1
00:00:01.200 --> 00:00:15.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى ال بيته وذريته

2
00:00:16.150 --> 00:00:34.650
آآ الحلقة الخامسة من آآ حلقات مفاتيح النجاح من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا المفتاح مفتاح عظيم جدا. وكثير من الناس يسقط آآ عند الفعل. يعني لا يصدق فعله قولا

3
00:00:34.650 --> 00:00:53.200
النبي صلى الله عليه وسلم في حديث شريف جاءه رجل من اهل نجد كان الرجل ثائر آآ الرأس يعني آآ شعره منعكش كده وجه يعني لا يسمع يعني يسمع دوي آآ صوته لكن لا يفهم ماذا يقول

4
00:00:53.650 --> 00:01:06.550
لما اقترب من النبي صلى الله عليه وسلم سأل عن الاسلام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة. قال هل علي غيرها؟ قال لا الا ان تطوع

5
00:01:06.600 --> 00:01:20.150
قال النبي صلى الله عليه وسلم والزكاة اه قال هل علي غيرها؟ قال لا. الا ان تطوع. قال النبي صلى الله عليه وسلم وصيام رمضان. قال هل علي غيره؟ قال لا. الا ان تطوع

6
00:01:21.150 --> 00:01:43.250
فمضى الرجل يعني ادبر الرجل فقال والله لا ازيد عليها ولا انقص قال النبي صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق. افلح ان صدق هذا الرجل جاء يسأل عن امر عظيم. وهو اهم ما ينبغي ان ينشغل به انسان هو الدين

7
00:01:43.400 --> 00:01:59.600
وسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسأل اعلم الخلق بالاسلام النبي كان الرجل دقيقا في السؤال ما هو الاسلام؟ اراد ان يفرق بين الواجبات وغير الواجبات. فلما عرف انشأ قائلا انا

8
00:01:59.600 --> 00:02:21.950
سالتزم بالواجبات. لا ازيد ولا انقص. فقال النبي صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق بين النبي صلى الله عليه وسلم ان الفلاح ليس ليس فيما تنشئه من الاقوال ليس ليس فيما تنشيه من اقوال الخير او في مجرد العزم او النية او الارادة او القول

9
00:02:22.000 --> 00:02:38.150
فكثير من الناس يكذب فعله قوله فلذلك ليس مجرد القول او العهد يفلح به الانسان وانما يفلح بالعمل. لذلك ربنا قال يا ايها الذين امنوا لما يقولون ما لا تفعلون

10
00:02:38.300 --> 00:03:00.500
كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون وقال تعالى اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب. افلا تعقلون آآ الله سبحانه وتعالى بين ان طبعا الرجل الذي قال آآ النبي صلى الله عليه وسلم لما قال افلح ان صدق آآ المقصود انه اذا لم ينقص

11
00:03:00.500 --> 00:03:20.000
افلح لكن لو زاد طبعا يكون زيادة في الفلاح. يعني اذا هذا الرجل آآ عمل الواجبات وعمل مع ذلك المستحبات فيكون اكثر فلاحا لا شك. اظن هذا لا يحتاج بيانا. نحن طبعا لا نشرح الحديث بالتفصيل. وانما نقف فيه على معاني النجاح

12
00:03:20.150 --> 00:03:39.900
اعظم معنى للنجاح في هذا الحديث هو معنى الصدق الصدق هو الصفة الجامعة لكل خصال الايمان كما ان الكذب هو الصفة الجامعة لكل خصال الكفر والنفاق اخص وصف للمؤمن انه صادق

13
00:03:40.150 --> 00:04:01.000
يصدق في قوله ويصدق عمله قوله لذلك الله سبحانه وتعالى كثيرا ما يبين ان الصدق يطلق على الاعمال مثلا قال الله سبحانه وتعالى آآ في قصة ابراهيم لما استجاب ابراهيم واسماعيل للرؤيا قال قد صدقت الرؤيا

