انت اساسا عبد. انت مش ابن شداد. يعني انت عبد. هم بينكروا نسبته. هو طبعا كان ابوه ابوه طبعا شداد كان سيدا في قومه. وامه كانت زبيبة اللي
انسانة جارية خلاص سوداء وكان هو بالمناسبة وهي من اشد الناس سوادا يعني. ما بيسموهم الغربان يعني اللي هو غراب يعني شديد السواد او انكرت فرسان فرسان عبس النسبة فسنان رمحي والحسام يقر لي
انا ساثبت ذلك بدراعي. مش محتاجهم. هذا هو المعنى يا شباب القوي لا يحتاج معاونة ولا تعاطفا ولا شفقة من احد. يجلب حظه بيده. مش مستني الانسان يا شباب مسلا هضرب لك مسال بسيط الانسان اللي محضر خطبة جمعة نص ونص مش قوي يبقى دايما خايف ان يكون في واحد في الحضور متمكن او صاحي او فاهم في اللغة
العربية خايف يغلط من اراد السلم استعد للحرب. اذا كنت تريد ان تكون مهابا لا نقصد بالمهابة هنا الاستعلاء على الناس ابدا اعوذ بالله من ذلك. انتم ترون اني انبه ان ان النجاح هو ان يتواضع الانسان به. اقصد يعني انك انت
لا تحتاج الى شفقة هؤلاء. وان تكون متمكنا من بابك اذا كنت تريد ذلك لابد ان تعد له يعني من اراد السلم استعد للحرب وعنترة هنا يبين امكاناته فيقول او انكرت فرسان عبس النسبة فسنان رمحي والحسام يقر لي
انا سأجلب حظي بيدي لا احتاج شفقة احد. بل هم الذين سيحتاجون الي ثم بين لك طبعا القصيدة دي قالها بعدما صار سيدا في القوم. يعني حكى لك البداية والنهاية. قال وبزابلي ومهندي ملت العلا
لا بالقرابة والعديد الاجزل يعني بيقول انا نلت العلا يعني ما انت ما هو خلاص هو بيحكي القصيدة دي بعد ما كان سيدا في قومه بعدما بين انه قد كنت فيما مضى ارعى جماله
واليوم احمي حماهم كلما نكبوا. انا خلاص الان دلوقتي بقيت سيدا في قومي ويفزعون الي عند الشدائد فقال لي بقى هنا يا شباب فقال يعني انا نلت العلا بماذا؟ بالقرابة وبالنسب لأ. وبزابلي ومهندي ملك العلا. لا بالقرابة والعديد
ورميت مهري في العجاج فخاضه الى اخر الايات وبعد كده يا شباب نلاحظ ان هو اه لما لما تكلم عن لما تكلم عن اه عن السيادة قال ايه؟ لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل
فيبين ان الانسان الذي نجح على اكتاف الناس هو نجح لكن بقي للناس في رقبته منا فاهمين يا شباب؟ وهذا هو فعل عبدالرحمن بن عوف. انه اراد ان يبدأ بنفسه ليس تكبرا. ولكن لماذا يحتاج الى الناس وعنده ذراعه؟ وعنده
همته. فهي دي الفكرة يا شباب. فيعني انا طولت عليكم كتير جدا لكن يعني اريد ان اختم هنا آآ الفكرة اول شيء يا شباب آآ البدء اولا ان تعرف ماذا تريد
الامر الثاني ان تعرف اين تطلب ما تريد؟ قال دلني على السوق ثالثا ان تبدأ بالمتاح لا تشترط شروطا آآ ولا تختلق اعذارا انت عارف الطريق وامامك البرامج بس انت اللي مكسل وانت اللي بتماطل
وانت اللي بتضيع وقت الامر الذي بعد ذلك الاولويات هو تزوج لانه كان محتاج الزواج. الامر الذي بعد ذلك انه راعى سنة النبي صلى الله عليه وسلم فاولم مع انه لسه في بداية الطريق. فممكن الشيطان يقول له يا عم
