ان معرفة اسماء الله تعالى وصفاته تلم شعث القلب. وتفتح للعبد افاقا واسعة. للتلذذ بالطاعة والعبادة وترفع حجب الغفلة والشك والاعراض. فمن كان بالله اعرف كان بالله كان منه اخوف. كان منه اخوف
وبحبه اقرب وعن معصيته ابعد وفي رجاء رحمته اطلب. وفي رجاء رحمته ما اعظمك يا رب كل الامر لا ما اكرمك ولا انت ارحم من ملك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على اصحابه في المسجد على حلقة فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن به علينا يعني النبي عليه الصلاة والسلام خرج
اللي يتأكد من النوايا بيسأل الصحابة انتم قاعدين ليه قال وجلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن به علينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله ما اجلسكم الا ذلك
يعني احلف كده ان انت قاعد عشان كده قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك. قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم يعني سؤالي اياكم لم يكن اتهاما لكم بالكذب يقول لك احلف عشان ايه
يكزبك ولكنه اتاني جبريل فقال ان الله يباهي بكم الملائكة ان الله يباهي بكم. فتخيل الانسان يجلس في مجلس يذكر ربنا سبحانه وتعالى مجلس تحفه الملائكة. تتنزل عليه السكينة. الملائكة تقول قوم مغفورا لكم قد
بدلت سيئاتكم حسنات ولما الملايكة اه تقول لله سبحانه وتعالى يا رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول هم القوم لا يشقى بهم جليسه تجلس نعمة وفضل من ربنا سبحانه وتعالى ان احنا نجلس المجلس. اللهم لك الحمد
زي ما دايما بنكرر ان الانسان لما يوفق للطاعة الانسان يوفق للطاعة يحمد ربنا على النعمة دي ان انت هنا مش جايب شطارتك ده بتوفيق من الله سبحانه وتعالى اللهم لك الحمد
الدرس اللي فات كنا بنتكلم عن اسم الله الهادي واتكلمنا في البداية عن معنى الهداية وعن انواع الهداية قلنا في اربع انواع الهداية هداية ايه الهداية العامة الهداية العامة وهداية الدلالة والارشاد هداية التوفيق والسداد والهداية للجنة والنار
وبعدين قلنا ان في مراتب للهداية وزكرنا كلام ابن القيم عشر مراتب للهدية وبعدين اتكلمنا عن اه هدايات الله سبحانه وتعالى ان الله سبحانه وتعالى يهديك بالكون ماشي؟ بايه؟ بكلامه
بافعاله فطرة ان شاء الله الناس كانت مركزة المرة اللي فاتت. اللهم بارك بالفطرة بالانشراح والانقباض بالرؤية بالهام بالرجال هداية الرجال ان ربنا يسخر انسان يكون سبب في بداية العبد بالتسيير المباشر وشرحنا كل واحدة
وقلنا ان احنا في الدرس ده بازن الله هنتكلم عن عن ايه مفاتيح الهدية ان انت بعد لما اتعرفت على معنى الهادي سبحانه وتعالى وعن ازاي ربنا سبحانه وتعالى بييسر للعبد الهداية؟ النهاردة هنتكلم عن
ازاي تصل للهداية ازاي ان انت توصل للهداية ان واحد تيجي تتفاجأ بكتير من الشباب دلوقتي تقول له يا فلان ما بتصليش ليه آآ فلان تعالى مسلا معانا الدرس يا فلانة آآ اتحجبي
يا فلان اعمل كزا يقول لك ايه لما ربنا يهديني يا عم الشيخ آآ خدنا تحت جناحك صح؟ ربنا ما هدانيش ماشي وده آآ في الواقع كلام مش مضبوط. يعني كلام غلط
ان انت تتحجج وتقول ان ربنا ما هدانيش ونفس الشخص تلاقيه بينزل يشتغل بيتسبب في الرزق. يعني انت لما بتنزل تشتغل انت كده بترزق نفسك انت بس بتتسبب في الرزق. طب ما واحد ممكن يقول ايه ربنا سبحانه وتعالى قال وفي السماء رزقكم وما توعدون. خلاص انا هقعد في بيتي ايه
وهتعلم ليه واشتغل ليه وخلاص وربنا سبحانه وتعالى هو الرزاق بتنزل تشتغل ليه لما بتنزل تشتغل انت ما بترزقش نفسك. انت بتتسبب في الرزق ربنا سبحانه وتعالى قال وازا مرضت فهو ايه
فهو يشفين فانت لما بتتعب بتروح لدكتور وبتاخد علاج ليه؟ عشان انت معتقد ان الدكتور ده هو الشافي انت بتتسبب في الشفاء. الله سبحانه وتعالى هو الشافي. عندك اعتقاد بده. لكن انت بتاخد بالاسباب
كذلك الهداية كزلك الهداية الهداية لها اسباب ولها موانع في حاجات الانسان لما بيعملها هو بيفتح ابواب الهداية زي لما الانسان بيدخل الجنة بيدخل بايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال لن يدخل لن يدخل احد منكم عمله الجنة
عملوه الجلد فقالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته يعني الاعمال اللي انت بتعملها دي مش هي اللي هتدخلك الجنة دي اسباب لرحمة ربنا سبحانه وتعالى