14
00:04:01.000 --> 00:04:18.600
يعني عملت بها واطعت الله فيها. وكذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم والنفس تتمنى وتشتهي. والفرج يصدق ذلك او يكذبه يعني الانسان قد يتمنى شيئا من الحرام لكنه يتركه

15
00:04:18.650 --> 00:04:36.650
اه اما لكونه عاجزا او لكونه تركه لوجه الله. فالصدق هنا المقصود به صدق العمل كذلك الله سبحانه وتعالى لما ذكر المؤمنين ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله الى اخر خصال الايمان

16
00:04:36.650 --> 00:05:00.050
ثم قال اولئك الذين صدقوا ولما قالت الاعراب امنا قال الله سبحانه وتعالى قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله من اعمالكم شيئا الى اخر الايات ثم قال انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم

17
00:05:00.050 --> 00:05:19.250
في سبيل الله اولئك هم الصادقون. يعني هؤلاء صدقت اعمالهم اقوالهم. اما المنافقون يقولون امنا بالله الرسول واطعنا واطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما اولئك بالمؤمنين. ليس الايمان بمجرد القول

18
00:05:19.500 --> 00:05:37.900
اذا علاقة هذا الحديث بالنجاح هي علاقة وطيدة هي علاقة وثيقة. ان كل من اراد شيئا بمجرد قوله او بمجرد رغبة دون ان يسعى فيه بعمله ويطبقه فقوله هذا لا معنى له

19
00:05:38.150 --> 00:06:01.550
ولا معنى للنجاح في قوله وانا احب هنا ان ابدأ بقصة كثيرا يعني سنذكر مجموعة من القصص تبين هذا بشكل تطبيقي  في شاب صديق لي قبلته في العمرة فانا قلت له يا فلان آآ يعني انت ساكن في مكة ليه ما بشوفكش يعني تيجي في المسجد في المسجد الحرام؟ ليه ما بشوفكش مثلا تيجي مسلا تطوف معنا

20
00:06:01.550 --> 00:06:18.050
آآ حول الكعبة فهو دحك كده وقال لي انا هحكي لك قصة. قلت له ايه هي؟ قال لي انا كنت اول ما جيت هنا آآ عمرة فقابلت شيخا من المشايخ فقلت له لماذا لا اراك في المسجد كثيرا؟ يعني الكعبة

21
00:06:18.100 --> 00:06:35.150
ليه انا في فروض كتيرة جدا انت ما بتصليهاش معنا هنا؟ لانه عرف ان الشيخ ما بيجيش يصلي الا يوم في الشهر يعني فالشيخ بص لصديقي كده وضحك وسكت. فصديقي قال لي يعني صديقي قال لي انا قلت للشيخ يعني صديقي قال للشيخ

22
00:06:35.200 --> 00:06:57.550
والله انا لو ساكن في مكة لا يمكن افوت فرض الا في المسجد الحرام. لازم يعني مش ممكن اكون اكون ساكن في مكة واسيب الطواف واسيب المسجد الحرام فصاحبي بيقول لي انا سكنت في مكة وجنب المسجد الحرام ومع ذلك ما كنتش بروح اصلي في المسجد الحرام الا وقت قليل جدا

23
00:06:57.800 --> 00:07:21.750
هي دي فكرة. فكرة ان الانسان احيانا اه يأخذ على نفسه عهدا لكنه لا يستطيع ان يطبقه. لانه طبعا اي فعل للانسان يا شباب بيتم بقدرة وارادة ممكن تكون عندك قدرة لكن ما عندكش ارادة. انت عندك قدرة انك تتعلم القرآن. عندك قدرة انك تتعلم دينك. عندك قدرة انك تمارس رياضة. عندك قدرة انك تربي ابنائك. عندك قدرة

24
00:07:21.750 --> 00:07:40.350
بتتعلم لغة عندك قدرة على اشياء كثيرة لكن ليس عندك عزم ليس عندك ارادة. والعكس ممكن يكون عندك ارادة لكن لا تستطيع انا اريد ان اطير مثلا لكني لا استطيع الطيران. انسان يريد ان يسبح لكنه لا يستطيع السباحة. يبقى العمل يتم بقدرة وارادة

