السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والله يا جماعة عندي رأي كده في موضوع آآ خطاب المقاطعة اللي ماشي اليومين دول وانا كنت اقصد اخر الكلام شوية في الموضوع ده. يعني بداية اي حد دعا لمثل هذه المقاطعة
آآ بلا شك ده دليل على صدق حبه للنبي عليه الصلاة والسلام وآآ اه وان يعني ما زال فينا من يعني ينبض قلبه بحب النبي عليه الصلاة والسلام لكن خلونا نفكر بشكل مختلف شوية. الحقيقة انا شايف ان آآ دعوات للمقاطعة
او خطاب المقاطعة هو خطاب استهلاكي يعني واضح قوي جدا في انه خطاب استهلاكي وخطاب آآ رأس مالي بامتياز اقصد ايه بخطاب استهلاكي يعني؟ آآ احنا بنقول للناس يا جماعة استبدلوا الجبنة الفرنساوي بالجبنة الدنماركي
واستبدلوا العطر الفرنساوي بالعطر اللي مش عارف الانجليزي. واستبدلوا الجزمة الفرنساوي بالجزمة الالماني. واستبدلوا الجهاز الفرنساوي بالجهاز الصيني وهو ما زال خطاب استهلاكي والخطاب ده ابعد ما يكون عن جوهر الدين
جوهر الدين يا جماعة يعني ربنا سبحانه وتعالى آآ ارسل النبي صلى الله عليه وسلم بدين الاسلام لمعنى سامي جدا وهو تحرير العبادة من كل عبودية سوى عبودية الرب سبحانه وتعالى. ما تبقاش عبد غير لربنا سبحانه وتعالى
والعبودية اكبر بكتير من انك تكون بتعبد صنم. او بتعبد حجر او بتعبد شجر او بتعبد شيطان او آآ لأ العبودية مفهومها اوسع من كده بكتير وفي الحديث النبي عليه الصلاة والسلام بيقول تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار تعس عبد القميص الخميص
تعس عبد القطيفة ففي عبد للقطيفة وعبد للخميصة عبد للبراند عبد للموضة عبد للاكل الفلاني. عبد للشرب الفلاني. عبد لطريقة واستايل الحياة الفلانية النبي صلى الله عليه وسلم بيقول تعس عبد الدرهم الدينار القطيفة الخميسة
فده المعنى الاوسع للعبودية اللي لازم نفهمه بقى. يعني انا كنت اتمنى ان يبقى فيه خطاب في الفترة اللي فاتت نستغل هذا الحدث ان احنا نعرف الناس بجوهر الاسلام. وان انت ممكن اصلا تستغني عن هذه المنتجات
اصلا يعني مش فكرة ان يا جماعة انا هنزل لكم لستة بالمنتجات الفرنساوي علشان ما تشتروهاش. وهنزل لكم بقى ليستة البديلة. يعني انت عاوز جبنة رح اشتري الجبنة الفلانية عاوز لانشون نشتري اللانشون الفلانية. عاوز عطر اشتري القطر الفلاني. عاوز الجهاز الفلاني اشتريه من الحتة الفلانية
هو لسة ده كله خطاب ايه ؟ خطاب استهلاكي. يعني انت هتفضل مستهلك وهتفضل عبد كان كنت اتمنى نشوف بقى الخطاب الايه اللي اللي بيدعوا الناس للتحرر من هذه العبودية اصلا
ان انت تقدر تعيش من غير ده وانا بقول الكلام ده وانا اولكم في المعمعة دي يعني انا اكتر واحد غرقان فيكم ان انا بنزكر نفسنا ان انت تقدر تعيش من غير ده وان الاسلام
عشان يحررك من ده اي واحد في الماركتنج يعني الماركتيرز كلهم يعرفوا حاجة اسمها كانو موديل خلي بالكم انا سايب اخر الحديث اللي انا قلته ده سايب اخره مفاجأة بقى
ده بيتكلم باختصار عن ان كان موديل ده هو موديل كده اخترعوه سنة اربعة وتمانين الف تسعمية اربعة وتمانين بيتكلم باختصار وانت رايح تشتري منتج بيكون فيه آآ يعني تلاتة رئيسية او آآ عوامل رئيسية تخليك تشتري المنتج. حاجة اسمها دي الحاجات الاساسية لو ما لقيتهاش هتبقى مش راضي اصلا
المنتج ده. وحاجة اسمها اللي هي العوامل اللي بتساعد المنتج ده يبقى اداءه احسن او يقربك انك تشتريه وحاجة اسمها او وناس تسميها الواو الحاجة بقى الرفاهية اللي انت ما كنتش متخيل تلاقيها فلما تلاقيها خلاص. يعني هو ده اللي هاخده
خلاص مش قضيتنا اللي عاوز يعني انا اتمنى ان انتم ايه حد فيكم يفتح كده يقرا عن كانو موديل لان مهم جدا مع الوقت يا جماعة بيتحول بتتحول يعني الحاجة اللي كانت في وقت من الاوقات رفاهية