وكذلك الهدية. الهداية لها ايه اه الهداية ليها مفاتيح اول مفتاح مفاتيح الهداية تفتكروا ايه بأول سبب ربنا سبحانه وتعالى يهدي به الإنسان ان هو عايز الهدية الصدق ان هو اصلا يكون جواه رغبة ان هو انا عايز هداية
لان في ناس كتير هو اصلا ايه؟ مش عايز يعني اول سبب ان ربنا سبحانه وتعالى يفتح به ابواب الهداية ويشرح قلب العبد الهداية ان العبد نفسه يكون ايه انا عايز هدية
لما قلنا في الحديس النبي عليه الصلاة والسلام قال يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فايه فاستهدوني اهدكم فاستادوني يعني اطلب الهداية ان واحد هو قلبه بيتحرق كده ان انا عايز ايه؟ ربنا يهديه
الصدق الصدق في طلب الهداية. ده اول حاجة آآ سبحان الله الصادق الانسان الصادق يوفق يوفق حتى لو في عبادة معينة لو انسان صادق في آآ نفسه يعمل عبادة واحد نفسه يحج
معهوش ما فيش بالاسباب الدنيوية خلاص صعب جدا انه يحج بصدق الانسان ده والله قد يوفق للحج. ربنا سبحانه وتعالى قادر على ان هو ييسر الامور وفجأة تلاقي نفسه الانسان ده بيحج
ولو لم يوفق للعبادة ياخد الاجر يعني تشوف قيمة الصدق لما النبي عليه الصلاة والسلام رجع من غزوة تبوك قال المسافة المدينة لتبوك احنا قلنا حوالي سبعميت كيلو ماشي رايح يراجع يعني سبعميت كيلو رايح وسبعميت كيلو زيهم وانت ايه
وانت راجع. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان اقواما خلفنا بالمدينة ما سرتم مسيرا ولا قطعتم وادي ولسلكتم شعبا الا كانوا معكم وفي رواية ايه؟ شارككم الاجر يعني واحد خرج وجاهد وبذل مجهود ومشي في الصحراء وفي الحر
وواحد تاني قاعد في المدينة اللي في المدينة خد نفس الاجر وخد ايه تفاصيل تفاصيل الاجر يعني ما سرتم مسيرا يعني كل خطوة هو خد فيها الاجر. ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا ولسلكتم شعبا الا كانوا مع
شاركوهم الاجر فقالوا يا رسول الله كيف يكونون معنا وهم بالمدينة يعني ده ما خرجش ازاي ياخد ثواب اللي خرج قال حبسهم العذر وهو كان صادق كان عايز يطلع كان نفسه يروح
لكن حيل بينه وبين العمل ده. فبصدقه ياخد الاجر يكتب له الاجر قال قال تعالى في سورة التوبة ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت ايه قلت لا اجد ما احملكم عليه. تولوا واعينهم ايه
تفيض من الذبح حزنا الا يجدوا ما ينفقون ان هو صادق كان نفسي اطلع فحزين وبيبكي ان هو ما عرفش يضحك معهوش فالانسان الصادق يوفق الهدية. الانسان الصادق يوفق في في ترك المعصية
يوفق في ترك المعصية احنا قلنا وده هنقوله من الاسباب لكن نركز على معنى الصدق. شوف في حديث في سنن النسائي اه قيل ان رجلا من الاعراب اسلم. فجاء للنبي صلى الله عليه وسلم كان
آآ يهاجر مع النبي. صلوا على النبي. عليه الصلاة والسلام فالنبي عليه الصلاة والسلام اوصى بهذا الرجل فخرجوا في في غزوة من الغزوات فغنموا مسلمين غنموا الغزوة. فالنبي عليه الصلاة والسلام قسم له من الايه؟ من السبي
الصحابة خدوا ايه القسمة بتاعته من غنائم السدي بيدعوا للراجل فقال ما هذا ايه ده قالوا هذا قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم فخد الايه؟ النصيب بتاعه وراح للنبي عليه الصلاة والسلام. قال يا رسول الله ما هذا
قال قسمته لك قال والله ما على هذا اتبعتك والله ما على هذا اتبعتك قال له انا مش جاي عشان كده اتبعتك على ان ارمي بسهم ها هنا قال النبي صلى الله عليه وسلم ان تصدق الله
يصدق مبادئ الجهاد اه قتل الرجل فاوتي به للنبي صلى الله عليه وسلم وسهم في نفس الموضع. قال اهو هو قال صدق الله فصدقه الله انسان صادق في اول علامة واول مفتاح مفاتيح الهداية ان انت تكون ايه
انت تكون عايز بان انت تكوني عندك رغبة في الهداية. انا فعلا عايز ربنا يهديني تاني حاجة تاني مفتاح من مفاتيح الهداية صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام تاني مفتاح مفاتيح الهداية هو
التقوى تقوى آآ قال تعالى اه الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين وده للمنتجين والتقوى لما نيجي نركز على المعنى كتير مننا كتير مننا يا شباب عارف ثواب
مسلا اه صلاة الضحى تعرف يا ماهر فضل صلاة الضحى ماشي وتعرف فضل مسلا الدعاء آآ ان انت قبل ما تدخل تنام النبي عليه الصلاة والسلام قال آآ اذا اتيت مضجعك او اذا اويت الى فراشك فتوضأ وضوءك للصلاة
ثم نام على شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا الجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت
حديس في ازكار النوم قال فان مت من ليلتك مت على الفطر وان اصبحت ايه؟ اصبت خيرا. في البخاري ممكن واحد يبقى عارف حديس وحافظ لكن ما بيقولوش ما بيعملش
يعني واحد عارف ثواب صلاة الضحى عارف سواب اه قيام الليل عارف ثواب غض البصر عارف ثواب صلة الرحم وعارف عقوبة قطع الرحم ومع زلك ايه ما بيعملش ما يعملش
هنا ده بيعطل التقوى. التقوى ان انت تفعل الامر مش بس ان انت تجتنب النهي ان انت تبعد عن الحرام ده التقوى لا ان التقوى ان ربنا سبحانه وتعالى لما امرك بامر لما امرك يعني ايه قيمة ان انت تبقى عارف الاحاديث وعارف الايات وما بتعملش ما بتنفذش
ان انت على قدر اجتهادك في التطبيق في العمل على قدر ما ابواب الهداية هتفتح لما تبقى عارف حديس فضل صدقة السر وبتطبقه ده شيء طيب جدا. احسن ما تبقى عارف احاديث كتير جدا وما بتعملهاش
ماشي قال الله تعالى ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان ايه لكان خيرا لهم واشد تثبيتا فالتقوى بتفتح ابواب الهدية تقوى بتفتح ابواب الهدية زي ما الفسق سبب لما هنتكلم ان شاء الله بازن الله في اخر الدرس عن موانع الهداية زي اللي بيعطل التقوى الانسان الفاسق الانسان الكافر بيحرم
من الهدية يسلب من الهداية فتاني مفتاح مفاتيح الاداة ايه التقوى. قال تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. قال تعالى يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم
فرقانا فرقانا ان انت لما تلاقي الناس مختلفة وفي آآ فتن كل ما انت بتتقي ربنا كل ما انت بتراعي ربنا سبحانه وتعالى في الحلال الحرام في اللي انت بتشوفه واللي انت بتسمعه تتكلم به
كل ما ربنا سبحانه وتعالى هيفتح لك ابواب الهدية يبقى تاني مفتاح ايه تقوى التقوى تالت مفتاح مفاتيح الهداية ايه رأيكم ماشي الصحبة ماشي الدعاء احسنت جزاك الله خيرا دعاء
دعاء يعني لما تيجي تتأمل في حال النبي عليه الصلاة والسلام شوف كم دعوة كم دعوة؟ النبي عليه الصلاة والسلام كان بيدعي بالهداية كم دعوة في دعاء الاستفتاح من قيام الليل
حد عارف الحديس ها مين يقول دعاء من غير ما يبحس على يقول شايف الرجالة دعاء استفتاح قيام الليل له علاقة بالهداية. يقولوا ليه جائزة دعاء الاستفتاح يعني النبي صلى الله عليه وسلم يكبر تكبيرة الاحرام وبعدين
يدعو بدعاء ها لا مش ده اللي احنا عايزينه لأ احنا بنقول ليه علاقة بالهداية هسهلها؟ اقول اللهم لأ اللهم اهدني يا دعاء القنوت يعني في الوتر طيب خلاص ما حدش هياخد الجايزة
قال النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء كان يدعو في دعاء القنوت. قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء مش دعاء دعاء الاستفتاح بعد
تكبيرة الاحرام يقول اللهم رب جبرائيل ورب ميكائيل ورب اسرافيل فاطر السماوات والارض فاطر السماوات والارض انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط المصطفى
طيب شوف ابن القيم الف لام جميلة. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول اللهم رب جبرائيل ورب ميكائيل ورب اسرافيل. اشمعنا يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيتوسل بالملائكة اشمعنا سيدنا جبريل
سيدنا ميكائيل وسيدنا اسرافيل مين يعرف لا غير اعزم الملائكة ها ابن القيم قال سيدنا جبريل موكل بايه بالوحي والوحي ده ايه لوحي حياة القلوب توحي حياة القلوب سيدنا ميكائيل
ها؟ قطع القطر ده المطر ده حياة ايه الارض سيدنا اسرافيل النفخ في الصور حياة الابدان البعث يوم القيامة فان النبي عليه الصلاة والسلام بيتوسل بهذه الملائكة بربوبية الله سبحانه وتعالى للملائكة ان ربنا يحيي هذا القلب. اللهم رب جبرائيل ورب ميكائيل ورب اسرافيل فاطر السماوات والارض
انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني بما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صلاة المصطفى كان من دعائه صلى الله عليه وسلم في القنوط يقول اللهم اهدنا في من هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا شر ما قضيت
ده اخر دعم كان يقول لعلي رضي الله عنه يقول له ايه قل اللهم اهدني وسددني اللهم اهدني وسددني وتقصد بالهداية هدايتك الطريق والسداد سداد السهل يعني وانت بتقول يا رب اهديني
وسددني يعني يا رب اهدني الطريق ولما ادخل في الطريق ابقى عامل زي ايه زي السهم كان يقول في دعائه صلى الله عليه وسلم اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