25
00:07:40.600 --> 00:07:57.250
كثير من الناس اذا اخذ على نفسه عهدا لا يصدق فيه يبقى الفكرة الثانية عندنا هنا يا شباب ان الارادة تصدق وتكذب الله سبحانه وتعالى قال مثلا عن انس بن النضر وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم

26
00:07:57.950 --> 00:08:15.550
من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. ليه؟ لان انس ابن النضر كان فاته غزوة بدر فقال لان اشهدني الله غيرها ليرين الله ما اصنع. يعني بيقول يا رب لو انت ادتني فرصة في القتال هتشوف انا هعمل ايه

27
00:08:16.050 --> 00:08:38.500
لما جاء القتال بالفعل صدق. فصدق العهد لكن في في قصة اخرى في كذب العهد في سورة التوبة التي تسمى بسورة الفاضحة ذكر الله نمطا من من ضعفاء الايمان الذين كفروا. قال الله سبحانه وتعالى ومنهم من عاهد الله. كلمة ومنهم يعني من من ضعفاء الايمان الذين

28
00:08:38.500 --> 00:08:53.600
كفروا او من المنافقين لان سورة التوبة تتكلم عن صنف هم ضعفاء الايمان كفروا بعد الابتلاء ابتلاء بالعافية او ابتلاء آآ المصيبة آآ او قسم كانوا كفارا في الباطن. كانوا منافقين

29
00:08:54.450 --> 00:09:06.850
فالله سبحانه وتعالى ذكر هذا الرجل قال ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنتصدقن ولنكونن من الصالحين. الشخص ده بيقول يا رب انا فقير. لو انت اغنتني انا هعمل

30
00:09:06.850 --> 00:09:23.950
حاجتين اتصدق وهكون عبد صالح طيب هو يقول هذا الكلام ولم يختبر بعد لكن لما جاء الاختبار فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون. بخل بالمال كان يقول ساتصدق. فبخل به

31
00:09:23.950 --> 00:09:40.150
وتولى عن طاعة الله فما عقوبته او فما هو ما هي السيئة المترتبة على ذلك فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون

32
00:09:40.200 --> 00:09:59.900
فربنا سمى الارادة او او جعل هذه الصفة كذب الارادة. واضح كده؟ يبقى انسان احيانا آآ يقول انا لو توفر لي شيء سافعل. يعني قصة مثلا في شاب قال يا شيخ نفسي نفسي في كتاب مجموع الفتاوى لابن تيمية هاموت عليه

33
00:10:00.500 --> 00:10:10.500
قلت له يعني الكتاب ده لو عندك هتقرأه قال لي ده انا مش عايز اقول لك انا ممكن اقرأه في في اسبوع. طبعا الكتاب اصلا حوالي سبعة وتلاتين مجلد. يعني انت لما تقعد عليه

34
00:10:10.500 --> 00:10:24.050
شغله مسلا هتاخد لك مسلا تلات شهور ولا حاجة عشان تفهمه يعني هو قال لأ انا هقعد عليه مش هسيبه والله العظيم انا اشتريت الكتاب للشاب ده وجبته له لحد باب البيت

35
00:10:24.200 --> 00:10:39.850
والله ما فتحوه يعني جبتوه لحد باب البيت ما فتحش الكتاب القصة دي بقى لها قد ايه؟ بقى لها تسع سنين يعني قال لي انا بس لو الكتاب ده عندي بص هخلصه. كتاب من تسع سنين ما اتفتحش

36
00:10:39.900 --> 00:10:54.850
فاهم زي ما هو كده يعني قصة تانية ان في شاب كان بيقول انا لو ربنا من علي وحفظت القرآن هاختم القرآن كل يوم يعني عرف بقى ان بعض الصحابة اثر عنهم ان هو كان بيختم القرآن

