1
00:00:00.500 --> 00:00:25.800
السؤال التاني واحدة تقول اخت مخطوبة مكتوب كتابها حصل خلوة بينها وبين خطيبها لاكثر من مرة كان يحصل بينهما من الملامسات والمداعبات كل شيء الا الوطء الكامل كانوا بمعزل من الناس اي بمكان بابه مغلق عليهما. الان انفصلوا بسبب خلافات

2
00:00:26.650 --> 00:00:47.250
هل هذه الخلوة خلوة عادية ولا خلوة خلوة صحيحة يعني لو تم الصلح بينهم واراد ان يتراجع يرجعها بكلمة ارجعتك ام يحتاجان الى عقد جديد الجواب عن هزا الذي عليه جماهير اهل العلم

3
00:00:47.350 --> 00:01:09.400
ان الخلوة الصحيحة التي ينفرد فيها الزوجان في مكان يمكنهما فيه الجماع لها حكم الدخول وان لم يحصل جماع فيستقر بها المهر كاملا وتيب بها العدة وهو الثابت عن الخلفاء الراشدين وزيد ابن ثابت وابن عمر وكثير من

4
00:01:09.400 --> 00:01:33.450
وهو مذهب الجمهور الحنفية والحنابلة واصح الروايات عن مالك وقديم قول الشافعي رحمه الله من الادلة على هذا وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض. كلمة افضى تعبير عن الخلوة. لان لفظ الافضاء هو الخلوة دخل

5
00:01:33.450 --> 00:01:57.700
بها او لم يدخل لان الافضاء مأخوذ من الفضاء من الارض الموضع الذي لا نبات فيه ولا بناء فيه ولا حاجز يمنع من ادراك ما فيه فكان المؤمن الخلوة على هذا الوجه وهي لا حائل فيها ولا مانع من الاستمتاع بها عملا بمقتضى اللفظ

6
00:01:59.800 --> 00:02:25.250
ما رواه الامام احمد انه قال قضى الخلفاء الراشدون المهديون ان من اغلق بابا وارخى سترا فقد وجب المهر وجبت العدة وهذا منقول عن جمهور اهل العلم فالظاهر ان هذه الخلوة الكاملة عايزة فيها ملامسات ومداعبات

7
00:02:25.550 --> 00:02:45.850
والابواب مغلقة وتأمنان من الوطء الكامل لو اردتما الظاهر انه لا يلزمك تجديد عقد تأخذين حكم المرأة المدخول بها فاذا اراد ان يراجعك راجعك بكلمة ولا يلزم تجديد عقد هي طبعا تسأل اذا كانت الخلوة

8
00:02:47.300 --> 00:03:11.000
لا تعتبر دخولا فان طلقها فقد طلقها قبل الدخول وقبل الدخول تصير به المرأة بائنة بينونة صغرى. ليس له ان يرجع اليها الا بعقد جديد ومهر جديد لكن في حريق لهذه ارخيت الستور وغلقت الابواب وتكشف الزوجان وحرست مداعبات وملامسات

9
00:03:11.000 --> 00:03:20.900
هذا كله يقوم مقام الخير والكاملة فيستطيع ان يرجعها بما بما تراجع به المرأة المدخول بها