ودعاء الراسخون في العلم يقولون ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب كم كم دعوة النبي عليه الصلاة والسلام كان بيدعوا بالهداية
دعاء الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم لما لما تلاقي كم من الدعوات دي والنبي عليه الصلاة والسلام يعني آآ اللي هو اثبت قلوب الامة لا يتصور اصلا زي قلب النبي عليه الصلاة والسلام. لا يتصور
ومع ذلك بيدعو يدعو بالثبات صلى الله عليه وسلم ويدعو بالهداية واحنا المفروض اللي مستشعر قيمة الهداية لما تيجي لحظات كده وهو بيقرأ سورة الفاتحة يبقى دعاء الفاتحة ده بالنسبة له ايه
ان انت بتدعي ايه ده بالهدية ان واحد يقول يا رب اهديني ان هي بتقول يا رب يا رب اهديني ان لما تلاقي الدنيا في فتن وحواليك فتن وان انت مش قادر على الطاعة ومش قادر ان انت تبعد عن المعصية قل يا رب اهديني
ان انت تستهدف تطلب الهداية كالدعاء من مفاتيح الهدية دعاء من مفاتيح الهدية ومن مفاتيح الهدية القرآن القرآن. من اعظم مفاتيح وتستغرب جدا ان اللي بيطلب الهداية من ربنا سبحانه وتعالى
وما لوش حال مع القرآن متمسك بالقرآن قال تعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي افضل اهدي ان واحد يقف كده يصلي يفتح كده المصحف او يقرأ من حفظه يقف كده يصلي في سورة هود
بتعمل ليه ويعيش ويشوف كده ايه كانه بيعايش حال الانبياء مع الامم لان الصورة دي بتغير فيك ان انت وانت بتخرج من قيام الليل بنفسية غير اللي انت داخل بها
انت كده بتستهدي بالقرآن ان القرآن ده قال تعالى قل هو للذين امنوا ايه هدى وشفاء ان ده يعالج الامراض اللي في قلبك القرآن ده يعالج الامراض اللي في قلبك. ان القرآن ده
لو انت في قلبك تعلق بحاجة في فتنة القرآن ده قادر بإذن الله سبحانه وتعالى ان هو يشيلها من قلبك الهداية بالقرآن. بيقول لك كم مفتاح مفاتيح الهداية ها اربعة
اول حاجة صدق التقوى الدعاء القرآن القرآن. خمسة الاعتصام بالله قال تعالى ومن يعتصم بالله فايه فقد هدي فقد هدي الى صراط مستقيم. يعني ايه ومن يعتصم بالله توكل على الله
ها استعين بالله يحسن الظن بالله قال تعالى ولقد راودته عن نفسه فايه؟ فاستعصم يعني ايه ها تمسك لجوء استعصى ان ان ييجي في قلبك احساس ان ما فيش حد
قادر ان هو يخرجك من اللي انت فيه ده غير ربنا سبحانه وتعالى ان لما يبقى واحد متعلق بواحدة ولا بنت متعلقة بواحد ولا في قلبه مرض شهوة معينة ولا في فتنة معينة مش قادر يدفع المعصية دي عن نفسه
ان هو مصاب مسلا مرض في قلبه بيغتاب كتير بيشتم كتير بيسمع اغاني بيتفرج على افلام سيئة في متعلق ببنت عايز يشيل ده من قلبه وبعدين يروح طب آآ الخطوات العملية طب اعمل ايه؟ يقول لك واحد تعمل كذا اثنين تصاحب صحبة كويسة. آآ ثلاثة العب رياضة ده كلام جميل
ده كلام جميل اسباب جميلة لكن في الاصل ان انت تعتصم بربنا سبحانه وتعالى ان انت تسجد انت هتسجد وتقول له يا رب ما فيش حد هيطلعني من اللي انا فيه ده غيرك يا رب
ان يا رب ما فيش حد هيحبب لي الطاعة غيرك يا رب ما فيش حد هيعني على طلب العلم غيرك يا رب ما فيش حد هيعينني على حفظ القرآن غيرك يا رب
ما فيش حد هيعينني ناخد خطوة الحجاب واخد خطوات في التزامي غيرك يا رب ان انت تلجأ لربنا سبحانه وتعالى بصدق ومن يعتصم بالله فايه؟ فقد هدي ان انت ما تتكلش على حاجة
ما تعتمدش على قوتك. ما تعتمدش على الشيخ ما تعتمدش على الصحبة على البيئة ان كل دي اسباب من غير ربنا انت مخزول من غير ربنا انت مخزول النبي عليه الصلاة والسلام كان بيدعوا يقول ايه
قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث. اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين ان انت لو ربنا وكلك لنفسك هتعمل ايه هتضيف هتضيع ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم
ستة ومن مفاتيح الهداية الدعوة الى الله ايه علاقة الدعوة الى الله بالموضوع ماشي بركة الدعوة ماشي يا بركة قولي يا ملك جميل جزاك الله خيرا يزكر نفسه. ماشي ايه كمان
ها يا جماعة احنا قلنا احنا قلنا في الدرس اللي فات ربنا سبحانه وتعالى يحب الهداية ولا يحب الضلال ها يعني ربنا يحب لك ايه الهداية بدليل ايه بدليل ايه
ان ربنا سبحانه وتعالى ارسل رسل وانبياء وانزل كتب ومعجزات. يبقى كده ربنا بيحب الهداية ولا لا بيحب الهداية. يعني لما ينزل لك اية ودليل ومعجزة ورسول وان من امة الا خلى فيها نذير. وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