37
00:10:55.100 --> 00:11:11.250
وان كان هذا ليس الاشهر يعني الاشهر ان الانسان آآ يقرأ القرآن بتفكر وتدبر وليس مجرد قراءة سريعة كما يفعل بعض الناس. وان كان ينوع بينهما لكن ليس هذا هو موضع البحث. موضع البحث ان هو قال انا لو حفظت القرآن كل يوم هصلي به طول الليل

38
00:11:11.350 --> 00:11:30.550
والله العظيم ختم القرآن كاملا واتقنه حفظا. الان هو لا يصلي الوتر مش مش بس ما بيصليش قيام الليل يعني كان في مجموعة شباب قالوا لو انت سكنت جنبنا احنا مش هنسيبك هنقعد معك ليل نهار عشان نتعلم منك اي حاجة انت عارفها

39
00:11:30.600 --> 00:11:52.750
سكنت جنبهم بقيت ساكن جنبهم تماما ومع ذلك عملت دروس كتيرة ما كانوش بيحضروها. هذا اصل موجود عند كثير من الناس انه آآ تكذب افعاله اقواله عشان كده بقى احنا اردنا ان نتكلم كيف في هذه الحلقة؟ كيف يصدق فعلك قولك

40
00:11:53.050 --> 00:12:04.800
في هنا امور يا شباب احنا عايزين نعرف الاول ان كلمة الصدق يا شباب هي ايه؟ هي صدق. صدق اللسان هو ان يكون كلامك موافقا لما في قلبك ولما في الواقع. هذا هو الصدق

41
00:12:04.800 --> 00:12:21.400
صدق اللسان. اما صدق العمل هو ان المطابقة بينما تقول وما تعمل. يعني ان تعمل بما تقول لما تقولون ما لا آآ لما تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون

42
00:12:22.100 --> 00:12:44.400
هنا بقى اسباب يا شباب لماذا او ما هي الاسباب المعينة على ان يصدق فعلك قولك؟ الامر الاول ان تتأنى آآ وانت تعزم على شيء يعني ما تكونش مسرف في القول. مش اي حاجة تقول انا هاعمل انا هاعمل. لأ. خلي عندك تأني. وخلي عندك تفكير في الامر الذي تريده

43
00:12:44.400 --> 00:12:59.500
وخلي عندك تخطيط وخلي عندك علم باسباب هذا الامر. لانك ممكن تكون مش فاهم مش متصور هذا الامر. ربنا قال ولقد كنت تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه وانتم تنظرون

44
00:12:59.750 --> 00:13:17.600
يعني انتم كنتم بتقولوا عايزين نجاهد. اول ما جيتم في الجهاد جبنتم. فدي مهمة جدا ان الانسان يتحلى بالحل والاناة. يبقى اذا اول خصلة عندها عندنا تعينك آآ على ان يصدق فعلك قولك هو الحلم والاناة في اتخاذ القرارات

45
00:13:17.750 --> 00:13:37.750
وهنا حكمة مشهورة لا تتخذ قرارا وانت غضبان ولا تعطي وعدا وانت مسرور. انت بتكون فرحان فتعطي وعد لاولادك لزوجتك لاصدقائك لأ لازم يكون عندك تأني عشان لو انت تعودت بعد ذلك على ان آآ لا تصدق بفعلك لا يصدق فعلك قولك هتبقى

46
00:13:37.750 --> 00:13:59.850
في صفة موجودة عندك يبقى الامر الاول التفكير والتأني فهم المشروع وفهم متطلبات المشروع. كتير من الشباب مثلا قال لي انا عايز اتعلم علوم الحديث. ودي بص انا هدخل فيها فاول ما شرحت له علوم الحديث وابوابها قال لي لأ انا مش هاقدر ادخل في الباب ده. ده انا بيعجبني النوع ده. هذا مش ضعف في العزم على فكرة لكن هو يعرف ان هو مسلا

47
00:13:59.850 --> 00:14:16.650
راجل شغال مهندس او عامل او دكتور او اي شيء فهو مش متفرغ فبالتالي مش هيقدر يدخل في هذا العلم واحنا اتكلمنا بالامس عن فكرة الانسان يختار الاهداف المناسبة. من الامور المهمة جدا على آآ ان آآ التعود على تصديق الفعل للقول

