النهاردة الاجماع. اه. يبقى احنا بنقول القرآن حطه في جنب. السنة. اه السنة برضو حطها لنا في جمع لان صحيح البخاري كلام مش صحيح. اه. وانا لا اعتبر مش مقتنع. نيجي بعد كده على الاجماع في لقائه مع الاستاز آآ حازم صلاح ابو اسماعيل الاجماع ده انا لا اعترف به اصلا. اه. الاجماع ده انا لا اعترف به اصلا
انت عارف آآ لو نقول استاز ابراهيم عيسى انت عارف يعني ايه انك تقول انا مش معترف بالاجماع؟ الله سبحانه وتعالى وضح هذا الكلام في كتابه ويتبع غير سبيل المؤمنين. نوليه ما تولى. وبعد كده نصليه جهنم. اه. قال اهل العلم هذه اية دلالة فيها دلالة واضحة على حجية الاجبار
النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان امتي لا تجتمع على ضلالة. هو بيقول للنبي معلش يا رسول الله كلامك ده لا يلزمني في شيء. الاية اللي احنا ذكرناها الان لا لا تلزمني بشيء انا لا اعترف اصلا
يبقى استاز ابراهيم عيسى حضرتك النهاردة لما تقول لي انا لا اعترف بالقرآن. لا اعترف بالقرآن كمعجزة. ولا اعترف بالسنة. وبعد ذلك لا اعترف بالاجماع. وبعد ذلك تتطاول عن الشعائر الاساسية في الدين. تتطاول على المآذن وتطلع على الاذان وتطلع تتكلم وتقول الاذان ده والسخرية العامة بتاعته اللي مشهورة جدا عن على الاذان
تطلع تتطاول على اه اه ما يتعلق بالعيد. وبعد كده تطلع تتطاول على كل هذا الكلام. كل هذا الكلام انت عايز ايه من وراء هذا الكلام؟ عايز من وراء هذا الكلام يا جماعة
دينكم ده دين مشكوك فيه. هذا الدين دين يعني آآ ما فيش فيه اسس ولا دعائم ممكن نرجع لها. لا القرآن معتبر ولا السنة معتبر ولا الاجماع معتبر. وكل شيء
التعلق بالاسلام انا هرده من ابرز هذه الامور طبعا ايه الكلام وطبعا على الاحاديث المتعلقة بماء زمزم وغير ذلك. والكلام اللي هو قاله في مسألة زمزم قال ان الكلام ده كله تخاريف والكلام ده