ها فان علينا للهدى. بيحب الهداية سبحانه وتعالى طب اللي بيدل الناس على الهداية اللي بيدل الناس على طريق ربنا ربنا يحبه ولا لا يحبه فالله سبحانه وتعالى شكور فيكافئ الانسان اللي بيذل الناس على طريق الهداية
بزيادة الهدية جزاء من جنس العمل انت بتجتهد ان انت تعرف الناس طريق ربنا فربنا ايه؟ يعلمك ربنا يهديك يفتح لك ابواب الهدية هتقول لي اصل انا والله يعني انا ما عنديش معلومات ما عنديش علم. وطب اعمل ايه
يا جماعة والله القصة مش قصة علم مش قصص انت عندك علم ولا لا هي قصة ان احنا مكبرين دماغنا احنا بنكبر دماغنا يعني احنا مكسلين انت مكسل تدعو انت مكسل تنصح الناس
ما حدش قال لك ادخل في منازرات وتكلم في حاجة انت لا تحسنها ولا تعرفها ما حدش قال لك تفتي يعني مش تقعد ايوة نستقبل الاسئلة وتقعد لأ لكن ايه؟ انصح الناس
على على قد ما تعرف على قدرك على قدرك لكن المشكلة ان احنا ايه احنا احنا بنسق بنكسل وعلى قدر الهم اللي موجود في قلبك على قدر ما ربنا يكافئك عليه يعني شوف المشاعر اللي في قلب النبي صلى الله عليه وسلم المشاعر دي اترصدت
مشاعر ايه مشاعر انت لما بتشوف حد ضايع ماشي في الشارع مسلا بعيد او على معصية. بتقول ايه ايه اللي بيبقى في قلبك لما بتبقي مسلا انت ماشية بحجابك او بالنقاب وماشية في الشارع وشايفة واحدة متبرجة مسلا ماشية في الشارع
ايه ايه الاحساس اللي بيبقى في قلبك ها في ناس كتير في ناس كتير آآ بيبقى في قلبه كبر بيبقى في قلبه ان انا احسن من ده في قلبه ان فلان ده وحش
ان في في فرق بين اه لما ربنا سبحانه وتعالى قال للنبي صلى الله عليه وسلم قال فلعلك باخع نفسك على اثارهم ايه ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسف يعني ايه فلعلك باخع نفسك
ها اني لما لما الناس تبعد لما الناس تعرض لما الناس تكفر فلعلك باخر نفسك على اثرهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسف. يعني من شدة الاسف والحزن على اعراض الناس وعلى كفر الناس هتهلك نفسك
يعني هون على نفسك انت بقى احنا احنا محتاجين حد يقول لنا هون على نفسك يا عم ما يولعوا بجاز صح ولا لا؟ يا عم يقول لواحد صاحبه تعالى الدرس مرة
ما جاش ان شاء الله ما عنك جيت ما انا قلت له هو اللي مش عايز هي الاشكال دي اصلا مش دروس هي الاشكال دي وشك ده ايه مش بنسمع الكلام ده يا جماعة
ومن الاخوة الملتزمين فعلى انا عايز اقول لك ان المشاعر اللي في قلبك دي المشاعر دي ربنا سبحانه وتعالى مطلع عليها مشاعر الحزن على اهل بيتك ان انا اخبار الحرقة ان انا في حد في اهل بيتي ما بيصليش الفجر ولا ما بيصليش خالص. اخبار الحرقة اللي في قلبك ايه
على قدر همك على قدر الهم اللي في قلبك على قدر حرصك على هداية الناس على قدر ما ربنا سبحانه وتعالى يهديك وعلى قدر ما ربنا هيستعملك الجزاء من جنس العمل
واحيانا تكون نظرة الانسان بينظرها الانسان عاصي استحقار كن سبب في انتكاس العبد ده زوين فقلنا كده كم مفتاح ها ستة تعرف تقول يا ملك الستة طيب قول اه الصدق
تقوى الدعاء القرآن الاعتصام بالله ده احنا اخر حاجة دي اللي احنا بنقولها دعوة الى الله دعوة الى الله جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا حضرت الدرس الجاي لكي عندي جائزة
انت واخوك ان شاء الله ماشي؟ صلوا على النبي فقلنا كده ست اسئلة. السبب السابع آآ من مفاتيح الهداية المجاهدة المجاهدة المجاهدة قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلا وان الله
حنا مع المحسنين والذين جاهدوا فينا ها لنهدينه. يعني ايه والذين جاهدوا فينا يعني ايه مجاهدة ها مقومه ماشي مجاهدة النفس مجاهدة طيب ممكن نقول كده تعريف مسلا المجازة هنقول مسلا المجاهدة امتى تبقى في دي اسمها مجاهدة
لما يكون دافع الطاعة ضعيف وتحمل نفسك على الطواف ولما يكون دافع المعصية قوي ماشي؟ وتحمل نفسك عن المعصية دي اسمها ايه مجاهدة. يعني لما تبقى كل الناس كل الناس بتعمل الزنب ده
والامور دي ميسرة جدا والموضوع سهل والنفس بتميل ليه ونفسي اعمله ماشي؟ وفي الاخر انت ايه تدفع نفسك وتجاهد دي اسمها ايه؟ مجاهدة لما يبقى الدافع للعبادة قليل زمن قل فيه المعين
قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم تبلا ان على قدر المجاهدة على قدر الهداية ان انت لما يبقى في حاجة نفسك متعلقة بها والدافع لها قوي شهوة ومعصية والصحبة اللي حواليك والبيئة اللي حواليك وكل الناس تعمل كده والمجتمع شايف ان هي عادي بل بالعكس ايه