48
00:14:16.700 --> 00:14:32.450
ان تأخذ نفسك بالعزم يعني حاول في كل امر آآ قررته او او آآ اي جدول تعمله حاول ان تلتزم به. اتعب لازم تتعب لانك لو جسمك اخد على التعب

49
00:14:32.600 --> 00:14:47.800
سيكون هذا التعب جزءا منك تستريح به لا تستريح منه لازم جسمك يتعود. انا عملت خطة مثلا. قلت انا اقرأ كل يوم ساعة في المصحف. حتى لو بموت لازم اقرأها. ليه؟ عشان نفسي تتعود ان كل شيء

50
00:14:47.800 --> 00:15:02.500
اطلبه باذن الله اقوم به. آآ مثلا انا ساقوم الليل ساعة يوميا مثلا. يبقى لازم اقوم حتى لو بموت هقوم. ليه؟ عشان يتعود جسمي على ذلك من الامور المهمة جدا حتى يصدق فعلك قولك

51
00:15:02.600 --> 00:15:25.250
ان تقسم الهدف الى اجزاء لان احيانا لما بتحط الهدف كله قدامك بتخاف منه فتجبن عما تستطيعه منه. ازاي ؟ شخص مثلا قال لك انا عايز احفظ القرآن فبيشعر ان القرآن يعني كبير جدا مية واربعتاشر سورة تلاتين جزء كبير. لكن لو هو قسم هذا القرآن الى اجزاء على مدى سنتين او ثلاثة

52
00:15:25.250 --> 00:15:39.200
هيجد ان هو سهل. لانه هيقول النهاردة انا عايز احفز سورة تبارك. سهلة جدا. عايز احفظ خمس ايات. الدنيا سهلة اهي. يبقى تقسيم الهدف الكبير الى اهداف صغيرة. وانا حكيت لكم قصة الراجل اللي هو

53
00:15:39.750 --> 00:15:53.750
يعني جري تقريبا عشر تلاف آآ آآ متر يعني حوالي عشرة كيلو آآ جري وهو برجل واحدة فقالوا له ازاي مشيت جريت المسافة دي؟ قال لهم قسمت الغابة وكان في غابة الى آآ اشجار. فكنت لا

54
00:15:53.750 --> 00:16:13.750
فكر الا في الشجرة التالية. فاذا انتهيت منها فكرت فيما بعدها. انا بفكر النهاردة ان انا احفظ سورة عمه. ما فكرش في اي حاجة تانية. بكرة ان شاء الله لما اخلص افكر بقى في سورة النازعات وبعدها في سورة عبس يبقى تقسيم الهدف الكبير الى اجزاء. ايضا من الامور المهمة التي تعود نفسك على صدق العمل

55
00:16:13.750 --> 00:16:34.700
هي مسألة تعويض ما فات. وهذا سيأتي معنا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم من فات ورده من فاته ورده من الليل آآ يعني قضاه آآ بعد شروق الشمس يعني الى قبيل الظهر. يبقى الانسان مثلا انا النهاردة متعود ان انا بصلي بالليل. فالنهاردة تعبت. لو انا اتعودت ان انا بيفوت

56
00:16:34.700 --> 00:16:51.000
الخير وبطنش خلاص جسمي هيتعود على كده لأ انا فاتني الخير هعوضه بكرة كنت المفروض اقرأ عشرين صفحة النهاردة بكرة هقرأ اربعين اذا ما استطعتش يبقى تعويض ما فات. ايضا محاسبة النفس مهمة جدا يكون عندي جدول واضح

57
00:16:51.000 --> 00:17:06.250
قبل ان انام بالليل احاسب نفسي. انا عملت كده ولا لأ. احاسب نفسي على اخطائي. احاسب نفسي. اكافئ نفسي آآ ما الذي يجنيه الانسان؟ انا خايف اكون طولت. ما الذي يجنيه الانسان من صدق