احفظ اموالك لأ بركة المال في استعماله في طاعة الله. بركة الصحة في في استعمالها في طاعة الله. ثم قدرته بدأت تتسع تتسع الى ان سارة يجود بما عنده على الناس. فصار نموذ نموذجا عظيما لمن بدأ كان يعرف طريقه
بدأ بالمتاح بدأ فورا عرف اين يبدأ وآآ رتب اولوياته وبعد ذلك آآ راعى حق الله تبارك وتعالى ثم اكمل الطريق الى النهاية وعم فضله وشاع بين الناس وصار بركة على غيره
مهم جدا بقى يا شباب اذا كنت تريد ان تبث الروح في شخص. يعني انا كنت دايما احب اقول هذا القول اعظم شيء تقدمه للمحتاج في اي مجال. ان تعلمه كيف لا يحتاج. المهمة دي يا شباب
يعني ممكن تقيدها لانها فائدة مهمة اعظم شيء تقدمه للشخص المحتاج ان تعلمه كيف لا يحتاج. من اصغر الامور لا على الامور لو امرأة عايزة تتعلم بنتها يعني بنتها بتطبخ. بنتها متجوزة
هل الصح ان هي تروح تطبخ لها ولا تعلمها كيف تطبخ انسان يريد ان يتعلم القرآن. تقعد انت تحفظه ولا تعلمه كيف يحفظ؟ انسان يطلب العلم. علمه كيف لا تعطي الفقير سمكة ولكن علمه كيف يصطاد. مهمة
جدا يا شباب. هذا هو اعظم صورة للجود ان تدله على السوق. يبقى حديث دلني على السوق فيه دلالتان اولا لمن يدل انك تدل افضل ما تعمل. دل الشخص كيف يعمل ولا تعمل له. اياك ان تعمل له. لو ابنك حتى
ابنك عايزك تلعب لعبة مكانه لأ علمه ازاي يلعب يبقى اول شيء في الدلالة انت دل ولا تعطي خلاص يبقى دل ولا تعطى. الامر الثاني انك اذا دللت ابدأ فورا. لا تتردد لا تنتظر ان يكون معينا ورفيقا ابدأ
متاح وربك معك. جزاكم الله خيرا. وبارك الله فيكم واحسن الله اليكم. طولت عليكم. نلتقي ان شاء الله غدا مع مفتاح اخر من مفاتيح رسول الله صلى الله عليه وسلم
احب منكم ان تكثروا من الصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهو الذي من الله تبارك وتعالى علينا برسالته وجعل معه القرآن نورا ورحمة وشفاء وهدى. وقد آآ يعني امتن الله علينا بذلك
لنشكر نعمته ولنستقيم على هذه النعمة. فاللهم صل على محمد وعلى ال بيته وذريته. كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال بيتي وذريتك باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
اجعلنا من الراشدين وآآ علمنا من كتاب الله تبارك وتعالى ومن حديث رسولك الكريم صلى الله عليه وسلم. وقوي عزائمنا في الخير يا رب العالمين ونسألك العزيمة على الرشد والثبات في الامر. ونسألك ان تجعلنا بركة على من حولنا. نعلمهم الخير ونبث فيهم روح الامل. ونكون
يعني هداية للناس جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته آآ طيب آآ طيب مش ممكن لو ما عطتش آآ اتفهم غلط. حد بيقول لو ما عطيتش اتفهم غلط. آآ لأ بالعكس يعني بيقول يعني لما اتكلمنا عن فكرة
اعطه سمكة ولا اه يعني اعطه لا تعطيه سمكة ولكن علمه كيف يصطاد لا بالعكس آآ حتى لو هو فهمك غلط انت كده بتنفعه مش بتضره يعني انت اعطه الطريق ودله عليه. انا دلوقتي اي حد بيسألني والحمد لله من زمان ماشي بالطريقة دي. واحد يقول لي ايه ممكن تحط لي برنامج لطلب العلم؟ بدي له الاول تكليفات. اذا
صبر عليها وعملها بكمل معه. ما صبرش بسيبه مش هضيع وقتي معك. لو انت عايز تشتغل فعلا هتشتغل انا دليتك على الطريق عمال تروح تسألني انا وبعد كده تروح تسأل فلان وبعد كده تسأل فلان وانت ما عملتش بولا خطة من اللي احنا اديناها لك. يبقى انت بتضيع وقتك وبتضيع وقتنا
ما هو انا ممكن واقسم بالله العظيم انا مش عايز اقول لكم بتيجي لي كم رسالة في اليوم. يعني اقل شيء عشرين رسالة واكتر واحد بيقول لي عندي مشكلة بستمع له عادي واقعد معه مرة واتنين. لو حسيت ان هو بيضيع وقت او بيماطل او بيختلق الاعذار او بيشترط
على طول بسيبني منه. انا مش فاضي لك. انا فاضي لك امتى لما تكون هتشتغل. هتشتغل هاديك عنيا الاتنين ابقى معك. قسما بالله ان انا بركب طيارة من مكان لمكان عشان ادي درس لشخص واحد
شخص يستاهل شخص يعني وعلى شرط الدرس بيكون اقل شيء تلتاشر ساعة بفضل الله اليوم وشخص يعني رجل بامة. انا لما بذهب له يعني بستصغر عملي امامه. تحس ان انا ما بعملش حاجة. وهو طالب عندي المفروض انه طالب
بسافر له واروح له ليه؟ لانه يستاهل. هتشتغل اديك عنيا. واي واحد غيري كمان. اي انسان عاقل اذا رأى شخصا يعني اذا رأى شخصا يريد ان يعمل لا يمكن ان يبخل عليه. انما انت كل شوية تقول لي تحط لي خطة عشان احفز القرآن. اديها لك؟ تقول لي لا اصل انا عايز مش عارف ايه. اصل انا عاوز ايه. من الاخر
دلني على السوق. من دل على السوق ولم يبادر يبقى هو المشكلة مش مش في السوق. المشكلة فيه هو. هو اللي تعبان. هو اللي عاوز ينام. هو اللي مكبر دماغه
اه حد بيقول يدلنا على تفسير اه للقرآن مسموع مش مكتوب والله ما اعرفش يعني فيه اللي هو تفسير المختصر في التفسير موجود مسموع فيه حد قرأه قراءة يعني آآ طيب قل لنا على التكليفات دي يا شيخ. آآ التكليفات هو ان الانسان يعني بداية يقرأ مثلا المختصر في التفسير ويقرأ شرح الاربعين النووية
ويبدأ بمفاتيح العلم الكتب الميسرة. ان شاء الله باذن الله بعد رمضان فورا باذن الله. ان شاء الله يا رب يعني ربنا يذكرنا ويعنا. عندي مشروع كبير جدا بناء طالب العلم من الصفر. انا عملت بناء طالب العلم ولكن كان للطلبة اللي هم مشيوا شوية في العلم. لكن هابدأ ان شاء الله خطة من الصفر. من البداية نضع فيها منهج
ونعمل فيها امتحانات اختبارات ربنا يعينا على ذلك وبارك الله فيكم يا شباب هيحصل ان شاء الله ان احنا يكون عندنا مزيد من من الخير ممكن اللي هي فرصة اللي هو حد بيقول الفرصة يعني لو تقصدوا التكليفات حاضر ان شاء الله. يعني خلينا دلوقتي مهتمين بالقرآن بعد رمضان انا عامل لكم برنامج متكامل ان شاء الله ومراحل
يعني هنشرح فيه العلوم. نشرح فيه المهارات اللي محتاجها طالب العلم. ازاي يثبت على العلم. وبعد كده نتكلم فيها ان شاء الله على اللي هنبدأ باي علوم الاختبارات. بس اهم حاجة انتم تصبروا ان شاء الله. بارك الله فيكم يا شباب واحسن الله اليكم. وكل الحلقات دي موجودة هتلاقوها على قناة