انت اللي غريب ولما ما بتعملهاش الناس بتلوم عليك والانسان ده يجاهد نفسه ويصبر ده من اعظم اسباب الهداية اعظم اسواق جديدة لما تجاهد نفسك عشان تصحى تصلي الفجر في ناس بتسهر الفجر
احنا ممكن في الصيف مش ازاي انت في الشتا بتتكلم كيف تحافظ على صلاة الفجر في الشتا لما الفجر يبقى الساعة خمسة مسلا في الصيف تتكلم كيف تحافظ على صلاة الظهر والعصر
ان هو بيفضل سهران ويصلي الفجر وبعدين يفضل نايم مسلا لحد ايه العصر مسلا فيفوت الضهر ان انت تصلي الصلوات الخمسة يعني سمعت كلمة والله من الشيخ النهاردة في خطبة الجمعة اثرت فيها جدا والله
الشيخ بيقول هو هو ربنا سبحانه وتعالى امرك بايه ايه ايه الصعب اللي ربنا امرك به يعني لما ربنا امرك بخمس صلوات دي حاجة صعبة لا نكلف نفسا الا ايه
الى وسعها يعني لما امرك تصلي خمس صلوات مش عارف تصلي خمس صلوات؟ مش عارف تجيب الخمس صلوات في المسجد وعايز عايز تدخل عايز الفردوس الاعلى وابقى في رفقة مش عارف اصلي خمس صلوات في المسجد في الصف الاول
ايه الصادف كده ايه الصعب في كده الله المستعان. المجاهدة انت جاهد نفسك جاهد نفسك. يا جماعة في عبادات بتبقى تقيلة عليك صعبة محتاجة ان انت تجاهد نفسك في حفظ القرآن مثلا طلب العلم
اللي الصبر على الطاعة قيام الليل صلاة الضحى الزكر ان انت عشان تصبر على العبادة محتاج تجاهد نفسك. لكن في عبادات لما بتجاهد نفسك فترة بيفضل الموضوع ما يبقاش زي زي صعوبة
البداية يعني وانت في البداية كان صلاة الفجر عليك تقيلة ازاي وتصحوا صعبة وعلامة تنزل بعد فترة الحمد لله من المجاهدة بقى الموضوع بالنسبة لك ايه سهل بقيت بتجاهد نفسك في حاجة تانية
وقايل اي حاجة هتقعد تجاهد نفسك فيها فترة هتلاقي الموضوع ايه بعد فترة خلاص بيبقى الموضوع سهل سهل هي فترة صدق بس صبر المجاهدة مجاهدة النفس قلنا الدعاء مجاهدة تجنب موانع الهداية
تجنب موانع الاهداف اه قبل تجنب موانع الهدية في مفتاح اخير من مفتاح الهدية فين الصحبة صحبة من التقوى يعني تشمل تشمل الايمان بالله الايمان بالله الايمان بالله. قال قال تعالى انهم فتية امنوا بربهم
وزدناهم هدى ومن يؤمن بالله يهدي قلبه على على قد ما انت تعرف ربنا سبحانه وتعالى على قدر ما ابواب الهداية تتفتح لك كل ما انت هتتعرف على اسماء ربنا سبحانه وتعالى وصفاته سبحانه وتعالى كل ما ابواب الهدية هتفتح لك
وعلى قدر بعد الانسان عن معرفة الله سبحانه وتعالى على قدر بعده عن الهداية ومن يؤمن بالله يهدي قلبه انهم فدية امنوا بربهم وزدناهم هدى ان زيادة الهداية تيجي امتى؟ بعد ايمانك بالله
وجزء من من اقسام الايمان بالله الايمان بالاسماء والصفات انت اعرف ربنا ان يا جماعة انت عندك في الاجازة مش عارف تاخد كتاب اسماء الله الحسنى اي كتاب تقرأ فيه
خلصوا في الاجازة تاخد سلسلة سلسلة اسماء الله الشيخ الشيخ محمد سعد ما شاء الله له سلسلة جميلة. على دروس صغيرة كده. لسلاسل لسلسلة في المسجد آآ اسمها انه ربي
وله آآ على قناة الندى حلقات عشر دقايق او ربع حلقات اسمه ايه؟ البرنامج اسمه ايه؟ انه ربي. جميل. عشر عشر دقايق ربع ساعة الحلقة في القسم. جزئين اتفرج عليها
هات كتاب دكتور خالد ابو شادي في اسماء الله الحسنى اقرأ الكتاب طيب اخر حاجة اخر حاجة نختم بها ومن اسباب الهداية ان انت تتجنب موانع الهداية في حاجات بتحول بين الانسان وبين اليدين
ماشي؟ حد يعرف الصحف السيئة ماشي ايه كمان معصية جميل كفر احسنت جزاك الله خيرا ها طب ايه دليلك عايزين دليل من القرآن كتير جدا ها ماشي احنا بنقول ان الله لا يهدي القوم
الكافرين والله لا يهدي القوم الكافرين ماشي الكفر مانع من موانع الهدية ومنها ظلم والله لا يهدي القوم الظالمين. ان الله لا يهدي القوم الظالمين. والفسق والفسق فسق مانع من موانع الهدية
هنتكلم عن اول حاجة اول سبب يمنع الانسان عن الهداية الفسق فسق يعني ايه قروبا عن الصلاة الاصرار على الذنوب والمعاصي. تارك التوبة البعد عن الله انسان مصر على الزنوب والمعاصي
فعلى قدر انسان اصرار الانسان ده على الزنوب والمعاصي كل ما الهداية بتبقى صعبة عليك كل ما رؤيته للهداية بتتغير. يعني ممكن انسان زي ما قلنا في اثار الذنوب والمعاصي في درس ابن القيم
ان لما الانسان يصر على الزنب يصر على المعصية من عقوبة المعصية ان يتحول رؤية الانسان للذنب بعد ما كان شايفها قبيحة شايف المعصية سيئة وقبيحة يشوفها ايه حلوة خالص وجميلة