58
00:17:06.300 --> 00:17:30.450
الافعال الانسان في الواقع يهدي يعني يجني من صدق الافعال صفات جميلة جدا. اولها انه صادق قال الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين الخصلة الجامعة لاهل الايمان انهم تصدق انهم اولا صادقون في اللسان وصادقون في العمل

59
00:17:30.850 --> 00:17:51.050
لذلك الله سبحانه وتعالى وده معنى جميل جدا. لما امرك بالصدق وعدك بامور كلها فيها صدق شوف وعد الصدق الذي كانوا يوعدون. مبوأ صدق مقعد صدق مدخل صدق مخرج صدق

60
00:17:51.400 --> 00:18:13.900
قدم صدق. كل هذا لماذا؟ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. والذي جاء بالصدق وصدق به فلذلك لازم تفهم انك لو صدقت مع الله سبحانه وتعالى يعني حاولت ان تجتهد وان تلتزم بامور الخير التي التي تطلبها هذا اعظم شيء انك صادق

61
00:18:13.900 --> 00:18:31.450
والصفة الثانية ان هذا الصدق يهدي لعمل صالح اخر. ان الصدق يهدي الى البر لا يمكن ان يصدق انسان في عمل الا ويهدى بعده الى عمل اخر. ويزيد الله الذين اهتدوا هدى

62
00:18:31.850 --> 00:18:51.850
يبقى دي صفة مهمة جدا انك تعرف ان الصدق والصدق يا شباب يأتي بالتعود. انما العلم بالتعلم والصبر بالتصبر. يعني انا مثلا عايز ابدأ في برنامج رياضي مثلا. وهذا من الامور اللي بيكسل عنها كتير من الناس جدا. ممكن تلاقيه بيزاكر عشر ساعات في اليوم لكنه بيكسل يعمل رياضة عشر دقائق. لو انا

63
00:18:51.850 --> 00:19:02.900
حاولت ان انا اقوم كل يوم واعمل هيجي لنا ان شاء الله فكرة ادومه وان قل. لو انا حاولت ان انا اطبق هذا البرنامج يوميا ستكون عندي عادة ان جسمي

64
00:19:02.900 --> 00:19:17.250
تعود على كده لازم تعرف ان العادات تأتي بالعادة بالتعود. فدي مهمة جدا. طيب لو الانسان بقى يا شباب آآ اعتاد آآ على ان تكذب افعاله اقواله. دي بقى تبقى مصيبة

65
00:19:17.550 --> 00:19:37.550
لان كما قلت لكم ان اخص صفة للمنافقين انه اذا وعد اخلف. واذا حدث كذب. فهؤلاء المنافقون شف ربنا ذكرهم بصفة يقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك. هذا التولي هو معناه ان يكذب في

66
00:19:37.550 --> 00:20:01.600
فعلوك قولك فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى. يبقى التصديق معناه ايه؟ تصديق بالقول وتصديق بالفعل. نطبق بقى ده يا شباب على حياتنا انا عندي جدول لازم يكون عندي اعمال واضحة. هذه الاعمال تخص ديني تخص خلقي تخص زوجتي واهل بيتي. تخص آآ

67
00:20:01.600 --> 00:20:21.200
التغذية تخص اهلي تخص اه اصدقائي تخص المشاريع التي اريدها. واضح كده؟ لازم يكون عندي اشياء واضحة جدا. حد بيقول اه حد بيقول انا ما فهمتش السؤال بيقول يعني منافق مع نفسي ولا كسل

68
00:20:21.500 --> 00:20:36.050
لأ انا اقصد اقول ان الانسان اذا تعود على ان هو آآ لا يصدق فيما يعاهد عليه سواء كان بيعاهد ربه او يعاهد الناس او يعاهد نفسه هذا يجعل عنده خصلة من خصال المنافقين