بتتحول مع الوقت لحاجات اساسية لو ما لقتهاش مش هترضى وده الخطير في الموضوع هاديكو مسال بسرعة تخيل حضرتك دلوقتي آآ رايح تشتري عربية فالراجل بقى بتاع السيلز بتاع المبيعات عشان يخليك تشتري يقول لك ايه خلي بالك يا فندم عربيتنا فيها
هتقول له انت مجنون! ما هو يعني ما فيهاش اكيد مش هشتريها اصلا تخيل كده من تلاتين اربعين سنة لو انت رايح تشتري عربية فقال لك العربية فيها تكييف. اصل انت كنت ممكن تبقى مش فاهم يعني ايه عربية يعني زي عربية وتكييف يعني ازاي مع بعض يعني؟ انت هتضحك علي؟ كان زمان في الوقت ده تكييف في
عربية ده كان يعني حاجة رفاهية عالية اوي تخليك تشتري وانت مغمض النهاردة تحول التكييف في العربية مع الوقت يا جماعة بتتحول احتياجات عندنا كانت رفاهيات في يوم من الايام لحاجات اساسية. ده المرعب في الموضوع
ده المرعب اللي لازم نحاول نتخلص منه اللي لازم يبقى فيه خطاب يرجعنا تاني لان يا جماعة الحياة تمشي من غير كزا وكزا وكزا الحياة تمشي. والحياة مشيت سنين من غير الحاجات دي
لما نوصل للخطاب ده هنتحرر من العبوديات دي والتحرر ده اول خطوة في طريقة تمكين مش هيجي تمكين من غير ده اخر الحديث بقى عشان شوفوا بقى شفتوا الكانو موديل ده اللي هو مع الوقت بتتحول واللي هي لو ما قلتهاش مش هترضى
حديث النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه بقى؟ تعس عبد الدرهم. تعس عبد الدينار. تعس عبد القطيفة. تعس عبد الخميص تعس وانتكسوا ازا شيك فلنتوقش طب ايه وصف العبد ده؟ يعني امتى نسمي فلانة عبد للبراند
او عبد للبس من الحتة الفلانية او عبد للاكل بالطريقة الفلانية او عبد للايف ستايل الفلاني طريقة الحياة الفلانية النبي بيوصفه بوصف دقيق. قال اذا اعطي رضي وان لم يعطى لم يرضى
يعني ايه؟ تحولت هذه الامور لبيزك ميدز تحولت لاحتياجات اساسية هتاخدها هترضى مش هتاخدها مش هترضى. هو ده كانو موديل طب احنا نعمل ايه؟ انا اللي عاوز اقوله يا جماعة عاوزين الخطاب يعني يسمو شوية. جميل جدا زي ما بقول ان يبقى في خطاب للمقاطعة وده بيدل على صدق حب النبي عليه الصلاة
سلام ومكانة النبي صلى الله عليه وسلم في قلوب المسلمين لكن عاوزين يعني ايه نكسب ارض بقى في حادث زي ده. ان احنا نفهم اولا وبعدين نبتدي نفهم الناس ده. ان انت تعرف تعيش من غير ده. يا عم تحرر من ده
من اعمق الكلمات اللي قيلت في ده. جابر رضي الله عنه وده الاسر جه في الموطأ وجه في المصنف وغيرهم ان عمر لقى عمر رضي الله عنه لقى جابر معلق لحم كده معلق لحم في ايديه وماشي. لحمة شاري لحمة
فقال له ايه ده ؟ فقال لحم اشتهيته فاشتريته بصوا كلمة عمر العميقة قال لجابر اوكلما اشتهيت اشتريت هي دي هو ده اوكلما امتى هتتحرر من العبودية لما كل حاجة بتشتهيها بتجيبها
مع الوقت هتبقى عبد للحاجة دي خلاص مش قادر تتخلى عنها. مع انها في يوم من الايام كانت رفاهية. يعني عندي آآ خير وبركة مش عندي اهي الدنيا ماشية. عاوزين نوصل لده يا جماعة
امتى اتحقق بوصف العبودية؟ يعني عشان عاوز اعرف ما هو انا عبد فعلا للبراند وعبد لو انت بتعمل الحاجة دي او بتشتري الحاجة دي او بتلبس الحاجة دي او بتاكل الحاجة دي او عايش بالطريقة الفلانية
لو الحاجة دي ما لقيتهاش انا اقدر اعيش مم اقل من كده بكتير. انا اقدر اعيش شهر واتنين وتلاتة باكل تمر واشرب ماية انا اقدر البس من المحل اللي تحت البيت. انا
انت كده مش ما انتش عبد للحاجة دي انما لو ما لقيتهاش مش هترضى هتسخط و هتبقى متضايق وهتبقى عاوز تعيش بالاستايل الفلاني والبس الحتة الفلانية. هو ده وصف النبي عليه الصلاة والسلام. انت
عبد للحاجة دي السلام عليكم ورحمة الله