ماشي قال تعالى افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى قلوب التي في الصدور ان هو لما اصر على الذنوب والمعاصي وفضل مصر عليها وجاءت له ايات وجت له رسايل من ربنا سبحانه وتعالى ان
تحول في قلبه رؤية المعصية بعد ما كانت قبيحة بقى شايفها حلوة ودي من اشد العقوبات ان القلب يتغير فالفسق مانع موانع الهدية فسق مانع من مولع هدية وسبب من اسباب الضلال
منها الكبر الانسان يتكبر على الحق. عارفين قصة آآ سيدنا عبدالله بن سلام كان حبر من احبار اليهود في المدينة عالم من علماء اليهود ولما كان عنده في التوراة علامات النبوة. علامات النبي عليه الصلاة والسلام. فقيل في الحديث في صحيح مسلم لما قال عبدالله بن سلام لما انجف
لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة ان جفل الناس. ناس اقبلت على النبي عليه الصلاة والسلام فكنت فيمن جفل مع مع الناس يعني رحت معه فلما نظرت الى النبي صلى الله عليه وسلم الى وجه النبي صلى الله عليه وسلم
عرفت ان وجهه ليس بوجهك الذل عرفت ان وجهه ليس بوجهك الذئب فكان اول ما قال ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام فسيدنا عبدالله بن سلام ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم وسأله اسئلة
اسئلة حيث طويل معروف سألوا عن اه اه اول علامات اول اشراط الساعة وعن اه اول طعام اهل الجنة اللي لما ينازع ماء الرجل ماء المرأة اللي يغلب فالنبي عليه الصلاة والسلام اجاب على الاسئلة
وبعدين سيدنا عبدالله بن سلام آآ تشهد قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ثم قال اسمع بقى الشاهد قال يا رسول الله ان يهود قوم جهد
ان علموا باسلامي بهتوني هيقولوا فيا كلام آآ ظلم فالنبي عليه الصلاة والسلام امر سيدنا عبدالله بالسلام ان هو يتوارى خلف سارية المسجد. تستخبى وراء عمود ثم دعا يهود اليهود
فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر اليهود اي رجل عبد الله بن سلام فيكم ايه رأيكم في عبد الله بن سلامة قالوا وعالمنا وابن عالمنا وسيدنا وابن سيدنا
وامامنا وابن امامنا قال افرأيت من اسلم قالوا نعوذ بالله ان يستر. مستحيل يسلم نعيزه بالله من ذلك فخرج عبدالله بن سلام رضي الله عنه وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
قالوا انت شرنا وابن شرنا وجاهلنا وابن جاهلنا وسفيهنا وابن سفيهنا قال يا رسول الله ارأيت هذا الذي كنت اخاف مش شاهد ايه نزل في سيدنا عبدالله آية قال قال تعالى وشهد شاهد من بني اسرائيل على على مثله ايه
فامن واستكبرتم امن واستكبرت الاية نزلت في مين سيدنا عبدالله بن سلامة ان هو اللي منعه من الايمان ايه؟ الكبر كبر يقول لك انا ازاي انزل اصلي في المسجد راجل غني وآآ اصلي اقف البواب اللي يصلي بها امام
ازاي ازاي نقف كده في الصف كده وجنبي واحد كده فقير ولبسه كبر اللي منعه من الايمان الكبر قال تعالى عن عن قوم آآ فرعون قال تعالى ايه؟ وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ايه؟ ظلما وعلوا
هو قال تعالى فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون هو متكبر فالكبر كبر ايه معناه ايه معنى الكبر ها قل يا جميل ان انت تشوف نفسك احسن من الناس
عايزين تعريف من الحديث الناس اي حد يجيب لنا بداية الحديس ها لا يدخل الجنة احسنت. قال النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
فقال الرجل يا رسول الله الرجل المرء يحب ان يكون ثوبه حسن ونعله حسن هو فهم ان ده ايه ان انت لما تلبس لبس كويس وتلبس اه اه نعل كويس ان ده ايه
ده من الكبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال. الكبر بطر الحق وغمط الناس بطر الحق يعني ايه رد الحق رفضه لو ما جاش مني تبان قوي امتى
بالنقاشات تبان في لما تدخل في نقاش مع واحد وعايز تقنعه بوجهة نزرك وبعدين يقول لك ربنا قال كزا وده قول اهل العلم وده مش عارف ايه تقول بس مش عارف ايه
رايح فين انت رايح فين؟ انت كده ايه انت كده داخل في حيطة فهنا الانسان المتواضع بيرجع يقول اه انا اخطأت في الحتة دي الانسان المتكبر يستكبر ان هو يعترف بالخطأ. ما يقولش لا انا ما غلطتش
يأنف يأنف ان هو يعترف بخطأه ماشي الكبر بطر الحق وغمط الناس. ازدراء الناس. لان هو شايف نفسه احسن من الناس انا في منزلة اعلى من بقية البشر فالكبر من موانع الهداية من اسباب الضلال
ومن اعظم اسباب الضلال اتباع الهوى اتباع الهوا حد يجيب لنا اية افرأيت افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم واضله الله على علمه وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة. فمن يهده من بعد الله
فمن يهديه من بعد الله قال تعالى فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم. ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين
انسان يظلم نفسه بايه؟ باتباع الهوى. يعني ايه اتباع الهوى؟ الهوى ده ايه؟ مزاجك تلاقي واحد مش عايز مش عايز يلتزم ليه بيحب واحدة. فهو فاهم ان ان قرار الالتزام ان انا احضر درس وان انا اجي وان انا ان القرار ده له ايه
له تبعات زي ما قريش قالت لو كانت كلمة يعني لو هي كلمة يقولها الرجل الشهادة يسلم وخلاص لا الكلمة دي لها ايه لها تبعات ان هو فاهم ان انا لما خلاص هقرب من ربنا ان المعصية دي انا هبطلها
بس انا مش عايز فهو في حاجة بتحول بينه وبين ايه بين الهداية هواه مزاج انا مش واحدة متعلقة بشدة مش عايزة تسيبه. انا فاهم انا عارف ان انت هتقول ان ده حرام. فانا مش عايز اسمع اصلا ان ده حرام
رافض الهداية قال تعالى عن عن بني اسرائيل قال آآ فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين هم ايه هو هو اللي زاغ اصلا هو مش عايز هو رفض هو اعرض
فكانت العقوبة كانت العقوبة ان ربنا اضل كانت العقوبة ان هو يحرم من الهداية خد بالك من النقطة دي تبعنا الهوا من اخطر الاشياء شوف شوف اسمع الاية تاني افرأيت من اتخذ الهه هواه
واضله الله على على علم يعني هو عارف يعني هو فاهم فاهم ان اللي هو بيعمله ده حرام قال تعالى وما كان الله ليضل قوما بعد ازهادهم حتى يبين لهم ما يتقون
هي عارفة ان ده حرام عارف بس فضل مصر عليه وفضل متبع هواه فكانت العقوبة ايه كاتبة قوية ان هو يحرم من الهداية واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة
طب لما يصل الحالة دي ربنا قال ايه فمن يهدهم بعد الله فمن يهديه من بعد الله قصة بلاعين قال تعالى واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منه فاتبعه الشيطان فكان من الغول
ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه ايه اخ نادى الى الارض واتبع هواه تبع هون فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه ينس او تتركه ينس المشكلة ان هو عنده الآيات ان هو فاهم. ان هو عارف ان هو اللي هو بيعمله ده حرام
لكن فضل مصر يتبع الهوى فمن اعظم اسباب الضلال اتباع الهوى. اتباع الهوى اعظم اسباب الضلال باتباع الحكم من اعظم اسباب الضلال عدم العمل بالعلم عدم العمل بالعلم. قال تعالى مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها
كمثل الحمار يحمل اسفة بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين عارف بس ايه ما بينفزش من اسباب الظالمين قال تعالى ولو جعلناه قرآنا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته اعجمي وعربي قل هو الذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون
في آذانهم وقت وهو عليهم عمى اولئك ينادون من مكان بعيد فقلنا في اسباب للضلال. ايه هي اسباب الضلال؟ او موانع الهداية ها الفسق كفر الظلم ماشي؟ اتباع الهوى كبر
العروض عن الحق لما لما النبي عليه الصلاة والسلام آآ قلنا الحديس المرة اللي فاتت حديس الاخنس المشترك وابو جهل آآ ومن موانع الهداية واخر حاجة نختم بها الكذب كذب قال تعالى ان الله لا يهدي من هو
ها مسرف كزاب مسرف كذاب مسرف يعني ايه؟ الاسراف هو مجاوزة الحد يعني مسرف على نفسه بالذنوب والمعاصي كزاب يعني اما كذاب بمعنى الكزب الكزب اللي هو يكذب على الناس
قال النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. يعني الكذب يهدي لايه يد الفجور الفجور دي هداية ضلال يهدي الفجور وان الفجور يهدي ايه
الى النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاب فاما الكذب بمعنى ان الانسان يكذب على الناس ده من اسباب الضلال واما الكذب بمعنى ان هو يكذب على الله سبحانه وتعالى. ان هو اصلا مش صادق عكس الصدق. يقول لها
اول الدرس فدي موانع الهداية. موانع الهداية جزاك الله خير كده احنا خلصنا قلنا في اسباب مفاتيح الهداية تكلمنا عن مفاتيح الهداية وازا اتكلمنا يا عمي وين اعمل هدية آآ ان شاء الله بازن الله درس جاي
آآ نبدأ في اسم جديد من اسماء الله ربنا يا رب يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه فيقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين. جزاكم الله خير