في يوتيوب باسمي وهتلاقوا الدروس وفي دروس تانية موجودة في القرآن وفي وفي الايمان وفي الحديث وغيرها ينفع يشترك فيها شابة سن اربعتاشر سنة؟ نعم. حد بيسأل البرنامج ده ينفع طبعا يشترك فيه اربعتاشر سنة مش صغير اربعتاشر سنة كبير
آآ مش صغير يعني. احنا بس اللي عشان بنبدأ متأخر اه فحد بيقول النوم يا شيخ يعني ان هو بينام كتير اصحى من النوم. اقول لك ايه اكتر من كده. ولا هاجي اصحيك انا
فانت قدامك والله احنا قدامنا شباب خير كبير بس احنا المشكلة الانسان لما بيكون مش عايز يبدأ بيحاول يبين ان هو عايز يبدأ بس الدنيا هي اللي مش عايزاه يبدأ. فهمت كده؟ يعني هو يقول لا انا عايز والله محتاج والله بس الدنيا مش مش عايزاني. لأ انت لو عايز
ماذا تفعل؟ يقينا ان شاء الله. اذا كانت الارادة صادقة كان العمل موجودا ان شاء الله فرصة الانضمام ان شاء الله هنعمل فرصة طبعا لكم كلكم. وهو اساسا هو بداية المشروع لما انا وجدت شباب وفتيات محتاجين ان هم يكون عندهم ارشاد في موضوع طلب العلم. ان شاء الله يكون عندنا
برنامج ويكون فيه اوراق ومنظم ان شاء الله. ويكون عندنا خطة واضحة عشان حتى يعني يكون بدل ما انت بتطلب بشكل عشوائي يكون عندك ترتيب. بارك الله فيكم يا شباب وجزاكم الله خيرا
الله اليكم عمرو بيقول ان هو يعني بينام في رمضان اكتر. لأ هو يعني احنا ما عرفش المفروض الناس العكس يعني. يعني الناس مسلا احيانا تخرج من رمضان وزنها ازيد وتكون نايمة اكتر
طب ليه يعني انت نظم وقتك. شف الوقت اللي انت بتنام فيه. آآ امتى؟ والوقت التاني اعمل الحاجة اللي تنشطك. خليك دايما محافز على الوضوء. مارس الرياضة. اقعد في مكان
كان ما يكونش بيغلب عليك النوم. يعني انت لو ماسك المصحف وانت على السرير فاكر ايه اللي هيحصل يعني؟ فيه واحد بيقدر ان هو يمسك المصحف على على السرير عادي لكن في واحد اول ما يمسك المصحف على السرير بيلاقي نفسه يعني في الحلم العاشر. حد يقول كيف ارفع الكسل؟ اول حاجة تدعو ان ربنا والنبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالله
من الكسل تتعوذ بالله من الكسل. وتبحث عن الاسباب التي تنشطك. ومن اهم الاسباب ان تبقى على وضوء ان تمارس الرياضة ان تحافظ على الصلوات والسنن انت تفعل الاشياء التي تنشطك
يعني مسلا لو انت حاسس انك لما بتستمع للدرس بتكون نشيط اكثر استمع. ربي في نفسك ملكة القدرة وبعدين ابقى اعمل الواجبات اللي عليك. وان شاء الله هيأتي مع انا مزيد لذلك ان شاء الله. بارك الله فيكم يا شباب مش عايز اطول. كل ما اجي اقفل انتم اللي تفتحوا الملفات
صباحكم ورد يا شباب ويعني رمضان قرب يخلص احنا بقينا في منتصف الشهر. يعني الايام اللي جاية لازم نشد حيلنا اكثر في العبادة والطاعة. وتدبر القرآن ودعاء الله. الدعاء يا شباب
ومفتاح الخير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته