1
00:00:00.550 --> 00:00:20.550
الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما من بعد فقد انهينا في اليوم في الدرس الماضي اه ما حدث لزيد ابن علي الذي افترق اه شيعا

2
00:00:20.550 --> 00:00:40.550
من عنده الى رافظة وزيدية. وهذه المرة نتكلم عن ولده يحيى ابن زيد وهو يحيى ابن زيد ابن ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم. وامه هاشمية ريطة بنت ابي هاشم عبدالله

3
00:00:40.550 --> 00:01:00.550
ابن محمد ابن الحنفية يعني هو من ذرية الحسين وامه من ذرية محمد المعروف بابن الحنفية وهذا الرجل كان مع ابيه عندما قتل في المرة السابقة وكان قد شهد اه دفن ابيه ثم

4
00:01:00.550 --> 00:01:20.550
اه انحاز واقام في منطقة عرفت بجبانة السبيع. الجبانة في العصر اه الماضي هي المقبرة يسمى الجبانة اي المقبرة ظل هذا الرجل في هذا المكان وقد تفرق الناس بعد قتل ابيه ما بقي معه الا عشرة رجال

5
00:01:20.550 --> 00:01:40.550
منهم رجل يقال له سلمة ابن ثابت نصحه قال اين تريد؟ قال اريد النهرين. يعني آآ يريد ان يذهب الى الشرق ويقيم هناك. قال يعني ان كنت تريد النهرين فقاتل ها هنا حتى نقتل. يعني اذا كنت تريد الهرب فقاتل

6
00:01:40.550 --> 00:02:00.550
هنا هو اراد نهري كربلاء وذاك اراد نهري ما يعرف بسيحون وجيحون. سبحان الله يعني آآ لما ارادوا الخروج يعني قرروا على ان يمكثوا في الكوفة ولا يخرجون من الكوفة. وكانوا كلما مروا على البيوت

7
00:02:00.550 --> 00:02:20.550
وسمعوا الاذان الاذان المقصود بها في السابق آآ كان الامير له عرفاء والعرفاء لا هم عرفاء يستطيعون بسهولة الوصول الى اي انسان الاذان المقصود به من كان عنده فلان ابن فلان ولم يسلم

8
00:02:20.550 --> 00:02:40.550
قد برئت منه الذمة. وفي السابق كان يعني المصير هو اما السجن وهذا في احسن الاحوال. واسوء الاحوال يهدم البيت استباح الدم نسأل الله العافية. هؤلاء كلما خرجوا استطعموا القوم فاطعموهم الارغفة حتى وصلوا الى

9
00:02:40.550 --> 00:03:00.550
اه نينوى وهي المعروفة بالموصل هنالك يعني قالوا قرر بعضهم الذهاب الى منطقة الفيوم والفيوم في مصر وايضا موضع قريب من حيت بالعراق. سلمة يقول لما وصلنا الى هذا المكان كان اخر

10
00:03:00.550 --> 00:03:20.550
العهد به. يعني لما وصلنا الى نينوى كان اخر العهد يحيى ابن زيد. عاد مرة ثانية الى منطقة اه المدائن وهو يريد خراسان. خراسان في تلك الفترة قد انعزلت عن الدولة

11
00:03:20.550 --> 00:03:40.550
الاموية فعليا وليس اسميا. يعني الدولة الاموية اه كثرة الفتن بعد هشام بن عبد الملك اه الوليد ابن فيزيد ثم يزيد ابن الوليد ثم مروان ابن محمد المعروف بالحمار هذه الدولة بدأت الاضطرابات اشدها كان في خراسان

12
00:03:40.550 --> 00:04:00.550
اولا لبعد المنطقة واختلاف القبائل التي فيها من قيسية ويمنية والاتراك وما شابه ذلك. اذا اردت ان تذهب الى خراسان لابد ان تمر بمنطقة المدائن. بلغ الوالي وهو يوسف ابن عمر آآ ان يحيى

13
00:04:00.550 --> 00:04:20.550
ابن زيد يريد خراسان بعث الى رجل يقال له حريث بن ابي الجهم الكلبي قال له لا يفوتنك دائما الاخبار لابد ان تعرف ان ذهاب الخبر وايابه يستغرق مدة قد تأخذ يوم يومين ثلاثة

14
00:04:20.550 --> 00:04:40.550
ايضا التجهيز يعني اذا اردت الخروج الى منطقة مثل خراسان لا يمكن ان تمشي في طريق لوحدك لابد ان تسلك مع مع اه القوافل والذهاب مع القوافل لابد ان تكون معروفة. وهناك الريبة ان تكون من الخوارج ان تكون من الجواسيس. ان تكون من

15
00:04:40.550 --> 00:05:00.550
ان يطلب فالخروج ايضا يحتاج منك الى اوقات حتى تستطيع ان تعطي الناس اموال ليستروا عليك. فاذا تأخذ وقتك والبريد يأتي يأخذ وقت فهنا ممكن تدارك القبض عليه. لكن لما وصل هذا حوريف كان يحيى قد وصل

16
00:05:00.550 --> 00:05:20.550
يعني قد مضى في طريقه الى الري. نزل على رجل في الري يعني يقال له يزيد ابن عمرو دخل الري وحدة ضواحيها سرجس. فلما دخل عند يزيد ابن عمرو التميمي وهذا الرجل اقام عنده ستة اشهر

17
00:05:20.550 --> 00:05:40.550
الان رجل يعني ابن هبيرة عمر ابن هبيرة اصبح والي على العراق. هنا يحيى لما وصل الى خراسان خراسان ايضا كان فيها قوم من الخوارج. والخوارج لهم اسماء كثيرة الحرورية والخوارج

18
00:05:40.550 --> 00:06:00.550
والازارقة والصفرية واشهر اسم يجمعهم هم المحكمة الذين يقولون لا حكم الا لله. هؤلاء لما فسمعوا بيحيى ابن زيد وهو من ذرية علي رضي الله عنه ويطلب الملك ويخرج على بني امية فما كان منهم الا ان اه

19
00:06:00.550 --> 00:06:20.550
اه قالوا له نحن نساعدك في قتال بني امية. يحيى لما حسب يعني عدو عدوي صديقي حسبها فوجد ان بمساعدة الخوارج يستطيع ان يقضي على بني امية ثم يعيد الملك لذرية علي رضي الله عنه. يزيد ابن

20
00:06:20.550 --> 00:06:40.550
بن عمرو الذي هو عنده قال له يعني تقاتل مع قوم وهؤلاء القوم يتبرأون من علي واهل بيته يحيى فطن. لان المسألة انهم ربما يستغلون اسمي في الوصول الى مآربهم. او ربما يشعر

21
00:06:40.550 --> 00:07:10.550
انني ساستغلهم للوصول الى مآرب. فكان منه الا ان طمأنهم لكنه يعني ردهم ردا جميلة. نزل بلخ وبلخ تقريبا على يعني حدود افغانستان من الجهة الشرقية. فهناك اه الى رجل يقال له الحريش ابن عبدالرحمن ظل عنده حتى هلك هشام بن عبد الملك. اذا ظل فترة قرابة الثلاث سنوات

22
00:07:10.550 --> 00:07:30.550
وهو عند هذا الرجل لان هشام بن عبد الملك توفي سنة مئة وخمسة وعشرين. فظل هذا الرجل ولي الان الوليد ابن يزيد المعروف بالفاسق. فهنا كتب الى يوسف ابن عمر ويوسف ابن عمر كتب الى نصر

23
00:07:30.550 --> 00:08:00.550
ابن سيار وهو واليه على خراسان قال له ابعث الى الحريش. اذا هم عندهم خبر انه عند فلان اخذ نصر بن سيار آآ يعني على الامر على محمل الجد واتى بهذا الرجل عند واليه على بلخ وهو عقيل ابن معقل وقال له لا يفارقك

24
00:08:00.550 --> 00:08:20.550
تزهق نفسه او يأتيك بيحيى. يعني هناك شدة في العقاب حتى يأتيه. في السابق كان بعض من هم اصحاب المروءة؟ كلمة مشهورة دونت يعني من الجاهلية حتى وصلت الى اهل المروءات وهي والله لو كان تحت

25
00:08:20.550 --> 00:08:50.550
قدمي ما رفعتها عنه. شدة وفائه بعهده. فضرب ست مئة سوط. على ان يقر بمكانه يحيى. قال والله لا ابوح بمكانه ولو زهقت نفسي. لكن لكن المسألة يعني كما يقولون انتقد تصبر غيرك لا يصبر. فما كان من ولده وهو قريش الا قال لا تقتلوا ابي وانا اتيكم بيحيى. اه

26
00:08:50.550 --> 00:09:10.550
اليه قبضوا عليه وضعوه في بيت آآ في السجن حتى مات الوليد ابن يزيد وقيل يزيد ايضا مات الوليد ابن يزيد لانه حكم سنة ثم حكم بعده يزيد ابن الوليد. ولكن يعني قرروا اخراجه من

27
00:09:10.550 --> 00:09:30.550
السجن بعدما اخذوا عليه العهود والمواثيق فيقولون ان الحداد الذي كسر القيد الذي كان عليه جاءهما يسير الشيعة اغنياء الشيعة. فقالوا له نريدك ان تبيعنا الحديد الذي ظل على يحيى

28
00:09:30.550 --> 00:09:50.550
طول هذه السنوات فما زالوا يسومونه ويساومونه حتى بلغ سعر هذا الحديد عشرين الف درهم الحداد يعني خشي ان الخبر ينتشر فقال ابيعكم بعد ان تجمعوا المال اذا رأيتوا المال بعتوا له

29
00:09:50.550 --> 00:10:20.550
فجمعوا له المال فقطع لهم الحديد قطعا حتى جعلوه فصوصا لخواتمهم. يتبركون بها الان يعني جمع يقولون ان يوسف ابن عمر يعني كتب اليه الوليد فكتب الوليد يعني يؤمنه ويقول له اتق الله ويحذره الفتنة. فقال يحيى لهم يعني كلمة مرات يقول لك احذر الفتنة. فقال يحيى واي فتنة

30
00:10:20.550 --> 00:10:40.550
اعظم من وجودكم تسفكون الدماء وتأخذون ما لستم له بيئة. فقال نصر يعني بعدما اطلقوه قال له يعني هذه الفي درهم ونعلين جديدين. فما كان من يحيى الا انه رجع مرة اخرى الى منطقة سرخس

31
00:10:40.550 --> 00:11:00.550
هناك يقولون يعرض عليه نصر بن سيار فيشتمه شتما قاسيا ويعرض عليه يوسف ابن عمر يوسف ابن عمر للعراق مع الشرق كله. ونصر بن سيار والي خرسان. نصر بن سيار صاحب الابيات المشهورة التي يقول ارى

32
00:11:00.550 --> 00:11:20.550
خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام. حتى قال اقول من التعجب ليت شعري اىقاظ امية نيامه ابياته التي سارت. الان يعني آآ بعد ما وصل يحيى الى هذه المنطقة وبدأ

33
00:11:20.550 --> 00:11:40.550
تبث اخباره ويبث اموره ويدعو الى نفسه حتى يعني وصل الى منطقة يقول لها ابر فهناك اعطي ايضا الف دينار ثم ذهب الى بيهق وبيهق ايضا مدينة كبيرة جدا يعني في ذلك

34
00:11:40.550 --> 00:12:00.550
كالعهد كانت قد تصل الى عدة كيلو مترات طولا وعرضا. فهي مدينة عامرة جدا وهناك اشترى دواب واشترى يعني ما يحتاجه من السلاح وارادوا الخروج على نصر ابن سيار يعني حتى يعني جلس في ابو

35
00:12:00.550 --> 00:12:20.550
شهر اشهر حتى جمع قرابة عشرة الاف رجل. جمع عشرة الاف رجل. وهنا يعني خرج يحيى ومعه سبعون الف سبعون فارسا فقط. تخيل الذين بايعوه عشرة الاف الذين خرجوا معه

36
00:12:20.550 --> 00:12:40.550
سبعون فارسا يقولون اه قاتلوا يعني عمرو بن زرارة ثم استباح عسكره واخذ الاموال. عمرو ابن زرارة هو الذي كان معه سبعون. والذي معه عشرة الاف هو يحيى ابن آآ زيد. الان

37
00:12:40.550 --> 00:13:00.550
اصبح انتصار عدد قوة فاصبح عنده موطن. فسرح اليه نصر بن سيار سلم بن الاحور في ثمانية الاف فارس. من اهل الشام. فما زالوا في منطقة يقول لها الجوز جان. فهذه المنطقة ظلوا

38
00:13:00.550 --> 00:13:20.550
يقاتلون حتى يعني ان نصر قبض على بعض اتباعه رجل يقال له الخشخاش ماذا فعل به؟ قطع يديه ورجليه وقتله. ماذا فعل ايضا عبأ يحيى؟ جيشه وقاتل حتى يقولون استمرت الحرب بينهم

39
00:13:20.550 --> 00:13:40.550
عمرو بن زرارة ثلاثة ايام بلياليها. ثلاثة ايام بلياليها وهم يعني يقاتلون لكن سبحان الله الله دائما يعني يحيى اصيب كما اصيب ابوه. ابوه في الحلقة الماضية قلنا انه اصيب في جانبه الايسر بسهم

40
00:13:40.550 --> 00:14:10.550
فلما نزع قتل او مات. ابنه يحيى اصيب بنشابة في جبهته. فمات رضي الله عن حزوا رأسه ويعني انطلقوا الى آآ الوالي يريدون كسب هذا المعروف. صلب يحيى ابن زيد على باب الجوزجان وبعث برأسه الى نصر بن سيار الذي بعث برأسه الى الوليد ابن

41
00:14:10.550 --> 00:14:30.550
بن يزيد. يقولون ان هذا الرجل الذي حز رأس آآ يحيى ابن زيد ادركه ابو ابو مسلم الخرساني فقطعه يديه ورجليه وقتله وصلبه. انتقاما لاولئك القوم. طبعا لم يزل مصلوبا فترة

42
00:14:30.550 --> 00:14:50.550
الوليد بن يزيد ويزيد بن الوليد ومروان بن الحكم ومروان بن محمد حتى خرجوا في سنة مئة وسبعة وعشرين مسودة اللي هم اتباع الدولة العباسية فانزلوه وغسلوه. ابو مسلم اراد ان ينتقم ليحيى ويزيد وزيد. اراد ان ينتقم

43
00:14:50.550 --> 00:15:10.550
ليحيى بن زيد وزيد بن علي. فقالوا له لا يكون الا ان تجمع الديوان. يعني في السابق كان كل يخرج لابد ان يقيد اسماؤهم وكم قبضوا والى ان يتوجهوا وما هي نتائج حروبهم؟ قد جمعوا هذا الديوان فكشف عنه

44
00:15:10.550 --> 00:15:30.550
من خرج مع آآ عمر بن زرارة فاخذهم فجعل يتتبعهم حتى قتلهم جميعا. كان مقتله رضي الله عنه في آآ ولاية الوليد ابن يزيد مية وستة وعشرين آآ رحمه الله رحمة واسعة. الان

45
00:15:30.550 --> 00:15:50.550
هناك رجل يقال له عبد الله ابن محمد ابن علي هو اخو جعفر ابن محمد عندنا علي رضي الله عنه هو زين العابدين وابنه محمد الباقر. وعندنا جعفر الصادق. جعفر الصادق ولد محمد الباقر هذا اخوه

46
00:15:50.550 --> 00:16:10.550
وجعفر هو الذي تنسب اليه الشيعة المعروفين باسم الجعفرية او الاثنين عشري. هذا آآ عبد الله بن محمد بن علي ام ام فروة بنت القاسم ابن محمد ابن ابي بكر. اذا جده ابو بكر الصديق رضي الله عنه

47
00:16:10.550 --> 00:16:30.550
لما دخل عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين على رجل من بني امية اراد قتله فقال له رضي الله عنه لا تقتلني اكن لله عليك عينا ولك على الله عونا. لكن يقولون سقاه سما فمات رضي الله عنه. هناك

48
00:16:30.550 --> 00:16:50.550
رجل قال له عبد الله ابن المسوار ابن عون ابن جعفر ابن ابي طالب اذا هو ليس من ذرية علي ومن ذرية جعفر رضي الله عن هذا قتله ابن عمه وهو عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر. هذا الرجل سنتحدث عنه بعد قليل كان

49
00:16:50.550 --> 00:17:10.550
اشد الناس عقابا. يعني اذا عاقب بالغ في العقوبة. فكان منه ان يعني عاقب هذا الرجل فامر به فجلد تحت السياط فمات. ابن عمه الذي قتله لما استولى على على خرسان كما سناخذ. يقولون ان يعني

50
00:17:10.550 --> 00:17:30.550
ابن معاوية هذا يعني من شدة قسوته انه كلم امرأة فراجعته فامر بقتلها. لشدة في قسوته. عبدالله بن معاوية هو عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر. بن علي بن ابي طالب. اذا هو يرجع بنسبه

51
00:17:30.550 --> 00:18:00.550
الى علي ابن ابي طالب. هذا الرجل يعني يقولون يعني في صفته جواد فارس شاعر المشكلة سيء السيرة رديء المذهب قتالا مستظهرا ببطانة السوء ومن يرمى بالزندقة هذا الرجل يعني تخيل اصحابه هم عمارة ابن حمزة وكان يرمى بالزندقة. ومطيع ابن

52
00:18:00.550 --> 00:18:20.550
الشاعر وكان يرمى بالزندق وله ايضا رجل يقال له البقلي ايضا متهم بالزندقة. هذا الرجل يعني تخيل له صاحب ايضا اسمه قيس وكان صاحب شرطته وكان رجلا دهريا لا يؤمن بالله يعني

53
00:18:20.550 --> 00:18:40.550
اذا خرج بالليل يعش من لقيه قتله. حتى قال الشاعر ان قيسا وان تقنع شيبا لخبيث الهوى على شمطه ابن تسعين منظرا وشيبا وابن عشرين يعد في سقطه فقال اجز

54
00:18:40.550 --> 00:19:00.550
السابق يقول الشاعر بيتين ثم يقول لي شاعر اخر اجز يعني اكمل الابيات على نفس المعنى فقال وله شرطة اذا جنه ليل فعوذ بالله من شرطه. لانه كل من خرج في هذا الليل قتله. ابن معاوية يقولون غضب على رجل

55
00:19:00.550 --> 00:19:20.550
فجعل يضرب بالسياط. ولشدة قسوته كان كأنه يتغافل عنه. يعني يتحدث مع صاحبه ينشغل في ينشغل في عمل فجعلوا يضربونه بالسياط حتى مات. وايضا يقولون انه كان قد جلد احدهم فجعل يستغيث

56
00:19:20.550 --> 00:19:40.550
الانسان اذا وجد الالم يقول رحماك عفوك اني نادم فلم يبالي فقال يا زنديق انت الذي تزعم ان انه يوحى اليك فلم يلتفت اليه فجعل يضرب حتى مات. لشدة قسوته. ويقولون يعني في في صفته كان اقصى

57
00:19:40.550 --> 00:20:10.550
خلق الله قلبه. تخيل غضب على غلام. وهو في غرفة باصبهان. فقيل فقال خذوه الى الاسفل يعني من فوق القصر الى الاسفل. فيقولون قذفوه فتعلق الغلام بالدرابزين. فامر بقطع يده فقطعت يده فخر الغلام يهوي الى الارض فمات. فهذا الرجل يعني على شدة هذه

58
00:20:10.550 --> 00:20:30.550
قسوة كان من ظرفاء بني هاشم وشعرائهم وهو الذي يقول الا تزغ القلب عن جهله وعما يؤنب من اجله فيبدل بعد الصبا حكمة ويقصر ذو العدل عن عدله. فكان شاعرا مجيدا حتى ان

59
00:20:30.550 --> 00:20:50.550
انه يعني يحيى بن معين رضي الله عنه كان ينشد له اذا افتقرت نفسي قصرت افتقارها عليها فلم يظهر لها فقر وان تلقاني في الدهر مندوحة الغنى يكن لاخلاء التوسع واليسر. بعدين هذا الرجل

60
00:20:50.550 --> 00:21:10.550
يعني كان قد يعني بويع ليزيد ابن الوليد اللي ملقب بالناقص. فهنا تحرك عبدالله بن معاوية اذا لما رأى بني رأى بني امية يقتل بعضهم بعضا من اجل الملك وجدها فرصة ان يخرج ويطالب بالملك. فخرج

61
00:21:10.550 --> 00:21:30.550
هو يتهم بالزندقة فماذا فعل؟ دعا الناس الى بيعته والى الرضا من ال محمد. ولبس الصوف واظهر سيما الخير. فبنوا بنوا اهل الكوفة قالوا له اسمع لم يبقى فينا بقية خير

62
00:21:30.550 --> 00:21:50.550
يعني البقية التي متبقية عندنا لا تنفعه. فاخرج الى فارس والى نواحي الشرق. فاخذ ثم نصيحة بعض من كان موجود فدعا نفسه ايضا في الكوفة فكان منه ان عمر رجل يقال له عبد الله

63
00:21:50.550 --> 00:22:10.550
ابن عمر من ذرية عمر ابن عبد العزيز تقاتل هناك قتالا شديدا ابن عمر هذا اللي من ذرية عمر ابن عبد العزيز اه ذكي بعث رجلا باموال وقال له اذهب الى فلان احد اه الامراء وقال

64
00:22:10.550 --> 00:22:30.550
له امراء هذا عبد الله بن معاوية قال له خذ هذا المال وقل له المطلوب منك شيئا واحدا. هو اذا رأيت المعركة في اشدها انهزم بلغ الخبر اه عبدالله بن معاوية فقال ايها الناس لا يستخفنكم هروب ابناء ضمرة

65
00:22:30.550 --> 00:22:50.550
اذا هرب ولكن عليكم بالصبر سبحان الله بمجرد هروب هذا الرجل هرب الناس فظل وحيدا يقاتل بنفسه وقال ابيت مشهورا تفرقت الظباء على فراش فما يدري خراش ما يصيد. ثم انهزم وان

66
00:22:50.550 --> 00:23:10.550
الى مياه الكوفة ومنها الى اصبهان. ثم سبحان الله لما وصل الى فارس بويع لهما مرة اخرى وجعل يعني اهل خرسان يقول له نبايعك على ماذا؟ نبايعك على ماذا؟ قال

67
00:23:10.550 --> 00:23:40.550
ما احببتم وكرهتم. بويع لهذا الرجل في تلك المناطق حتى يعني وصل الامر ان بني هاشم رحلوا اليه. منهم السفاح والمنصور وعيسى ابن علي. هؤلاء الثلاثة يعني السفاح هو اول الدولة العباسية والمنصور الثاني وعيسى ابن علي ايضا اخوهم وهو ابن عمه. ورحل اليه

68
00:23:40.550 --> 00:24:00.550
من وجوه بني امية قيل سليمان بن هشام ابن عبد الملك وعمر ابن سهيل ابن عبد العزيز ابن مروان وجعل كل من يأتيه يعطيه عملا ويقلده واصبح امره عظيما حتى تولى مروان المعروف

69
00:24:00.550 --> 00:24:20.550
بالحمار. هذا الرجل بعث اليه مع رجل يقال له عامر ابن دبارة. وجعل آآ جيشه كثيفا جدا فعبدالله بن معاوية لما سمع به ندب الناس الى الخروج. بعد هذا العمل العظيم

70
00:24:20.550 --> 00:24:50.550
يقولون لم يخرج معه احد. فخرج يعني وهو خائف يترقب معه اخوته قاصدين خراسان وهناك يعني في تلك الفترة خرج ابو مسلم الخرساني الداعية الى بني العباس. هذا الرجل اخذه فقذفه بالسجن. قبلها كان عند رجل قبل ان يذهب الى ابي مسلم

71
00:24:50.550 --> 00:25:10.550
رجل يقولون كان صاحبه يعني غناء يدعي حب علي رضي الله عنه فلما جاءه هذا الرجل قال له امن ولد الرسول انت قال لا هو من ذرية علي لكن ليس من ذرية فاطمة رضي الله عنها. قال لا. قال انت من ذرية ابراهيم الامام التي تدعو الى بني العباس

72
00:25:10.550 --> 00:25:30.550
قال لا. قال لا حاجة لي في نصرك. فذهب الى ابي مسلم. ابو مسلم ما كان منه الا ان قذفه في فيقولون بعث اليه برسالة مشهورة اولها من الاسير في يديه المحبوس بلا جرم لديه. وهي طويلة

73
00:25:30.550 --> 00:25:50.550
يقولون فلما بلغ الامر ابو مسلم في رسالته امر بقتله وقيل دس اليه سما فمات منه وقيل انه الى ابن دبارة فكان ابن دبارة ان قتله وحمل رأسه الى بني آآ الى مروان ابن

74
00:25:50.550 --> 00:26:10.550
امن يقولون ان معركة الزاب وهي معركة شهيرة التي هزم فيها مروان ابن محمد مقابل عبد الله ابن علي عمي المنصور هي معركة شهيرة التي هي بداية انهيار الدولة الاموية. يعني اخر معركة يعني كبيرة ضخمة

75
00:26:10.550 --> 00:26:30.550
فكان آآ مروان يسأل يقول لرجل يقول له آآ لرجل اسمه سعيد ابن عمرو ابن جعدة ابن هبيرة يقول له من قائد الجيش الذي امامي؟ جيش العباسيين قال قائدهم عبدالله بن علي قال له من هو

76
00:26:30.550 --> 00:27:00.550
قال الشاب المصفر الذي كان يسب عبد الله بن معاوية الذي نترجم له فقال فوالله لقد هممت بقتله مرارا. كل ذلك يحال بيني وكان امر الله قدرا مقدورا ماذا قال؟ قال والله لوددت ان الذي امامي علي ابن ابي طالب. يعني عبد الله ابن علي من بني

77
00:27:00.550 --> 00:27:20.550
عباس هذا مروان ابن محمد الحمار يقول يا ليت الذي القائد الذي امامي هو علي ابن ابي طالب قال ويلك علي رضي الله عنه في المحل الذي هو فيه احد العشرة المبشرين في الجنة وخليفة المسلمين وفيه من الفضائل ما ليس

78
00:27:20.550 --> 00:27:40.550
في غيره قال والله ما عن محله ولا موضعه اتكلم. ولكن عليا وولده لا حظ له هم في الملك. اذا هناك ناس يطالبون الملك لكن ليس لهم حظ فيه. فيقولون هذه ستأتي ان شاء الله. المنصور لما خرج

79
00:27:40.550 --> 00:28:00.550
عليه ابراهيم بن عبد الله بن حسن في في البصرة. اراد يقول ان يهرب الى منطقة بعيدة ومن هناك يقاتل لانه في الكوفة وهذاك في البصرة فقال له سعيد هذا قال له لما كنت مع مروان الحمار قال لي كذا وكذا يقول فقلت له بالله

80
00:28:00.550 --> 00:28:20.550
الذي لا اله الا هو انك صادق فقال بنت سفيان ابن معاوية طالق ثلاثا اني لصادق فجلس فهذا الرجل مخرج عبد الله ابن معاوية كان سنة سبع وعشرين ومئة. واخر من قتل في الدولة الاموية

81
00:28:20.550 --> 00:28:40.550
رجل يقال له عبيد الله ابن الحسين ابن علي رضي الله عنه. آآ هذا الرجل امه هي ام خالد بنت حسن بن مصعب ابن ابن العوام لما رآه ابو مسلم الخرساني ورأى هيئته وجماله وحسن عنايته

82
00:28:40.550 --> 00:28:59.950
وانه قد يترشح للخلافة امر من سقاه سما فمات فهذا اخر من بلغنا مقتله من ال ابي طالب في الدولة الاموية. نسأل الله سبحانه وتعالى العافية. هذا وصلى الله على محمد. جزاك الله خير