69
00:20:36.100 --> 00:20:56.100
واضح مش معناها ان هو طبعا اصبح منافق اكيد الناس فاهمة الكلام. آآ ولكن عنده خصلة من خصالهم. فالانسان يا شباب لابد ان يأخذ نفسه بالعزم. بس قبل ان تأخذ نفسك بالعزم محتاج يكون عندك خطة واضحة عشان تعرف انت هتعمل ايه. لكن ما تجيش الصبح تقول انا عايز ابقى كويس النهاردة. ايوة هتعمل ايه؟ حط جدول. اكتب. انا انا عايز من

70
00:20:56.100 --> 00:21:15.500
من الساعة كذا للساعة كذا اعمل كذا. وفي الوقت الفلاني هاعمل كذا. وانا دائما ما احثكم على اربعة امور مهمة. الامر الاول اتقان العبادات والمستحبات هذا هو بركة اليوم. وهذا هو النشاط. وهذا هو القوة. قيام الليل وصلاة الضحى. طبعا بعد الفرائض وتلاوة القرآن

71
00:21:15.500 --> 00:21:35.500
وذكر الله هذا هو الوقود وهذا هو البركة. يبارك لك في صحتك وفي وقتك. تنجز اشياء كثيرة في وقت يسير. ويعطيك الله تبارك وتعالى قوة ويجعل لك مخرجا. ويتولاك فهو يتولى الصالحين. الخصلة الثانية التي اوصيك بها التغذية. لابد ان تفهم ما الذي تأكله

72
00:21:35.500 --> 00:21:50.150
ما الذي يدخل في بطنك؟ لابد ان تهتم في التغذية بامرين ماذا تأكل؟ ومتى تأكل؟ وكيف تأكل؟ خلينا نخليها ثلاثة مثلا. ماذا تأكل؟ بتأكل ايه؟ دي مهمة. لازم تعرف انت بتاكل اكل صحي ولا لأ؟ وكيف تأكل

73
00:21:50.150 --> 00:22:06.450
في واحد بياكل ما بيمضغش حتى يعني بياكل بطريقة غلط او مثلا بياكل خمس وجبات او عشر وجبات في اليوم او كل شوية بياكل لأ فلازم الانسان يهتم بالتغذية لازم يهتم كذلك آآ بالرياضة. ممارسة الرياضة مهمة جدا. فانا بستغرب لما الاقي شاب مثلا عنده

74
00:22:06.450 --> 00:22:21.950
عنده مسلا خمسة وعشرين سنة او حتى تلاتين او اربعين او حتى خمسين ومش قادر مش قادر يطلع السلم ولا لو روحنا نلعب كورة مش قادر يلعب كورة مش قادر يعمل اي حاجة لأ الكسل ده مصيبة جدا وطبعا الكسل ده اتى بسبب وسائل التواصل الاجتماعي خلت الانسان ينفصل عنها

75
00:22:21.950 --> 00:22:31.950
عائلتي وعن اصدقائه وعن اهلي عايز يقعد لوحده بس مع الموبايل ويا ريته بيعمل حاجة نافعة انما هي اشياء تافهة. عندي كلام كثير جدا في هذه الامور لكن احاول ان اوزعه على

76
00:22:31.950 --> 00:22:51.950
الاحاديث النبوية التي تتكلم عن النجاح. خلاصة هذه الفكرة يا شباب طبعا انا قلت لكم اربع امور. الامر الاول العبادات الثاني الرياضة الثالث آآ التغذية الرابع هو العادات اليومية. متى تستيقظ؟ متى تنام؟ آآ متى تتناول الطعام يعني النظافة الشخصية؟ كل دي

77
00:22:51.950 --> 00:23:15.100
في امور في رأيي ستعينك على ان آآ تكون جاهزا لاداء النشاط الذي تطلب. خلاصة هذا الحديث افلح ان صدق. لا يفلح انسان بمجرد ان ينوي الخير وانما يفلح اذا صدق فعله قوله. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العزيمة على الرشد والثبات في الامر. بارك الله فيكم

78
00:23:15.100 --> 00:23:28.700
جزاكم الله خيرا. وموعدنا غدا ان شاء الله مع حديث اخر من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجاح صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وسلم تسليما كثيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته